距离渐渐接近，大家的心也渐渐提起。
许多人期盼自己的名字就在那张纸上，但这是第三甲，不是一甲名次，所以又有些担心，担心自己的名字在纸上。
但如果三甲都进不了，二甲的难度就会变大，更别说一甲三名了。
毕竟进了三甲，总是能当官不是？
那卷黄纸，终于交到太极门前礼部官员手中，那官员仔细看了看，随后转身面向诸位考生，展开黄纸高声念道：
“三甲第八十名，黄州总管府考生，黄州西阳郡，张敬！”
。。。。。。
太极殿，文武百官分列左右两班，静静看着玉阶前书案，礼部尚书刘焯，正在启封试卷，此时，已经进入一甲进士的唱名阶段。
一甲进士，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。
之所以有如此名称，当然有说法：
状元，其“状”便是表列取士次第之状，也就是“榜”，状元之意不言而喻，比榜首要好听得多。
榜眼，实际本该是一甲第二名、第三名的称呼，因为张榜公布中选进士名单时，状元在上（榜首），二、三名要分列左右，仿佛双眼，故而得名。
如今第二名定为榜眼，第三名定为探花，探花又是何意？
按照拟定的流程，殿试结束后，天子会在御苑设宴，宴请上榜进士，然后从进士之中安排数人在苑中折花，是为“探花使”，以花迎接状元入席。
所以既然一甲不设两个榜眼，那么第三名索性就定为“探花”。
而参加完筵席的上榜进士，还要到国子监立好的碑前，刻上自己的名字，以激励学子努力读书。
科举的相关制度十分详细，许多流程都无据可考却又安排得头头是道，所以百官好奇之余，不禁在想这是何方高人指点？
当年太祖（宇文泰）行六官制，靠的是苏绰（封美阳伯）、卢辩（封范阳公）等饱学之士依照《周礼》定策，虽然科举制的复杂性比不上六官制，但能想出这么多名堂的人，到底是考据了何种典籍？
官员们都知道，科举制的拟定，礼部尚书刘焯出力不少，但据其闲谈所说，很多细节并不是他提出来的。
所以这都是天子一个人想出来的？
许多官员都看向御座上的天子，其中也包括杨济。
明德年举办的科举，其制度基本照抄大明的科举制，这一点杨济很清楚，因为就是他为宇文温出谋划策。
但在那一世，他未曾有资格进入殿试，对于殿试以及之后的流程只是道听途说，所以，殿试之后的具体流程，都是他提出建议，由天子拿主意。
让杨济意外的是，天子居然真就全程给试卷“糊名”，即便亲自御览也不拆封，所以接下来的状元，有可能点中世家子弟。
天子行科举，就有以此取代九品中正制的用意，按说第一次殿试，应该选个寒门出身的状元，以此向天下读书人传递一个信息：
上品无寒士，下品无士族的时代就要结束了。
但天子为了彰显科举的“公平、公正”，阅卷时试卷就是要糊名，那么一会点出的状元若是世家子弟
杨济不认为天子会觉得不快，因为对方既然要“公平”，自然就会接受任何一种结果。
正思索间，耳边传来喊声：
“一甲第一名，状元”
“京兆考生”
“范阳卢楚！”
话声刚落，许多官员不由惊叹一声，以至于殿内顿起波澜，杨济瞥了一眼左右，发现许多官员面带喜色。
“一甲第一名，状元，京兆考生，范阳卢楚！”
呼喊声依次向殿外传去，向太极门传去，平添一分气势，杨济再次看向御座，见天子面色如常，随后收回视线，作若无其事状。
朝廷行科举，考试选拔人才，许多官员对此大加抨击，觉得仅以考试选拔人才太过偏颇，体现不了人才的“品行”、“风度”，甚至说以分数定前程太过武断。
说来说去，潜台词还是说九品中正制好。
不过这些非议，阻碍不了科举的推行，于是又有人议论，说即便是考试，家学渊源流长的士族子弟也一定考出好成绩，金榜题名，拿下状元。
如今
京兆考生，范阳卢楚，郡望范阳，卢氏
状元郎果然是五姓七望之一的子弟啊！
想到这里，杨济心中一叹，不过没怎么失落，因为他和天子都明白，要单单靠科举来断世家门阀的根，那是痴心妄想，因为世家子弟可不怕考试。
脚步声起，杨济定睛一看，却见殿门处，三名考生脱下鞋子，入了太极殿，小步趋进，在礼官的引领下，向玉阶而去。
他看了一眼为首的状元郎，见是个样貌端正，腰板很直，年纪三十多岁的男子，于是心中一松：还好，不是歪瓜裂枣。
在礼官的引领下，一甲三进士状元、榜眼、探花，在文武百官见证下，于玉阶前，向端坐御座的天子叩拜，口称“学生”。
殿试中选的考生，便是天子门生，一甲三进士如今身处太极殿，在天子面前自称“学生”，如此殊荣，让三位激动得语无伦次，说话都有些结结巴巴。
这是很正常的反应，宇文温不会因此不悦。
亲手点的状元郎居然是世家子弟，心中有些小小失落，但他不会因此而恼怒，这是公平考试选出来的一甲三进士，没有什么好抱怨的。
看着面前这样貌平常、三十多岁的状元郎，看看头发已有些许花白的榜眼，以及明显是不惑之年的探花，宇文温心中只有感慨：
状元是五姓七望的范阳卢氏子弟，第一等的世家出身，但榜眼和探花，听籍贯、姓氏就知道是寒族出身。
那就是二比一！
狗屁的做官靠投胎！
以后，考试不及格又没胆从军立功的无能之辈，就窝在家里做一辈子宅男吧！
些许小遗憾，影响不了宇文温的心情，按照流程，他起身离开御座，缓缓走下玉阶，和状元、榜眼、探花说一些场面话，以示勉励。
三位进士依旧激动，尤其状元郎卢楚，说话结结巴巴，连自称要用“学生”都忘了：“草、草、草民不、胜、惶恐”
宇文温微笑着，尽量用和蔼的语气与对方交谈，以便让双方的“师生情谊”至少看起来融洽些，结果聊了一会，发现有些不对劲：
都过了小一会儿，你怎么还激动得话都说不利索？
为了化解紧张气氛，宇文温问：“状元是在京兆参考？”
听得天子发问，卢楚依旧有些结巴的回答：“回、陛下，草、草、草民是、在京、兆参、考”
范阳在幽州，这位却是在京兆（长安）考的试，宇文温很快便想到一个问题：“状元郎与故范阳公是何关系？”
“回、陛下，故范、阳公、是草、草、草民、的伯、祖”
听到这里，宇文温心中一惊，不是为对方的回答惊讶，而是他发现一个问题。
草、草、草！
我亲自点的状元莫非是口吃？！
第三百一十章 皆大欢喜（）
“口吃？那状元郎说话能说全么？”
“还好，只是有些口吃，不影响交流。”
“那应该不会有不好的流言吧？”
“不会，正相反！这可是皆大欢喜呀！”
寝殿，结束酒宴归来的宇文温躺在榻上醒酒，皇后尉迟炽繁坐在一边为他擦脸，两人说起新科状元卢楚，宇文温很高兴。
他在御苑设宴，宴请新科进士，和状元卢楚又聊了一会，发现这位说话虽然口吃，但没到影响正常交谈的地步，那日在殿中口吃得厉害，主要是过于激动和紧张所致。
说着说着，宇文温握着尉迟炽繁的手，放在自己胸膛上，笑眯眯的说着：“状元郎虽然口吃，这样也好，好得很！”
“那么好在哪里呢？”尉迟炽繁很识相的问了这个问题。
宇文温顺势说下去：“呐，这好处，你听为夫一一道来”
卢楚的履历，宇文温已经看过，而这位状元郎的情况，他通过警察局，也调查得清清楚楚。
试问，第一次科举殿试，第一位状元居然是个口吃，消息传出去后，各方的反应会是怎样的呢？
那要看卢楚的多重身份而定。
身份之一，殿试一甲第一名，状元，直到唱名前不久，其名讳在试卷启封之后才为天子及文武百官所知。
身份之二，出身范阳卢氏，五姓七望之一的高门士族子弟。
身份之三，口吃的残疾（轻度）人。
身份之四，太祖左臂右膀之故范阳公卢辩的族孙，范阳卢氏入西魏之范阳卢氏一支。
身份之五，杨逆党羽、杀害故赵王宇文招之凶徒卢贲的族侄，这些年来一直未有任用。
状元卢楚，同时兼具五种身份，所以当他成了状元，就会引发不同人群的不同看法，这些看法汇总起来，无形之中给科举打了一个效果出众的广告。
尉迟炽繁做懵懂状，宇文温便为她继续分析下去。
身份之二，让那些反对科举，认为靠考试选拔人才无法考核“德行”的反对者无话可说，因为高门士族子弟成了状元，说明之前的反对意见纯属杞人忧天。
身份之二，会让高门士族子弟松口气，知道朝廷举办的科举，不会故意压制士族。
士族子弟参加科举考试，靠着真才实学中选、入仕当官，所以他们可以理直气壮面对质疑：怎么样？服气了吧？
但这样的结果，是否会让寒族子弟一愣：难道天子还是看重高门士族子弟么？难道只有士族子弟才能当状元么？
不会，因为殿试试卷一直糊名，直到揭晓的前一刻才启封，从考试到阅卷，糊名制都严格执行，这是文武百官都看在眼里的。
所以，公平、公正这块科举的金字招牌，算初步立起来了。
那么，状元的身份之三，会让所有身体健康或有轻微残疾的读书人都觉得前途一片光明：一个口吃的轻微残疾人，都能靠着真才实学考上状元，我们为什么不能？
然后，状元的身份之四和五合在一起，政治上的意味十分浓厚。
这，还得从当年说起。
昔年，太祖（宇文泰）于关中迎接自洛阳西逃的魏帝元修，权臣高欢另立新君并迁都邺城，至此魏分东西，有了东西魏对峙。
当时的关陇地区残破、百业凋零，还经常闹饥荒，比不上富庶的关东地区，所以西魏在东西对抗之中全面处于下风，不仅兵力、经济、人口不如东魏，甚至连“传承”都比不过东魏。
宇文温怕尉迟炽繁听不懂，特地打了个比方。
魏分东西，就如同两兄弟分家，长子（东魏）分得了大部分家产（河北、河南、河东大部），还有代表着传承的祖父、父亲牌位（礼仪、官制等，号称源自汉魏，当然，南朝对这种说法表示不屑）。
而次子（西魏），面对长子时不时亮出的祖宗牌位十分头痛，为了表示自己手中才有真正的传承，便弄出了祖父的祖父的牌位（复古行周礼），压长子一头：
我的传承比你正宗！祖宗牌位都是用金文（先秦青铜器上的铭文）写的，比你手中用隶书写的牌位正宗多了！
太祖当然不知道如何复古行周礼，多亏了苏绰、卢辩等名士帮忙，最后才建立起六官制等制度。
卢辩出身范阳卢氏，与其弟卢光，是为数不多进入关中为西魏朝廷效命的范阳卢氏子弟。
范阳在北方，东西魏对峙，范阳卢氏大部分有头有脸的人都在东魏，包括卢辩、卢光的长兄卢景裕。
卢景裕、卢辩、卢光三兄弟知识渊博，各自在东西魏获得重用，卢景裕据说后来还做了北齐某位皇帝的帝师，而卢辩、卢光两兄弟在西魏也差不多有如此待遇。
卢辩、卢光及其他进入关中的卢氏子弟，自然成了西魏的勋臣之一，融入关陇集团。
斗转星移，西魏变周国，期间卢辩、卢光相继去世。
卢辩之子卢慎，表现平平，而卢光之子卢贲，与隋国公杨坚交好，在大象二年时选择投靠杨坚。
当时杨坚遇刺（宇文温动的手），赵王宇文招误以为杨坚身亡，于是带兵进宫，要捉拿“妖后”杨丽华，然后作为执政宗王，辅佐侄子宇文阐主持大局。
结果被假意投靠、带路的卢贲给砍了。
有了这么一出，卢贲成了隋国的元勋，卢慎成了隋臣，其他身在关中的卢氏族人亦在隋国为官。
后来隋国灭亡，邺城朝廷既然奉赵王宇文招之子宇文乾铿为帝，那就不会放过杀害宇文招的卢贲，还有给伪朝做帮凶的卢氏族人。
卢贲之前已战死，卢慎也在隋国灭亡前病逝，但其家人依旧要付出代价，旁支族人也遭到不同程度的清算。
作为卢贲族侄的卢楚，因为当时父亲身体不好，没当多久隋官就去世，加上卢楚当时年纪不算大的缘故，在清算中侥幸保住了性命，却从此仕途无望。
范阳卢氏旁支众多，所以朝廷一直也有范阳卢氏出身的官员，官位也不低，但不会有人触霉头，冒风险举荐远房族人卢楚出来做官。
即便皇帝由宇文乾铿变成了宇文温，也是如此。
按照警察局的调查结果，自隋国灭亡，卢楚等人在关中没有了入仕的指望，范阳家乡早已物是人非，回不去了，所以这些年卢楚一直在长安教书。
毕竟范阳卢氏的名头很响，卢楚也有真才实学，虽然说话带着些许口吃，但权贵们乐得和高门子弟攀交情、刷名声，所以卢楚开设的私塾有不少学生，让他能靠着束脩（学费）养家糊口。
所以，卢楚的身份之四和五加起来，就是一个特殊人群的象征：昔年西魏、周国勋贵后代，却成了附逆罪人遗族，苟活至今，无望入仕当官。
这样的人，现在能参加科举，能靠着真才实学殿试中选当状元，说明了什么？
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