逆水行周- 第1031部分

　　　　一边是朝廷竭尽全力铸钱，一边是民间竭尽全力熔钱，此消彼长之下，朝廷发行多少铜钱都不够用，而且发行得越多，亏得越多。

　　　　这是个死循环，千年无解，但宇文温现在要说的不是这个问题，只是让儿子们记住这个几个数字。

　　　　接下来，他依旧说物价，这回说的是银价。

　　　　通常认为银价大概是一两白银一千文，即一两白银兑换一千文（一贯）铜钱，但实际上因为白银比铜的产量更少，银价一千文是有价无市。

　　　　各地银价多有不同，总的来说，市面上的银价（成交价）至少得是一千二百到一千三百文左右，为了方便计算，还是按照一两白银一千文（一贯）计。

　　　　宇文温再让儿子记住这数字，然后开始点出“关键”。

　　　　现在，明德通宝钱一比一兑换五铢钱，也就是二铢四丝钱一比一兑换五铢钱，朝廷无形中占了个便宜。

　　　　然后，一枚“金银陌”兑换一百枚明德通宝，无形中又占了个便宜。

　　　　但占便宜的前提是“金银陌”能流通起来，人们愿意用“金银陌”，然而对于寻常百姓来说，他们日常生活里不太需要面值一百文的大钱。

　　　　即便涉及到价格上贯的买卖，百姓必然倾向于用“传统”的一贯钱，而不是“十陌钱”。

　　　　百姓用不上也不会有太多意愿用“金银陌”，所以得想办法让有钱人用“金银陌”钱，朝廷才能真的占到便宜。

　　　　说得好听是想办法，说得难听点就是下套，让有钱人中“圈套”，被朝廷占便宜。

　　　　下套得有诱饵，宇文温准备的诱饵就是白银，圈套，名为“白银交易所”。

　　　　白银交易所，顾名思义就是专门买卖白银的交易场所，在白银交易所里，人们可以用且只能用钱币购买白银。

　　　　这样的场所目前暂设一处，设在扬州广陵。

　　　　为什么要设在扬州广陵？

　　　　因为广陵下一欧就是长江入海口，海运、水运便利，从倭国返航的大海船，可以很方面的将大量倭国白银运抵广陵。

　　　　没错，广陵白银交易所里卖的白银来自倭国，而银价是每斤十陌（金银陌），必须用金银陌付账。

　　　　白银对人的刺激，比铜要厉害多了，有了一个可以直接购买白银的场所，可想而知这里的白银不愁卖。

　　　　如此一来，就人为的制造出了对“金银陌”的强烈需求。

　　　　那么“金银陌”从哪里来？

　　　　用“明德通宝”兑换得来。

　　　　广陵白银交易所的银价，是建立在“明德通宝”币制基础上的“每斤白银一千文”，每年的白银供应额为一百万两以上，全都是靠北洋贸易公司从倭国做买卖所得。

　　　　倭国在北洋贸易公司的帮助下，极大改进了挖矿及冶炼技术，所以银产量大增，北洋贸易公司每年都从倭国赚回大量白银。

　　　　上缴国库的白银，平均每年在一百三十万两左右，这些白银极大缓解了财政收支紧张的局面。

　　　　现在若实行白银交易所制度，意味着朝廷下了血本，将好不容易赚回来的白银，留下小部分存在国库，把剩下的白银都放在广陵白银贸易所出售。

　　　　一百万两白银，听上去好像很多，然而民间对于白银的需求是没有上限的，每年向民间“投放”一百万两白银，说多不多。

　　　　所以宇文仨兄弟根本就不明白这算什么“下套”。

　　　　儿子听不懂，宇文温不急，开始耐心剖析他的“圈套”是如何运作的：

　　　　第一步，商贾要用成色十足的五铢钱（好钱）兑换“明德通宝”，这个步骤，在全国各地都能进行。

　　　　第二步，用“明德通宝”兑换“金银陌”，这个步骤，只在全国少数几个大都市及商业都市才能进行，其中包括广陵。

　　　　走完这两个步骤，朝廷实际上占了“一兑三”的便宜，即用一份铜，兑换民间人士（商贾）手中的三份铜。

　　　　第三，民间人士在广陵用“金银陌”买白银。

　　　　一枚金银陌的重量和“明德通宝”相近，含铜不超过二铢，十枚“金银陌”，含铜不超过二十铢。

　　　　十枚“金银陌”面值一千文，能买一两白银。

　　　　这白银若是以五铢钱（好钱）来买，也是一千文，其中至少含铜四千五百铢。

　　　　换而言之，借助新币制和白银交易所，朝廷用二十份铜，兑换民间人士手中的四千五百份铜，是一比二百二十五的兑换比例。

　　　　换成币制，那就是发行了“一当二百二”的大钱。

　　　　直接发行“一当二百二”的大钱，宇文温会被天下百姓咒骂不得好死，而这样的大钱寿命势必会很短，活不过几年。

　　　　但换个形式弄出来，宇文温不但不会被人咒骂不得好死，“金银陌”还会供不应求，因为白银的诱惑力实在是太强了。

　　　　宇文温向儿子透露过朝廷要靠“金银陌”来盈利，现在他介绍的就是如何下套，套有钱人。

　　　　听到这里，宇文仨兄弟好像听懂了，又好像听不懂，

　　　　听得懂的部分，是朝廷（父亲）用白银交易做诱饵，下明套，让有钱人为了买白银，想办法兑换“明德通宝”，再用“明德通宝”兑换“金银陌”，心甘情愿被朝廷（父亲）占便宜。

　　　　这就是阳谋，堂堂正正的下套，等着“猎物”心甘情愿往里钻。

　　　　听不懂的部分有很多，最大的疑问就是：每年一百万两白银，无非是引诱商贾兑换面值一百万贯的‘金银陌’，这也没多少呀？

　　　　每年一百余万两白银放在国库里，总比拿去卖好吧？

　　　　朝廷每年都有一百余万两白银入帐，大家对朝廷的信心都会强不少。

　　　　信心可是千金难买，朝廷手里有大量白银就能让大家对朝廷有信心，结果有人却要把这白银拿去卖钱，是不是脑子有。。。呃。。。。

　　　　儿子不可以说父亲的不是，仨兄弟对于父亲以白银为诱饵下套的做法感到难以理解，却不可能说出来，只能腹诽。

　　　　宇文温能猜出来儿子想什么，然而他构思中的奥妙，不是三言两语就能解释清楚的。

　　　　看着儿子们，宇文温微微一笑：“你们呐，还是图样。。。太年轻了，今日到此为止，其中奥妙，日后慢慢琢磨吧！”

　　　　

第八十六章　养虎为患（）　
“不正常人类”之间的谈话内容，不宜为外人所知，宇文温和杨济所说的事情，此时尚未出现，若是有人无意中听到，只会觉得莫名其妙。

　　　　“城傍”、“辽东总兵”、“女真”等等词汇，都不是这个时代的人能听懂的。

　　　　“城傍”一词源自唐时的城傍制，“城傍”即士兵的一种，李唐将内迁蕃（胡）族置于军镇城旁（城傍安置），保持其部落组织，收取较轻的赋税。

　　　　在打仗时则征发这些“城傍”蕃族为兵，蕃兵们自备鞍马、武器随军出征，战斗力有保证。

　　　　由“城傍”一词演化出“城傍子弟”，这是指居住在军镇城外的蕃族百姓，总而言之，“城傍”二字形象的概括出了一个现象，那就是居住在中原朝廷边疆军镇城边的蕃（胡）族，成为唐军的一个组成部分。

　　　　这样的制度，为李唐开边增添了强大的助力，平日里保留游牧生活习惯的蕃兵多习弓马，召之即来，来之能战。

　　　　城傍制对李唐的军制影响颇大，而正是有了“城傍”，李唐才得以不断开边、对外用兵，对此，杨济还是知道的。

　　　　唐代的“城傍”，有东北城傍，即内附后定居在营州的蕃族，主要为契丹、靺鞨部族，也有奚族，而营州城傍是李唐城傍制的起源之地，然后渐渐盛行于幽州地区。

　　　　有北方城傍，北方指的是河东、河曲朔方地区，河东城傍多为突厥、铁勒降户，朔方城傍还有一些党项、吐谷浑部落。

　　　　又有西北城傍，包括河西、陇右城傍，多为突厥、党项部落，这些城傍成为唐军强有力的打手，为“天可汗”开边立下无数功劳。

　　　　城傍不但与边兵共同维系了大唐的赫赫武功，而且是唐前期军事战争中的主要战斗力量。

　　　　然而成也萧何败萧何，享受了城傍制好处的李唐，也不得不承担城傍制带来的恶果。

　　　　结束开元盛世的安史之乱，安禄山精锐范阳兵多来自东北城傍，而与叛军对抗的大名鼎鼎朔方军，也大多来自北方城傍。

　　　　安史之乱后藩镇割据，李唐国力大衰，再无法重现开元盛世。

　　　　城傍制的利弊众说纷纭，宇文温现在提出来，不是要和杨济争论城傍制是对是错，他只是要让对方做出选择，日后到了辽西营州之后，面对可能内附的靺鞨、契丹部族，该怎么处置。

　　　　是像李唐那样，引内附蕃族为城傍，以其为战力震慑辽西以及未来的辽东地区各部蕃族，还是像大明辽东总兵李成梁那样，扶植一派打一派。

　　　　坐镇辽东二十多年的李成梁，几乎是年年征战，杀敌无数，“师出必捷，威振绝域”，战功层出不穷，令人眼花缭乱。

　　　　辽东地区，无数隐患刚有苗头，就被李成梁掐灭，在他面前，无论是蒙古还是女真，都掀不起大浪，谁敢冒头，谁就要倒霉。

　　　　辽东局势因为有了李成梁这根定海神针变得稳定许多，然而正是李成梁，不经意扶植出大明的掘墓人。

　　　　如果把这件事全赖在李成梁身上是不对的，而李成梁在辽东的做法到底是对是错，也是后人争议的焦点。

　　　　宇文温拿两种有争议的做法来问杨济，就是要看看对方就任营州总管之后计划如何“开展工作”。

　　　　对于这个问题，杨济事前做足了准备，所以他明白宇文温的提问实际上是在下套。

　　　　地上有一条鱼，还有一个熊掌，你拿哪一个？

　　　　正常人会因为“鱼和熊掌不能兼得”，为拿鱼还是拿熊掌十分纠结，而杨济知道宇文温的答案应该是“鱼和熊掌都要，因为没有规定两样东西只能拿一样。”

　　　　所以宇文温现在提出问题后，杨济知道对方想要的答案不是二选一，而是。。。。

　　　　打铁还需自身硬，内附蕃族必须逐渐“归化”，而不是一直保留原有习俗，自成体系。

　　　　而对于辽西、辽东地区生活的大量蕃族，首先要武力威慑，然后就是大规模移民实边。

　　　　没错，把辽西、辽东变成汉民占多数的地区，然后以强大的经济、军事、文化实力，强势同化辽西、辽东各地蕃族。

　　　　没有什么城傍，没有什么拉一派打一派，一切都以“自身”为主，就像朝廷如今在南中正在做的事情那样。

　　　　李唐在南中为了打压爨氏、六诏而扶持南诏，结果搞出南诏这头猛虎；李成梁在辽东年年用兵，拉一派打一派，当时效果不错，结果最后养活为患。

　　　　所以杨济给出的答案，就是既然养虎必然为患，索性就不养，靠自己人来解决问题。

　　　　宇文温听着到这里开始提问：“那么，何为自己人？”

　　　　杨济胸有成竹的回答：“回陛下，自然是幽燕乃至河北各地的百姓，朝廷给予大力支持，组织大量无地百姓到辽西、辽东拓荒、定居，当然，这些开拓队伍都要适当武装。。。”

　　　　“官府牵头组织团练，让定居点有火炮，火枪，足以击退数倍于己的敌人，使得各地定居点能够自保，又派官军不时讨伐不臣之辈，二三十年之后，辽西、辽东情形必然大有改观。”

　　　　宇文温又问：“说得好有道理，二三十年，朝廷为了开发南中得花上数十年，还得平定草原，防御吐蕃，继续巩固岭表交广，在这种情况下兼顾辽西、辽东，那就是东南西北都全了。”

　　　　宇文温说到这里，摸了摸腰间玉带：“钱不够，勒紧裤腰带能省出一些救急，又不够，又勒，还是不够，再勒。。再勒的话，人就要断气了。”

　　　　杨济闻言厚着脸皮拍马屁：“陛下说过的，钱能解决的问题，那就不是问题。”

　　　　“对啊，钱呢？东南西北到处烧钱，朕从哪里弄来这么多钱？莫非买官鬻爵不成？”

　　　　宇文温开始装疯卖傻，杨济也跟着一起疯：“陛下英明神武，只要稍作安排，任何问题必然迎刃而解！”

　　　　“你如此谄媚逢迎，风骨呢？气节呢？”

　　　　“陛下圣明！！陛下圣明啊！”

　　　　面对杨济的肉麻吹捧，宇文温放弃了绕圈圈：“好。。好吧，朕赶时间，不说那么废话，你说得没错，养虎为患，靠人不如靠己，想要辽西、辽东平靖，还是得靠自己人才行。“

　　　　“让百姓去辽西、未来去辽东，没有一点好处，傻瓜才会去，而朝廷不可能无休止的往辽西、辽东投钱却一点实惠都没有。。。“

　　　　“南中好歹有大铜矿，还是益州至交州道必经之处，辽西和辽东，如今是苦寒之地，光靠贩卖人参、皮货的收益就像让朝廷不至于太亏，这终究不现实。”

　　　　宇文温说着说着，拿出一篮沉甸甸的资料，还有各种“提货单”：“你这一去辽西，肩负重任，困难重重，朕自然要赐些法宝与你防身。”

　　　　“多谢陛下！”杨济拿着圣旨和资料，如同孙猴子拿到了定海神针（金箍棒），心里别提有多高兴，他此去辽西，恐怕要在那里待上很长一段时间，只有靠着天子的强力支持，他才能真正有所作为、大干一场。

　　　　杨济到辽西是为宇文温打基础，为日后朝廷经营辽西、辽东做准备，所以宇文温该给的支援分毫不少，当然，为了对外表示杨济是被“贬出京城”，支援算是暗地里给。

　　　　明面上，杨济是被他骂得狗血淋头，不等过年就被赶出京城，带着小猫三五只到营州喝西北风。

　　　　“你这笑眯眯的出去，让人看见影响不好。”宇文温摆摆手，板起脸来：“你犯了众怒，还不知悔改！立刻、马上、赶紧灰溜溜离开京城！”

第八十七章　发家致富（）　
御苑，一群羊正在吃草，杨济站在羊圈外，看着这些羊，心里觉得有些奇怪，面前这些羊看上去和常见的绵羊有些不一样，应该是外域羊种，而他对这些羊到底神奇在哪里有些好奇。

　　　　宇文温看着眼前这群羊，心情很不错，所以开始向杨济提问草原