神话版三国- 第990部分

　　　　说来玩意越长越大，吸引力也逐渐变强，好在有武安国这种差一步就能破界的高手，还有两个仙人在旁，才稳稳地将之养到了结果。

　　　　因为不断的吸引来一些小动物，曲奇生出了好奇心，而他的精神天赋只能看到植株的未来，不能详细的了解，所以特意研究了一下这东西，甚至还进行了分蘖，硬是分出来了十二株，自然稻穗也就有十二株。

　　　　不过也不知道是什么原因在成熟的时候十二株稻穗只活下来了三株，曲奇表示不服啊，虽说有些吹，但真讲种田的话，以自己的水平中原绝对没有人比他更强的，居然会养死！

　　　　这在曲奇看来完全违反了常识，虽说被别人祭拜说是在世农皇的时候曲奇表示自己很尴尬，但被叫的时间长了，曲奇面上不承认，心中也承认了，他就是这么强悍。

　　　　然而现在身为在世农皇的自己居然分蘖出的十二株稻谷居然在结穗的时候死了九株，曲奇表示自己这个在世农皇的脸被该稻谷给打肿了，说实话，当时这稻谷死的时候，武安国和俩仙人倒没什么表情，还以为是曲奇将之掐死了。

　　　　可曲奇完全受不了啊，自己居然菜到种个稻谷死了四分之三，更坑的在后面，活下来的三株最后有一株的稻穗居然有大半是空壳，曲奇表示贼老天你坑我，曲奇不服。

　　　　实际上曲奇根本不知道，这是吸收天地精气的植物，本质就跟神石差不多，虽说神石的精气密度更高，但要说的话是一个情况，本来一粒只能长出一株，你分蘖分出来十二株已经逆天了。

　　　　之后更逆天的居然是有三株都养到抽穗，其中有两株都长出来种子了，讲道理这种稻穗长出来绝大多数都是空壳，你能让其中两株有一百粒种子已经非常逆天了，第三株那种都属于正向的特殊情况了！（……）请：

第一千九百八十二章　开宗立派（）　
曲奇大怒之下，直接将第三株送给武安国，而武安国当场将这玩意给嚼了，随后吃惊的看着曲奇。天　　籁

　　　　虽说其中蕴含的天地精气的量非常少，但以武安国的能力岂能感觉不到吞下去之后的变化，也是从这一刻曲奇才明白了自己手上剩下的这两株稻谷的意义。

　　　　当即曲奇将其中一株贴身封存，另一株交给两名仙人携带，这东西很，只要有点脑子的都知道其中的意义，而曲奇现在要做的就是将之变成像普通作物一样能随意种植的作物。

　　　　虽说之前生的事情已经证明这东西对于动物的吸引力，不过这并不是什么太的情况，动物什么的赶走就是了。

　　　　只是就曲奇现在的情况看来，这玩意非常的难种植，毕竟他都被这东西打了脸，其他人种的话，曲奇完全不看好。

　　　　因此曲奇现在做的事情更多的是用所剩不多的种子来实验出最适合，最正确的种植方式。

　　　　虽说就现在的情况看起来，这种研究可能需要数年才能出现结果，不过曲奇并不着急，他的时间还有很多，花费数年时间研究这么一个东西在他看来并不亏。

　　　　“哈，你说啥？”陈曦掏了掏自己的耳朵，看着姬湘的一脸诡异，“我有没有听错，”一边说一边扭头看向一旁的鲁肃。

　　　　“我说，你给我批一块地方，我要开宗立派！”姬湘面色郑重的看着陈曦，回到邺城之后，她将她之前在长安进行的的研究全部梳理了一遍，以此为核心结合之前所学推导出来了自家这一派的典籍，经过与人的辩驳，连其中的思想梳理出来了。

　　　　做完这些之后，姬湘直接来找鲁肃批土地，准备建造山门，以后如果真将心学养大了，她就会成为这一学派的开山宗师。

　　　　和其他诸如蔡琰之类的女子不同，她的出身注定了她的思维方式和多数女子有所差别，她的胆量远远大过其他人，就算蔡琰在智慧，在能力上压过了她一头，但至今敢提开宗立派的只有她一人。

　　　　“这可不是开玩笑！”鲁肃这个时候已经将手上的毛笔放下了，虽说他有些怕自家的大姨子，但就算是怕这个时候也要跳出来阻止啊，有些话是不能乱说的，开宗立派这可不是说笑的。

　　　　“看吧，你说通鲁子敬就行了，我不管这事。”陈曦饶有兴趣的看着鲁肃和姬湘，政务厅里面的人其实都知道鲁肃怕姬湘，两人的关系除了大姨子和妹夫，还有一层是医生和患者。

　　　　姬湘治疗鲁肃的方式据说有些疯，姬湘当年被姬家当轩辕黄帝的主祭巫女来培养的，就没有男女概念，所以姬湘不尴尬，鲁肃当然尴尬了，毕竟这种事情肯定有一个人尴尬。

　　　　所以鲁肃总是躲着姬湘，虽说躲着对方，但一般情况有什么好事也会记得给对方一份，总之两人有些复杂。

　　　　只是这次的情况，鲁肃表示自己顶不住啊，这是要开宗立派啊，不是他们这些人简简单单给批一块地，然后你往那里挂一个牌子，之后就能收徒弟了。

　　　　真要开宗立派，你免不了和那些人干一架，什么大儒啊，什么隐世百家的传承者啊，不干一架，你丫根本得不到承认。

　　　　蔡琰能吧，很能了，基本上各大学派，各大山门都给她一个面子，而且蔡琰要收徒弟，要传承自己的东西那些学派山门都会给一下谁合适，但如果蔡琰说是要开宗立派，也免不了这一遭。

　　　　撑死是蔡琰之前表现的太强了，这一遭没有人太过难为，走一走流程，然后恭喜两下就行了，而姬湘的话，开宗立派呵呵哒，那些人不选个良辰吉日阻击一下你才怪。

　　　　这种场面一旦被阻击了，基本上就是一挑十的局面，通过的难度直接突破天际了，而且一旦输了，那么基本就没有下次了，这玩意就跟仙侠所谓的阻道是一个模式。

　　　　“我要建造山门，收徒弟了，你给批不。”姬湘带着一种恐吓看着鲁肃，鲁肃虽说每次看到姬湘就有些尴尬，有些不自然的避让，但是这种时候，他还不至于被姬湘唬住。

　　　　“不行，这种事情，不是说说就能糊弄的，至少要有这份能力，你确定你能通过，如果通过不了，我给你批了，不仅仅是你丢人，也是我们丢人。”鲁肃强忍着尴尬对着姬湘说道。

　　　　“喏，自己看。”姬湘将手上卷成一卷的帛书丢给鲁肃。

　　　　鲁肃不解，姬湘给了一个眼神，鲁肃默默地将上面的绳子打开，然后看向里面的，越看越吃惊，而最后居然是诸如郑玄，王烈，司马徽这种级别的大佬。

　　　　“我打上门了，赢了七场，平了三场，文康公他们非常厉害。”姬湘平静的看着鲁肃说道，但眼角明显有些抽搐。

　　　　既然开宗立派，你们要来论证新开宗派的道，也就是思想，那我提前登门，省的被围攻。

　　　　姬湘抱着与其到时候被一群怪物围攻，还不如自己先一步打上门去，因而她一边树立自己心学的核心，一边挑选对手，若是一对一都都不是对手，那么真就没办法了。

　　　　也亏姬湘的研究是剑走偏锋，直击心灵，一开始选择的家伙基本上都是轻松击败，但选择菜鸡得到的认同和选择学派大佬得到的认同完全不是一个程度。

　　　　因而姬湘在击败了四个名声不显的家伙，开始选择更强的人来论证，不得不承认能传承至今的学派都不是省油灯，所谓他山之石可以攻玉，姬湘连败七人也补全了不少自己生造出来的心学。

　　　　然后姬湘便将目标盯到到大佬的身上，郑玄，王烈，司马徽，两个儒家，一个杂家。

　　　　不过和之前以获胜为目标不同，这三个人，姬湘就算自负对方因为没有系统性的概念，不可能瞬间理解，也知道自己绝对不可能轻易获胜，因而选择的是问道的方式。

　　　　虽说姬湘去的时候气势汹汹，但她也不是没有脑子的人物，对于这三位的尊重却没有减少，以问道的方式一点点的阐述自己的心学。

第一千九百八十三章　问道（）　
就如姬湘所预料的一样，她这一派从未在人间显现过，但智慧和思想这种东西毕竟是有共通之处。

　　　　就如当初孔子问道老子一样，儒家在此之前也未曾有过，老子也不是儒家之人，但他们的智慧有着共通之处，人生哲理有着可以相互学习，相互琢磨的地方。

　　　　姬湘是直扑郑玄而去的，因为在这时的姬湘看来郑玄虽说是儒家，但是活到这种程度，基本和杂家没有什么差别了，而且之前一波反扑，儒家下一代已经被扑灭，郑玄这种人现在都在玩六经注我。

　　　　既然是六经注我，那么说白了肯定是有着于自己的思想，只不过借以六经来阐释而已，既然做到了这一步，那么不用多说，这些人也都已经不是简简单单的儒家了。

　　　　或者应该说，他们已经不再是简单的一句孔儒，孟儒，加之儒家下一代的崩溃这些儒家学派的大佬们有了依靠着自己的思想，自己的所学开始改良学派思想的机会，这便是树立自己的道的过程。

　　　　姬湘的到来郑玄并没有太过在意，对方的身份他也是知道的，对方的教育方式其实没有男女概念，因而就算是这里也没有什么逾礼的地方，毕竟对方眼中的礼和他眼中的礼是不同的。

　　　　到了郑玄这种层次，已经不会强求对方去做什么，他出身儒家，但也有黄老的痕迹，万物自然而行。

　　　　姬湘是来问道，郑玄自然会解惑，郑玄不介意姬湘学自己的思想，也不介意对方辩驳自己，毕竟思想这种东西也只有辩驳才会变得更加的清晰明确。

　　　　两人谈了一天，前半天姬湘询问，后半天郑玄已经明白了姬湘的意思，也将之当作普通的小女孩，两人之间讲的也是前人，而讲的是自己的所见所闻，以及自己的论证。

　　　　两人从白天讲到晚上，最后郑玄给姬湘签字了，当然郑玄也不免笑姬湘剑走偏锋，但能对姬湘如此所言，也足可知郑玄已经不将之当作小辈，而是同样将之认为是即将开山立派同辈。

　　　　道无先后，达者为师，姬湘虽说是剑走偏锋，除了某些邪性的东西也确实有着一些正派的思想，而到了郑玄这个程度，没有什么看不开的，姬湘的道在郑玄看来有能借鉴的地方，虽说有偏激之处。

　　　　“我本以为，你们这些女子之中，会是蔡大小姐先行迈出这一步，不想却是你先行一步。”郑玄在姬湘离开的时候略带感叹的说道。

　　　　诸如郑玄等人，对于蔡琰的评价更高一些，可没想到其中居然有人异军突起，不过这也不算太大的意外。

　　　　之后的王烈比郑玄更随和，只不过比起郑玄现在所剩的寥寥无几的弟子，王烈有事没事就教书育人，他的德经已经写出来，至于其他的思想对于他来说并不，他的核心就是德育。

　　　　王烈和郑玄同样是将姬湘当作前来问问题的小辈，但王烈比郑玄发现的更早，这倒不是说王烈强过郑玄，而是郑玄的思想偏向于中庸，而王烈的思想偏向于德育。

　　　　至于姬湘的心学，或者说是心理学，虽说有自己的思想核心，但毕竟从一开始姬湘走的就不是正路，从巫卜，到传销，再到洗脑，而她本人是以轩辕主祭的巫女出身，无需善恶，讲求自然。

　　　　原本如果没有接触到后面那些的话，姬湘就是纯粹的无偏无倚，但是后面那些东西都有些邪性，以至于姬湘的思想也有些从自然无为偏向于邪性。

　　　　不过邪性这种东西很正常，儒家出过性善，也出过性恶，还出过中庸，这对于大儒来说没什么理解不了，也没有什么厌恶的，王烈虽说属于正向的人物，但是他也不是不懂荀子那一套。

　　　　因而两人后面基本也都成了辩论，相对于郑玄，王烈这一关更为难过一些，但最后天色将暗之后，王烈便收手了，然后也签字递给了姬湘，道了一句后生可畏。

　　　　这一次姬湘整理了半个月，而后才去问道司马徽，王烈的思想对于她这种偏邪性的家伙来说实在是刺激太大了她找到了本身思想之中不少的疏露。

　　　　司马徽这边是姬湘过的最简单的一次，怎么说呢，其他两个人的思想都是儒家，不管怎么偏移都改不了其中的核心，也就是礼。

　　　　因而不管是郑玄还是王烈主要做的事情不是和姬湘论及姬湘的思想，而是相互阐述为人处事的哲理，从这些外在去分析姬湘的内在，然后才去辩驳。

　　　　司马徽则完全不同，司马徽是杂家，所谓杂家说白了，就是我觉得你这个不错，我将你吸收了，兼收并蓄。

　　　　这也是杂家最糟糕的地方，因为每一个杂家的大佬吸收的学派思想不同，导致他们就算同样是杂家，你也理不出来一个核心。

　　　　简单来说杂家相当于一台新电脑装，每个人对于每个的感官不同，最后拼出来的也就有所不同。

　　　　司马徽这边好过的原因就在于，司马徽对于姬湘的这个学派感兴趣了，准备在姬湘学派上挖一块粘到自家学派上，杂家嘛，兼收并蓄，好东西来者不拒，所以司马徽这边根本不是问道的方式。

　　　　姬湘也无所谓被司马徽截取学派思想，自然两人非常能谈到一起去，甚至司马徽还主动帮姬湘补足思想，杂家的大佬最擅长的就是取长补短，而且既然是杂家，他手上的东西自然很多。

　　　　各家各派的思想方方面面都很，要知道司马徽不用其他学派的东西都能混到儒家学派去当大儒，由此可见这家伙的可怕，自然在这位的帮助下，姬湘原本有些单薄的思想变得厚实了很多。

　　　　自然核心的典籍也被重制了，作为大力者，司马徽成功的拿到了心学的核心典籍，而且还是姬湘的手写版。

　　　　司马徽感觉到异常的满意，帮帮忙居然拿到了一个学派最核心的原始典籍，这种事要是能多来几次就好了，有这东西在他以后努力努力就能伪装成一个心学的大佬了。

　　　　这家伙满意，自然也就给姬湘准备的帛书上签字了，对于他来说，别说签个通过了，就算签个认输，就他得到的东西，他都很满意了。

　　　　有了这个东西，姬湘回去又整理了一段时间，再无疏露，或者说短时间已经不可能挑出来刺之后，姬湘便来找鲁肃批地方，准备建立山门，她已经实质性的通过了，