不过就算这样，百工不过五品这个也简直让曹操闹心，他还想给枣校飧龊颍峁姑惶嵋椋嫘｝自己都拒绝了，种田人的心都被伤完了，咱还是去种田吧。
也正是在这样的情况下，曹操才做出了推波助澜的行为，他也受不了那些儒家官员高人一等的气焰了，且不说能力有多强，凭什么你们这群人要比别的官员高一等，你们算什么玩意。
不多说，想搞你们好久了，这次有机会实在是太好了，反正现在站在风口浪尖也不是我们的人，能将你们拉下水，那再好不过，如果没将你们拉下水，将曲奇坑死了，反正不是我们的人，不心疼。
抱着这样的想法，曹操一方开始努力的积蓄自己的力量，随时做好将天下间掌握口舌的儒家在舆论上扑杀。
“现在就等曲奇抵达了，能不能将儒家的袍子扯碎就看这次了。”枣校嫔⑽⒂行├湟猓渌邓豢嫉某跣娜肥凳茄环桨傩眨獠荒芨谋涮と牍俪。胍辖南敕ā�
儒家或者说是士子对于百工的践踏阻碍了他上升的道路，既然现在能推翻那群人，那他又怎么会不去做呢？
“许子将的榜文肯定是获得了陈子川的授意，否则的话至于榜首于何处？”荀攸平静的说道，“所以此事成功的可能很大，恐怕这次百家的旗帜要竖出来了！”
儒家确实是在努力同化百家，甚至到现在因为士这个阶层已经接近统治阶层，那些继承百家作为家学的家族都给自己穿上了儒家的服袍，但这不代表这些家族会在儒家被打下神坛的时候依旧穿着儒袍！
第一千二百三十六章 拼杀的原因（）
我们百家之前顶着儒家的外袍实际上只是为了传承，什么时候我们成了儒家的小弟，这是乱说，我们绝对不会屈服的！
好吧，基本格调肯定就是如此了，百家不到万不得已才不会给儒家投诚，虽说被儒家制裁了几百年，但是区区几百年，百家表示这几百年你们儒家在同化我们的时候，我们也在积蓄力量，等待反扑。
顺带一说荀子虽然一直标榜自己是儒家，但是大多数儒家鼎盛的时候都尽可能的忽略荀子，因为荀子大概算是第一个挖自己学派根基，并且挖出奇迹的人物。
把儒家挖到最后，从光伟正推到性本恶，最后硬是挖出来了法家，作为一个儒家大能，一般后世法家有事没事引用一下他说的话，没办法作为儒家正统的三圣，他给法家铺的路可能不比给儒家铺的少。
所以一般情况下，在儒家兴盛的时候，儒生都尽可能的不去关注荀子，反倒时候法家有事没事祭祀一下荀子，搞的有时候不少人都认为荀子是法家的大能，然而他真是儒家的人。
荀子的存在意义就是在儒家仁义礼智信摆不平的时候，开启新的时代，总体而言，孔子是儒家的当之无愧的奠基人，孟子算是儒家的光，而荀子算是儒家的暗。
孟子那套只适合盛世，也只能基于国家非常强大，而荀子那套，咳咳咳，说荀子是法家是没有错的，能教出李斯和韩非那种帝王心术大成的心机婊，用于治乱是一点问题都没有的。
因此乱世的时候儒家要救场，只能是修读荀子的儒生了，问题是大多时候儒家不将荀子那派当人看。
实际上荀子那派也不愿意跟着那群儒生玩，跟着法家他们也能玩的很好，所以荀子那派在后世挺乱，估计他们自己都不明白自己应该算是哪一个派系。
但，那属于后世，百家基本被儒家碾压的差不多，除了法家和医家没办法碾压，包括许行在内的农家都被碾压的差不多了，其他的什么纵横家，阴阳家，基本全部打入黄土。
至于道家，这么说道教和道家完全不是一个玩意，在后世儒家基本上将所有的流派碾压死了，同时儒家自己也被玩死了。
不过汉末和后世最大的不同在于，代表着百家的那些家族还没灭完，虽说他们披上了儒家的外袍，但这并代表他们就是儒家。
说点不客气的话，要是能撬翻儒家，百家瞬间就能换皮成功，甚至代表儒家性恶论的荀家都会跳反，说起来性恶论这个实在是在儒家这里不讨喜……
也是因为这个荀家对于撬翻现在儒家掌权的性善派根本没有丝毫的压力，荀彧，荀攸这些人没一个相信人会是纯粹的善！
更何况就算是纯粹的善，也会有好心办坏事的时候，孔孟什么的，荀家表示我们的先祖是荀子，核心思想才不是你们那些呢，我们的战友都是法家。
异端比异教徒还要可恶，对于儒家来说，荀子那一派若不是确实有非常重要的意义，恐怕不比异端好多少。
同样对于荀子这一派来说，对方也是异端，更何况对方还掌握了这么多年大势，导致荀子这一派好多战友都支撑不下去了。
所以在确定形势之后，在曹操一方的串联下，百家当即紧锣密鼓的布置了起来，逮住这次机会一定要将儒家拉下神坛，不说别的，绝对不能再继续独尊儒术下去了！
官本位思想的存在，导致在独尊儒术的情况下，儒家在官场上占据了绝对的优势，其他流派不披上一层儒家的外套，到了一定程度上面就是一层无法突破的罗网。
学了这个流派，却没有办法卖给帝王家的话，我学他干什么？什么，套上儒家的壳子就行了，呵呵，那我还是学儒家算了。
这种情况下，基本上将其他学派逼死了，学之无用，谁去学这玩意，其他学派随着时间推移都或多或少的出现了传承问题，儒家的计划也就此成功了，百家消亡。
学之无用，就很难收到徒弟，收到不到大量的徒弟，就没有办法保证每一代出现优良的弟子，没有优良的弟子，就没有办法扩充学派的思想，没办法扭转当前的趋势，进入死循环，直到流派拜拜。
也不是没有流派想过和儒家拼一把，但是占据了道义之位，又到处有人的儒家根本不是其他流派能拼得过的。
历史上最好的一次机会恐怕就是王莽新朝的时候，可惜穿越者王莽没干的过位面之子的刘秀，最后在跪倒在了流星暴之下。
之后百家只能一路走下坡，再也没有希望将儒家拉下神坛，只能眼睁睁的看着儒家将他们的思想，他们的流派吞并吸收。
究其原因，一方面是儒家势大，百家的力量已经在几百年间损失的七七八八，甚至曾经的显学，曾经的思想，都被继承的家族束之高阁，或者融合到儒家之中变成其他的东西。
另一方面，也是王莽新朝之后再也没有一个站立在顶峰的人物有提升百工农商的想法，曾经显赫的铸剑世家，曾经显赫的传承医术，统统被打落到了社会的底层。
除非你能铸造出断岳之剑，或者如华佗，张仲景那种活人百万，否则你不管如何都处于社会底层。
各行各业，曾经都有自己的鼻祖，也都不曾低人一等，为什么你们儒家一转身之后就站在了我们的头顶，曾经我们也读书识字，曾经我们也是贵族，为何如今我们的职业成为贱业。
曾经我们百工的先祖与国同姓，曾经我们百工也为国征战，与国共享荣耀，为何现在我们失落了一切的荣耀，曾经赐予我们荣耀的工具，也变成了我们卑贱的象征。
为何如此，是因为我们不识字吗？不是啊，老百姓可能不识字，但是我们这些同行是识字的，
卑贱只是因为你们站在我们的头顶俯视着我们，我们自身不曾低贱过，只是你们认为我们应该当牛做马，既然如此，你们随我等一起坠入这生我养我的泥土中吧！
第一千二百三十七章 后手和制衡（）
还没等曲奇抵达长安，陈曦这边已经收到了各种情报，传承自诸子的世家现在都在摩拳擦掌，而儒家貌似反射弧还没有到位
“这乐子不错啊，我就估计百家不会放过这个时机。”陈曦将抄录着情报的纸张随手扣到桌面上。
“子川，你确定百家后裔会和你预计的一样，决死反扑儒家吗？虽说这个时候百家确实在积蓄力量，看似准备拉儒家下马，但到时候未必会如你所想。”鲁肃神色有些凝重的说道。
“家主，贾先生前来拜访。”陈芸低眉顺首的对陈曦说道。
“看，文和都来了，大概也是觉得不太稳吧。”鲁肃皱了皱眉头说道，刘备现在确实是势大，但并不代表他能将世家和儒生统统得罪掉，虽说这两个有很大重合的地方。
“请他进来。”陈曦笑着说道，“稳妥确实是一方面，甚至儒家现在还握着翻盘的底牌我都知道，不过农工商确实该提一提了。”
说这话的时候贾诩已经不急不缓的跨入了陈曦家主厅，这一段时间陈曦没有去府衙工作，多是在家里处理政务。
“子川，我来所为何事，你大概也知道，那我也就不多说了，我已经派人叮嘱王叔治看好那些大儒了。”贾诩不是那种不知轻重之人，这档口，直奔主题。
“嗯，我之前已经发信给宪和了，让他带着那群大儒进行为期半年的封闭式研究和思考，格物致知嘛。”陈曦一脸幸灾乐祸的说道。
之前挖甲骨文就将天下领头的大儒全部引到了一起，大儒都有共同话题，又为了同一个造福后世的事情，现在扯的谈不拢，之前已经进行了在奉高内部来了一个封闭式思考研究，再来一个也不算什么。
“你该不会早就做好了这个准备吧。”贾诩看着陈曦倒也没有什么惊讶，都习惯了陈曦这种走一步算十步的情况。
以前贾诩还怕陈曦心力耗损太多，劳累死，而自从人鼎将气数显化之后，那么大一只狐狸，累死，开什么玩笑，这混蛋划水划的比他们还过分，一步十算算什么，他可以做的更恐怖。
“好像没有吧。”陈曦抬头望着房梁，“不过能将天下儒家那些领头人全部抓起来真的是太好了，而且为了保证这次格物致知的成效，还是迁到深山老林里面深入研究一下。”
鲁肃张了张嘴，他知道儒家这次完蛋了，儒家领头的郑玄，王烈那群人全部进行封闭式研究思考去了，儒家连个扛鼎的人都没有。
这种连领头都没有的情况，儒家要是能顶住百家的反扑，鲁肃觉得百家可以挖个坑把自己埋了，连墓碑都不需要立了。
“儒家这是要完的节奏……”鲁肃苦笑着说道，等回头儒家大拿半年后出成果，儒家的中坚力量估计已经被拍死了。
儒家，百家之战，基本和战场没有什么区别，对于一个流派来说必须要有头领，没有领头的，就是一群乌合之众，这打起来儒家连反手的力量都没有。
没有大将的军队是乌合之众，没有士卒的军团，还能叫军团？儒家大佬半年不出，百家就够将儒家彻底扑杀，就算回头那群领头的大儒出山了，也改变不了既定事实了。
“完不了。”贾诩摇了摇头，“子川给儒家留了一条路，百家肯定想将儒家拍死，但是半年时间，就算诸子联手也只能将儒家所有的棋子剪除，让儒家再难发出自己的政见。”
“这不就是完蛋了？”鲁肃没好气的说道，“儒家适合于治世，而在乱世将儒家大多数的棋子剪除，诸子不在乱世抓紧时间封堵儒家才是怪事，如此一场大乱，加上子川治政少用儒家……”
这不就跟完蛋了一样吗，陈曦不出意外能熬到百年，经过这次大乱之后，儒家还要熬八十年的冷藏期，洗洗睡吧，到时候儒家不被百家侵染的七七八八才怪！
儒家本身就在这几百年间不断的吸收百家思想，而之前一直处于强势，才能不被反噬，要是一朝处于弱势，儒家的继承自百家的思想肯定被百家吸收回去。
这可和儒家那种吸纳别家的思想不同，这种程度几乎和归源没有什么区别了，百家统统发力，最后儒家估计就剩下一个核心的礼和仁了，其他的都被诸子拿回去补贴家用了。
就剩下一个礼和仁的儒家，你想想孔孟那个时代就知道了，至于你用别的思想，很不幸，那些思想都被百家收回到自己的体系，用以补贴家用，这就跟后世的百家对儒家的尴尬一样了。
我用这个思想最后还需要套一个别家的壳子，那我为何不直接学别家的思想啊，更何况我在你们这里学的这个思想，人家那一个流派本身就有啊！
所以说这是何等的没朋友，妥妥逼死人的节奏，冷藏八十年后那不就跟独尊儒家之后的百家一样凄惨了，甚至还不如人家百家，至少人家百家人多势众……
“子川治国确实不用儒家，但是子川用儒家来做别的事情。”贾诩摇了摇头说道，“百家大势将定的时候，一众大儒也会出山，而那个时候差不多就到了秋祭的时候。”
“字源和字典，还有百家归源也都会被儒家人弄得无懈可击。”陈曦点了点头说道，“而百家归源是儒家确定的话，就注定儒家会在百家之前多行一步，所以输了官场，不代表输了一切。”
“儒家还是修身养性，树立道德去吧，他们不适合作为独霸地位的学派。”陈曦笑着说道，“他们一旦独霸，就有可能成为灾难，趁他们现在还没有闯出大祸，功成身退最好不过了。”
陈曦会给儒家保留颜面，但不会让儒家一家独大，同样他也不会让百家彻底压倒儒家，平衡这种东西最好提前算计好，否则一个不小心就是麻烦。
在这个泰山已经步入初春的时期，简雍一脸微笑的带着天下间有名有姓的大儒，还有大量的典籍，以及拓印的甲骨文，入山找了一幽静空谷，开始了为期半年的避世研究。
第一千二百三十八章 主流之下的异端（）
避世隐居去修书这种事情，对于这个时代的大儒来说并不算什么陌生的事情，准确地说，他们经常这么干。
加之奉高这地方确实有些繁华的超过了这些大儒的想象，到处都是买东西的，到处都是人，这确实是治世和繁荣的盛景，但是很明显这种地方不适合于修书。
就算简雍给这群人布置的地方都是非常僻
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