如果真的想彻底杀死一个人，那绝对不要冲着心脏下手，因为有护心镜防弹衣之类的防具，还有心脏生长的位置发生变化等小概率的事情，所以最稳妥的办法就是砍头。
李南这一枪瞄准的就是完颜宗望的面门，只要刺中他就必死无疑。
感受到劲风及面，倒在地上的完颜宗望忍着双臂传来的疼痛，拼命的向旁边挪了挪，惊险的躲开了这必杀一枪。
机会转瞬即逝，服部半藏和不知火舞创造出的这个短暂的时机，被李南浪费掉了，因为数个金国侍卫毫不顾及自己生死的冲了过来。
按照金国的规矩，如果二太子完颜宗望死在这里，那他的这些护卫战死当场还则罢了，要是临阵脱逃，即便是回去了，也是全族被斩的下场，所以这些披着铁甲的侍卫全都发疯了。
这些身披铁甲的金国护卫，手里的长刀如同雪花般飞舞，距离稍远一些的也弯弓搭箭，射向李南等人，他们的目的很简单，就是要救下完颜宗望。
悍不畏死确实是一种勇士特有的气概，但是这不是万能的。
完颜宗望想要跟李南见面，其实就已经犯了一个致命的错误。他太高估了自己身边的金国勇士，也低估了李南麾下的这些高手和超越时代的武器。
双方动手之后，依靠ak步枪的犀利攻击，完颜宗望的百人护卫就损失过半，而在接下来的突袭中，又有数十人死在了破甲矛，子弹和那些忍者的手里剑中。
如今虽然仅剩的二十多个金国侍卫拼死护住完颜宗望，但面对数量众多，单体攻击也是极为彪悍的李南等人，他们已经没有逃回大营的机会了。
“住手！”躲在侍卫中的完颜宗望，垂着双臂猛然喝道。
包围圈已经形成，对方已经逃不掉了，所以李南摆摆手，示意众人先停手，他想听听完颜宗望还想说些什么。
“按照我们金国的规矩，我想要赎回自己，请问霍将军可否？”
“赎回自己？呵呵。”李南带着笑意的望着完颜宗望，好奇的询问道：“你可是堂堂的金国二太子，按照你的身份和地位来计算的话，本将军实在想不出有什么东西的价值如此之大。”
“传国玉玺！”完颜宗望犹豫片刻，说出一件只存在于传说中的宝物。
“传国玉玺？”听到此物的名字，就连见惯了各种宝贝，金银珠宝视若粪土的李南，也不免惊呼一声。
传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
传国玉玺制于秦朝，千年来伴随着王朝兴衰不断易手，据说早已经消失。
秦王政二十八年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。
秦子婴元年冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。
后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处，后袁术拘吴氏，夺玺。
袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。
魏元帝曹奂咸熙二年，司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。
晋永嘉五年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。
又二十年，再传冉魏。
后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康，由此传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
大业十四年3月，隋炀帝杨广被杀于江都，隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以。
贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼**，传国玺就此失踪。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。
北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺，但朝野有识之士多疑其伪。
传国玉玺此时应该藏在宋国东京城的皇宫内，如今完颜宗望竟然说他手中有传国玉玺，李南一时间还真是辨不清真伪。
第623章 得玉玺各奔南北（）
见到李南呆立不语，面有疑色，完颜宗望为了性命连忙说道：“暂且制美宝，千载助兴王。华夏既失鹿，此宝归北方。子孙宜慎守，世业当永昌。敢问霍将军，可曾听过此诗？”
李南微微摇头道：“不曾。”
完颜宗望解释道：“辽圣宗耶律隆绪为帝之时，辽国到达最壮盛的时期，此人能文能武，这首诗便是他所做的《传国玺诗》。不仅如此，在辽重熙七年，辽国进行科举大比，试题的标题题目便是《有传国宝者为正统赋》。”
“哦。”李南听懂了对方话中的含义，“你的意思是说，传国玉玺一直在辽国手中？”
“不错！”
完颜宗望继续说道：“石敬瑭在契丹军的辅佐下大北后唐军，石敬瑭攻破洛阳城后，唐末帝李从珂襟怀传国玺登玄武楼自焚身亡，以后这件宝物就绝迹人世了。然则契丹的儿天子石敬瑭死后，他的养子后晋出帝石重贵登基，其后，辽晋开战，后晋被辽国所灭，这枚传国玉玺就落在了契丹人的手中。”
石敬瑭攻破了洛阳城，而传国玉玺就在洛阳城中，这么算起来的话，这枚玉玺的来历要比宋国从农田里捡到的真实了不少。
对于传国玉玺没有人会不在乎，因此李南问道：“那你又是从何得来的这传国玉玺呢？”
谈及此事，完颜宗望骄傲的说道：“天祚帝一路逃亡，曾率五千多军兵与我交战。当时虽然我只有千余兵士，却依旧将这位辽国皇帝打的屁滚尿流。虽然最后天祚帝又逃了，但是我却擒获了他的儿子赵王耶律习泥烈从及传国玉玺，另外还获得了牧马一万四千匹，车子八千辆。”
李南没有问出你得到了传国玉玺，为什么没有交给金主完颜阿古打的蠢话，毕竟这东西对于每个有野心的人来说，都珍贵无比。
传国玉玺是宝中之宝，更是万宝之王，由于它的存在，早已经跨越了宝物的范畴，它便是山河社稷的象征。
一个帝王，要是手里没有这枚传国玉玺，那么他便是伪天子；纵然一个引车卖浆、可能山贼草寇获得了这枚玉玺，他也敢说本身便是正统天子的象征。
李南现在杀了完颜宗望，最大的可能就是造成金国东路军群龙无首，进而乘胜追击，不过己方弹药消耗的七七八八，想要全歼敌军肯定要付出惨重的代价。
更何况李南现在最担心的不是金兵，而是宋国人，所以他决定不能让自己人拼到毫无反击之力。
考虑了片刻，李南来到完颜宗望面前，郑重的提出自己的条件：“将传国玉玺交出来，命令你麾下的兵马返回黄河北岸，本将军便放了你。”
完颜宗望也算是位枭雄，做事绝不拖泥带水，也没有让对方赌咒发誓，而是说道：“我军兵马先渡河，最后在黄河之中交接玉玺？”
“可以！”
这批金国东路军的将士都跟随完颜宗望多年，对其忠心耿耿。再说昨日一战他们也用生命和鲜血见识到了帝国军的强悍实力，心中多少有些惧意和归意。因此在得到主帅的命令后，剩余的几万士卒并没有出现太大骚乱，较为平静的开始渡河。
渡河进行的很顺利，毕竟前几天这些金兵才刚刚由北向南的渡过一次了，这次也算驾轻就熟。
当金兵全部回到黄河北岸后，李南亲自乘坐一艘小舟押着完颜宗望来到黄河之中，而从北岸也飘来一艘船。
两舟相遇，自有从人用铁锚连接船只，李南接过完颜宗望心腹递过来的黄锦布包，将打后见一华贵无比的檀香宝函。
打开宝函盒盖，里面果然有四寸见方的方纯白无瑕，宝光闪烁的玉玺，正与世无争的安然置于铜几之上。
玺上镌雕上五龙交纽的纹样，手艺巧夺天工，但却旁缺一角，补上黄金，印文乃是小篆：“受命于天，既寿永昌。
李南好奇的伸手探向玉玺，手指刚刚碰触到这千古至宝，他便知道此物必定是真。
两个条件对方都已经依约办好，李南也不是轻易毁诺之人，当即盖好宝函，抬手对完颜宗望说道：“本将军言而有信，二太子请回吧。”
服部半藏等人收回各自的兵刃，重获自由的完颜宗望可不想在此险地多留，当即跃到另一艘船上。
撤掉铁钩后两舟分离，完颜宗望目光直视李南，不卑不亢的朗声说道：“霍将军，期盼你长命百岁，你我二人还有再见之日！”
李南懂得他的意思，这是想要日后报仇，当即笑道：“二太子也要平安无事才好，来日我们促膝长谈！”
两舟顺着黄河之水飘荡，随后越距越远，各奔南北……
有着远程攻击极强的帝国军守卫黄河，完颜宗望也不会蠢到兴兵再渡黄河，况且胜败乃兵家常事，他也没在此地逗留，直接率领残军返回金国。
李南收拢麾下兵马，经过当日一战，己方三万兵马还有两万四千左右，虽然伤亡不多，弹药却已经不多了。
战死的士卒尸体肯定是带不回岭南故土了，李南吩咐各军收集干柴，就地将这些尸体焚化。
李南带领所有将士来到火场之外，静立默哀，一旁的庞旭低声轻吟道：“熊熊圣火，焚我残躯，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多……”
虽然李南对摩尼教并不感冒，但听到这段祷文，还是默默念道：“生亦何欢，死亦何苦……”
看着一个个战死的兄弟被烧成灰烬，没有人心情会好，一股悲伤之情笼罩在这方天地之间。
当夜，李南返回营帐中，洗漱一番后，拿出了那个装着传国玉玺的楠木宝函。
李南为何从未见过，却能确定这方玉玺就是那传说中的至宝？
只因当时他手指接触到这方纯白无暇的传国玉玺后，便感觉到玉玺内有一股清凉无比的气息进入体内。
这种气息虽然凉澈身心，但却无冰寒伤人之意，感觉就像炎炎烈日中喝下冰水一般的舒适。
第624章 闻敌踪三面合围（）
天地和而万物生，阴阳接而变化起，天地间万物皆是如此。
天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。所以，如果没有阴阳二气的交感运动，就没有自然界，就没有生命。可见，阴阳交感又是生命活动产生的基本条件。
《黄帝内经》说：“人生有形，不离阴阳。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”
以人类的生理病理来看，正常的生理活动，全依靠人体内的“阳气”和“**”保持协调的结果，如果阴阳失调，发生阴阳偏盛偏衰现象，就会出现问题。
李南在生化世界时曾经感染了C病毒，这种霸道无比的病毒按照阴阳学说来划分的话，属于至刚至阳之物，所以不管任何病菌和毒素进入李南的体内，都会被其焚化摧毁，这才因祸得福获得了百毒不侵的能力。
此后李南还习练了冰火世界光之王的血祭之法，这位邪神的火焰血脉法术不用问，自然也是阳刚一脉。
李南的体内如今严重的阴阳不合，可以说没有强大的系统给予保护，平时又经常使用《威德真经》吸收诸女体内的阴寒之气加以维持，李南恐怕早就被烧死无数次了。
虽然传国玉玺的名声很大，也是天下之主的正统象征，但李南最看重的还是这方玉玺传来的丝丝冰凉气息。
李南握着传国玉玺，只感觉这股凉气进入体内后，就宛如在沙漠中跋涉良久，猛�
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