“战意可嘉,信胜先带兵休息一刻再去,我带远江今川家备为你压阵。”
随军的米粮奉行立刻送上,食物,清水给战斗过的士兵补充体力。政良的本阵也随之进入城中,今川家的大旗就立在守军眼前,攻城士兵背后。
成松信胜回头看了一眼大旗,觉得有进无退,指挥士兵猛攻上去。守军也奋起抵抗,第一波攻击败下阵来。士兵乱哄哄地退下来,跑到大旗附近全部自动停下。重新组织好第二波攻击上去,这波还是无法建功。成松信胜咬着嘴唇,又望了一眼大旗和大旗下的政良。下定决心,叫来麾下大将,大喝道:“要是还打不下来,我就战死在这。”
“再冲一次吧,如果不行我们就死在那。”麾下大将们也决绝道。
周围部下听了众大将的话,默然不语转身再次起攻击。第三波攻击,在几员大将决死的突击下,终于突破城墙,把葛山氏广赶往了本丸。
“主公,臣等不辱使命。”成松信胜等跪在政良面前,伤口还在往下滴血,气势却更加威武。
政良对这些家臣越敬重:“各位勇武让人印象深刻,此战之后,你等勇命必将名扬。”
葛山城最后剩下的本丸,政良派出远江今川家备。面对更加严密的组织,更加精良的装备,更加完善的技巧。轰地一声,本丸围墙被推倒。葛山氏广见生存无望在天守阁内自杀。
“大人,请问俘虏如何处置。”家臣请示道。
“叛军武士家中男丁全部杀光,其余家眷配盐场为奴。”政良眼里漆黑如夜。以后征战,敌人都如葛山氏广一般死守,不知道要征战多少年才能达到目标。不如现在用酷烈手段立下凶名,为今后铺下道路。(!
。。。
第1138章 各方来客()
随着葛山城的攻陷,整个骏河国内部的原骏河今川家内部的豪族当即被狠狠地震动了一番,并且都赶紧派遣人质赶往骏府城,以示对重新统一后的今川家的忠诚。
至于北条家方面,在突然遭受到今川家对伊豆国地区的入侵后,由于需要一面派兵前往救援被围困在江户城内家督继承人北条氏政,一面还得保证小田原城的安全,所以只能派遣了使者前来今川家抗议以及组织伊豆国当地豪族联合抵抗今川家的入侵,却无法再派遣大军前往支援了。对于北条家所派遣而来的使者,政良等人干脆见都不见,直接就打发走了。
而就在这样一个特殊的时期,随着今川家再次统一的消息扩散,周边众势力也开始派遣的使者前来求见今川家众人。
这一日,大商人今井宗久前来拜访。政良记得前段时间他托今川家的家臣送上礼物代为引荐,虽然政良认识这个家伙,但此时政良等人却不便现身相见,于是政良就派遣了今川家的家督今川葬零出面面见这个大商人了。
在原骏河今川家家督今川氏真以及其妻子等人被罗氏家水军送往九州隐居以后,今川葬零就迅速继承了重新统一后的今川家的家督之位了,同时正式改名为今川氏真。
目前,今川氏真一《,。面在表面上代表罗氏家作为今川家的掌控者,听从罗氏家的安排来处置今川家的事务,另外一方面,他在罗氏家中也作为罗氏家在东海道地区的守护代。负责全面掌控这些地区的内政事务。所以。这一次面见大商人今井宗久。也正是他的职责所在。
这一次,今川氏真是在骏府城中的茶室中接待今井宗久的。
在战国时代茶道不光种文化,还是社交,游艺的手段。今川氏真自小学过点茶,技术也就在业余之上。为了招待这位大商人,今川氏真拿出家中的宝贝茶器来款待了。
两人对坐而下,今川氏真准备好点茶工具,往茶釜中加入茶沫和清水。然后静等水开。今井宗久作为大茶人,素养比今川氏真高出很多。清水上炉后便闭上眼睛,听室外风声,感四季变化。煮水声成为室内唯一声音。
今川氏真实际上也就是个业余茶人,对这种静闲的气氛感悟不深。计算着时间差不多了,就拿下茶釜,用茶碗冲茶。悠闲的坐在安静的茶室中,听着炉子上水沸腾声这样的意境今川氏真才不懂。
“请!”今川氏真推出茶碗。
今井宗久喝了一口放下茶碗,看着今川氏真说道:“治部大辅大人文武皆备,可惜在雅事上还精研不深阿。”今川氏真在继承继承家督以后。在罗氏家与今川家在京都的运作下,将近川义元当初的官职从四位下治部大辅继承了下来了。
这话说得委婉。今川氏真也不生气,他也知道自己什么水平,于是他就拿着当初在罗氏学府中学到的话语说道:“天下之人,各分其职。农民种田,僧侣祀佛,商人经商,工人造器。在下的职责是保证上述之人能各司其责。这雅事就交给雅人来专研吧。”
今井宗久听完欠身:“治部大辅大人胸襟宽广,在下佩服。”拿起茶碗一饮而尽,然后说道:“让在下来帮大人点茶以表歉意。”
今川氏真喝上一口今井宗久的茶,果然比自己泡的要香。放下茶碗觉得时机刚好,问出:“今井大人前来不知有何事?”
“在下只是来见一见治部大辅大人。知道唐突,请大人见谅。”说着鞠躬道歉。
“那感官如何。”今川氏真问道。
“恕在下直言,在下觉得与治部大辅大人做生意一定不会亏本。”
今井宗久做生意的原则是不看买卖怎样,只看对方能不能合作。今天拜访今川氏真一观之下,觉得不是那种转瞬即逝的乱世大名,可以长期投资。想着说出真正来意:“在下有些礼物送给治部大辅大人,请大人派人和在下的仆人去取来。”
侍从领命而去,一会儿抬着一口大箱子到茶室前。今井宗久亲自打开箱子,那出一只铁炮献给今川氏真:“铁炮三十只献给治部大辅大人,请大人笑纳。”
今川氏真拿起铁炮,上下观察。枪管,枪身都是全新。手一伸,侍从递上火药壶。今川氏真抖动手腕倒入少许火药,放入弹丸,再用彪刷顶实。对着庭院中的水池瞄准。
一个侍从跑着放入一只小木船,上面装了把打开的折扇。小船在水中一晃一晃非常不好描准。但对于今川氏真来说简单不过。呼吸都不用调整一枪打去,折扇四分五裂。
“治部大辅大人好枪法。”今井终究没有想到,三河这种乡下地方还能有铁炮高手。
“算不得什么。”今川氏真把铁炮丢开,怕怕手,抖掉火药味味:“多谢今井大人。无事不限殷勤,说吧,想要什么?”
实际上,这杆铁炮相比起罗氏筒,无论从做工质量还是操作射程上,都无法相比的,但今川氏真也知道,为了避嫌,目前今川家还不能大量使用罗氏家出产并且只供罗氏家内部使用的罗氏筒的,所以今川家目前也只能够大量购置在战国流行的各种铁炮来组成今川家的铁炮番队了。
“治部大辅大人睿智。”今井宗久鞠躬道,“在下想请治部大辅大人让纳屋成为今川家的御用商人。”
成为御用商人的意思是今川家的商业活动都要给纳屋来执行。例如买进盔甲多少副,只要把钱交给纳屋,让他们代为购买。之前今川家和伊藤屋就是类似的关系。不过,实际上罗氏屋早就已经成为了今川家的御用商人了,不过,再多一个御用商人,对今川家也是不错的,想必主公政良也是会同意的。毕竟罗氏屋最为重点支持的,还是九州地区的罗氏家本家的。
“可以。”随即今川氏真点了点头同意道,重点提醒道,“不过盐的生意,本家一直在和罗氏屋合作,这个不能交个你。其余的可以商量。”
“在下明白,只要治部大辅大人吧购买兵器铠甲、铁炮和火药交给纳屋在下就满足了。远江的棉织业在下也能扶持,请大人把棉织品的买卖权也给在下。”今井宗久说道。
“这个要求我可以答应,但却要有条件。”今川氏真心中计算道,“纳屋还要再送给我十石火药才能给你。”
今井宗久也计算了一下,回复到:“如果治部大辅大人再购买三十只铁炮,纳屋愿意送上十五石火药。”
一只铁炮四十贯,三十只就是一千两百贯。实际上不需要这么多二十五贯才是最合适的价格,算上运费最多三十贯。今川氏真报出这个价位。
今井宗久又合计一下,同意:“给在下五天时间,三十只铁炮保证送到。”
“具体事情,请和我的奉行详谈。”
今川氏真从纳屋得到六十只铁炮,加上以前一百四十只,可以组成一支二百人的铁炮队(这里不包含跟随在政良身边的铁炮番队)。
而就在今川氏真面见大商人今井宗久之时,政良也得到了禀报,说是三河本登寺有人来访。
待听说本登寺有人来访,政良顿时差一点跳了起来,当场讶然言道:“一向宗本愿寺,来找我干嘛?”
一向宗,本名净土真宗。在江户时期,德川幕府本着为尊者讳的目的,才改名为一向宗。原因是当时信奉净土真宗的德川家康,后又镇压了本地的一向一揆,于是幕府强制将净土真宗改名为一向宗。
一向宗取名来自于净土真宗的高僧一向俊圣和尚。当时本愿寺在北陆、摄津、三河及伊势长岛,建立四大据点,势力极其庞大,而手下信众无数。
如果将这股势力统合在一起,其综合过了当时任何一个战国大名,武田信玄,上杉谦信什么都要甘拜下风。
而本登寺也是本愿寺设立在三河国的山门,而且其在三河、远江等地的势力也一点也不少。
对于一向宗以及神社等势力在东海道今川家领地中的情况,作为一直都对这些势力甚为关注的政良实际上也专门查看了由次子罗氏信良此前整理出来的报告的。
总体来看,东海三国寺庙势力不论,光是神社就有十几类,果然不愧是号称八百万神灵的扶桑,各种神鬼都有。拥有田产的神社在二十多家。多数只有几十石到一百石,大一点的也就五百石左右。没有田产的神社没有记录在案。寺庙更是处处惊心,筑高墙养僧兵,在三河地区的一向宗势力最大,田产,寺财无数。
估计今川义元就是看到了他们的势力,最终放任自流吧。寺庙这一块碰不得啊,至少现在不能碰。虽然政良一向对这是寺庙神社势力不感冒,甚至带着敌意,但政良也同意了次子罗氏信良以及作为其小姓身份出身的今川氏真的建议,确定目前当务之急是稳定骏河、远江以及三河部分地区,把那些豪族纳入体系内才是。神社那边先慢慢地,分步骤调略。
不过,现在,政良都已经不去找这些家伙了,结果这些家伙反而主动找上门来。虽然政良被一向宗称为“佛敌”。但这只是在九州地区如此被称呼罢了,而且他也不相信就连东海地区的一向宗都能够认出他来。
于是,政良便在骏府城本丸天守阁那里会见了这位本登寺的来使。
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第1139章 一向宗的目的()
前来求见的一向宗使者是一名三十多岁的僧人,披着玄色僧袍,一见政良,就双手合十说道:“阿弥陀佛,贫僧明澄,是本登寺住持明心上人的师弟。@明心上人,听闻贵方结束了今川家的内乱,所以特命我前来道贺。”
政良点了点头说道:“不胜荣幸,大师请入内详谈。”
“多谢。”
评定室中,政良与这位明澄大师,分宾主坐下。
政良右手斜斜枕靠着一桌子般的肋息,心底揣摩着对方的来意。
正所谓无事不登三宝殿,东海道三河国的本登寺和尚与政良甚至是远江今川家本就没有什么交情,甚至是敌人,虽然此时的三河一向宗还没有与罗氏家的势力交恶,但以罗氏家准备在今川家逐步推行的有关罗氏家法度来看,由于触及到对方的利益,早晚都会与对方产生矛盾的。当然,现在对方已经来了,政良倒要看看对方到底是什么目的了。
随即,双方先进行了一番扯皮般的废话,作为一名无所不能的穿越众,政良在佛学上也有一点研究,就先跟这位明澄大师探讨了一番佛学。不过,这后世的佛理跟这位明澄大师的佛理,明显差距是太大了。
这位明澄大师本是以一派佛学专家的角度,来说服政良的,但经常被政良抛出一些古怪的佛教中的禅问,给蒙得晕头转向。譬如什么是指月之指,用打车,打牛之喻。来说参禅打坐。
这位明澄大师被政良问的一问三不知。实际上。净土真宗又非临济宗那般整日讲究临机顿悟。不讲究参禅这一套。本登寺和尚,只要管整日口念南无阿弥陀佛,所以寺内的僧官对于什么佛理,并非十分精湛,平时糊弄一下老百姓还成,忽悠政良就有点难度了。
但是也正因为这教义简单的缘故,所以一向宗接受门槛地,受众广泛。可以让此时大字不识的战国普通百姓都能加入其中,所以有着广泛的群众基础。
这点比之高高在上,讲究佛法深奥玄妙的天台宗,临济宗,法相宗。他们整日跟你讲什么,诸相、妙心、一念三千,讲得天花乱坠,地涌金莲,你听不懂也是白搭。那都是此时的武士公卿们才玩得起的。
而一向宗不一样了,只要你会南无阿弥陀佛这六个字。ok,你已经满足一向宗信徒的条件了。死后的西方极乐净土也就与你有缘了。事实上任何成功的宗教,能够获得成功都源自于,对现世社会不满的抚慰,只要有个修行途径,那么死后就可以升入美好世界进行享受,让人们今生积福,来世得极乐。
而自应仁之乱以来战乱横行,正提供了无数对现世不满的百姓,本登寺简单的修行办法,加上当和尚期间完全不必守什么结婚嫁娶,杀人,喝酒吃荤之类的戒律,想想也知道是多哈皮的生活。因此一向宗才在下层百姓中,才获得了那么多的信众。
所以这也是政良对一向宗感到畏惧的地方,比如历
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