棋不定哦你的寺庙神社势力自然是会继续观察的。而政良正是需要这么一段缓冲时间，以便令到罗氏家扩军、军事部署调整、大移民等工作全面展开，并且争取尽快完成。一旦完成，就是罗氏家出阵的时候了。反正，要战便战，罗氏家届时定然会给这些势力一个好看的。
那么为何政良不立即出阵对付这些寺庙神社势力呢？这是因为政良计算过，药师经立即出阵，虽然以罗氏家目前的实力最终也会获胜，但必然是惨胜。缘何如此说呢？
原因是此前罗氏家大部分的番队才刚刚参加完严岛之战一西国攻略，战斗力以及士气都有所下降，此时正在补充战损。而众所周知，那些信众是很疯狂的，议案开战起来，以罗氏家各番队此时的状态去与那些疯狂的信众对碰，虽然最终必然获胜，但死伤定然将会不少。一场大战下来，罗氏家的军势将会受到重大损伤，领民也死伤不少（甚至会像历史上的织田信长一般，直接给信众来一场大屠杀），领地被弄得乌烟瘴气，而政良此前制定的罗氏家发展与扩张计划也定然会受到极大的延误。真可谓是得不偿失。
而采取迷惑那些寺庙神社势力，为罗氏家争取到足够的调整时间（在政良看来，最好是能够将必然会发生的冲突延迟至明年的春耕之后，那就是最好的时间了），那么罗氏家军势可以在这段时间得到充分的休整以及准备，罗氏家的各个机构也能够为此做好充分准备与情报查探。最为重要的是，那些寺庙神社势力所依赖的狂热信众这个时候大部分都被罗氏家分散迁移到九州各地去了，到时候即便是他们暴动，也只能出动自家的僧兵等军势了，罗氏家所遇到的抵抗力量自然就会大幅减少了。而且在罗氏家充分控制准备下，这些暴动影响的范围也将会降到最低。
第901章 先下手为强（）
光阴似箭，转眼间，时间已经来到了弘治三年（1557）的三月，正是春耕开始之时。
西国安艺国的愿证寺外，太田川里清凉的水清澈见底。直到早上，鬼湖的砂洲还下着蒙蒙细雨。从白山谷那边还不时传来几声狐狸的叫声，震人耳鼓。晨鸡已经停止呜叫，寺庙内清冷而静谧。
一间木屋窗前的下间赖廉看着寺庙中急促飘过箭楼的朝雾，沉思了起来：“现今想起来，距离在下来到此地已经两月余，虽然此段时间取得了不少的进展，但是愿证寺证明这个家伙还是谨慎过头了阿。”
他是今年年初在愿证寺几个和尚的带领下，遵照少主本愿寺显如的吩咐以及住持本愿寺证如的默认下，来到了这里的。他这一次前来此地的目的很简单，就是再次鼓动起西国的一向一揆，重新令世人将目光投向净土真宗，从而彰显净土真宗的实力，提高净土真宗的影响力。
在抵达这里之前，他已经在备后国在毛利家前往大阪的使者口羽通良的牵引下，暗中与毛利家家督进行了会面。为了配合此次净土真宗在西国的一向一揆，毛利家这一段时间不但加强了与罗氏家在安艺国于边境处的冲突，从而将罗氏家的视线吸引在那里，而且还刻意加强了对备后国地区毛利家领地内的剥削，造成了大量的流民出现。
而在毛利家的刻意引导下。这些流民几乎都涌向了罗氏家安艺国与备后国所占据领地的边境处。此计谋是自家少主本愿寺显如制定的，目的同样是要造成罗氏家边境地区的混乱，从而将罗氏家的视线吸引在那里去。为了制造更大的混乱。毛利家还在少主的提议下，暗中派出了不少人假扮成流民混入这些流民群当中，随时准备煽动周围的流民。
当然，要促使毛利家如此伤筋动骨地配合此次的一向一揆，自己这一方也是要有所表示的，于是自己这一方一方面在备后国、备中国、备前宫等地开始鼓动信众前往备后国的罗氏家领地边境集合，一方面也派出了使者前往出云尼子家。请求尼子家与毛利家议和。
由于尼子家家督尼子晴久这一段时间正好卧病在床，所以虽然尼子家没有明确回应与毛利家议和的请求。但也明确表示这一段时间将不会在边境地区与毛利家产生对碰。
最后，下间赖廉还拿出了少主本愿寺显如签订的与毛利家的盟约，双方确定当自己这一方在西国地区发动起一向一揆后，就集合人马全力进攻罗氏家位于安艺国的各个军势的驻地。从而联合毛利家共同夺取安艺国地区。
一想起当时毛利家上下与自己这一方确定这一协议之时那满堂如稀重负的神情，下间赖廉就有点想笑。实际上，按照少主本愿寺显如真正的吩咐，实际上，当一向一揆开始后，他将率领大队人马往罗氏家位于西国的腹地进发。
缘何如此？原因很简单，因为即便是边境地区被大量流民所牵制着，但罗氏家位于安艺国地区的军势数量还是很惊人的，要是他真的按照与毛利家的协议前往攻击这些军势。估计很可能招致沉重的打击。这与少主制定的尽量扩大一向一揆的影响范围，延长一向一揆的时间的目的发生对碰了。而罗氏家在西国腹地地区恰恰又是兵力空虚之地，正好给了他足够的空间与时间也扩大一向一揆的影响范围。所以毛利家自然就被抛弃掉了，而且当毛利家届时全力发动对安艺国地区罗氏家军势的攻击的时候，正好为他们拖延住了罗氏家军势主力，为他们扩大一向一揆的影响范围争取到了更多的时间。
在与毛利家确定好联合盟约后，下间赖廉就假扮城流民混入了罗氏家在安艺国的领地，来到了愿证寺中。在这一段时间里。他暗中走访了安艺国、周防国、甚至是长门国，以净土真宗真主的名义暗中联合了不少当地寺庙甚至神社势力。准备届时联合发动一向一揆。
就在下间赖廉暗中准备发动一向一揆之时，政良也在密切关注着领地中的情况。经过这几个月以来的进展，罗氏家各个番队的扩军以及军事部署调整已经基本完成，西国地区的移民进度也得到了很大的进展，现在又到了最为关键的春耕时节，为了促使春耕的顺利开展，政良也的确严格履行着当初在茶会的诺言，没有去触犯那些寺庙神社。
但即便如此，由于还是难免碰触到部分寺庙神社的利益，而且这些势力也不是所有人都是傻瓜，在看到罗氏家将他们的信众大量迁移走后，他们也意识到潜在的危机，所以他们自然也会暗中煽动当地民众反抗罗氏家诸如移民、刀狩令等政策。
对于这样的民间反抗，只要不杀寺庙神社直接参加的，政良就不怕的，于是他直接排除了军势进行镇压，对于参与抵抗的领民，为首着直接砍杀，其余人以及其家眷全部成为奴隶，前押送往九州地区参与罗氏家各项劳役。为了加强对这些地区平安，所以政良连第一、第二两个常备骑兵番队暂时无须返回驻地，而负责西国罗氏家所占据地区的平定的主力。
当然，除了偶尔被寺庙神社等势力暗中煽动起来的当地抵抗能力外，政良更为关注的还是这些当地的寺庙神社势力，尤其是那些当初并没有参加他的茶会的势力。这些势力几乎就相当于当地的一个小豪族，他们的寺庙神社往往就像一处小城砦，要是这些势力将兵力都集中到这些小城砦中来，等于在罗氏家西国境内增加了不少新的豪族。而经过这一段时间情报阁的监视，罗氏家发现这些势力当中有好家似乎正在暗中眉来眼去，背后必然有着什么阴谋。
对于这样的情况，政良知道这些势力似乎已经忍耐不住了。既然如此，自己这一方是否先下手为强呢？
第902章 领民的感恩（）
政良打算先下手为强，攻击那些明显有阴谋的寺庙神社势力，但就在弘治三年（1557）四月三日（历史中，这一日也是大内家最后一位家督大内义长在长门国且山城被毛利元就逼得自杀的一日），正是春耕繁忙之际，西国地区罗氏家所占据的领地中突然出现了一向一揆。
一向一揆的发起人是下间赖廉、愿证寺证明等人，他们拥立来自大阪石山御坊的下间赖廉为大将，以“正值佛门危难之际，打倒佛门之敌罗氏政良！”为口号，揭竿而起，政良对此大吃一惊。
按照政良原本的计划，是打算等到春耕结束后，才率先先下手为强的。但没有想到对方竟然是在春耕农忙之际提前翻脸了，这还真的令到政良吃了一惊。但稍微想了一想后，政良又随即镇定下来了。毕竟他自己也不是万能了，以往之所以取得如此之多的胜利，很多的情况下是由于政良对历史进程有所了解，从而从中争取了不少的战机，而这一次的一向一揆，在历史上这个时期是完全没有发生的，所以政良自然是做不到“料事如神”了，所以出现如此变故自然是很正常的。
这一次的一向一揆既然是为维护佛门，那么整个西国罗氏家领地的众寺庙神社势力信徒势必一呼百应的。所幸的是，由于此前罗氏家的移民政策，令到很多地区寺庙神社势力都失去了大量的信众。这一定程度上削弱了这些势力的力量。
但这一次的一向一揆却是出现了两处地方引起了政良的注意，一处是安艺国、备后国以及长门国的边境地区不断涌入的流民。在这个关键时刻，这些地区的流民竟然出现异动。甚至有人欺辱煽动暴乱，从而冲击罗氏家的边境。所幸的是，罗氏家对此早就有所准备，不但为这些流民准备了大量的粮食，而且还强行命令这些流民分批（每一批不得超过十人）进入罗氏家边境地区的关卡，对于不配合的领民，一律直接射杀。所以自然就避免了边境地区出现混乱的情况。
引起政良注意的另外一处地方就是。处于罗氏家各番队驻地附近地区的寺庙神社势力这一次竟然没有揭竿而起，参与到这一次的暴动当去。反而显得非常安静。这实在是古怪之极，在政良看来，这些势力似乎故意做出这么一番动作来牵制住罗氏家的各个番队，从而令到其他地区已经暴动起来的寺庙神社势力扩大暴动的影响范围。
毕竟此时已然还有一部分寺庙神社还处于观望状态。甚至有投靠罗氏家的倾向的，要是罗氏家贸然对他们这些寺庙神社有所动作，自然就促使不少中立势力参与到这一场暴动中来。
但这些寺庙神社势力的想法，显然太过天真的，毕竟政良本来就打算将所有这些势力全部吞并，只不过是时间快慢问题罢了。现在既然双方都翻脸了，政良自然不会被他们这种小手段所牵制住了，于是他当即派出了使者分别前往西国各番队驻地附近的寺庙神社，要求他们全力配合这一次对暴动势力的平定。但这些寺庙神社不但杀掉了罗氏家的使者。甚至还无礼地将责任推到政良的身上。到了这个份上，政良直接宣布全力平地领地内的暴动势力，他本人也亲自率军出阵。首先将目标指向了山口城附近的寺庙神社。
这个时候，那些响应号召决意追随佛陀的信众，才没过几日竟然越来越多了。暴乱者们将佛卷经文挂在长枪或者竹枪上，呐喊道：“击败佛门之敌。进者往生极乐净土，退者堕入无间地狱！”
在动乱爆发中心安艺国愿证寺，以下间赖廉、愿证寺证明为首。愿证寺以及附近寺庙神社势力集合，瞬间集合了四百余的暴动队伍。加上各地闻风而动的百姓。暴民总数超过了七、八千（幸亏罗氏家此前的一系列政策，否则暴民将会更多）。他们嚷嚷着阿弥陀佛、政良、极乐净土和无间地狱，纷纷涌至愿证寺下。
当然，并非所有人都涌至愿证寺，一些暴民则是向着罗氏家位于安艺国与备后国边境地区集合，企图冲击罗氏家边境地区，与同样响应号召而来的备后国信众联合起来。
但不是所有人都参加了暴动的，那些被罗氏家委派到各地的新领主以及新官员们则是指挥着家族以及一般民众拿起武器与暴民对峙起来。一些从九州地区迁移而来的领民或者刚从奴隶身份转化为罗氏家一般领民的民众们甚至纷纷爬上由罗氏家提供的房屋屋顶，或者敲打铁锅或者吹响竹笛，大声道：“与村子同在！”号召没有参与暴动的一般民众联合起来保护自己的村子，同时拒绝暴民进入村子。
而政良这一边，随着大军的出阵，尤其是政良的阵中还有新成立的大筒番队，在大军的攻击下，大部分的寺庙神社都被攻破。对于这些寺庙神社势力，政良可不会手软，直接来了个大屠杀，只留下妇孺，随后更加是直接将寺庙神社烧毁。对于那些修筑得城砦一般的寺庙神社，政良则是直接用大筒轰开了其大门，然后再行大屠杀以及烧毁。
当然，也不是所有寺庙神社都采取笼城策略的，胆大一点直接就拉去一股暴民前来与政良的大军决战。
当暴民大军来临之时，政良即刻纵马而出，率领大军全力屠杀，面对如此凶猛的罗氏家大军，众暴民立刻四散而逃，但不久又如潮水般涌上前来。他们天真地相信政良即是佛敌，对袭击行动乐此不疲，进进退退，不分昼夜，好像不知疲倦。
暴乱从四月初开始。竟然延续到了四月末，眼看春耕都要结束了，如此下去。好不容易安定起来的领民又会陷入饥饿之中。恐怕到了春天这至关重要的播种季节结束，乱民还会继续沉迷于阿弥陀佛而不能自拔，纷争也不会停止。
面对竟然自动学会打游击战的暴民队伍，政良终于做了决定，所谓跑了和尚跑不了庙，干脆不顾这些打游击的暴民，而是直捣他们的老巢！首个目标就是周防国西部地区最为重要而且又是此次暴动中心之一的本证寺。
于是顺路将沿途的寺庙神社摧毁后。政良终于在四月的最后一天来到了本证寺附近的一处村子中来。这个村子原本是属于陶晴贤家臣山崎兴盛的领地来的，但自从在严岛之战中。山崎兴盛投靠罗氏家后，政良就在这一次领民迁移当中将他的领地转封到了九州筑前国去了，领地面积提升一倍。但这一次由于暴动突然发生，来不及转移的山崎兴盛一族只得