误入一六三七- 第33部分

　　　　到时候，朝圣的人们便从漠河出发，沿着佛陀出生，成佛，弘法，涅槃地路线朝拜，这些地方也就紧密地联系起来了，各地民族也就有了归属感，互相认同起来，十方集团的商队们也可沿着这条路进行贸易了。”

　　　　汪三江说完，大家争论不休，基本上大多是人认同了这个计划，周召南说道：“想法不错，可以作为你那“天才计划”的补充。这是长久计划，但目前，我们应该组织一些僧人们前往印度朝圣，规模越大越好，那样才有影响力，并要有工程技术人员随行，观察并记录四处圣地的建筑风格及布局。

　　　　乌兰乌德与漠河二地的圣地要尽快建立。目前，永宁寺内喇嘛，小乘佛教，汉传佛教争执意见颇大，急需引导其往原始佛教教义上讨论，以便重新认识，消除派系之争。”

　　　　会后，又安排汪三江前往永宁寺，将消息告诉他们，看有谁愿意前往印度。

　　　　第二天，汪三江夫妇便前往永宁寺，二人坐马车沿十方大道向西而去，路过了永宁学院，永宁百货大楼，看着逐渐繁荣的城市，柳如是十分震惊说道：“才一年多的光景，永宁城已经是如此光景，想都不敢想啊。”

　　　　汪三江说道：“只要社会稳定，人民的创造力是惊人的，你看着吧，永宁包括海参崴各地的建设会越来越快，越来越好的。”

　　　　“奴家掌管移民大事，又兼任海参崴公司经理，怎么才能让海参崴也会有永宁城的繁荣呢，奴家求夫君指条明路。”

　　　　“这方面也没有什么方法，你只要让社会公平，吸引商人前往进行贸易便可，不出几年，海参崴便会超过永宁城的。”

　　　　“夫君说的是真的，海参崴会超过永宁城。”

　　　　“夫人放心，肯定会的，海参崴有着天然良港，通航时间长，北面兴凯湖流域，气候温暖湿润，不就便会成为鱼米之乡，塞上江南。又兼十方集团对海参崴的规划是商业大埠，倒是岂能是别的地方能比的。夫人你也会随着海参崴的繁荣而名垂千古，流芳百世。”

　　　　柳如是躺在汪三江怀中说“夫君那，流芳百世岂是如是所愿，只是海内如今传战斗，田横墓下岂堪忧，如是才疏学浅，惟愿让一方百姓富足安康，不被鞑掳所欺，不被天灾所致而流离失所。若非如此，如是愿意学那陶潜寻一处无人山谷，与夫君采菊东篱下，过神仙的日子。”

　　　　汪三江见柳如是说的动情，便在那美丽的额头亲吻了一下，说道：“为夫也是如此想法，将来在海外觅一无人小岛，与你整日厮守，再生一双儿女，岂不美哉！”

　　　　二人你一句，我一句的说着，大约一个小时，便来到了永宁寺，匾额上永宁寺三个大字，遒劲有理，为文化部部长林雪所述，进入山门，见永乐皇帝与宣德皇帝立的两座石碑已经被十方集团用厚厚的玻璃盖住，供人瞻仰，并派有专人看管。

　　　　前方三座大殿东西并列，分别是南传佛教，汉传佛教，藏传佛教的主殿，其他各庙宇遍布左右，错落有致，分明是风格不同地三座大寺院。

　　　　汪三江夫妇进入了专门修建的辩经堂，里面各派系的僧人们专心的辩论者，不同的文化风俗，甚至不同的语言，通过翻译辩论。

　　　　见二人进来，众人这才行礼，汪三江夫妇也都一一回礼。里面藏传佛教，南传佛教僧人大多为汪三江召集而来的，也就与汪三江熟悉些，而汉传佛教高僧蕅益智旭为柳如是请来的，所以就与柳如是熟悉些。

　　　　蕅益智旭为明末四大高僧之一，声明远播海外，柳如是收到十方集团命他前往江南等地邀请高僧前往永宁寺弘法时，便想到了他，蕅益智旭认为，以一念统摄教禅各家，而最终则归于念佛的当下之念。

　　　　智旭告诉信徒，不要在心外觅法，法外亦无处觅心，整天参禅、看教、学律，终是一念。一念者，就是要至心念佛，如果一切众生以此谛信念佛法门，那么教、禅、律都可以归入这一最高的法门中，不再有分歧了。曾发下四十八宏愿，在汉传佛教各派内都有极大的号召力。

　　　　当汪柳二人说了十方集团派出船队，打算让她们近期前前往印度佛陀的圣地参观时，大殿内顿时轰动了，人人表示愿意前往。

　　　　最终汪三江夫妇选了影响力大的僧人一百四十九人，要去朝拜之时要记得象征性的取圣地的土，树木，请一些佛像回来。之后二人又前往第一建筑公司总部选了能工巧匠三千多人，在一万安保队的护送下，乘一百艘盖伦船，又携带了一些货物，便从永宁城北港出发。

　　　　之后，汪三江夫妇乘坐春柳号前往伯力各地巡视，七月初从松江口进入了松花江，一直到了佳木斯等地，又返回来到伯力，进入了乌苏里江，见沿岸移民们已经安居乐业，从虎林镇进入乌苏里江支流松阿察河于八月初来到兴凯湖。

　　　　泛舟兴凯湖，湖光山色秀丽，湖边栽种的荷花已经绽放，分外妖艳，岸边的稻田一望无际，稻谷弯着身躯，已到了收获的季节。

　　　　八月初五，沿通兴河溯流而上，第二天便至通兴城，命人将春柳号沿原路返回海参崴，二人弃舟登岸，乘坐马车。

　　　　八月初七便至双城子，后又乘船沿绥芬河而下，晚上便到了海参崴。

第70章　贝加尔湖（）　
此时海参崴已经初有规模，一船船的货物从各地向海参崴涌来，南洋各地外商也大多云集与此，半年光景，便小有了气象。

　　　　崇祯十年五月初，左舟携其夫人琪琪格并一百户琪琪格陪嫁的蒙古人，众多的来自永宁城，伯力城，松江口城，海兰泡城的商人，五万安保人员，大量的造船技术人员，乘船溯黑龙江而上。

　　　　五月初十到达漠河，留下了一些商人及技术人员，并五千安保人员在此建造漠河城，出售货物，收购皮革。

　　　　其余人员部分沿额尔古纳河而上，前往呼伦湖畔建立呼伦城，大部分人员则沿石勒喀河溯流而上。

　　　　十一日，到达斡难河与因果达因河交汇之处——尼不楚，又留下部分人员，命其建设尼不楚城，而大部分人员换成马匹，骆驼继续向西而去，六月初到达色楞格河流入贝加尔湖之处。打算在此处建立乌兰乌德城。

　　　　当前往呼伦湖畔的人们将琪琪格前往贝加尔湖湖畔建立城池的消息告诉车臣汗时，车臣汗便赶着部分牛羊，带着一些部众前往贝加尔湖畔前去游牧，实为看望女儿。

　　　　左舟与琪琪格来到贝加尔湖湖畔，看着湛蓝的湖水，十分震惊，隔着几十米的水深，里面游鱼细石清晰可见，湖边牧草像地毯一样，开满了各种野花，古木参天，仰着头，看的脖子发酸，帽子都掉到了地上，依然看不到树顶。

　　　　远处一群群的天鹅在湖中戏水，近处不时有水獭出没，在如宝石般深邃的湛蓝的水面上激起层层涟漪，极目远眺，还能看见沙滩上的海豹，湖中的鲨鱼。

　　　　树上能够看见紫貂灵活的身影，周围的草地上也有觅食的红狐，山岗上也传来棕熊的咆哮。

　　　　左舟心想：“怪不得，俄罗斯人，不惧天寒地冻前来此地呢，原来这地方是如此的美丽，美丽的让人恍若置身仙境，贝加尔湖不仅美丽，还如此的富庶，先不说那丰富的矿产，就是此地的物产就不知会给人带来多少财富，水貂皮，那在后世都是极为珍贵的皮草，一件貂皮大衣要着数万元人民币，此时也要着一千两银子。

　　　　布里亚特蒙古人生活地地方，有着几百座金矿，其他各种矿产更是不计其数。

　　　　贝加尔湖面积相当于七个鄱阳湖，其湖水极深，集聚着地球上百分之二十的淡水资源，大大小小不知有几百条河流注入其中。。。。。”

　　　　左舟看着四周的景色正在乱发感慨，琪琪格追着一只蝴蝶传来银铃般地叫声：“快来人，快给我抓住他。”

　　　　原来是琪琪格正在追着一只美丽的蝴蝶，左舟起身来到琪琪格身边，搂着爱妻瘦削的肩膀说道：“这种蝴蝶叫做贝加尔绢蝶，翅膀薄如蝉翼，一生只有一个伴侣，是坚贞爱情的象征，不要去捉它了，让它们夫妻前去团圆吧。”

　　　　左舟刚刚说完，琪琪格就看见另外一只绢蝶出现了，两只蝴蝶便在花丛中翩翩起舞了，琪琪格说道；“是真的吗，夫君，今生今世就让我们也做一对坚贞的绢蝶吧。”

　　　　左舟在她光洁白皙的额头亲吻着说道：“当然了，与我美丽的琪琪格一起生活过后，谁还能再进入我的眼里呢？”

　　　　二人在如画风景中追逐嬉戏，恰如在童话里一般。布里亚特人，听说喀尔喀蒙古公主在湖边建造城池，教人养殖紫貂，红狐，并带来了丰富的货物，只要用皮革，羊毛便能换取，所以每天都前来，一来是为了见见美丽的公主，诉说自己对成吉思汗血脉的敬意，二来是为了前来贸易。

　　　　而十方集团薄利多销的原则，使布里亚特蒙古人受宠若惊，他们对体内留着成吉思汗血液的琪琪格感恩不尽，每天诉说着她的慷慨与美丽。所以乌兰乌德琪琪格的生意，向风儿一样悄悄吹进了草原上的每一个蒙古包，前来贸易的人便越来越多了。

　　　　十三世纪初，成吉思汗统一了蒙古高原，称生活在贝加尔湖及广袤的西伯利亚的部落为“林中百姓”，教会了这些放牧牛羊，又成立了四个卫拉特，跟随成吉思汗征战天下，之后几百年以来，斗转星移，沧海横流，便有了卫拉特蒙古，又称为漠西蒙古，漠西蒙古眼下又分为四大部落，为准格尔部，和硕特部，土尔扈特部，杜尔伯特部。

　　　　其中准格尔部落渐渐强盛，攻击其他三部，导致和硕特部迁往青海，土尔扈特部西迁伏尔加河下游一带。杜尔伯特部北迁至阿尔泰山北麓科布多及唐奴乌梁海一带。没有机会跟随成吉思汗征战四方的部族便在贝加尔湖一带世代放牧，这便是布里亚特蒙古人。

　　　　而另外一些“林中百姓”没有学会放牧，那就是西伯利亚汗国的人们，勒拿河下游的雅库茨克人等。

　　　　当第一批商人们把贩卖的羊毛，皮革运回永宁城等地，大赚了一笔之后，越来越多的商人们都前来此地贸易，有的人都变卖了家产，有的人向银行贷出了巨款，他们都是为了发财而来，当然美丽的贝加尔湖地区也不会让她们失望，十方集团对此作了统计，自崇祯十年以来，前往喀尔喀蒙古及贝加尔湖一带作生意的移民商人达五十万之巨。

　　　　车臣汗带着部族来到乌兰乌德之后，对女婿左舟相当满意。

　　　　左舟在乌兰乌德建造的船厂，生产了第一批船只后，车臣汗便毛遂自荐的要亲自带着商人们前往土谢图汗部及札萨克部贸易，左舟正巴不得呢，马上便组织了船队。所谓来而不往非礼也，左舟便对老丈人车臣汗送去了一千支燧石枪，让车臣汗硕垒高兴了好长一阵子。

　　　　八月份，乌兰乌德有了一定的规模，取得的成绩喜人，但有些商人遭到了俄罗斯哥萨克骑兵的攻击，左舟便本着最好的防守，便是进攻的原则，组织人手在贝加尔湖出口，安加拉河河畔，建立军事堡垒，取名北海城其位置大致在后世俄罗斯伊尔库茨克一带），将安加拉河改名苏武河。

　　　　在北海城驻守了安保队人员三万人，其中两万人为骑兵，安保人员由徐小武军长带领。

　　　　北海城稳定后，徐小武便利用乌兰乌德造船厂造出的飞剪船船队向俄罗斯人与万历三十八年建立的克拉斯诺亚尔斯克发起了攻击。

　　　　一下子切断了雅库茨克与克拉斯诺亚尔斯克地联系，使分布在叶尼塞河以东的俄罗斯人困在了西伯利亚高原与山地内。得不到了食物及生活物资，武器弹药的补充。

第71章　打破神话（）　
那是崇祯十年的九月初，西伯利亚已经有了寒意，西北风已经悄悄吹起，俄罗斯匪徒们正往克拉斯诺亚尔斯克运送着珍贵的毛皮。

　　　　徐小武率领着一万骑兵，在水兵们的船只上吃着从南洋公司运来的各色果干，沿苏武河北上，之后进入湖北江（叶尼塞河）来到了位于湖北江上游的克拉斯诺亚尔斯克。

　　　　天刚刚朦胧，黎明的曙光撒在了湖北江上，波光粼粼，四野寂静，只听得见船头刷刷的水流声。徐小武见晨曦中的俄罗斯要塞破败不堪，木板房屋东倒西歪，当下便命令战舰开火，当下一百艘飞剪战舰数千门大炮轰隆隆作响。

　　　　只一番狂魂乱炸，木屋里便冲出了无数光屁股的哥萨克，还有西洋女人，硕大的**在奔跑中上下乱颤，他们尖叫着向河边眺望，大喊着：“上帝啊，是怎么一回事呢！”

　　　　徐小武看着乱哄哄的哥萨克人命令船只靠岸，一万多骑兵便像脱缰野马一样冲了出去，一万杆燧石枪嘭嘭作响，留下了一道道白烟。哥萨克人便一个个的倒了下了。

　　　　大约半刻钟，战争便到了尾声。事后，经过统计打死了三千多人人，而俘虏了四千多人，其中女人三百多人。

　　　　徐小武便将俘虏们送往乌兰乌德，左舟把他们当做了苦力，干着繁重活计。

　　　　左舟见哥萨克如此不堪一击，便让徐小武驻守克拉斯诺亚尔斯克，按照汪三江的建议，取名湖北城。

　　　　将军事堡垒苏武城改为工业城，命从永宁城带来的技术人们建立水泥厂，玻璃厂，火柴厂，造纸厂，家具厂等工厂，又在乌兰乌德成立了捕鱼公司，建设食品加工厂，纺织厂等。

　　　　崇祯十年八月初，满清黄台吉率正黄，镶黄，正白，镶白，四旗人马及无数包衣奴才，蒙古骑兵浩浩荡荡向三江平原而去，号称十万大军。

　　　　去年以来，满清集团整合吸收了漠南蒙古，一时兵力大增，四月建国称帝，野心极度膨胀，七月又掳掠京畿地区数月之久，所向披靡，一路摧枯拉朽。

　　　　黄台吉往往会产生放眼天下，再无对手的想法，早有探子报告，有名为十方集团的汉家商号，在黑水一带，移民屯垦，贩运天下四方货物，时至今日，竟日渐富庶，小有气候。

　　　　而今年以来大明步步为营，将宁锦防线布置的如铁桶一般，八旗兵丁士气正盛，大小将领皆叫嚷着让再次入关，劫