而其中也只有少数人才会有具体的分工，比如掌印、军政、侦缉、管事等等。
具体到指挥使、同知、佥事的分工，其实并不明确，因为锦衣卫工作的特殊性，各项工作除了卫内正常的人员升降之外，大多还是由皇帝任命为主。
而锦衣卫真正重要的工作则主要在南北两个镇抚司，镇抚使是卫镇抚司长官，南镇抚司管本卫司法，北镇抚司管特务刑讯。
因此，如今掌管着北镇抚司的乔龙，实际上才是锦衣卫真正几个核心的人物之一，虽然他的品级可能并不太高。
不过乔龙却觉得，以张阳与皇帝的关系，张阳很可能不会仅仅成为一个干领工资的指挥佥事，再加上张阳与自己的关系，之后张阳与皇帝的关系挑明之后，张阳逐渐掌握锦衣卫的实权，甚至取代如今刘瑾的心腹石文义，成为锦衣卫另一个大权在握的指挥使，也不是什么不可能的事情。只不过，张阳在这时候，只是将乔龙的话当做酒后戏言罢了。
234章 大朝会（）
乔家之行，并没有张阳想象中的尴尬与冲突，关于他与乔铃儿的婚约，除了乔小乐的那一声“小姑夫”之外，乔家上下似乎有意回避，并没有任何人提起，这让张阳松了一口气之余，心里却更加内疚不安。
最难消受美人恩，大约就是这个意思。
之后的几天，朱寿仍然不时出现在大兴隆寺，说是来找张阳，然而心思却更多地放在刘芸身上。
唐伯虎和杨慎，似乎忙于与各种应酬，在大兴隆寺倒是很少露面。
托了朱寿的福，这些日子，张阳连同几个女孩儿，也把京城里的各处名胜古迹、繁华所在给玩了个遍，以至于张阳都有些乐不思蜀，甚至把皇帝要召见的事情给忘到了脑后，把京城之行完全当做了一趟公款旅游。
期间，太医院的御医薛己也多次登门拜访，与张阳一起讨论各种医学上的问题，张阳的各种医学理论为薛己打开了一扇崭新的大门，薛己甚至想辞去太医院御医的职位，拜张阳为师，在张阳的身边学习，不过却被张阳劝阻。
除此之外，大兴隆寺还有一个不速之客，那就是小公爷徐鹏举，这小子在输给张阳之后消停了几天，之后又开始挑战张阳，不过屡战屡败，这小子却仍不气馁，倒是跟张阳有些不打不相识的味道。
日子就这样一天一天的过去，很快就到了月中，突然一位礼部的官员来到了大兴隆寺。
大明的朝会的规模是相当大的，自太祖皇帝朱元璋始，不单每年正旦、冬至和皇帝生日三天的“大朝会”，以及每月初一、十五两日的“朔、望朝”，皆大会朝班，就是每日的“常朝”（早朝），大多数在京职官也都要入朝，在奉天门前御门听政，“嵩呼舞蹈”，奏事发令。
不过朱元璋手创的早朝太重、太繁，礼法太严，不间寒暑，日日趋朝，甚至有早晚两朝，即便在朱元璋生前，他一手设计的早朝也不能维持如初，如过去每日退朝后百官赐食，即以“职事众多，供亿为难”，不得不于洪武二十八年停止。
朱元璋晚年上朝也颇为随便，随驾所在，甚至于右顺门举行早朝，过去的盛大场景不复再见。
而朱元璋之后，大明的皇帝便很有再有日日早朝的自虐习惯。
不单皇帝厌倦早朝，明朝的百官逃避朝参的懒朝事件也愈演愈烈。92ks。
以朱厚照的老爹弘治皇帝为例：弘治六年六月己巳，“会昌侯孙铭等四百八十人朝参不至”。八年二月丙子，御史劾朝官数少，经点查，“丰城侯李玺而下六百二十余人”不到；同年六月乙丑，又有“文武官武安侯郑英等八百八人朝参不到”。大量的记载中，以弘治十五年八月辛亥日人数最多，不至者“泰宁侯陈璇等一千一百六十人”。
可以说弘治朝官员缺席早朝的情况，甚至比如今三流野鸡大学里大学生逃课的情况还要严重一些。
到了正德朝这会儿，不要说每天的“常朝”自然早已取消，就连每月初一、十五的大朝会，都时有时无，因为皇帝的种种“状况”而被迫取消。
不过这个月的十五，大朝会显然要如期举行了，作为新封的伯爵，锦衣卫指挥佥事，张阳自然也有份参与大朝会，而礼部派来的这位官员恰恰就是来教授张阳上朝时的基本礼仪的。
不过与弘治朝，官员“逃课”严重的情况相比，虽然正德朝的大朝会时有时无，可是每朝官员缺席的情况倒是有很大程度的改善，甚至很少有人缺席。
原因只是因为如今的司礼监大太监刘瑾对于朝仪监管甚严，由锦衣卫陈设卤簿仪仗对百官挨个点卯，教坊司陈列大乐，礼仪司陈列诸国文书、贺表、贡物，还设纠仪御史纠察百官，监督那些站久了爱打瞌睡或交头接耳聊私的，但凡发现有缺席失仪的官员，一律从重处理，甚至有些得罪过刘瑾的官员，也会因为这种把柄，被带上重达上百斤大枷在午门之外“罚站”，很多体质弱的官员甚至会活活被累死！
这自然让京城的官员们个个噤若寒蝉，不愿让刘瑾抓住把柄，而早朝的氛围，自然“焕然一新”。
可以说，刘瑾对于早朝有些偏执的严管，让经历过弘治朝那种散漫生活的士大夫们非常不适应，很大程度上，这一点也是刘瑾特别遭人恨的一个原因。
虽然京城百官都以早朝为苦，不过张阳因为是第一次参与早朝，倒是新鲜的很，而且张阳他天生便没有什么对于皇权的畏惧，即便是来到了这大明朝的心脏，紫禁城，也没什么紧张的感觉，倒是左顾右盼，好奇的很。
张阳在后世曾经到过故宫博物院，故宫博物院给张阳留下的印象是仿佛一个挤满了人的沙丁鱼罐头，虽然紫禁城的规模巨大，可是在巨量的游人数量面前，紫禁城自然没了多少肃穆庄严的感觉。
虽然紫禁城的整体格局跟后世并没有什么太大的不同，可是穿越时空之后再来到这紫禁城，却带给了张阳一些不同的感觉。
此时天尚未亮，张阳便乘着马车穿过了大明门，来到了午门之外，午门巨大的凹形结构，在凌晨的黑暗之中，仿佛一只张着大嘴的巨兽，让人觉得有一股莫名的威慑力。
张阳来到午门之后，在京城的官员们也开始陆续到来，我们后世常说“文武百官”，可是明朝的大朝会用文武百官来形容显然是不那么妥当的。
试想，弘治朝大朝会，连缺席的官员都可以达到上千人之多，那么实际应到的人数应该有多少就可想而知了，至少张阳站在午门这里粗略看了一下，官员的数量估计可能都在三四千人上下，各色朝服的官员拥挤在一起，让人有些眼花缭乱。
辰时一到，午门之上顿时响起了隆隆沉闷的鼓声。
文武大臣列队开始从午门左右掖门进入，并按品级分列于奉天门两侧，张阳虽然之前经过了礼部官员的“培训”，但是却也没料到大朝会会有如此多官员参与，一时之间也有些混乱。
因为是大朝会，所以张阳穿的是新赐下的三品朝服，五梁、金带、佩玉、黄绿赤紫织成云鹤花锦绶，下结青丝网，金绶环，张阳只是看着跟自己穿的朝服差不多的官员，便挤了过去，站在这些人的身旁，也不管自己站对没站对。
后世清宫剧中，我们常看到皇帝坐在大殿之中的御座上临朝听政的场景，其实这都是比较扯的。
试想一下，一个大朝会，动辄几千人上朝，就算太和殿再大，撑死容纳几百人，估计就挤的跟早高峰的地铁车厢一般了，怎么可能在此临朝听政？！
而在洪武时，朝会的人数就更多了，动辄便是上万人，朱元璋为了彰显大国盛世的景象，大朝会时除了让朝参官员上朝，凡奉召来的耆老、人才、学官、儒者等，皆令“随朝观政”，将官子弟年纪稍长也令“随班朝参，以观礼仪”，若是在大殿内举行朝会，估计把整个紫禁城所有的宫殿全都用了都挤不下这些人。
其实，明清两朝24个皇帝，太和殿的作用都是举行盛大典礼及宴会用的，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、点将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。
此外，太和殿还是举行新进士的殿试，及传胪的场所。
那么皇帝是在什么地方临朝听政呢？
明朝的皇帝其实是在奉天门的门中，也就是所谓的御门听政，而到了清朝，则改到了乾清门，大臣们则都站在奉天门前的巨大广场上，依次排开，就好像后世中学做课间操的场景差不许多。
此时，张阳正站在这几千人的文武官员之中，站在奉天门前的大广场上，抬头看着远处台阶之上紧闭的奉天门，正中设御榻，榻后立屏扆和表案。
虽然广场上集中着数千人，可是因为四周都有御史、太监、锦衣卫等人纠举礼仪，所以并无一人说话，整个奉天门广场陷入一种诡异的寂静当中。
啪啪啪
突然，有人用鞭子使劲儿抽打，鞭梢因为超过了音速，击破音障发出巨大的声响，在这空旷的奉天门广场上不断回荡。
九声响鞭声后，奉天门的大门缓缓打开，之间一个人影出现在奉天门下的御座之上。
张阳使劲儿凝目望去，可是因为天色还很昏暗，再加上皇帝的御座离张阳的位置还很远，很难看清皇帝到底长了什么样子，只是张阳莫名地觉得那坐在御座之上的皇帝似乎有点眼熟。
张阳还准备再仔细看一看，就有太监在前面尖声大喊，让百官行礼。
大臣们动作整齐划一的一叩三拜，张阳虽然有些不情愿，可也还是跟着众人一起做了个样子，便站直起身。
接下来的奏事过程，也不像张阳以前在电视中看到的那种样子，皇帝升座之后，有重要奏事的官员按照部院顺序，陆续登东阶向皇帝汇报，而那些官员奏报的内容，站在广场上的张阳根本听不清楚什么，也不知道那些官员都说了些什么，而对于官员奏请的回复，坐在御座上的那位皇帝则一律两个字回复：“照准！”依稀听到那声音，张阳觉得皇帝的声音似乎也很熟悉，这更引发了张阳的好奇心，想要凑到前面去看一看皇帝究竟长得什么样子，可是他张阳也没什么事情要奏报皇帝，实在没有机会靠近一些看一看皇帝究竟是什么样子，让张阳一阵抓耳挠腮、心痒难耐。
235章 一石激起千层浪（）
张阳站在奉天门广场上有些无聊，他根本听不见那些奏事官员都说了些什么，当然如果他能听见也许会更无聊。
其实对于这种大朝会，一般来说，政治行政信息大都通过邸报在朝廷上公开，官员个人意见可以通过奏章形式向皇上表达。
不具备直接递折权的四品以下官员，可以通过本部门长官代转。
邸报又称邸抄或宫门抄，类似政府政治行政新闻报纸，把每次大朝会中各种上奏的事项及皇帝的批复，公布在午门之外，让百官传阅。
而向地方上传送的方式，一般由各省在北京专门设立的“提塘”官负责，或由总督巡抚的折差顺道带回。
因此如今的大朝会其实更多的还是些形式上的东西。
而且，从宣宗朝就开始任用亲近大臣“代言”拟旨，即“票拟”，这是朝会政治功能更趋弱化的关键性一步。
“票拟”以奏事为中心，大致程序是：章疏由司礼监收进，发内阁拟票，经御笔或司礼太监“照票来字样”批答后发出施行。
票拟制度形成后，皇帝通过授权，为自己的日常工作找到了代劳者，从而获得某种程度的自由。
“内阁拟票”相对于皇帝“公朝决政”，不能不说是一项颇有成效的替代机制，它很快在宣宗暴亡，幼君嗣位的大变下体现了价值。
英宗以九岁的年龄即位，根本不具备当朝决政的能力，但早朝又是皇帝一个人的舞台，绝对不允许一个类似宰相的人物出现，于是阁臣想出“权制”：首先限制每朝奏事件数，不得超过八件；其次，对所奏之事，先一日进呈“面帖”，由阁臣预先提出处理意见，皇帝照答即可。
一个上下以“章奏批答相关接”的政治运作形态在特殊时期维持了朝廷的稳定，自身也得到巩固，英宗成年后，已无法恢复旧制。
从此早朝被抽去了“讲政”的血肉，只剩下礼仪的皮骨，皇帝在朝堂上坐着，只是照已经拟好的处理意见“答旨”，传命施行而已，别无一句多话。
由于早朝所行皆徇成规，空文太多，礼体又极严，“大庭之上，体貌森严，势分悬隔，上有怀而不得下问，下有见而不敢上陈”，君臣双方的主动性都受到制约，到最后，“奉天门奏事，徒为观听之具”。
也就是说，在明朝的时候，就已经出现了君主立宪制，及内阁议会制的雏形，这也是为什么明朝后期的一些皇帝几十年不上朝，而整个国家仍然运转正常的原因。
原本今日的大朝会也应该如以往的一样，众大臣们正在等着皇帝宣布退朝，大家好赶紧各回各家，各找各妈。
坐在奉天门里面的朱厚照这时候也在朝着奉天门广场张望，想要找到张阳所在的位置。
不过就像张阳看不清朱厚照一样，朱厚照同样很难从几千人之中找到张阳。
朱厚照在百无聊赖的四处张望的时候，却突然发现在陛前的御道正中，赫然有一封端正放置的文书，十分刺眼。
朱厚照感觉很诧异，垂问殿前当班的纠仪御史说：“是什么人竟然把奏疏给遗落了？！”
纠仪御史不敢怠慢，急步上前，捡起这份文书，看到它的用纸、折叠形式和尺寸，都与通用的题奏本章相同，在封面正中也赫然写有一个“奏”字。
“启奏圣上，确是一份奏书。”
“奏本为什么不由内阁，由通政使司呈递前来？是谁如此荒唐，竟将奏本遗落在殿前御道之上？”朱厚照有些啼笑皆非，他整日里都被很多言官斥为荒唐，可是今天竟也有人比�
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