水浒大宋- 第215部分

　　　　回过神的时候，天际已露出鱼肚白。

　　　　二人纵欲过度后，吃些糕点和茶汤补充巨大的体力消耗，偎依在床头你喂我，我喂你，你侬我侬的要甜蜜出汁水来。

　　　　“在府里过的还习惯吗？”

　　　　“皇上，奴家好着呢，娘娘们也没为难我，早起早睡，身体比以前轻快了许多。倒是皇上您自己都瘦了。”

　　　　“最近些天事情多，三天两头开朝会，马上也要迁都和阅兵，忙过这阵子就好。”张林埋首在女人饱满的胸腹里深吸一口气，叹道：“委屈你了。”

　　　　“奴家心里想着皇上，就不觉得委屈。”

　　　　“唔。”

　　　　李师师轻轻抚弄着男人的后脑，任由他在身上拱，眉目迷离地哼嗯出声，两条修长如面似的腿儿情不自禁缠上男人腰臀。

　　　　张林与李师师一边温存着鱼水之欢，一边儿把封神演义中哪吒大闹东海龙宫的故事说与她听。

　　　　快乐的时分总是短暂的，不知不觉中，鸡鸣报晓。

　　　　“皇上，该回去歇着了。”内监刘灯也不想打扰皇上的兴致，只是皇上昨晚就吩咐过他早点来叫门。

　　　　皇上还真是敬重皇后娘娘啊，前朝可没哪个天子会这般偷偷摸摸宠幸使女的。

第451章　慈善事业（）　
天子把天下第一名伎李师师招入府里并不是什么新鲜消息，早在六月时候就传了出去，一时间沦为百姓们茶余饭后的聊资。

　　　　有的只当是新鲜趣闻听了就罢，有的却不以为然地觉得天子收李师师作嫔妃倒也没什么关系，官报不是说了么，前朝腐败可怪不到女子身上，乃是天子和大臣们上梁不正下梁歪。

　　　　有的却是认为李师师此女不祥，乃是妖狐转世，说不得就把英明神武的天子给诱惑堕落了。

　　　　且李师师是作为使女入府的，虽然年岁已过三十未婚，但她毕竟是自愿的，只要按律法缴纳“未婚税”，律法也管不到她头上。

　　　　陛下如今有一子三女，一妻九妾，按“一妻五妾法”，这个数量是刚好满员的。但是民间有传言说仙妃娘娘唐玉仙已是怀了孩儿，那么这就多出了一个纳妾的名额。

　　　　按天子的脾气，这个名额多半会落到李师师的头上。当然，前提条件是仙妃肚子里的孩儿能顺利出生。

　　　　司法大臣李纲曾牛掰轰轰地面呈“纳妃李师师有伤皇家体统”的谏言，被张某人以“没触犯律法”给义正言辞地顶了回去。

　　　　这事儿律法管不着，那大臣们只能以“李师师名声不检点”的理由进谏。但很快，这个理由也站不脚了。

　　　　这时代文化兴盛，百姓思想开明，风流才子娶教坊司女子，名伎倾慕才子的故事广为百姓称赞，引以为美谈。

　　　　李师师百年难得一遇，容颜倾国倾城，又兼琴棋书画的才艺，足以配得上天子之尊。天子都不嫌弃她的出身，别人又有何权利干涉呢？

　　　　且礼义仁智信，李师师无论哪一方面都是符合大龄女子“再婚”的标准，人家把三百多万元（四十万贯）私房钱都捐给了育教总署支援教化孩童的事业，可谓功德无量。这样大胸怀的奇女子，又怎会是妖狐转世呢？

　　　　育教总署得了这么一笔专项捐款后，育教大臣赵跃立刻站在了李师师这一边，摇旗呐喊地为她助威，为天下教坊司女子抱不平。

　　　　众多教坊司的女子在羡慕之余，也纷纷花钱找枪手，在民间报纸上大肆刊载声援李师师的文章。沦落风尘已是不幸，难道还没有追求幸福的权利了？

　　　　许多已嫁入豪门大户的原教坊司女子也不甘落后，逼着宠爱她们的老爷们对外宣传幸福生活，为教坊司出身的女子“正名”。

　　　　一些看热闹不嫌事大的才子们也纷纷写文写词，赞美教坊司女子才艺德俱佳，只是命运不济罢了，世人当不能用另类眼光看待她们。

　　　　新朝廷的许多大臣们娶妻纳妾，他们的妾氏中也不乏各地教坊司出身的有名女子，为了自己的名声，他们也只好站在了天子这一边。

　　　　民间把这件趣事吵的沸沸扬扬，皇后扈三娘实在看不过去，便放出话称赞李师师温柔贤惠，知礼守法懂分寸，实乃不可多得的才女，足以婚配天子。

　　　　皇后发话后，事情也就盖棺定论了。天子家事，正妻都支持，外人真是闲操心。

　　　　张林打通了正宫皇后这一关，见她大气地给自己说话，更是温柔体贴关怀备至，又是侍寝又是给她做菜，有事没事地讨好她。把扈三娘搞得哭笑不得，从古至今，就没见过这么贱骨头的天子，夫妻情谊更深了。

　　　　经过将近半个月的争论不休后，李师师也终于修成了半步正果，从西厢侍女院子里搬出来，单独分配了一个小苑，原先的苗儿丫鬟也回到身边。只等唐玉仙肚子里的孩儿出生，她便可以修成正果。

　　　　她没想到，这个男子果真满足了她的心愿，比起微宗皇帝，当今天子显然更“大丈夫”多了。

　　　　女人多了，便很容易让张某人开始“挑挑拣拣”起来，就好比食物一般，有酒有肉谁还愿意去吃糠咽菜？有了李师师这个极品女子，其他女子显然遭到了皇上“冷落”。

　　　　尤其是其中比较普通的女子，像是折美凤因为自小习武，皮肤粗糙、腋下略有汗腥，张林也只按规矩交公粮，从未给她开过小灶。陶红云、潘金莲、白玉莲等女都是很早就跟了张某人，自然是习惯男人“喜新厌旧”，加上皇上对她们并不坏，也就勉强接受了现实。唐楠儿和刘倩儿各有各的好，又有孩儿陪着，倒也不惧。

　　　　几女中，大概只有白菲菲最是着急了，在府里最不安分，对新晋妃子抱着明显的冷漠态度。有时候张林都替她愁的慌，幸亏皇后扈三娘心软，不然就白菲菲这脾气得吃大苦头。

　　　　有皇后立下的规矩，后宫女人们都安安分分地点卯排队侍寝，不让皇上太操劳以至于伤了龙体，唯有白菲菲喜欢投机，一旦轮到她，非得缠着男人多嗨几次。为此，她更被女人们排斥了。

　　　　白菲菲也委屈的很，她不就是想早点怀上孩子而已，如今皇上都快有第五个孩子了，她的肚子就是不见大，从御医那要的滋补药都吃了不知多少。

　　　　前番五月间，张林在唐玉仙身上做了实验，成功让她怀孕后自然是大为兴奋。只是这个纵欲无度的方法太过于操劳，要是同时应付几女，估计他张某人要英年早逝。

　　　　所以，他也只能有选择性地选择受孕对象，一段时间针对一女进行火力集中。还定下目标，争取两年内让还没有孩子的后宫女人都怀孕，省得她们有事没事地瞎闹腾。

　　　　自李师师名正言顺后，有了独属她自己的小苑，高兴坏了。对于捐出价值三百多万元的私房钱，她倒也没什么怨言，生不带来死不带去的，能换个归属很值得。

　　　　李师师也成为目前中华帝国“爱心捐款”的第一人，为天下女子挣了脸面，许多教坊女子也纷纷慷慨解囊，往育教总署里捐款多开几处学校教化百姓。

　　　　育教总署的赵跃自然是乐得不要不要的，在教育报上大篇幅赞赏这种爱国爱民的奉献精神，毫不吝啬笔墨，给与教坊女子极大的虚荣心。

　　　　一时间，各地教坊女子都被带偏了风气，彼此间比的不是谁珠宝首饰多，而是奉献大小，比谁更爱国。百姓们也乐见其成，街头小巷茶肆酒楼里对教坊女子进行品评，称赞她们知大义。

　　　　就连教坊司的花魁竞选，也采纳了爱心捐款这一个指标，毕竟一毛不拔的女人再漂亮再有才艺也说明不了其品德高尚。勾栏女子自然是以教坊司为风向标的，纷纷有学有样。

　　　　许多商人也不甘落后，或多或少都慷慨解囊地换取一些名声，更有甚者甚至和教坊司或者勾栏女子合作起来，把嫖资当做爱心捐款的途径。

　　　　事情的衍变有些出乎张某人的意料，他也没想到古人对于“名声”居然如此的着重，为了防止好事变坏事，他也只能让内阁大臣们想办法设立一个“中华民族慈善教会”来专门处理爱心捐款事宜。

　　　　财政总署设定其为专项钱款专门用于育教、灾害、扶贫、奖学金、疾病、养老、社会慈善救济等民生项目。为了避免中华民族慈善教会出现后世郭美美那般的恶心事件，张林让这个机构采用财务透明的方式来操作，每一项支出与进账都必须登报说明。

　　　　并且，中华民族慈善教会虽然隶属财政总署，却实行财务独立，接受中华帝国东正道教协会和廉政总署以及内务总署的三方监督。

　　　　其中胆敢有浑水摸鱼者，在重罪法的基础上上罪加一等，绝不姑息，并于律法中予以明确立法。

第452章　哥是大天尊（）　
开国接近一年，不论是百姓还是官员大臣们，都从官报民报铺天盖地的宣传中领悟到了这个新朝廷对于“法”“信”“科学”这三者的重视。

　　　　在法的基础上，不管是做事还是人与人之间的交往亦或是学习，都要讲究“信”和“科学”。

　　　　没人敢批判这种新汉学，毕竟它是集法家、儒家、墨家三派之学，就连国教“东正道教”都是依附于新汉学的基础上壮大起来，把佛教碾压的奄奄一息。

　　　　古代炼丹家多以道士的身份现世，道士又注重自身品德的修养，现在元武陛下给他们正名，为他们搭建千秋万载的辉煌道家传统，天下道士们俱都感觉到道教一统中原的时代到了。

　　　　自汉代佛教传入中土，晋代隋代唐代的佛教把他们道家挤压的几乎没有立足之地，到了宋代后虽然赵家天子大多信奉道教，但民间还是以佛教为尊。

　　　　如今，在元武大帝的支持下，以新汉学为基础，对道家思想和传统以及诸天仙神进行了完善的梳理。从鸿钧圣祖到开天辟地的盘古大神，再到女娲以自身血肉捏泥造人，再到天庭封神果位，道学不再混乱无章，而是形成了一个完整体系。

　　　　东正道教协会亦是投桃报李，尊奉元武陛下为“东正极乐无上道主妙法大天尊”，双方惺惺相惜地开展造神和封神运动。

　　　　首先，就是在官方利用“不劳而获，贪赃枉法”的律法条例打压佛教的基础上，道教协会与育教总署合作，进行东正洪荒封神演义这部的编写。

　　　　道教协会接受了极乐道主大天尊的建议，在完善了仙神体系后，为了进一步把东正道教普及万万人口的民间百姓中，以一部“国统”东正洪荒封神演义来阐明仙神体系中各位仙神的出处。

　　　　把商周朝代更替演化为西方佛教入侵中土，造成中土混乱，民间多有兵祸灾害。

　　　　相传无上圣尊道祖鸿钧圣祖游历洪荒宇宙，先是教化盘古，指引其开天辟地诞生了文明。而后收了太上老君、元始天尊、通天教主、准提、接引五位圣人弟子，而后女娲因补天成圣，伏羲、燧人、神农因教化文明而受封半圣。

　　　　因为鸿钧圣祖游历去了其他的洪荒宇宙，门下圣人弟子准提和接引与师兄们闹矛盾后，去往西方建立了佛教，并且利用商周朝代更替来掩饰杀戮以争夺正统，终究让他们成功地打入中土。

　　　　对于东正道教来说，佛教只是他们的分支，其佛主更是教门叛徒，应该归于正统而不是另立门户。对于投入沙门的和尚们在民间祸害，大肆敛财和欺压良善百姓，东正道教亦是痛心疾首地要清理门户，为民除害。

　　　　始作俑者张某人在看完第一册东正洪荒封神演义后也是乐不可支，这群道士为了正统真是不遗余力地打压对手，尽管这部国统才编写到轩辕大战蚩尤，但其中已是出现了“东正道教叛徒准提和接引”在里面兴风作浪地干坏事。

　　　　不得不佩服这群道士的想象力，为了正统，连脸皮都不要了。或者说，他们已经全身心地投入进去，把编写这部国统当成了神圣使命。

　　　　其中有一个故事，蚩尤被准提怂恿和蛊惑后，跟轩辕黄帝大战。蚩尤死去演化为十二祖巫弟子，为了祖先名誉，十二祖巫弟子与西方教对抗，被接引道人不顾身份地打死，幸而其中几人被老君圣人救下元神。后土祖巫的元神遁入地府，演化为轮回之门。共工与祝融受到西方教接引道人的挑拨而兄弟残杀，撞毁不周山，女娲补天而功德成圣。

　　　　一件件故事被巧妙地连贯在一起，有些故事连张林都没有看过，不由得拍案叫奇，简直服气了这群道士的想象力。

　　　　当然，其中育教总署的“才子们”也出力甚多。

　　　　在这个无聊的时代，能看到这样一部道教正统演义，实在是一件值得高兴的事情。

　　　　张林倚靠在床栏的软枕上看得滋滋有味，房门推开，李师师步子轻盈地端了一盅茶汤进来，舀出一碗端到床边笑道：“皇上，你在笑什么？”

　　　　“哦，刚看到接引道人这个不要脸的居然怂恿蚩尤勾搭轩辕黄帝的妃子，实在是气人啊。朕不是笑，朕是冷笑。”

　　　　李师师风情万种地白他一眼，把茶盏端着，舀一勺子冰镇莲子羹递到男人嘴巴：“趁凉吃，快张嘴。”

　　　　“啊。”张某人衣来伸手饭来张口，早是习惯了被这般伺候。

　　　　伺候完男人，李师师自个儿也吃了半盏，便叫丫鬟苗儿把汤盅端出去。至于剩下的羹汤，自然是便宜了苗儿丫鬟。

　　　　女人柔顺的如一只宠物猫般，倚躺在男人的胸膛上，清香体味盈盈扑鼻，令人心旷神怡。

　　　　张林左手绕过李师师的肩膀，搓着她顺滑的青丝秀发，右手捏着第一册东正洪荒封神演义的初稿阅读，时而“冷笑”，时而左手爪子不安分地在女人身上使坏被李师师娇媚媚地嗔怪几句。

　　　　“皇上”

　　　　“嗯？”

　　　　“别嘛，师师难受的很呢。”

　　　　李师师满脸酡红，眼神迷离，实在是被男人无聊的小动作撩得心里有如虫蚁在爬。偏偏男人还在“一本正经”地看书，叫她又羞又气。

　　　　张某人贱贱地笑道：“朕这叫坐怀不乱懂不懂，师师你的境界还差得远啊。”

　　　　“怎说都是你有理，坏死了。”李师师已是习惯了某人的贱，决定化被动为主动，柔夷伸进男人睡衣里贴着肌肤滑下去，也狡黠眼神地笑