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千里国土，一日可达。人员物资往来，何其便利。正因往来便利，亦不断有分户百姓，举家西迁。融合大势所趋。
随三韩盐户、扶余四加、高句丽等，东夷各部，接连迁入。蓟国东境，民已足够。北上流民，正经千里水道，运往西部诸县。据上计署估算，年内人口破千万，当指日可待。
不知为何，本已日渐稀少的流民，年后不降反增。各流民营地属吏，问过方知。逃难百姓，皆来自大河两岸，豪强坞堡。本是奴仆、佃户。然随蓟国农作机关器，大量贩卖。三五老农，日种一顷。豪强大姓囤积在坞堡内的海量人口，随之失去价值。空耗食粮，不如遣散。于是举家被驱赶出坞。从奴仆、佃户，沦落为失地流民。
为活命，唯有结伴北上，投奔蓟国。
此事，早在陇右时，便已发生。
可以预见。机关器的全面普及，正迅速改变封建时代。
趋利避害，人之常情。生产关系必定要匹配生产力。机关器取代人力，成为农耕的主力。亦是时代之必然。流民对豪强无用，然对蓟国而言，却有大用。亦无须担心，饥民拥塞。
蓟国高度发达的城邑，足以吸纳多余人口。其中，如雨后春笋般，不断冒出的工坊，取代营城筑路，成为吸纳劳力的大户。
以“机织工坊”为例。经将作寺不断改良升级的羊毛织机，被豪商成批买来。排列坊中，招募城内织女，大批量织造羊毛织物。赚取成倍利润。
少时，刘备与乌莲击掌为誓。约定羊毛价同桑麻。此举，令草原各部，欣喜若狂。乌莲更被草原妇人，顶礼膜拜。只因“割毛数载，再卖整羊”，取利多出数倍。据牧民估算，如今一只羊的价值，是先前五倍有余。换言之，养一只羊，等于原先养五只羊。养一群羊，等于原先养五群羊。
同样一只羊，因何身价倍涨？正因能多割羊毛。
原先，草原户户喂羊，毛皮家家皆有。如何能卖与他人？
然贩来蓟国，却大不相同。蓟国无绵羊是其一。九百万巨大市场是其二。羊毛保暖防寒已被认可是其三。青储饲料补贴是其四。种种利好，助长草原各部，绵羊存栏量激增。优质羊毛，一年两割，源源不断贩来蓟国。先被豪商购入织坊，产出毛料再卖成衣坊，裁剪成衣，贩卖全国。并被游商，输往天南海北。
蓟国经由撤村并邑，不断推进的城邑化聚拢人口；加之机关器的推陈出新，不断普及；及汉胡融合大势已不可逆。多管齐下。让服务于城内居民的各式工坊，应运而生。原先散落在街头巷尾，独门独户的小手工业者，正迅速向规模雇佣化生产的“坊工”转变。
所谓“百工居肆，以成其事”。工坊又称“工肆”。因工肆多集中经营，便被蓟王统称为“工坊”，
其形式，可类比后世工业区。坊内百工，称“坊工”。建制与“市”相似：工坊四面围以垣墙，居中建坊楼，上立旗帜，以为坊吏候望之所；楼顶置钟鼓，晨鼓暮钟，开坊闭坊；楼外布告栏，亦张贴有各工肆，招募坊工、招募护卫、招募骡队等，各式布告；楼内坊吏，亦为招聘双方，提供订立券书、质量验收、信用担保、预接订单、庸金结算等，各式服务；自然也有坊卒，往来巡视，谨防宵小，亦防烟火。
工坊乃蓟王一手圈定。
先前并未有如此规模的“机造业（机关器制造业）”出现。乃蓟国始兴。右丞耿雍遂问，税赋当如何收取。
蓟王早有定计，当收工税，百取二（2％）换言之，比起工匠百取一，工坊足高出一倍。且产生货品，入流通，当取市租。若囤积，则收缗钱。贩国外，再取关税。诸如此类。然每个环节，交易各方，只需纳一次税。
百官拜服。
除工坊外，各式作坊，亦悄然兴起：油坊、磨坊、碓坊、酒坊、染坊、书坊、酱坊、茶坊、屠坊，林林总总，不一而足。
事实上，正因双传奇难度下，蓟王成功挽救并复兴了以墨门为代表的华夏科技线。让资本的萌芽，提前千年出现。只需机关器不断演变，终有一日会取代畜力。那时，草原人民必载歌载舞，不再为患。华夏再无胡乱之危。
便是时下，蓟国机关诸器，已足可威震天下，无往不利。
事实上，正因双传奇难度下，蓟王成功挽救并复兴了以墨门为代表的华夏科技线。让资本的萌芽，提前千年出现。只需机关器不断演变，终有一日会取代畜力。那时，草原人民必载歌载舞，不再为患。华夏再无胡乱之危。
便是时下，蓟国机关诸器，已足可威震天下，无往不利。
1。110 逐鹿之利（）
先招黄邵，再收何仪，何曼。
只叹洛阳贵公子，手眼通天。无人窃以为，与黄巾暗中勾连。
何仪，何曼各聚众数万，二部相加亦足有十余万众。其中宿贼三千，精壮万余，余下皆老弱妇孺。极利屯田。
“阳翟、长社、颍阴，三县毗邻，如‘品’字相依。今有黄邵、何仪、何曼三将驻守，典农校尉枣祗治民，且距洛阳不过五百里。轻骑快马，旦夕可至。”郭嘉矗立城头，指点江山：“王上雄姿杰出，有九五之略。此虽是飞地，然足可一用。”
“《易乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’此卦言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。犹若圣人有龙德、飞腾而居天位也。”宋奇笑道：“奉孝以九五喻天子乎？”
“然也。”郭嘉洒脱一笑，毫不避嫌：“王上雄踞河北，已并数州之地。河南今由我等谋划，当不费吹灰之力也。”
“奉孝可知，年末龙舟竞渡，闻奉孝口出‘二千及冠，还剩四载’。王上如何作答？”宋奇笑问。
“王上当信我。”郭嘉自信一笑。
“王上当文武重臣之面，言‘孤深信不疑’。”
饶是自信满满如郭嘉，犹难自禁，面北而拜：“王上谬赞。”
“王上少称麒麟，善寻宝识人。凡有所出，必有所中。无有例外。奉孝相伴四载，我当坐看二千及冠。”宋奇谦谦君子，大仇得报，平生无憾。
“敢不从命。”郭嘉回拜。
待直身，二人相视而笑，莫逆于心。
便在此时，斥候飞马城下：“禀明廷。城北官道，正有大股黄巾，直扑城下。”
“再报。”宋奇眸中精光乍现。
“喏！”
“除去黄巾，此地流民亦多。”郭嘉进言道：“何不再开民屯。”
“愿闻其详。”
“窃以为，屯田可分军屯、民屯二种。皆用军中编制，可置典农校尉、典民都尉、屯田都尉等职，掌屯田事宜。屯田兵卒，且耕且战，屯户只取田赋，除徭役。”
“军中编制，且耕且战。”宋奇欣然点头：“奉孝欲为王上屯兵河南。”
“然也。”郭嘉忽笑：“王上‘三府分立，布天下棋局’。都护府中立西域，幕府扼守关中并京畿，再加蓟国虎踞幽冀，我等当为四府：串并徐豫，兼顾荆扬。”
“交州又当如何？”宋奇试问。
“交州士燮，必与王上一心。何须我等费心。”天下大势，郭嘉一清二楚。
“奉孝果然胸藏锦绣。”宋奇叹服。郭嘉此言，竟与右国令，如出一辙。
“只需坐等天下有变，王上兴仁义之师，天下群起响应，三兴炎汉，指日可待。”郭嘉遥看黄巾众蜂拥而至，不由会心一笑。
侧看郭嘉年少英发，宋奇忽忆往昔，万般滋味一声叹：“山河万里披锦绣，乱世总是出英雄。”
俯瞰黄巾众抵近城下，打头二人，颇为雄壮，宋奇高声喝问：“来者何人。”
“何仪，何曼！”二人仰头答话。
“意欲何为！”
“率众来降。”
“城下相见。”
“悉听尊便。”
吊桥下落，城门徐徐开启。示意郭嘉留步，宋奇孤身过河，与二人桥头相见。
“见过神上使。”何仪，何曼激动之情，溢于言表。自黄巾溃败，落草为寇。东躲西藏，东抄西掠。饥不择食，寒不择衣。当中艰辛，至今难以下咽。
“见过二位渠帅。”宋奇亦感同身受。
“奉神师命，归降‘宗王’。”二人单膝跪地。
“奉神师命，恭迎渠帅入城。”宋奇伸手搀扶。
三人并肩入城。城内城外，皆长出一口气。郭嘉笑中，尽是深意。
一如阳翟。城内大营，已清扫完备。空置民居，亦修缮一新。先入瓮城营地，洗漱更衣，剔除病患。分批入城安居。城外坞堡宗贼，待饱食足睡，更换兵甲装备，再摧枯拉朽，一战破之。
“此地可有良才？”宋奇问道。
“颍阴荀氏，皆迁居蓟国。唯剩荀东行访友，至今未归。”郭嘉答曰。
“我亦有耳闻。传闻幕府左丞荀攸，遍举族中良才，唯此人未至。”宋奇试问：“奉孝可知何故？”
郭嘉叹道：“文若曾与我私语：我观今汉，气数未尽，就此盖棺，何其急也。”
略作思量，宋奇亦心领神会：“莫非不欲见大汉三兴？”
“许或如此。”郭嘉答曰：“文若此去兖州，必事出有因。”
“兖州牧乃曹孟德。”宋奇心中一动：“奉孝可知，荀受何人所邀。”
“好友程立。”郭嘉与荀，必是好友。
“此人如何？”
“程立有谋，能断大事。”郭嘉评价颇高。
“何以知之？”
郭嘉这便娓娓道来。
程立，字仲德。东郡东阿人。黄巾乱时，东阿县丞王度，烧县库从贼。县令逾墙逃走，吏民负老携幼，东逃渠丘山中避难。时，尚在故乡的程昱，命人侦视。见王度等人得城而不能守，出城西五六里外屯兵。
于是向县中大户薛房等人说：“今贼人既得城郭，却不能屯居。不过想趁机虏掠财物，并没有坚甲利兵以盈攻守之志。我等何不回城守之。且城高郭厚，又多谷米，今若果还，寻县令坚守，王度必不能久持。那时再出城相击，贼人必破。”
薛房等，皆以为然，吏民却不肯相从。程昱无奈叹息：“愚民不可共计大事。”遂心生一计。密遣数骑，在渠丘山顶，高举贼人幡旗，令薛房等人望见大呼：“贼兵已至！”吏民见势，争相奔逃入城，寻县令一同坚守。王度仓促来攻，不能胜，正欲退走。程昱率吏民出城追击，王度大败。东阿由此保全。
“此人今何在？”宋奇再问。
“传闻已被兖州牧曹孟德，举为寿张令。”郭嘉答曰。
“可惜，可惜……”宋奇摇头道：“荀所投非人也。”
“明庭何有此言？”郭嘉不禁问道。
“秦失其鹿，天下共逐之。汉室式微，人心思变。若王上不能力挽狂澜，必死鹿他人之手。”宋奇深看郭嘉一眼：“熙熙攘攘，利来利往。论取天下大利，自当是‘逐鹿之利’。无可出其右也。亦无人能免俗也。”
1。111 义高于律（）
“所谓‘郦寄卖友，见利忘义’。”郭嘉轻轻颔首：“明庭之意，嘉已尽知。”
“荀想保今汉社稷，故欲寻一明主佐之。奈何逐鹿大利，又有几人能免俗。”宋奇叹了口气：“举世皆浊，何人独清；众人皆醉，谁能独醒。谓‘一人得道，鸡犬升天’。试想，便是身边鸡犬，亦不会令得道之人，将锦绣河山，拱手相让。”
“明廷有先见之明。”郭嘉拜服。
趁黄巾众入城恢复元气。宋奇命有司整理好田宅集簿，传命各坞堡宗贼，如期归还。若苦主全家流亡，则收归公田。至于所签卖地券书，凭春秋决狱，“乘人之危，非仁也”，“非其有而取之，非义也”，悉数判为无效。
城内苦主，喜极而泣。
城外堡主，苦不堪言。
洛阳贵公子佩五县令印，又身兼五县主家令。必出身权贵。论大义，不及。论权柄，更不及。论兵卒，远远不及。却又难舍坞外无数良田，左右为难。一时竟不知该如何是好。
券书引自汉律，然春秋决狱却出自大义。大义高于汉律。若执此律而有违大义，择皆可判负。
换言之，虽依照汉律，双方签订田宅买卖券书。然签订时，苦主并非自愿，或为情势所逼，或为人所胁迫，皆不成立。一言蔽之，法有所限，道义盖顶。此，便是我煌煌天汉，有道，有义。
三日后，何仪，何曼并黄邵所部，三路齐出，上下夹击。尽灭颍阴宗贼。槛车发往洛阳，交由右丞定夺。堡中屯粮、牛马、机关器，皆分与屯户。一时欢声雷动。
“山中无老虎，猴子称大王”。三县乃长公主食邑。明廷既为长公主取食，攻破坞壁，抄尽豪强，天经地义。至于堡中存粮积财，如何使用。全凭贵公子独断。便是悉数划归长公主所有，亦无可厚非。今却散于流民，如何能不令人感激涕零。
掐头去尾，不过月余。宋奇已尽收三县民心。长淮两岸，豫州大地，无数流民正拖家带口，齐奔三县而来。
宋奇纳郭嘉之言，将流民亦编为屯户。与黄巾屯户杂居。数万黄巾卒，就地军屯。除去数千精卒，守备县城，余下兵丁，皆散布于各处军堡，且耕且战。宋奇又表何仪，何曼，为左右屯田都尉，领三县屯田诸事。再表黄邵为“武猛都尉”，统帅三县之兵。
“及选茂才、孝廉、贤良方正、朴、有道、明经、宽博、武猛、治剧，此皆名自命而号自定。”其中“名自命”、“号自定”，便是“典农校尉”、“屯田都尉”、“武猛都尉”的来由。
因是长公主汤邑。置二千石校尉、都尉，亦无不可。又谓事急从权。只需汤邑财政足够支付，洛阳朝堂亦乐见其成。
毕竟，五县主生活拮据，入不敷出，举债度日。不得已将“荒县”质押子钱家，换来五千万大钱，及十年食俸的内中隐情，天家三后少帝，皆心知肚明。理有所欠，然情有可原。还能当真坐视五县主，举家饿死不成。
宋奇虽不过是千石县�