刘备的日常- 第487部分

　　　　国难当头，唯抱团取暖。团结一切可以团结的力量。然陛下却绝境弄险，引合肥侯继坐大位。乃至朝廷分裂，三足鼎立。各方角力之下，乃至朝令夕改。政令难以长久，不出数年，朝政皆废。国祚难继。

　　　　古往今来。新生之物，天时地利人和。缺一不可。

　　　　一言蔽之，时机不对。社稷艰难，当谨小慎微，再经不起折腾了啊。

　　　　父死子继，兄终弟及。对今汉而言，兄终弟及的皇位继承制，便是新生事物。

　　　　陛下葬期之内，当决定继位之选。

　　　　《起居薄》上所录，陛下临终之言，已由蓟王证明。陛下金口玉言，立合肥侯为帝。窦太后与何皇后皆无异议。三公九卿，自当奉命而行。

　　　　立皇长子为太子，乃蓟王之意。得窦太后与何皇后首肯，再快马告知合肥侯。合肥侯百般赞同。言，“告庙”之后，便会策封先皇长子辩，为皇太子。

　　　　《左传·桓公二年》：“凡公行，告於宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。”天子诸王，继位、出巡或遇兵戎等重大事件，而祭告祖庙，称“告庙”。

　　　　《礼记·王制》载：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。”

　　　　自两汉始，帝王设七庙供奉祖先。太祖庙位居正中，左右各为三昭三穆。诸侯五庙，左右二昭二穆：始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙。

　　　　凡遇大事，当告知先祖。“告庙”乃正式登基称帝的必要程序。一旦“告庙”，继位成为既定事实。除非有重大过失，便难轻言废立。前汉时，海昏侯刘贺之所以轻易被废，正因继位时，未曾告庙。换言之，继承帝位这件事，列祖列宗，皆未知晓。

　　　　“不告而取谓之窃。”未曾“告庙”，等同于“窃取大位”。

　　　　《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。”

　　　　时人事死如事生。昭告天下尚不足够，还需上告列祖列宗。阴阳二界，皆需顾及。于是在太庙继位，一举两得。成为两汉，历代皇帝继位，固定仪轨。为后世沿用。

　　　　刘备弃享太庙，足见事大。

　　　　取回中山靖王陵所在北平县，对刘备而言，意义更为重大。先前，刘备祖庙为楼桑村中，陆城“侯庙”。如今，则是名正言顺的诸侯“王庙”。而王庙之上，便是高祖太庙。

　　　　从宗法继承制而言，刘备距大位亦只有一步之遥。

　　　　故，交割来北平县后。蓟国上下，全力以赴。首当其冲，便要找到靖王陵山所在。将两汉之交，毁于战火的靖王陵邑，原址修复。重建王庙，四时祭拜。

　　　　哪座山，哪座庙，哪个先祖，当真很重要。

　　　　诸侯奔丧，需望都而哭。车驾抵洛阳郭门时，诸王皆要痛哭流涕，以示哀恸。

　　　　进城后，入住离宫别苑。待葬礼毕，新帝登基，再返归各自封国。

　　　　大河以南，群盗蜂起，道路不平。诸侯多泛舟绕道，颇费时日。冀州六国主，最先抵京。先入宗正寺，上呈礼单。再依次入宫，觐见三后（窦太后、董太后，何皇后）。吊丧献礼，后世称“赠禭”。本为向死者赠送衣衾之意。因多用钱币替代，又称“帛金”。

　　　　入宫觐见太后，皇后，以示慰问。

　　　　离宫后，六国主未住皇家别苑。齐入函园，拜见蓟王，留宿二崤城，客堡。

　　　　引各地诸侯王，纷纷仿效。

　　　　洛阳权贵，无不瞠目。

　　　　天下诸侯，皆投蓟王。民心向背，可想而知。

　　　　甚至即将登基为帝的合肥侯，亦遣使来拜。将张让、赵忠等人，送去的献金，又原封未动，转送蓟王。蓟王富甲天下，何须合肥侯送礼。取数倍回礼馈赠不提。

　　　　陛下崩天，托孤蓟王。大汉国祚，曙光初露。冀州六国主，曾与蓟国暗结七国之盟。自不是外人。

　　　　二崤城，蓟王行宫。

　　　　中山王刘雉、河间王刘陔、安平王刘续、甘陵王刘忠、常山王刘暠、赵王刘赦，与蓟王刘备，七王同殿。

　　　　常山王刘暠问道：“蓟王欲久居京城乎。”

　　　　“非也。”刘备摇头：“待新帝继位，便归国就藩。”

　　　　“重耳在外而生，申生在内而亡。”中山王刘雉直言道：“京城非我等外藩，久留之地。合肥侯乃永乐太后亲子，董氏一门自当全力相辅。今，董骠骑手握重兵，已现权臣之姿。足可与大将军分庭抗礼。亲疏有别，王上毕竟是外藩。声名显赫，万民所望。若再权倾朝野，必遭董氏及何氏忌惮。若二宫结盟，二戚联手，王上危矣。”

　　　　“如中山王所言。”河间王刘陔，顿首道：“王上宜速归。”

　　　　“春风得意马蹄急，急流勇退谓知机。”刘备出口成章：“功成身退，正当适宜。”

　　　　“王上明见。”六王齐拜。

　　　　仿先帝旧例。

　　　　执金吾王斌与黄门令左丰“并持节”。将左右羽林，赴合肥国，奉迎新帝。

1。125　急流勇退（）　
“大名之下，难以久居”。

　　　　“若恋执宠荣，沉溺不返。不有人祸，必有天殃”。

　　　　刘备贵为王爵。退而辟祸，乃是权宜之计。古往今来，唯有百尺竿头更进一步。方能转危为安，化险为夷。

　　　　牵一发而动全身。

　　　　蓟国七百万民，家中数百口老小，楼桑数千刘氏宗人。还有无数忠臣志士，皆系于刘备一身。这条路，有进无退。

　　　　前汉与今汉，亲疏有别。

　　　　正因现有宗法继承制下，皇位永远轮不到蓟王刘备。王芬，曹操等人，才铤而走险。不惜令天下大乱。从上而下，将整个上层建筑，悉数摧毁。

　　　　如同两汉之交，王莽乱汉故事。

　　　　天下板荡，万民饥流。蓟王必不忍时局糜烂至此。于是王芬等人这才暗中行事，强推蓟王登临大位。

　　　　昏君辈出，明主难寻。

　　　　为江山社稷，天下万民计。杀身成仁，舍我其谁。

　　　　时至今日。当不当皇帝，已不是刘备一个人的问题。

　　　　此次此刻，历史终于偏离了原先的轨道。从刘备麒麟降世，蓟国冉冉升起。一切皆走向了未知的拐点。

　　　　葬期无固定。国葬多在一月内毕。

　　　　各方讨价还价，待确定继位人选。陛下葬礼，如期而至。

　　　　陈列在南宫嘉德殿的陛下梓宫（棺椁），由西园卫护送出宫。四方诸侯，文武百官，在京使节，洛阳宗亲，皆披丧送葬。沿途百姓，焚香于道，路旁跪拜，各自垂泪。送葬队伍，浩浩荡荡，将陛下梓宫，送入文陵殡宫。祭拜而回。

　　　　陛下谥号“孝灵皇帝”，俗称灵帝。

　　　　合肥侯尚在途中。皇位空悬，三公四府议，暂由窦太后垂帘监国。长乐少府程璜，亲登二崤城，得蓟王首肯。永安宫暂为百官朝见议政之所。

　　　　至于将永安宫更名为长乐宫，蓟王并未应许。

　　　　窦太后乃正宫太后。理应由其垂帘监国。董太后本欲迁居永安，与窦太后并垂帘。被永乐少府杨彪，好言劝阻。不过是权宜之计，何必争一日长短。

　　　　陛下未崩时，曾使钩盾令宋典缮治南宫。又使掖庭令毕岚，铸铜人四列于仓龙、玄武阙。又铸四钟，皆受二千斛，悬于玉堂及云台殿前。

　　　　因在西园，睹物思王美人，陛下本欲迁入南宫安居。岂料宫殿未成，圣驾已崩。三公再与诸（帝）后议，新帝当居南宫。董太后自居北宫。何后尊号“灵思皇后”，迁西邸居丧（注1）。将皇后称号及皇后居所长秋宫，皆让与新后。

　　　　尊号，亦是帝后称号。与谥号、庙号、年号，并称。尊号既可加尊活人，亦可追尊逝者。

　　　　《史记·秦始皇本纪》：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’……追尊庄襄王为‘太上皇’。”

　　　　合肥侯称帝，其夫人自当为皇后。

　　　　故有“灵思皇后”、“永乐太后”，与“皇后”、“太后”，以示区分。

　　　　羽林郎沿途护卫，合肥侯一家，安全抵京。对先帝（灵帝）传位与己，自当感激涕零。

　　　　登基大典前，举家前往文陵，墓祭先帝。一母同胞，阴阳两隔。哀恸发自肺腑。陪同人等，亦感同身受。

　　　　墓祭，便是指墓前祭祀。时下有三种。

　　　　其一，祠堂祭祀。汉代盛行墓祭，上自天子，下及黎民，无论男女，皆上先人冢祠祀。一是天子上冢祠祀。二是臣下在外郡上冢祠祀，或上书请奏，或得朝廷特诏等。三是门下、故吏、友人上冢祭祀师长、长吏、至友等。四是祭拜上古先贤之墓。五是天子自幸墓祠，或谴使祠祭王公、贵戚、功臣冢，或及墓赐策追谥者。

　　　　其二，墓前露祭。以酒酹地或铲除杂草祭拜。

　　　　其三，墓内设奠。新莽前后，墓内始设奠，今汉此俗已广泛流行。无论一墓合葬多寡，或葬有几代人。皆只随一套奠器。置于前堂或棺前，主要供具有，漆木方盒、案、耳杯、勺等。

　　　　言归正传。

　　　　登基大典后，合肥侯如愿继位。未改元，仍称“中平”，以纪先帝。新帝继位，改元赦天下，乃是常理。然合肥侯初登大位，一切减免。萧规曹随。陛下生前一切，原封不动，悉数继承。除去何后。合肥侯已有妻。

　　　　史上中平六年，陛下崩。少帝刘辩与献帝刘协先后登基，一年中三换年号。故十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号，复称中平六年。”一年后，才改元初平。

　　　　可见，登基亦非定要改元。

　　　　一切如先前所定，坐稳江山才是前提。

　　　　择吉日。新帝策封先帝皇长子（刘）辩，为太子，交由窦太后抚养。加尊何后为“灵思皇后”，迁西邸居丧。

　　　　增封蓟王四县，加节，赐虎贲，另赐“剑履上殿，入朝不趋，谒赞不名”。

　　　　蓟王终如萧何故事，集齐权臣标配三套件，自此威震天下。

　　　　新增四县，自有二位府丞与朝廷商讨。新帝登基，迁居南宫不久。十月末，刘备便上表归国。

　　　　新帝挽留再三。奈何蓟王去意已决。

　　　　话说，除去策封太子，加尊何后。唯蓟王赏赐最重。合肥侯聪慧机敏。自然知晓，之所以能继承帝位，蓟王居功至伟。若非蓟王力排众议。仅凭《起居簿》上所录，只言片语。何后与大将军，又岂甘心，将帝位拱手相让。

　　　　蓟王年少成名。合肥侯闻名已久。

　　　　难得忠义双全，恪守臣节。自当善加笼络，收为己用。

　　　　奈何蓟王归心似箭。无奈，只能放归。

　　　　新帝私问：蓟王不在，若有人趁机谋逆，该当如何。

　　　　刘备答曰：陛下勿扰。南北二宫，皆由虎贲、羽林郎守卫。西园八校蹇硕、孙坚等，亦只忠于陛下。另有骠骑将军万余人马，屯驻北军大营。城外函园，还有一万幕府精兵。陛下可高枕无忧。

　　　　新帝又问：蓟王归国，谁人可为朕分忧。

　　　　蓟王又答：凡事，陛下当自决。若遇难事，可遣黄门令入函园，问计二位府丞。

　　　　思前想后，并无不妥。新帝遂得心安。

　　　　叩别新帝。刘备又入永乐宫，辞别董太后。

　　　　听闻刘备归国。董太后设宴饯行。

　　　　骠骑将军董重、永乐少府杨彪，陪坐侧席。

　　　　先帝丧期，节制饮食，一切从简。

　　　　帘后董太后，以茶代酒，为刘备饯行：“王上此去，宜当速归。陛下虽承大位，然朝中内外，人心浮动。还需王上，力挽狂澜。”

　　　　“自古亲疏有别。陛下乃太后骨肉至亲，有董骠骑，杨少府辅佐，自当万无一失。”刘备举杯遥敬。

　　　　“说到亲疏有别。”董太后言道：“王上曾与王美人义结金兰。互以兄妹相称。贵子年幼无知，恐为奸人所害。王上可愿认为义子，护其周全。”

　　　　“这……”

1。126　诸事不宜（）　
“臣，分属旁枝，岂能乱认天家子。”刘备婉拒。亲疏有别。前汉宗室与今汉宗室，互不攀亲论辈。乃是约定俗成的宗法。

　　　　“如朕所言，乃是从王美人处论起。”董太后言道。言下之意，非论宗亲，而论义亲。

　　　　“如此，臣自当从命。”刘备推脱不过。

　　　　“甚好，甚好。”董太后欣喜垂泪：“得王上护佑，贵子无忧矣。”

　　　　“守护先帝骨血。臣，义不容辞。”刘备对曰。

　　　　董太后掩面拭泪：“若朕……身逢意外，王上宜将贵子接入国中，切莫留在深宫，为奸人所害。”

　　　　“臣，领命。”

　　　　罢筵后，出永乐宫。刘备本欲折向西邸，向皇后辞行。见天色已晚，诸多不便。车驾遂径直出城，返回二崤城。

　　　　九坂坞下函陵，华灯初上。万家灯火，接光如龙。道路皆由青石铺就，花木纹石，天下运来。商肆林立，车水马龙。函园关门，却不闭户。闭园后，可在园内自由行走。十里长街，乐得自在。

　　　　前大将军梁冀，“广开园圃，采山筑土，十里九坂，以象二崤，深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽，飞走其间”。

　　　　后被刘备重金买来，不惜工本，改造成王陵。

　　　　函园，乃泛指八竖六，整座陵园。函陵，乃指坂下为守陵人建造的陵邑。二崤城，乃指坂上所筑坚城。九坂坞，便是城中最核心的九座坞堡。

　　　　八竖六。若在蓟国，可筑一座三万户的雄城。即便十里九坂，二崤城雄踞山巅。以蓟国“营城术”而言，山势地形，完全不是问题。先将坂下平地造满。再向坂上逆进不迟。

　　　　在洛阳西郭，五里之内，有陵园一座。现在看来。其利好，远超预计。

　　　　洛阳人家，已有万户迁入园中安居。小康人家，官宦门第。户户何止十人。

　　　　《诗经大雅民劳》：“民亦劳止，汔可小康”。

　　　　王驾沿“之”字形坂道，驰入中堡，停在离宫前。“凡言离宫者，皆谓於别处置之，非常所居也。”后世又称“行宫”。

　　　　“主公。”风尘仆仆，今日刚到的门下督郑泰、主簿孙乾，齐来接驾。

　　　　“且入殿一叙。”郑泰、孙乾，皆刘备私臣，自然亲近。

　　　　又有美人殿前迎接，口