，由祭司领头，默步走向“安息塔”。
“安息塔”又称“寂静之塔”。结构为“顶层呈凹状，四周有阶台，中央为井穴；塔顶分三层以放置尸体｛外层置男尸，中层置女尸，内层置童尸｝。”且“有专营此事者将尸体移于其上，均赤身**，人鹰隼啄尽尸肉，骨殖则投入井穴”。
也就说，尸体将被摆在高耸的“寂静之塔”之上，逝者血肉让鹰啃噬一空。再将骨骼丢进塔内井穴风化。据说还有一神秘药水，倒入井穴，骨骼便会消失。刘备暗自猜测，溶尸水，许就是年少时太平道人用来溶化硕鼠的强酸。
若没有条件修建安息塔。可把尸体置于旷野，寝上毛毯、枕头。让死者披天宇之光，目朝太阳。再任由鹰群啃食。故而祆教徒遗体，头部不能朝北。
《阿维斯陀》还规定，不能单独一人抬尸。祆教教徒治丧，以取双数为吉。守灵、送殡、念经等等，人数均为双数，不得有单。
取双数，有同情互助之意。若死者为二人，祭司应有二对，犬视的狗应有四只，抬尸者也应有四人。
洛阳有安息塔吗？
没有。
遗体将送往洛水，与太子合葬。
1。25 相遇上陵（）
洛水在南。送葬队伍要穿越南郭。抵达洛水岸边。
南郭便是南城墙与洛水之间东西宽六里、南北长四里的区域。太学、灵台、名堂，等诸多建筑皆在洛水南岸。
天空微亮，路上行人不多。洛水两边的船家，亦刚刚起身。一艘艘大船排在洛水两岸，千帆尽收，仿佛沉默的巨像，默默的注视着这支来自异乡的送丧队伍。
港口处的一片空地。已事先堆满薪柴。柴堆上还铺有安氏日常所用的毛毯、枕头等寝具。高举火把的也不是旁人。正是那日同为安世高举火的高僧。
铁棺落地。送葬人将安氏遗体合力抬出，送上柴堆。
迎着一缕朝阳，高僧又将火把递给刘备。
正如高僧所说。刘备正是安息太子和公主之间，最后的牵连。两人同生共死。也算是善始善终。
阳光照顶。安氏仿佛入睡一般，面色安然。刘备深看一眼。围绕柴堆，点燃火圈。
又把火把掷入。
拜火教以火为圣。在刘备看来。将尸骨付之一炬，总比任由鹰隼啄食来的体面。
火焰渐起。刘备后退数步，避开热浪席卷。
忽觉有人窥探。下意识回头，却只看见面色苍白，薄唇如血，长袍似墨，身飘如雾，垂垂将死的，大长秋兼尚书令曹节。刘备总觉得他身上有无数的秘密，将与他一同埋葬。
侯府车队已驶来，两位义弟同来护驾。
刘备这便辞别众人，登车远去。赶往宣陵，参加上陵礼。
大宦官曹节伏地恭送刘备车驾离去。不等起身又剧烈咳嗽起来。身后小黄门急忙上前搀扶。
目送刘备车驾远去，曹节眼中尽是深意。
《后汉书·孝灵帝纪第八》：“建宁元年二月辛酉，葬孝桓皇帝于宣陵，庙曰威宗。”晋皇甫谧《帝王世纪》：“桓帝宣陵山方三百步，高十二丈。在雒阳东南，去雒阳三十里。”
刘备自入御赐安车，贾诩则登副车。徐荣、程普率龙虎营车前开道，史涣携绣衣吏散布左右。一行人马呼啸而去。
正所谓“安车驷马”。车、马皆是陛下正月旦会时御赐。做工精良，车厢阔长。绾儿姐、霜儿姐已将朝服随车带来。刘备守灵三日，未曾洗漱。这便在车中洗漱，换上御赐衣冠。
霜儿姐有一头罕见的银发。浅蓝色眸，肤如琼脂，白玉无瑕。性格外冷内热，最为冷艳。故而母亲以‘霜’色命名。据说有高车和鲜卑双重血统。七姐妹中排行第六。剑术据说最得剑绝真传。
刘备有时也会想。七婢乃是辽东田韶重金买来。却不知被何人收养，又为何高价卖出。须知，七婢各个来历不凡。被人收养时，年纪尚小。记忆亦多有不全。即便如此。零碎的记忆拼凑起来，仍让刘备咋舌不已。早年间已问过田韶，他也语焉不详。只给了一处洛阳地址。待刘备亲赴洛阳，寻址找去。早已人去楼空。问过左邻右舍，皆不知所踪。这便只能作罢。
七姐妹自然明白刘备心思。待找到各自家人，刘备这便以如夫人聘娶过门，绝不委屈几位小姐姐。
只可惜天不遂人愿。
几十里官道，驷马安车很快便到。
时人事死如事生。
寻常人家都要将生前所用，以明器带入阴曹地府。更何况堂堂天子。生前享用的宫殿高台，死后亦要享用。
“桓帝宣陵山方三百步，高十二丈。”到晋皇甫谧写《帝王世纪》时，洛阳皇陵早被董卓火烧洛阳，驱百万百姓迁都长安时，便已纵火焚毁。墓中陪葬，更是被掘一空。只剩下光秃秃的一座陵山。
此时，乃是一座宏伟的宫殿群。山门处还有兵士拱卫。帝陵另一个重要作用，便是用来收纳先帝妃嫔、亲随宦官一干人等。
上古时，夏商周三代皆有殉葬制度。先王的妃嫔皆要殉葬。秦以后便废除妃嫔殉葬制。除武帝让刘弗陵继位，为除后宫干政，令钩弋夫人殉葬外，两汉少有殉葬案例。
前汉时，未得临幸的采女，多会被遣散出宫。有子嗣或养子的，子嗣会得一块食邑，母亲随子到封邑生活。文帝时，留下遗诏。凡后宫无子嗣的姬妾，皆放出宫嫁人。不愿出宫的妃嫔，便在宫中修行，晨昏诵经礼拜，祈求新皇多福多寿。
新帝继位后，通常会将更多宫中老嫔，打发去给先皇守灵，看管墓园。好给自己的妃嫔腾出宫室。这些先帝妃子，看守墓园直到去世，便随葬先帝陵中。
班婕妤，就曾自求为成帝守墓，以终其生。后葬于成帝陵。
守陵妃嫔，多半年老色衰。能如武媚娘那般，集齐龙珠被新帝接盘，九牛一毛。
换句话说。上陵礼，对这些守陵的妃嫔来说，乃是一年中最为期盼的盛典。不求为新皇所幸。只求能重温往昔。哪怕只见一见远亲，亦能沾染人气。
在山门下车。刘备在主簿贾诩和两位义弟的相伴下，进入帝陵。
循阶而上，两侧皆有虎贲持戈守护。公卿百官三三两两，结伴而行。登上高台，只见殿前已聚多人。百官中。刘备只识出崔太尉、恩师、御史刘陶等人。
忽闻角落里有人高声喧哗。抬头看去，正与一人四目相对。眼神微微相碰，便各自离开。胸中却仍生波澜。
此人必是英雄。
贾诩低声道：“群中孔武有力者，便是侍中何进。乃皇后长兄。”
刘备顺贾诩所说，果然看到一魁梧健硕之人。这便不动声色的问道：“站在何侍中身侧的英雄，是何许人也？”
贾诩这便说道：“乃汝南袁本初是也！”
竟是袁绍！
见刘备又看。姿貌威容的袁绍，这便分开人群，径直走来。
“汝南袁绍。”
“临乡刘备。”
两人身高相若，气势等同。互相见礼，引众人窥视。
“原是临乡侯当面。绍，失礼了。”平揖变长揖及地。
刘备亦回礼：“同殿为臣，何来失礼。”
袁绍却道：“绍乃白身，自当赔罪。”
刘备又道：“今日白身，安知明日亦白身？先帝陵前，只有后来人。平辈相交，有何不可。”
“哦？”袁绍闻言大喜：“好一个只有后来人。”
“本初？”背后呼唤之人，正是侍中何进。
袁绍这便近前相邀：“君侯且随我去见侍中。”
“请。”刘备想了想，并无不妥。
两人一前一后，向围拢在何进周围的人群走去。
“侍中，来来来，此便是威震北疆的临乡侯！”人还未到，袁绍已高声叫道。
饶是此时眼高于顶的何进，亦闻声变色。足见刘备之名。
“刘备见过侍中，诸公。”刘备先行礼。
众人纷纷回礼：“下官见过临乡侯。”
难得何进亦抱拳：“原来是天家麒麟，何某失敬。”
“不敢。”刘备低调行事。
还未来及叙话，又听背后有人呼唤。
“玄德？”
不用回头，闻声已知是恩师。刘备这便告罪，赶去与恩师相会。
目送刘备离去，袁绍与何进窃窃私语。也不知说些什么。
1。26 太后召见（）
恩师把刘备唤来，自是不想他与外戚交往过密。至少不在外人面前，留有口实。
“来，为师给你引荐。”恩师难得一笑：“此乃杨司徒。”
刘备肃容行礼：“刘备参见司徒。”
先时把陛下比作桓帝。近来又上书劝阻陛下大兴土木。司徒杨赐乃大汉之忠臣。刘备执弟子礼。
司徒杨赐欣然回礼：“老夫见过君侯。”
恩师又冲左侧之人作揖：“此乃张司空。”
张济，字元江，汝南细阳县人。陛下登基后，由杨赐推荐，至华光殿为陛下讲习儒学经典，乃为帝师。光和二年三月，代袁逢为司空。
皆是名臣。刘备岂能不拜：“刘备拜见司空。”
“老朽见过君侯。”比起自称老夫的杨赐，曾为帝师的张济要更加年迈。刘备微微抬头，却见张济竟长揖及地，急忙上前搀扶：“这如何使得，司空快快请起！”
“无妨。”张济笑着直起身：“老朽年迈体衰，不耐寒冷。久居洛阳寒痹入骨。若非崔太尉赠我临乡磁垫，以解痛楚。今日又岂能在先帝陵前与诸君相会。”
原来如此。
刘备正欲答话，恩师已为他介绍另外一人：“这位是陈太常。”
陈耽，字汉公，东海郡人，历位三司，以忠著称。先前主持正月旦会的，便是此人。
刘备再行礼：“刘备见过太常。”
“早闻君侯大名，正月旦会上一见，名不虚传。”陈耽亦笑着回礼。
还有久已相识，今日才得见的崔太尉、御史刘陶。
恩师介绍，甚是随意。并不是按官位，亦不是按站位。更谈不上个人喜好。只能说太过随意。又或许是恩师刻意为之。
“君侯内抚流民，外御蛮夷。虽远在北疆，却有功于社稷。不像我等，皆尸位素餐，垂垂老矣。若不是君侯恩师，刘御史等人，每每据理力争，朝廷早已乌烟瘴气。”见刘备姿容出众，相貌堂堂。陈耽甚喜。
“我等之言，又有何用？”被此话勾起痛楚，刘御史不禁叹道：“陛下只信内官，专宠外戚。滥杀忠良，又开西邸卖官，乃至朝政日非。清流名士多半禁锢在家，朝堂日益被奸佞把持。我等人单力薄，如之奈何！”
张济曾为帝师，为人中正平和。这便开解道：“今日乃为祭拜先帝。只谈闲趣，不论国事。”
刘备这便了然于心。
与刘御史不同。几位大人还未把刘备视为同党。故而许多政见，不宜在刘备面前袒露。见刘御史口无遮拦，张司空这才好言提醒。
刘御史却摇头：“无妨。君侯不是外人。”
崔太尉又劝道：“人多嘴杂。传入有心人之耳，恐惹非议。”
自从见到刘备，崔太尉就表现的极为矜持。若不是刘备主动见礼，他全当不曾相识。其实，在场的诸位大人，谁人不知崔家二子便是食俸千石的临乡家丞。又何须避嫌。
“听闻陛下有意擢升何进为太尉，不知可有此事？”崔太尉关心的是这个。
自从他花五百万钱买来太尉一职后，大汉便天灾不断。好在陛下手下留情，三公轮换数遍，却皆未拿他太尉开刀。按照后世的说法，此乃质保期。就不知在陛下心中，五百万钱买来的太尉，能有多久的质保。想必，距离出保之日，亦不远矣。
其实说起来。名不副实的三公之位，就如同后世海外镀金。可逢人吹个牛逼，‘老夫曾位列三公’，吾门‘四世三公’诸如此类。
不等回答，殿门已缓缓开启。
黄门令左丰迈步而出，高声唱喝：“九宾祭拜——”
三公居首，散落各处的官吏各就各位。皆是洛阳九宾，远比正月旦会时混入诸多新手时，快多了。
黄门令左丰一眼便扫见刘备。这便遣身旁亲随小黄门，将刘备领入宗室队列。
祭祀别无不同。亦是三公在前，三叩九拜后，奉上牺牲、祭品，诵读悼词。
刘备只需随众人依次行礼便可。
唯一不同，此乃帝王家祭，窦太后亦在场。
话说。若非刘备托士异从比景接回太后生母。太后生母早已于熹平元年六月，便在比景去世。而窦太后也因母亲逝去而忧郁成疾，于同年七月初十病逝。
正是刘备的无心之举，改变了原有的历史。让独居南宫云台的窦太后，活到了今时今日。
陛下继位时，追尊苌为孝仁皇，不久又将生母董氏迎入南宫，称永乐宫孝仁皇后。换句话说，南宫此时有两位太后。
这些本与刘备无关。再说，帝王家事，也不是他一个小小的临乡侯能够染指。
却不料上陵礼毕，刘备刚随人流踏出殿门。太后竟遣亲随，密召他后院偏殿相见。
或许。正因被刘备称为诸母的太后生母，如今安居临乡。孤孙胡辅亦是学坛翩翩少年。想必，诸母、女道已与窦太后互通消息。故而才会趁上陵礼日，召见刘备。
只是。在如此众目睽睽之下，陛下百官皆亲临之时，去见太后？
不是自找麻烦么！
刘备一时进退两难。
见刘备面色有异，候在殿外的主簿贾诩急忙迎上，低声问道：“主公何忧？”
“且随我来。”刘备便将他拉到一旁，将太后召见之事，大略说来。
虽不知太后因何召见。贾诩亦知此事非同小可：“陛下当面，若去见太后，必生嫌隙。且太后名为别居，实为软禁。陛下身边中常侍皆对她恨之入骨，又甚是忌惮。此时前往，定树强敌！前黄门令董萌，曾多次为太后申诉怨忿，陛下逐一采纳，颇多优待。后中常侍曹节、王甫恨董萌依附太后，便诬陷其毁谤陛下生母孝仁皇后，董萌因罪下狱而