。数月之内便可返回。
一千西乌铁骑随行，只为防万一。
南匈奴乃是联盟，部族繁杂。万一有心怀叵测者，害我牧民。刘备已明令阎柔，可尽数杀之。
南匈奴王子呼征，已入学楼桑，拜大儒崔寔为师。习为政治国之道。此乃如侍子故事。亦为人质。若阎柔、阎志兄弟不能南归，南匈奴王子便交由刘备处置。
前几个赛马日，皆是临乡百姓前往观看。其后又有涿县车马涌来。一月之后，已风靡北地。车骑填巷，络绎不绝。楼桑客满，无法安置。许多看客竟学胡人车居。沿官道一字排开。绵延数里。
五日一休。官吏自无法久待，民众盘桓数日却无妨。于是，附近王侯贵胄，世家公子皆奔楼桑而来。上门投帖，自有两位家丞好生安置。客舍住满，便在水军大营、演武场精舍、赛马场精舍暂居。
尤其是赛马场精舍，便于观看赛马。反倒成了贵公子们最喜欢的馆舍。重金包下，一住便是月余。
横长一里的南北看台，二楼可改做精舍的屋舍，不要太多。足够贵公子们居住。然而刘备却有言在先，无论是谁，皆不可在临乡乱法。
出入皆是西乌铁骑，胡族虎贲。刺奸、贼捕实时布控。少君侯爱民如子，割头进侯，人尽皆知。整日被骄兵悍勇虎视眈眈，贵公子们亦不敢造次。以身试法。
再说，此时的诸侯王实力羸弱。大不过数县，小不过亭乡。生怕被弹劾，整日提心吊胆。也不敢在刘备治下作威作福。
除去观赛，他们亦参与赛马。租下一个马间，饲养自家赛马。博马亦多押自家马匹。夺冠最好，即便不能夺冠，便是排在三甲，亦多欢喜。本想为西林牧民，和万匹鲜卑良马，寻一个妥当的安置。不料养马、赛马，反倒成了刘备结交北地王侯国戚的重要手段。附近大小诸侯皆奔临乡而来。便是想在赛马场争一个独占鳌头。
赛马日，也因北地王侯的参与，而日益激烈。良马虽贵，却贵不过王侯公卿。锦衣玉食，穷奢极侈长大，家中又岂无良马。然而，北地虽有赛马，却无有临乡马场如此恢弘气势。故而纷纷来投。
再加上每场赛马皆有万余观众，山呼海啸。如何能不热血沸腾。
北看台四楼一间包厢。竟被炒到了千枚马蹄金饼。作价千万钱！
饶是如此，找两位家丞购买者，仍络绎不绝。足见身家巨富。
耿雍来问：包间能否售卖？
刘备反问：如此高价，为何不卖？卖！
耿雍再问：卖出几间？
刘备答道：先卖十间。
耿雍这便告辞离去。十间包房，上午刚刚挂出，不等午后便被抢购一空。看着百余个堆满马蹄金的钱箱，刘备有些恍惚。耿雍说诸侯买去三间。余下七间皆归北地世家公子。
世家竟比王侯还阔。
刘备长叹了口气。难怪我家陛下西邸卖官。四百年时间，世家大族实在是太过强大。
自己辛苦种田，售卖各种名产，除去各项开支，一年所获，也不过六千五百万钱，而已。卖十个包间，竟远超一年所得！
参照陈逸等人做的上计。
临乡的收入和支出：
田赋：七千万。
算赋：一千三百万。
口赋：一百二十五万。
户赋：三百万。
市租：一百五十万。
五项相加，临乡一年税赋折钱：八千八百七十五万。
其中，给朝廷的献费一千一百四十万钱。各级官吏薪俸：两千四百万钱。各项军资：五千万钱。
收入和支出勉强持平，且略有盈余。
邑中产业，酒垆一年盈利六百万钱。客舍（三座）、蕃邸一年盈利八百万钱。汤池（三座）一年盈利三百六十万钱。车船费（舫车、车轮舟、计程马车）一年盈利五百六十万钱。售卖名产一年盈利三千八百五十万钱。
不算不知道，一算吓一跳。
仅仅官俸和军资两项开支，便如此巨大。难怪自己招募一千鲜卑王骑时，两位家丞甚是痛惜。果然肉疼啊！
万幸，临乡还有余力。三百万亩水泽，只辟出了三分之一。还有三分之二的土地仍是白泽一片。只需将其尽数开垦，再筑数城。引来流民耕种，临乡收支将更加均衡。
嗯，说干就干。
溪谷重楼刚刚建好，少君侯要开建临乡城的消息，已遍传邑中。
临乡居东，可守东南门户。西北十里是方城县。若有贼寇来攻，方城首当其冲。与前汉废弃的旧城相比，新城将南扩。濒临南巨马水。
巨马河又东南迳益昌县，濩（hu）淀水右注之，水上承‘护陂’于临乡县故城西，东南迳临乡城南。护陂，便是督亢泽中战国时古陂渠遗迹。位于大泽正中，往南还有数十里水泽。
按照刘备的设计，临乡城分为三大区域。内城，也就是现存的古城遗址，外城，围绕内城的新城区，以及港城区。因港口居南，故而称为‘南港’。
护陂，深入大泽，只需稍加重修，便可行圩田。
内城为诸侯伴宫，临乡官舍、军营、官吏宅邸，民爵院落。外城为普通民居，商肆，诸如此类。
港口将自成一城。以轨路与外城相连。转运南北货物。货运舫车，将作馆亦在设计之中。
刘备刚颁布了军功爵和武功爵。现在还看不出差别。毕竟楼桑民多地窄。且又是统一建造。即便多出五十亩美田，也不再邑中显现。然而，一旦临乡建成，有功之民便会搬入内城居住。内外虽只有一墙之隔，然而境遇却截然不同。
刘备这么做，便是想以此激励治下百姓，奋勇当先，争立军功。
1。92 南有乔木（）
快马加鞭，不出一月，睢阳李永并刘凊，便返回楼桑。
来不及洗去风尘，负荆下马，自跪在临乡侯府门前。刘备本欲命人唤入府中。不料附近邑民已纷纷围拢过来。清官难断家务事。有道是宁拆十座庙不毁一桩婚。
今木已成舟。再让李永休妻，亦非人主所为。
刘备想了想，这便出府公断。
见少君侯出府，邑民纷纷行礼。
见刘备走近，两人急忙伏地行礼。
刘备这便开口：“你二人因何长跪不起？”
“罪人刘凊，陷友于危难，是为不义。险殃及无辜，置国法于不顾，乃为不忠。闻挚友身陷囹圄，心乱如麻，无言以对。更无颜见少君侯当面。”说完，已涕泪横流。
见他情真意切。刘备已有计较。
“李永之妻，与你有婚约在先，是与不是。”
“……是。”刘凊如实作答。
“你家道中落，亲家便将她嫁与李永，是与不是？”
“…是。”
“设身处地，那时，若她执意嫁你。该当如何？”
“……”刘凊猛地一顿，随后答道：“那时，我举家逃难，又岂能连累她。”
周围人群纷纷叹息私语。
“这么说来。那时，她嫁与李永，亦是你之所愿。”
“是。”
刘备一声长叹，轻声吟诵：
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
刘凊伏地低泣，亦跟诵读：
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
人群亦渐齐声：
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
此句出自《诗经》，《国风·周南·汉广》。
待众人诵完。刘备这便附身冲刘凊耳语道：“相见如不见，有情似无情。她若安好，便是晴天。”
刘凊顿首再拜，以头触地。
君子高洁。当胸怀宽广。刘凊这便顿悟，心结终得消解。
起身转向身旁李永，再拜。
李永亦涕泪横流，回拜。
刘备这便命典韦上前与二人相认。刘凊见典韦无恙，终于畅怀。
典韦劝道：“休做小女儿姿态。大丈夫何患无妻！”
李永亦说道：“我有一妹，若蒙不弃，愿嫁兄长为妻。”
刘备不禁涩笑。果然是笔糊涂账。
刘备已问过史涣，为何改姓。而同宗的刘凊，又为何举家逃亡。史涣说，乃是牵扯到梁国传位。梁怀王刘匡无子，传位与兄弟，梁夷王刘成。延熹八年（165年），梁夷王薨（hong），诸子争位，引发梁王氏族动荡。刘凊举家逃亡，十年后方归。而史涣一家干脆改姓迁居避祸。
睢阳乃梁国都邑。
原来如此。
恩仇化解。李永和刘凊，互相敬重。典韦便无需替友杀人。李永当面陈情，想举家迁入楼桑。说，但凡对发妻有丝毫怠慢，便请典韦杀之而后快。
典韦爽快答应。
刘备想想也就同意了。
冤家易结不易解。木已成舟，补救已然来不及。彼此放下，才能妥善解决。至于刘凊娶李永妹为妻，刘备并不是很赞成。在他看来，彼此心怀敬畏，保持距离，才是君子之道。若相见再生事端，恩怨难了，旧情复燃。那时，又该怎么办？
好在李永迁入楼桑，远离祖籍，与刘凊少有往来，或许能保两家人平安。
典韦双戟被毁。刘备这便命苏伯等人，用百炼羽纹精钢，为他量身锻造一对趁手的兵器。
一对钺戟，重八十斤。舞动起来，寒光四射，声如轰雷。
刘备取名：雷磔（zhe）。
‘磔’，有二意：分裂牲体以祭神，一种肢解的酷刑。雷磔，乃是雷劈之意。遇此双戟，便要挨天打雷劈。嗯，寓意很贴切。
斩薙和雷磔，两对截然不同的战戟，先后出世。刘备麾下，可称强将如云呼？
还有一面之缘的赵云，憾未谋面的关羽。
时人皆有风骨。
年前。
皇帝问侍中杨奇：“朕比桓帝如何？”
杨奇答曰：“陛下和桓帝相比，犹如虞舜和唐尧相比。”
皇帝大不高兴，说：“你性格刚强，不肯向别人低头，真不愧是杨震的子孙，死后一定会再引来大鸟。”
乍一看上去。侍中杨奇把当今天子比作虞舜和唐尧，两位古代先贤。然而略作品味，便可发现，实则不然。比喻的对象，不是当今陛下与虞舜和唐尧。而是当今陛下与桓帝。言下之意，虞舜和唐尧是一类的话。陛下，你就和桓帝是一样一样的啊！
这便是这个时代的风骨。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
韩非子显然是有感而发。
典韦的‘搪瓷将官铠’，亦在量身锻造之中。丹阳白毦多为公士。搪瓷札甲亦有所不同，称‘搪瓷公士铠’。搪瓷上釉彩，并非难事。‘公士铠’已非从头到脚一黑到底。而是在前胸位置，换了块‘釉彩甲’。甲片上烧制着表示军功爵为‘公士’的篆字烙印。
虽仅仅是一片甲片的差别，却让白毦精卒们羡慕不已。
除此之外，最大的变化，乃是背后狼皮大氅。大氅上用来自蜀地的丝线，绣着刘备门前五丈桑的图案。五丈桑的轮廓仿佛一座膨大的火炬。火焰则是‘赤鹿角’的形状。
少君侯‘赤鹿入梦，化身五丈火桑’的梦境，已广为流传。
时人，极信天人感应与谶纬神学。
少君侯灵秀天成。故而上苍托梦，必有深意。正如副伏罗氏的解读，四位大儒亦说，乃是三兴炎汉的吉兆。
于是，刘备以‘五丈火桑，赤鹿炎角’为帜。
《墨子》：“长丈五尺、广半幅曰帜”。
按先秦古制，一幅为二尺二寸。
换句话说，帜，其实是竖旗。有竖必有横。有帜必有旗。
正当刘备为以何物为旗犯难时，蔡邕笑问：何不用踆（cun）乌？
《淮南子》：“日中有踆乌。”
所谓踆乌，便是三足乌。
三足乌又称三足金乌。上古神话，日中有一只黑色三足乌鸦，黑乌蹲居红日中央，周围金光万丈，故称“金乌”。乃是传说中驾驭日车的神鸟。金乌原是二足，西汉后期演变为三足。
有踆乌，必有榑桑（扶桑）。
《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”
《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”
《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”“传说此鸟为日之精，居日中。时下画像砖上，常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。
蔡邕显然是把刘备梦中的五丈火桑，比作神木榑桑。
于是用三足金乌为旗，正与火桑炎角帜，相呼应。
刘备查了下，似乎不犯禁。
1。93 再筑新城（）
夏，四月甲戌朔（初一），日食。
初夏的临乡，乍暖还寒。
暖柜依然要早晚开启。楼桑能工和侯府良匠的强大，体现在方方面面。比如暖柜。通过控制蒸汽阀的开合大小，来控制单位量的热交换。虽不能精确到后世的摄氏度，却可以将室内温度维持在大致的区间。不会太热，亦不会太凉。
如此多的民众聚居，以往线型而简约的行政划分已力有不逮。
十里楼桑以街巷为单位，划分不同的区域。在楼桑，东西为街，南北成巷。街长巷短，街阔巷窄。一条巷称：闾（lu）。设闾长。
《周礼》：“五家为比，五比为闾。”二十五家为一闾。
又把纵横交错的四条街巷围绕的城区，约一里见方之地，称为：衢（qu）。本义便是指四通八达的道路。四闾为一衢。一衢约有百余户人家，设左右衢长。五衢为一坊，设左右坊长。二坊为一邑。设邑长。邑，便是指整个楼桑城邑。首任楼桑长，正是人称乐公的乐隐。此乃民居划分。楼桑夜市、东西桥市，蕃邸互市，皆不在民宅所辖。而是由各市市长及大小佐吏来管理。
随着溪谷地的桥楼和两侧干栏重楼�