然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，
是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可。不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，w。ukansu有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。
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765（）
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。 颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍**，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形。有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡。其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，疲黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位Ｆ湫挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ艘嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，
是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可。不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。
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当那些冲在自己面前的法师们纷纷中箭从马车上滚落的时候，托尔蒙就觉得形势有些不妙了。
他放缓了自己的脚步，认真去留意那些已经被引燃的营帐，然后发现营帐中并没有冲出浑身燃烧着的敌军，甚至都没有惨叫声传出来。
这当然是一件很诡异的事情，难道洛丹伦王国的军队都在燃烧着的营帐中睡得熟熟的？
托尔蒙就是再蠢也知道这当然是不可能的，他很快意识到，这一定是一个陷阱。
——那群可恶的洛丹伦人，他们早就料到自己会前来偷袭，于是给自己布置了一个陷阱，一个致命的陷阱。
托尔蒙在军中的时间毕竟不长，他又是个没什么经验的指挥官；面对这样的场面，虽然没有立即逃跑，但也没有能力在短时间内做出果断的决定。
就在托尔蒙有些迷茫的时候，那些吉尔尼斯王国的士兵们纷纷呐喊着从他的身边冲了过去，冲向洛丹伦王国/军队军营的更深处。
“洛丹伦皇家卫队，冲锋！”
一声高亢的大喊从洛丹伦王国/军营的深处传来，紧随其后的，是雷鸣般的马蹄，与大地的微微震动交相呼应。
“骑兵？”
托尔蒙大惊失色——本质上来说，吉尔尼斯王国是一个海滨国家，和库尔提拉斯王国类似，这里并没有太多的马匹。
托尔蒙从未听到过万马奔腾的声音，然而在战场上，如此数目的骑兵一旦冲锋起来，是不会给像他这样青涩的指挥官哪怕一丝一毫的反应时间的。
无数穿着银白色战甲的重骑兵从燃烧着的营帐之中呼啸而过，他们手中的双手大剑和锋利长矛在双月清辉之下闪着点点寒光。
“为了洛丹伦！”
那些魁梧的骑士们纷纷呐喊着，把自己手中的武器送入了敌人的咽喉——早在今天下午，洛丹伦王国/军队的营地便被平整了一番，完全可以供骑兵们来回驰骋。、
就在不久前，那些法师们还乘坐着马车过了一把奔驰的瘾，而现在。他们尸骨未寒，他们的盟军，却已经尝受到了被马蹄践踏的滋味。
一人高的战马训练有素，它们娴熟地避开了吉尔尼斯王国那些士兵们有些迟缓的反击。
带着自己背上的骑士们继续向前方突击。
只有运气最差的洛丹伦皇家卫士才会因为一些无足轻重的原因跌落马背，纤弱吉尔尼斯王国/军队的包围之中；更多的洛丹伦皇家卫士则奋力挥动着手中的武器，收割着面前那些无助的灵魂。
步兵和骑兵，在这样的地形上完全无法对战，更何况。吉尔尼斯王国/军队的数量还处于劣势。
“不准跑！反击！反击！”
托尔蒙和他的亲卫们大声喊着，妄图阻止吉尔尼斯王国/军队的退却；在亲卫队锋利的剑锋之下，确实大部分吉尔尼斯王国的士兵们都选择在迟疑之后重新回头面对他们的敌人。
不得不说，吉恩格雷迈恩在吉尔尼斯人中颇具威信，这些士兵们，也不是胆小如鼠的懦夫，他们并不会轻易败逃。
然而他们面对的敌人实在太强大了——洛丹伦皇家卫队在过去的几年中，先后击败了不可一世的兽人大军和巨魔帝国，无论从军事素养，亦或是自信上。他们都堪称是人类王国中最具威胁力的一支强军。
吉尔尼斯王国士兵们的反扑并不能挽救这次突袭失败的颓势，只是徒劳无功地送上了更多的鲜血和死亡。
洛丹伦皇家卫队的骑兵们的速度逐渐变变得缓慢起来，被鲜血浸湿的地面开始让马蹄打滑，而战马们在躺满了尸体的营地中，也无法再自由地奔驰。
可即便是降低了速度，那些马背上的威武骑士们，依旧踏着鼓点般无形的节奏，相互配合着，娴熟地将面前的敌人送入死亡的深渊——在这一刻，他们生存的意义。便是杀戮，为了米奈希尔王室而杀戮。
“似乎坎特大人已经可以解决这些敌人了。”
阿尔萨斯从自己父亲的营帐门口向外看了一眼，然后放下了门帘，对披着外套。半倚在行军床上的泰瑞纳斯国王说道。
——如果那些吉尔尼斯王国的士兵们知道，他们在这场战斗中，甚至还没能够冲击到泰瑞纳斯国王营帐附近二百米之内，该是多么的可悲。
“接下来呢，你要怎么做？一路进攻，拿下吉恩的王宫么？”
泰瑞纳斯国王当然知道营帐外那越来越微弱的喊杀声意味着什么。他早已经越过了今夜的战斗，把目光放到了更远的未来。
“一开始我打算尾随着这些失败的吉尔尼斯王国/军队趁机拿下格雷迈恩之墙，不过后来……“
阿尔萨斯站在营帐门口，看着自己的父亲，语气停顿了一下；见到老国王脸上似笑非笑的表情，阿尔萨斯无奈地摇了摇头——他知道自己卖的关子早已经