“还有别的原因呢，主人！”
霜之哀伤后仰着头，用自己的额头擦了擦阿尔萨斯的下颌。撒着娇说道——自从被红龙女王改造过身体之后，阿尔萨斯就没有长过胡子——不知道是不是因为现在他的皮肤太过坚韧了，胡子长不出来。
“嗯？什么原因？”
阿尔萨斯抱着霜之哀伤娇柔的身体，有些爱不释手地把玩着小魔剑胸前弹软的一对儿乳/峰，有些心不在焉地问道。
“因为有人在偷看我们，所以小霜才要这样做的。嘻嘻！”
霜之哀伤古里古怪地笑着说道。
“哦，原来是这样啊，我就知道小霜你不会那么单纯地……嗯？等等……你说什么？”
阿尔萨斯还在霜之哀伤身上摸来摸去，对于小魔剑的话有些心不在焉，随意地敷衍了一句之后，他才意识到霜之哀伤在说些什么，猛然瞪大了眼睛问道。
“哎呦……主人，好痛！”
霜之哀伤娇呼了一声——阿尔萨斯因为一紧张，连带着插在霜之哀伤体内的贲起都被带得勃动了一下——霜之哀伤股间溪谷内的软肉还因为之前的激情而有些酸痛，这样的刺激自然让小魔剑有些承受不起了。
“小霜你刚刚说什么？有人在偷看我们？是谁？为什么？到底是怎么回事？”
阿尔萨斯听到小魔剑的娇呼声，连忙平息了一下自己心中的急躁，他把霜之哀伤揽在自己的怀里，贴着她的耳朵，压低了自己的声音问道——尽管知道暗夜精灵不会听懂自己和霜之哀伤使用的通用语，但阿尔萨斯觉得还是应该小心为上，毕竟还不知道到底是什么人在监视自己和霜之哀伤，以及出于什么样的原因。（未完待续。）
984 暴露的泰兰德（）
“嘻嘻，主人，好痒……”
霜之哀伤没有回答阿尔萨斯的问题，反倒是不太安分地扭动着，想要躲开阿尔萨斯——主人说话时候的气息呼在小霜的耳朵上，痒痒的，好难受哦！
“别闹，说正经的！”
阿尔萨斯被霜之哀伤的俏皮弄得没有办法，没好气地哼哼了两声，挺了挺自己的腰部——看到小魔剑很快露出了忸怩的表情，阿尔萨斯心里忍不住有一点得意——在这样的情况下，自己想要收拾小魔剑还是很简单的嘛！
霜之哀伤乌黑的大眼睛水汪汪的，雪白的牙齿轻轻咬着粉嫩的嘴唇，赤/裸的白皙小腹微微痉挛，脸上露出了难受的表情——本来小魔剑就还没有准备好应付主人接下来的折磨，可是主人的宝贝在小霜的肚子里面一拱一拱的，又胀又酸，好难受的感觉……
“唔……主人你不要乱动，小霜告诉你就是了……是那个老女人啦，她在偷看我们。”
霜之哀伤用双手按着阿尔萨斯的大腿，想要尽可能避免让他继续折磨自己，同时在阿尔萨斯的怀里低声嘟囔着说道。
“老女人？你是说……泰兰德？她为什么要偷看我们？还有……她能听到我们说话么？”
阿尔萨斯立刻紧张了起来——虽然泰兰德给他的第一印象还是不错的，基本上可以算是一个礼貌而优雅，也不失天真活泼的女人……但是阿尔萨斯知道自己现在毕竟是在异国他乡，又身负重任，这让他不得不多加小心。
从阿尔萨斯的角度来看，如果稍稍考虑得复杂一点，泰兰德对于自己和霜之哀伤这样的陌生人确实有些失于防备……如果霜之哀伤说的，这位月之女祭司正在暗中监视着自己和她，那倒是说明对方并不是个简单而单纯的少女……更要紧的是，虽然阿尔萨斯知道泰兰德听不懂自己和霜之哀伤所说的通用语，但并不代表她听不懂自己所提到的她的名字——阿尔萨斯不想让泰兰德知道霜之哀伤已经注意到了她在偷看。所以压低了自己的声音。
等等……偷看？——阿尔萨斯好像现在才反应过来自己现在的状态——他有些迟疑地低下了头，看着自己还算衣着完整的上半身以及……已经不知道被自己甩到哪里去了的裤子。
圣光在上……阿尔萨斯的脸一下子就红了——他现在才明白霜之哀伤刚刚说的到底意味着什么……泰兰德把自己刚刚做过的事情全都看过一遍了？也就是说，不仅仅是小霜趁着自己睡觉的时候扒掉自己裤子恶作剧的情景，还有自己醒来之后把小霜按在床上……圣光在上……
阿尔萨斯觉得不管泰兰德是出于什么目的偷窥自己和霜之哀伤的。在发生这些事情之后，她应该……虽说把自己直接赶出这座月神殿也是有可能的，就算出于某些原因没有这样做，那么也不会跟在自己身后，热情地喊自己“阿尔萨斯先生”了吧？
“嘻嘻……主人羞羞！刚才你折腾小霜的事情都被别人看到了！哈哈哈！……”
霜之哀伤发现了阿尔萨斯的窘迫。没心没肺地笑了起来。
“还笑！难道只有我一个人被看光了吗？好歹我还穿着衣服呢！小霜你才是脱光光的那个人！”
阿尔萨斯有些恼羞成怒地捏住了霜之哀伤胸口两粒殷红的小豆豆，指尖用了点力气掐了掐，没好气地说道。
“哎呦！小霜才不怕那个老女人看呢！正好让她看看，小霜比她好看多了！胸比她大，腰也比她细，皮肤也比她白，哼……”
霜之哀伤发出了一声尖叫，小魔剑一边嘟着嘴想要把阿尔萨斯的大手从自己胸前掰开，一边气呼呼地说道。
“这都什么时候了你还在想这种事情……对了，小霜。你是怎么知道有人在偷看我们的？是从什么时候开始的？昨晚么？”
阿尔萨斯这才醒悟过来，对于霜之哀伤来说，似乎她根本不在乎被别人看到这种事情……他只好放弃了和霜之哀伤理论自己和她到底哪个应该更感到害羞，而是把注意力放在了其他的方面。
“好像是那个老女人的同伴……对了，主人你还记得伊利丹和玛法里奥吗？就是那两个家伙……他们强迫泰兰德来偷看我们，嘻嘻……”
霜之哀伤娇笑着在阿尔萨斯的耳朵边轻声说道——如果距离太远还有些无能为力，可是泰兰德之前和伊利丹、玛法里奥争论阿尔萨斯到底是个好人还是个坏人的时候就在隔壁，小魔剑怎么可能会听不到那些家伙在议论自己的主人呢？
对于语言不同这样的问题当然不会出现在神通广大的霜之哀伤身上，泰兰德和伊利丹、玛法里奥的讨论都被小魔剑听到了——她倒是不在乎泰兰德和怒风兄弟是不是在怀疑自己的主人，反倒对于捉弄泰兰德。让她被迫偷看到自己和主人做些羞羞的事情更让霜之哀伤感到有趣。
不过……小魔剑皱了皱眉头——从隔壁的反应上来看……那个暗夜精灵的老女人好像没有什么感觉的样子啊……难道她不知道自己和主人在做些什么吗？
“强迫？什么意思？”
阿尔萨斯强忍住没有把视线投向隔壁——话说他也不知道泰兰德究竟在哪个隔壁，左边还是右边——双手轻轻一提，阿尔萨斯把霜之哀伤抱离了自己的身体，匆匆拿过自己甩到一边的裤子挡住自己一丝不挂的下身。然后疑惑地问道。
“嘻嘻！主人害羞了！”
霜之哀伤跪在阿尔萨斯身边，也不管从自己股间还有温热的半透明液体正不断地滴下来，抿着嘴，吃吃地嘲笑着自己的主人。
“别乱说，快把衣服穿好！还有……回答我的问题！”
阿尔萨斯白了霜之哀伤一眼——这个小魔剑现在越来越没羞没臊的了——要不是这家伙把她那件蓝色的长裙藏起来了，阿尔萨斯倒真想自己动手给她把衣服穿上。
“哦哦。好的……”
霜之哀伤乖乖地点了点头，那件经久不变的蓝色长裙又像是一道水幕一样，把她白皙玲珑的娇躯给包裹起来了。（未完待续。）
985 争论（）
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我。非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使reads；。若有真宰，而特不得其眹。可行己信。而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉。吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，疲黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位Ｆ湫挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ艘嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼。物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非。此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷。非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（未完待续）
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986 计划（）
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、
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