有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉。吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，疲黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位Ｆ湫挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ艘嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼。物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非。此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷。非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（未完待续）
982 恋爱的感觉（）
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者謞者叱者吸者叫者譹者宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者窖者密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我。非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使reads；。若有真宰，而特不得其眹。可行己信。而不见其形，有情而无形。百骸九窍六藏赅而存焉。吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，疲黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位Ｆ湫挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ艘嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼。物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非。此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷。非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（未完待续。。。）
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983 有人在偷看！（）
阿尔萨斯轻轻地挺动着自己的腰部，感受着下身传来的那种冰凉而舒适的感觉——说来惭愧，虽然贵为洛丹伦的王子，但阿尔萨斯的两段人生加起来，体验过的女人也不过是吉安娜和霜之哀伤两个而已——也许霜之哀伤还不能够算得上正常的女人。
吉安娜和阿尔萨斯之间的那段恋情无疑是让阿尔萨斯至今铭记的，但显然他和霜之哀伤之间的感情要更为深厚许多；抛开这些因素不谈，阿尔萨斯觉得霜之哀伤在床/上的时候比吉安娜……嗯……虽然由他来进行这样的评论对于吉安娜来说有些不太公平，但是阿尔萨斯还是觉得和霜之哀伤做这样的“羞羞的事情”要比和吉安娜一起来得舒服一些。
和以往的时候一样，并没有过去太久，霜之哀伤就已经变得迷迷糊糊的了——她的双臂紧紧地搂着阿尔萨斯的身体，双腿盘在他的腰间，整个人像一只小树袋熊一样挂在阿尔萨斯的身上，被阿尔萨斯轻轻堵住舔舐着的双唇之间，时而有“咿咿呀呀”的、梦呓般的**传来。
霜之哀伤白皙的皮肤因为阿尔萨斯的冲击而变得粉红起来，饱满的双峰，殷红的樱豆，柔美的背部曲线，弹力十足的臀瓣……阿尔萨斯用一只手撑在床板上，另一只手则胡乱地在霜之哀伤的身上到处游走，莽撞地捏来捏去，在每一个诱人的部位徘徊片刻，便急不可待地奔向了自己的下一个目标。
“呜呜，主人……小霜要受不了了……”
霜之哀伤不知道从哪里来的力气，挣脱了阿尔萨斯的亲吻，紧紧地依偎着他，仿佛要把自己整个人都挤进阿尔萨斯的身体里一样，胡言乱语的同时，小魔剑的双腿战栗着，绷紧的纤腰一阵阵痉挛，阿尔萨斯可以感觉到一股清凉的水流在自己的冲击下逸散而出。像喷泉一样浇在自己已经深入霜之哀伤体内的火热贲起的顶端，然后霜之哀伤便以一种极快的速度迅速地瘫软在了自己的身下。
“这样就不行了？现在知道我的厉害了吧？快说，以后还敢不敢在我睡着的时候捉弄我了？”
阿尔萨斯停下了自己的动作，让霜之哀伤稍稍休息一下——他的双唇轻轻点在霜之哀伤潮红未褪的娇颜上。宛若啄食一般，用戏谑的口吻挑逗着自己身下迷离而可爱的小女人。
“小霜……小霜才没有捉弄主人呢……可是主人好久没有和小霜一起做羞羞的事情了，小霜担心主人会憋坏了呢！”
霜之哀伤似乎被阿尔萨斯折腾得眼睛都有些睁不开了，那总是闪耀着狡黠光芒的乌黑眼眸半闭着，口中哼唧着宛转的语调。绵软的声音轻轻的，阿尔萨斯不得不凑近了小魔剑翕动的粉色双唇，才听清楚这个小丫头在嘟囔些什么。
原来小魔剑心里是这样想的！——阿尔萨斯心里有些惊讶——他一直以为今天霜之哀伤只是想要和自己恶作剧被捉住了，没想到她心里竟然是这样想的……怎么有种为了祭拜邪恶的怪物而勇敢牺牲自己的少女那种感觉呢？
想到这里，阿尔萨斯忍不住挺了挺自己的腰部——听到霜之哀伤发出了慵懒的声音声，阿尔萨斯有些得意地笑了起来——嗯，拜红龙女王所赐，自己在某些方面就是个怪物。
“就是这么简单的理由吗？真的不是为了恶作剧吗？”
阿尔萨斯俯身把霜之哀伤抱了起来，让她坐在自己的怀里——当然，两个人的下身还是紧紧地联系在一起。如果从外人的角度来看，似乎有点淫/乱的诡异感觉……不过阿尔萨斯倒是不担心这一点的，这里除了自己和小魔剑之外，哪还有外人呢？
霜之哀伤被自己的主人像抱小孩子一样抱在怀里，尤其是主人的那根又粗又大的宝贝还深深地藏在自己的身体里面……小魔剑的脸有些红，本来就还没有从**的余韵中恢复过来的身体在刚刚的一番动作中又被主人的“宝贝”刺激到了，让霜之哀伤忍不住想要发出**。
乖乖地靠在主人的怀里，听着阿尔萨斯的问题，霜之哀伤歪着脑袋想了想，决定告诉主人一些小秘密——虽然也许主人会发火。但是……但是如果不让主人知道，那还有什么意思呢？
“还有别的原因呢，主人！”
霜之哀伤后仰着头，用自己的额头擦了擦阿尔萨斯的下颌。撒着娇说道——自从被红龙女王改造过身体之后，阿尔萨斯就没有�