有去享用那些食物，反倒是在唉声叹气。
“你就是黑铁矮人的皇帝么？”
阿尔萨斯开口问道。
让他有些惊讶的是，那个黑皮肤的矮人并没有什么反应，而是低着头摆弄起了长长的、同样是黑色的胡须。
“咳咳……海达克西斯公爵，你能撤掉这个法术吗？”
阿尔萨斯这才反应过来自己处于水幕的保护之中；他有些尴尬地咳嗽了两声，然后对海达克西斯公爵说道——这个水元素没有脑子么？害得自己丢丑——幸好小霜不会笑话自己，而红龙女王又是个蠢货，发现不了自己的糗事。
“床！”
被阿尔萨斯在心里暗骂成蠢货的红龙女王大喊了一声，然后向前走了两步，似乎想要扑到那张石床上去——幸好阿尔萨斯及时扯住了她，不然不知道这个家伙还会做出什么没皮没脸的事情。
恰好在这个时候。海达克西斯公爵依阿尔萨斯所言，撤去了用来隐蔽的水幕；这水幕的作用是显而易见的，因为那个黑铁矮人很快发现了阿尔萨斯等人的身影。
“人类？卫兵！卫兵！有人入……”
那个黑铁矮人还没有喊出几句话，就发现自己的嘴再也张不开了；他惊恐地看着这几个出现在自己房间中的不速之客，拼命地想要想清楚。这群家伙是怎么逃过卫兵的盘查，进入到自己的卧室的？
阿尔萨斯看向了霜之哀伤，然后发现小魔剑也傻笑着看着自己，因此他知道堵住这个黑铁矮人嘴巴的事情不是霜之哀伤做的。
至于红龙女王，阿尔萨斯一时没有注意到她，她就趁机溜到了房间中的那张大床/上。躺在上面装睡，大有不想再起来了的势头——所以显然，这件事情也不是她做的。
那就只有海达克西斯公爵了——阿尔萨斯心里有数，然后走到了那个黑铁矮人的面前。
“你能听到我说话吗？能就眨眨眼睛。”
阿尔萨斯对那个黑铁矮人说道——尽管口音不同，但对方说的应该也是通用语。
果不其然。那个黑铁矮人眨了眨眼睛。
“那就好办了……如你所见，我们有着很神奇的法术，可以瞒过所有的卫兵，来到了你的卧室……如果你不想死的话，在我们放开你之后，我希望你可以配合地回答我的问题，而不是大吵大嚷，明白吗？”
阿尔萨斯继续说道。
这一次。那个黑铁矮人又眨了眨眼睛。
“放开他吧。”
阿尔萨斯对海达克西斯公爵说道。
“你们不是来杀我的？”
在下一秒，那个黑铁矮人便能开口了——他没有大吵大闹，只是疑惑地看着阿尔萨斯问道。
“我们会不会杀你。要取决于你的态度了，矮人——告诉我你的名字，我可不想称呼你为皇帝陛下。”
阿尔萨斯回答道。
“我叫达格兰？索瑞森……不过，我不是什么皇帝陛下，只是那些长老们认为这个称呼可以压过铁炉堡国王的名头，才硬给我套上了这个名字……说吧。人类，你有什么问题。要奔波这么远到黑石山来？是因为那些兽人么？那你肯定要失望了，我们没有和他们接触太多。他们便已经被你们击败了。”
达格兰？索瑞森开口说道。
“那些兽人是一方面，不过不是主要的原因……达格兰，我问你，你听说过炎魔之王拉格纳罗斯这个名字么？”
阿尔萨斯开口问道。
阿尔萨斯的话刚一出口，那个黑铁矮人便似受到了重击一般；他猛地站起身，伸出一根手指指着阿尔萨斯，浑身颤抖，竟然说不出一句话来。
“你听说过这个名字，对吗？那么告诉我们这家伙在哪儿，否则的话……也许黑铁矮人就需要选出一个新的皇帝了。”
看到达格兰？索瑞森的样子，阿尔萨斯便知道这家伙确实听说过炎魔之王拉格纳罗斯；于是他毫不忌惮地威胁到。
“你们找他做什么？”
达格兰？索瑞森脸上的肌肉依旧在颤抖，似乎提到了炎魔之王拉格纳罗斯这个名字之后，他那一身铁石般的肌肉也并不能给他带来任何安全感一样；就连他在开口询问阿尔萨斯问题的时候，他的声音里都充满了恐惧的味道。
“杀了他，或者把他赶回火元素位面……总而言之，那不是你能够左右的事情了。”
阿尔萨斯随口说道。
“狂妄！你知不知道炎魔之王拉格纳罗斯究竟是怎样强大的存在？他随意呼出一口气，就可以让一座火山诞生！他随意挥舞一下战锤，整个燃烧平原上就会充斥着奔流的岩浆！你们想要杀了他？哈！你以为我没有尝试过吗？”
达格兰？索瑞森大声咆哮着。
虽然这位黑铁矮人皇帝的声音很可能会引来卫兵，不过阿尔萨斯暂时没有时间去注意这一点了——因为他对达格兰？索瑞森的最后一句话很感兴趣。
“你……尝试过要杀死炎魔之王拉格纳罗斯？为什么？我以为你们是一伙儿的……不是吗？”
阿尔萨斯疑惑地问道——如果这名黑铁矮人的皇帝也想杀死炎魔之王拉格纳罗斯，显然，阿尔萨斯和他之间交流会更加容易一些。
在进入黑铁矮人的城市之前，阿尔萨斯从来没想过可以和这些铁炉堡的敌人进行合作；不过现在，达格兰？索瑞森的话让他看到了一丝可能。（未完待续）
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836 炎魔之王拉格纳罗斯的降临（）
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎。已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信。而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止。不亦悲乎！终身役役而不见其成功，疲黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位湫挠胫弧？刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ艘嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音。亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是。则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可。方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非。此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（未完待续）
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837 火妖（）
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎。已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信。而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃