儒道至圣- 第415部分

　　　　曾将有一位最强的金刚大妖王与半圣战斗，但双方只准用肉身力量，不准动用气血或圣道力量，结果那金刚大妖王差点把半圣活活打死。

　　　　那位金刚大妖王已经封圣，实力深不可测。

　　　　人族为蛮族私兵战甲虽然不如金刚妖蛮，但也有很强大的防护能力。一头普通的马蛮帅冲入蛮将群中，必然会被很快杀死，但穿戴战甲的马蛮帅却可以在战死前击杀一倍的蛮将！

　　　　许行世家则直接给了方运两个进士幕僚，表面上是帮方运方家田地，实则是随方运前往宁安县负责农事。

　　　　方运和敖煌看到这个贺礼后齐叹及时雨，许行世家又称农圣世家，他们世家的农书可以在农事方面发挥强大的作用，除虫去霜、松土施肥等等等等，极为神异。

　　　　农圣世家之人不到大儒实力极弱，但也是人族最不可或缺的家族，人族的种子、幼苗、果树、家畜等等都受益于农家的改良。

　　　　至于农家大儒，不是普通大儒可以相提并论的，尤其呼风唤雨之能，丝毫不下于普通的龙族。

　　　　诸多医家也送了许多大礼，有极为稀少的药物，虽然不如生身果或延寿果神奇，但量大，对各种内外伤、毒瘴疾病都有疗效。张仲景世家还赠送了一本完整的大儒医书！

　　　　不是医书原，无法发挥这医书的完全作用，但医书只要放在家中，家人便可百病不侵，哪怕外出染病，一回到家也可以被医书治愈。

　　　　对人族来说，大儒医书是比大儒文宝都珍贵的宝物，乃是半圣世家之物，许多豪门愿意倾家荡产来购买，可惜得到大儒医书的少之又少。

　　　　“这可是好东西！不愧是医圣张仲景的后人！”

　　　　“医圣世家当真妙手仁心。”方运感慨。

　　　　景国的五大半圣世家的礼单陆续出现，这五大半圣世家的礼单中除了别的，还有各家族最看重的土地，而且五大世家赠送的土地都集中在一起，位于距离京城两百里外的铜县，一共有五万亩良田！

　　　　除了良田，铜县许多书店、粮店、当铺、布店、酒楼等等产业也被划到方运的名下，可以说，小半个铜县归了方运。

　　　　敖煌不清楚其中的意义，方运却明白，这五大半圣世家想的果然周到。方运自己乎这些世俗的东西，有孔家古地和十寒古地的封地就够了，但整个方家却太需要这种看得见摸得着的店铺和田地，对普通人甚至大部分读书人来说，这些店铺和田地更加。

　　　　而且礼单中说明，景国皇室也会把铜县的许多良田赐予方运，到时候方家在铜县至少有二十万亩良田！以后方运的私兵家属都可以安置在铜县，仅仅铜县的店铺和田地就足以养得起私兵。

　　　　但这并没有完，五大世家已经派人进驻济县，花大价钱去济县收购店铺与田地，作为方家的祖产之一。至于所需要的人手都由五大世家出，等以后方家人丁兴旺后，可慢慢接手。

　　　　方运自身对世俗的财富没有什么兴趣，可看着络绎不绝的礼单，却不由自主为自己的所得高兴。

　　　　实在太多了。（。）

第656章　违礼（）　
等看完许多礼单后，方运有种疲惫之感，也只有这个时候才意识到一个豪门会有多么庞大，自己身上的担子有多重。△↗小說，

　　　　现在自己仅仅是豪门层次的虚圣家族就获得如此多的重礼，那半圣世家、亚圣世家乃至孔圣世家的底蕴到底有多雄厚？

　　　　豪门还会世俗的土地和产业斤斤计较，而众圣世家的目光早就远离圣元大陆，放在了古地。

　　　　妖蛮利用一切力量压缩人族的生存空间，而人族却在巨大的威胁下，利用古地磨练自身，在古地中寻找对抗妖蛮的希望。

　　　　就如同数圣刘徽一样，人都以为他荒废了圣道，都以为他浪费了人生，但他用几十年的努力证明自己的方向是正确的。

　　　　人族探索古地，众圣探索星空也一样，都是在不断寻找生存之道。

　　　　不思进取不知开拓，种族都将会衰落，直到被更强大的力量砸开家门，成为奴仆。

　　　　方运从华夏古国的历史中读到过教训，最能理解人族向古地扩张的行为，更清楚在人族向外扩张过程中的收获。

　　　　“或许，十寒古地与孔家古地，才是半圣之下最好的道路！”

　　　　最让方运激动的是，各地“守界人”的领袖大儒纷纷发来祝贺，两界山的守界大儒陈奔更是送上一份让方运哭笑不得的厚礼。

　　　　若方运去两界山磨砺，陈奔将委任方运为临时守界将军，统领一军守界人与妖军作战。

　　　　这对方运来说算是最特别的大礼，因为各地的守界人自成体系，完全由众圣后裔组成，只受四圣阁管辖，外人不可能成为守界人，更不可能担任守界将军。

　　　　守界人的崇高不仅仅是他们和古地人族一样世世代代守护人族。更因为，他们哪怕其中有人天纵奇才，也必须要把的力量和智慧用于杀伐之力，剑走偏锋，几乎断绝自身封圣的机会。

　　　　能得守界大儒亲自邀请，足以让十国人大摆酒席，昭告天下。

　　　　守界人，不仅是人族最高战力的代表，更是人族最高道德的代表。

　　　　敖煌激动的嗷嗷直叫，恨不得现在就跟方运去两界山。与传说中的守界人并肩作战。

　　　　方运郑重给守界大儒陈奔传书。

　　　　“待明日，运定当率万军踏破妖蛮大营，笔墨伐圣树，舌剑斩妖月！”

　　　　方运到了家里后，翻阅传书，很快发现几封与自己关系不睦的家族的贺礼和礼单。

　　　　蒙家与宗家终究是半圣世家，哪怕已经与方运翻脸，也都赠送了礼物，除了一些普通的文宝。都是金银财宝与精品的文房四宝或书籍，数量极多，至少需要十辆甲牛车来运载，可对方运作用不大。

　　　　武国和庆国虽然与景国对立。但这两国的豪门也都发来礼单，有的多，有的少，礼节做足。甚至有一些豪门送上极重的礼物，其中就包括被凶君和蒙圣世家欺压过的豪门。

　　　　随后，方运发现。雷家除了家主亲自发来祝贺，再也没有传书，更不用说礼单。

　　　　方运突然想起以前听到的一句话，有些官员，谁送礼可能记不住，但谁不送礼必然能记住。

　　　　数遍十国世家与豪门，唯独雷家分文未送。

　　　　方运什么都没说，默默地翻阅并回复其他传书。

　　　　过了好一会儿，敖煌突然双眼一瞪，怒道：“雷家呢？你怎么没提雷家？”

　　　　“雷家没有发来礼单。”

　　　　“荒唐！”敖煌大怒，一股强大的力量自他口中飞出，就见方运前方的窗户无声无息化为粉尘。

　　　　方运无奈一笑。

　　　　敖煌怒道：“你们两家是有大仇，但礼不可废！他们这是在侮辱你！这是违礼！换成本龙，早就把京城雷家驻地夷平！”

　　　　“无须生气，东西是雷家的，送我，我记下情分，不送，我也不能责怪。”方运道。

　　　　“这不是情分的事，而是‘礼’！雷家对你连‘礼’都不守了，这简直是豪门之耻！连我这头龙都觉得雷家过分了！”

　　　　“我知雷家违礼，但就算圣院判定，这种程度的违礼也奈何不了雷家，雷家终究有特权。”

　　　　“你……唉，说的也是……连本龙也只能骂一骂，若是跑到雷家大闹，龙圣爷爷非扒了本龙的皮不可。”敖煌垂头丧气。

　　　　“罢了。”方运默默读传书，默默回复。

　　　　不多时，颜域空发来加急传书。

　　　　“怎么？雷家不送贺礼了？是真是假？”

　　　　“嗯，的确无雷家之贺礼。其余九国的吏部尚书虽然没有送来礼单，但都说三天内会完成，毕竟是一国大事，不像家族那般可以迅速决定。”

　　　　“大逆不道！不敬不义！此种行径简直背弃圣道，必将被天惩！”

　　　　方运没想到一向大度宽厚的颜域空如此愤怒。

　　　　接着，是曾原发来的加急传书。

　　　　“雷家当真不送贺礼？十恶不赦！其罪当诛！”

　　　　接着是宗午德的传书。

　　　　“看到雷家如此不要脸，我就放心了，其实我宗家还是不错的……”

　　　　“你去论榜看看吧，已经有雷家人在论榜发文说不送一文钱，结果遭到无数读书人抨击，不乏大儒亲自喝骂。”

　　　　方运打开论榜，排在第一的那篇文的是雷九之兄，一口咬定方运在登龙台中故意见死不救，所以雷家才不送贺礼。

　　　　那文章之下数不清的读书人抨击，不过短短一刻钟，已经有超过五万人回击反驳。

　　　　不多时，方运收到宫廷举人发给高官的紧急传书，仔细一看，原来太后代国君发布圣旨，若雷家冥顽不灵，违逆大礼，景国将把雷家人驱逐出境，并彻底断绝关系。一旦雷家人景国，景国人都有权将其诛杀。

　　　　敖煌也拿出“煌亲王印”查看文榜，一边看一边挑选骂雷家骂的好的读出来，读完还说记在心里，以后就这样骂。

　　　　“骂‘连一个计知白都不如’这种话有点多啊。”敖煌小声嘀咕。

　　　　过了一会儿，敖煌又道：“方运，有人让你表态。许多你的读书人气得要命，甚至说你要是不说两句狠话，他们以后就再也不你了，这次雷家简直欺人太甚。还说君子是应该彬彬有礼，但雷家既然连脸都不要了，你应该用唇枪舌剑教化他们！”

　　　　方运沉默不语。

　　　　“还有人说，此事惊动了圣院礼殿，礼殿大儒已经准备责斥雷家。”

　　　　“论榜乱成一锅粥了，你说两句吧。”

　　　　许久，方运终于开口。

　　　　“既然雷家视我方运如无物，那从今以后，我不当雷家为人族！”

　　　　。（。。）u

第657章　镇国公！（）　
“这才是虚圣！此事不是面子问题，而是“大礼”问题，当年齐桓公伐楚盟屈完，借口就是‘尔贡包茅不入’，仅仅是因为楚国没有给周天子送一种茅草，因此判定楚国违礼，逼得其他诸侯国不敢帮助楚国。而孔圣说‘不学礼，无以立’，就是在说，儒家弟子不遵从礼之圣道，不配当读书人！”

　　　　敖煌义愤填膺道：“你乃虚圣，福泽人族，雷家怨你应该，但无论怎样，都应该遵守人族‘礼之圣道’，至少以雷家而不是以雷家家主个人的身份道贺。哼，雷家太张狂了，连本龙都不如！”

　　　　“你对人族众圣经典知道的不少啊？”方运微笑道。

　　　　“自然！”敖煌骄傲地抬头道：“本龙甚至能明白你为何前后不同。‘自我之方运’无所谓雷家的违礼，但‘虚圣之方运’必须要遵循礼之圣道！你若不闻不问，‘虚圣之方运’的这种行为就等于在诏告天下，雷家没有错！你，也是另一种形式的违礼！你必须要以‘虚圣’的身份指出，雷家有错！这才是以直报怨！”

　　　　方运没想到敖煌竟然真说中自己心中的考量。

　　　　这就是人生的无奈，或者说是每个生命必须经历的过程。

　　　　有时候，自己的话并不取决于自我的意愿，而是取决于自己所在的地位。

　　　　只有等自己达到真正的极限，力量到了无人抗衡的巅峰，才能打破这种束缚。

　　　　书院的老师不喜书院的教材，心中可怨，但身为老师，就必须要遵守“礼”，按照书院的方式来教导学生。

　　　　士兵可以不喜将军的兵法，但身为士兵，就必须要遵守“礼”，听从将军的命令。

　　　　身为人族的将军，既然与妖蛮对立，知道妖蛮在戕害人族，自然就要说攻击妖蛮的话。

　　　　妖蛮侵略人族，对妖蛮来说是正确的，但人族的将军永远不能说如果站在妖蛮一面的话妖蛮没有错。

　　　　人就是人，一旦为妖蛮着想，就是逆种！

　　　　这就是“礼”，是人族都要遵循的基本规矩。

　　　　若是这些规矩都没有，人族必将立刻崩溃，不如妖蛮，与禽兽无异。

　　　　虚圣，必须要维护礼之圣道！

　　　　方运点点头，道：“你若是人族，至少可成秀才！”

　　　　敖煌怒道：“有这么骂龙的吗？本龙至少是进士！”

　　　　方运不理敖煌，看论榜，越来越多读书人指责雷家。

　　　　哪怕是与方运圣道冲突的宗家人都嘲笑雷家连最基本的礼之圣道都不遵守，简直不如一个计知白。

　　　　甚至有人反驳：“若雷家有人封圣，方运身为虚圣不送贺礼，雷家当如何？必然以违礼为由抓住方运！”

　　　　方运思索片刻，在论榜单开一篇文章，只有两句话。

　　　　“雷家不以人之礼待吾，吾便不以人之礼待雷家！”

　　　　此文在论榜一出，立刻引发众多读书人。

　　　　有人以荀子的“礼有三本”，有的以孔子的“不学礼，无以立”，还有的以孟子的“上无礼下无学”来，引发了礼之圣道的大讨论。

　　　　随着讨论的进行，这篇文章的地位越来越高，不仅有举人和进士加入，甚至连翰林也开始加入，最后甚至有大学士出言指点。

　　　　最后，有四个大字出现的文章下面，与平常的文字明显不同，周围有淡淡的白光。

　　　　“礼教兴焉！”

　　　　文宗定论！

　　　　数不清的读书人奔走相告。半圣不方便参与这种论榜，而文宗几乎是论榜地位最高之人，文宗表面在说这篇文章引发的讨论有益于人族圣道，实则在方运。

　　　　若没有文宗说相反的话，此事就可以定性了。

　　　　方运看了看署名，原来是著名的懒文宗罗敬廷，两人有过一面之缘，《三字经》就是他前往玉海城拿走并送往圣院。

　　　　雷家违礼之事发酵，方运关了文榜，与敖煌去吃饭。

　　　　敖煌的饭量一直是方家头疼的事，方家每日都会为敖煌准备的肉类，有时候实在来不及，就让学宫外的酒楼送来。

　　　　敖煌先是彬彬有礼与众人同桌吃饭，等众人吃完，它风卷残云一般吃光桌上的食物，然后道：“再来一桌！”接着开始吃只属于他的饭菜，大锅的炖肉，大张面饼，大盘的菜。

　　　　方运在饭后与杨玉环和奴奴围着院子散步，聊着家常。

　　　　散步完后，方运回到书房苦读。

　　　　直到夜里，方运才收到皇宫的传书，群臣终于商量完对他的册封。

　　　　明日，国君将册封