无论之前自己做得事何等不被人理解，看到这一幕，心中所有的不快也都消散。
这才是真正的人心所向！
官僚的心，永远背向百姓。
随后，许多官员撑不住了，不是因为人流，是因为泉园附近都会被羊鹅鸡鸭以及各种污秽物填满。
毕竟，那些禽畜没见过如此大的世面，大都被吓得失禁，不知死了多少。
于是，官员们纷纷传书给方运，请方运解决这事。
方运无奈，只好舌绽春雷，用风趣幽默的语言描述自己看到的场面，表示若是众人不收手，自己的泉园要变成粪园，所以请大家千万别在买鸡鸭相送，若是真想送，那便在心中说一个谢字足以。
数息后，就见京城内外，传来一片又一片的响声。
有苍老的声音，有清脆的声音，有浑厚的声音，有尖锐的声音，有稚嫩的声音……
“多谢方虚圣！多谢方虚圣！多谢方虚圣……”
此起彼伏，如海啸般连成一片，无休无止。
声音不齐，心是齐的。
置放于方运家中寿玉王座，散发着淡淡的光芒，若是半圣亲至，便会发现，点点光芒如萤火虫一样从虚空出现，投入寿玉王座之中。
这个过程一直在持续，只不过现在更加激烈。
这件在十寒古地得到的宝物，在吸取民心，在吸收国运，反哺方运。
第2433章 方运请罪（）
京城外的人陆续回返，但还有一些官吏怕被参奏违礼，仍然继续去买鹅鸡。
泉园之外，所有官吏已经行动起来，严令赠送之人全部带回，不得送往泉园。
这样，泉园外的人才陆续散去。
但是，许多禽畜已经进入泉园，怎么也无法退走。
方运命令下人去联系京城的衙门，负责将今日收到的所有禽畜分给负责打扫京城的清道人，任何人不得挪用或收走，否则京兆尹的帽子别要了。
京兆尹乃是与州牧等同的三品大员，权位甚重，但得知此事，亲自前去慰问那些清道人，保证不出任何差池。
夜幕降临，闹哄哄的京城安静下来。
炊烟袅袅，满京城飘着鸡鸭鹅的肉香。
方运吃完晚饭，独自坐在书案前，提笔许久，也没写一个字。
最终，他在面前的白纸上写上三个大字。
政治学。
但是，方运没有继续写下去，而是收起笔，闭目琢磨。
一夜过去，朝会再开，方运依旧坐在武侯车上，与众官一同在皇宫外等候。
和上一次上朝相比，官员们非常热情，纷纷请教方运那些书中的问题，似乎完全忘记方运曾经做过什么。
辅相杨旭文和往常一样，笑呵呵与方运打招呼。
礼部尚书盛博源则远远站着，冷眼旁观。
监察院的御史大都是要面子的清流，都站在较远的地方，偶尔露出尴尬之色。
还好昨日掌院何鸣祥动作快，抢先从太监手里取回厚厚的奏章，否则的话，今天这些御史根本不敢看方运。
时辰一到，众人入宫，进入金銮殿，文武分列。
礼毕，所有人看着方运。
方运的武侯车缓缓移动，让方运面朝龙椅上的景君与太后。
方运从天地贝中拿出一封奏章，双手一送，道：“微臣方运，特来请罪。”
在这一刻，几乎所有官员都轻轻松了口气，同时呼气的人太多，以致于形成了人人都能听到的异响。
许多人会心一笑，看来大家都是一个心思，若是方运继续闹下去，景国极可能会出大乱子，方运既然上疏请罪，那至少意味着双方都会各退一步，争斗不会太激烈。
但是，一些一直保持中立的官员在松了口气之后，望向方运的双眼却变得格外明亮。
他们好像在期待什么。
盛博源不仅没有笑，反而眉头紧皱。他看了看几个反对方运的高官，表情几乎都与他相似。
他们不怕方运硬撑，最怕方运请罪。
因为，一旦方运请罪，要么意味着方运暂时服软，接下来必然会有更猛烈的还击；要么，连这个请罪，都是方运提前计划好的。
十虹横天之后再请罪，怎么看都像是一场预谋。
在立下如此大功的时候，谁敢罚方运？
莫非方运是假意请罪，想要凭借十虹横天的功劳彻底抹除之前的罪名？
众人看不到奏章，只能看着奏章送到太后面前。
太后翻开奏章，看了许久，最终用轻柔中带着刚强的声音道：“方爱卿自请之罪太重，哀家绝不能同意。”
方运微微一笑，道：“太后，可否允许微臣当众检讨？”
太后愣了一下，犹豫数息，道：“方爱卿直言无妨。”
方运稍稍调转武侯车方运，扫视众官，道：“这些年，景国外有庆国与蛮族为祸，内有奸贼柳山乱政，摇摇欲坠，风雨飘摇。方某甫任左相，为了尽快匡扶社稷、重整河山，做出不佳甚至错误的举动，发布了很多现在看来错误的政令。这些天，本相殚精竭虑、夙夜不眠，终于彻彻底底认识到自己的错误。方某，在此向诸位同僚、向君上、向太后，赔礼道歉。”
说完，方运从武侯车上走下，仿佛弱不禁风，站都站不稳，需要狐璃扶着。
“万万不可……”
一些官员急忙喊道。
方运却执意向前作揖，弯腰九十度。
所有人慌忙侧身，即便是太后和景君也急忙站起侧身，不敢受方运这大礼。
盛博源侧过身体，但双目却死死盯着方运，面容无比严峻。
还有那礼殿大学士林守岩，用相似的目光盯着方运。
方运起身，在狐璃的搀扶下回到武侯车上。
众官叹息。
“方虚圣，何至于此！”
“您这一拜，老夫折寿十年啊！”
“这天底下，除了众圣，谁能受得起您这一拜？”
方运在武侯车上坐好，轻轻咳嗽两声，道：“三省吾身，有则改之，无则加勉，我自己说的话，岂能当作耳边风？既然太后不同意本相的请罪疏，那本相便当众说一说奏章上的内容。”
金銮殿瞬间安静下来。
方运轻叹一声，过了好一会儿，才缓缓道：“本相尊礼没错，但却走了歧途。拿送鸡鸭鹅来说，春秋时期，物产贫瘠，家禽乃是少有之物，普通百姓一年也难得吃一顿。但现如今，寻常百姓若是舍得，每月都可吃数只。时代不同，物产变化，不能用旧日之物来定今日之礼。”
“还有，要求官员身上的玉佩发出固定的声音，那理当是在大礼之上所用，而且实行这种大礼的时候，国无外忧，家无内乱，自然可以把心思花在这上面。而现在不同，人族外有妖蛮威胁，内有圣道之争，变革将起，若是一味复古守旧，必然会陷入灭顶之灾。不用等妖蛮入侵，我们人族就因为浪费时间放弃了进步，被万界淘汰。”
众官轻轻点头，这才像是方运说的话。
方运继续道：“所以，从今日起，本官中止尊礼复古，以后相关政务，全部交由礼部实行，当然，若是涉及律法，则需要经过刑部的同意，术业有专攻嘛。”
众官纷纷称赞方运。
盛博源面色有所缓和，但还是十分警惕。
至于那礼殿来的林守岩，神色更加冷峻。
方运仿佛视而不见道：“不仅如此，本圣在景国定个规矩，乱复古礼者，天下共诛！若复古礼，有一人反对，则禁止施行；若行新礼，得十分之七官员赞同，则可施行。”
方运的声音犹如响亮的钟声一样，在金銮殿中回荡不休，并形成余音绕梁之力。
“乱复古礼者，天下共诛”这句话不断在金銮殿上回荡。
这声音形成一种奇特的异力，与景国国运和国君的力量连在一起，完全融入整座皇宫之中。
第2434章 社稷之主（）
所有官员面露惊容。
太后竟然牵着景君的手再度缓缓站起，惊讶地看着方运。
这是传说中的社稷之声。
从此以后，景国只要开朝会，上空必然响起这句话。
乱复古礼者，天下共诛！
除非景国覆灭，方运叛国。
只有极少数的开国太祖、中兴之主以及贤臣才能形成这种声音。
形成社稷之声，有两个条件。
其一，便是一心为国，绝无叛逆之心。
其二，自身有大功于国家，说的话对国家未来的方向有重大的正面影响。
历代有太多君主和大臣想要形成社稷之声，但成就者很少。
哪怕是景国建国太祖都未能发出过社稷之声，这也是他晚年最大的遗憾，甚至被写在史书之中。
历代形成社稷之声的明君能臣并不多，只有秦始皇、汉太祖、汉武帝、汉光武帝、诸葛亮等等十数人而已。
历史上许多能臣并不逊于诸葛亮，但都因为有异心而未能形成社稷之声。
一旦社稷之声出现，那么至少这个人的忠诚绝对毋庸置疑。
而且一些读书人私下说过，但凡发出社稷之声，必然是社稷之主，谁反他，便是反这个国家，他若是倒了，国家并然分崩离析。
盛博源脸上神色变幻，简直像开了染坊似的。
一众反对方运的官员，全部低下头，用尽全力控制文宫。
怕文胆震荡！
怕文胆蒙尘！
历史上，所有反对社稷之主的人，都失败了。
一些官员望着垂帘之后一大一小两道身影，轻轻摇了头，心中暗想，要怪就怪景国太祖太看重社稷之声，他的遗憾留在史书中，在景国民间流传甚广，现在，反而成就了方运。
景国太祖都没有发出社稷之声，方运却发出了，这意味着什么？
方运比景国太祖更适合当景国之主！
不管百姓怎么想，从此以后，至少在景国的读书人眼里，方运才是名正言顺的景国之主，是比皇室比国君更正统的景国之主！
甚至可以说，方运谋划几年后，夺权登基，全景国的读书人也大都会支持。
经过一开始的震撼，一些官员意识到，方运之所以能发出社稷之声，除了他的话非常正确，除了方运的确对景国没有二心之外，更重要的是昨天的十虹横天。
众官甚至怀疑，在十虹横天的那一刹那，方运自身就被景国国运彻底认可，这种认可程度，超过景国任何人，甚至国君，恐怕与陈圣都不相上下。
生在这个时代，是太后和景君的悲哀。
但，是景国读书人的福分！
方运也愣了好一会儿，没想到自己能发出社稷之声，完全是预料之外，随后想到那寿玉王座，明白了缘由。
但是，张破岳等方运的好友除了喜悦之外，还有一丝担忧。
他们暗中传书给方运。
欲得其利，必承其重。
读书人与国运一旦关系太密切，会影响圣道方向。
方运却微微一笑，统一回复致谢，并不多言。
身为读书人，当背负一族，区区一国岂能奈何？
过了许久，众官在回过神了，祝贺不是，不祝贺也不是。
若是当众祝贺，简直是把太后和景君架在火上烤。
不祝贺，又有点藐视社稷之主。
那礼殿的大学士林守岩还在看着方运，别人没有觉察方运的用词变化，但他第一时间发觉。
方运在说那句话的时候，不是自称本相、本官或微臣，而是称“本圣”，这意味着，方运并不仅仅是以左相身份颁布这个禁令，还是以虚圣之身。
林守岩手碰官印，传书给礼殿阁老，内容只有七个字。
方运欲悖逆大礼！
方运不经意间看了一眼林守岩，随后继续道：“尊礼一定要尊，但不能像我那般尊。我当时只执迷于孔圣的那几句话，却忘了孔圣对礼的看法，还有另一句话，在《中庸》之中。子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”
方运继续道：“这句话有不同的解释，但联系《论语*八侑》中相似的话，我们便得到较为正确的理解。这句话的意思是，孔子知道夏朝的礼，但继承夏礼的杞国已经势弱，没有保存好夏礼，没有办法佐证。孔子学过商朝的礼，但殷礼在宋国也只是残存，也不足以证明孔子的对错。孔子学过周礼，现在广为流传和使用，所以，孔子不去遵从夏商之礼，而遵从周礼。”
“很多人认为，孔圣之所以遵从周礼，是因为周礼完善，而夏商两礼残缺。但却忽视了最关键的‘今用之’。有人说，这是在说孔圣自己用，大错特错。联系其他书中孔圣对礼的看法，本圣在《中庸新注》中说过，孔圣不是不喜欢夏礼，也不是不喜欢商礼，而是他认为，夏商的礼教不能适应新的时代，已经被历史抛弃，即便残存，即便孔圣自己知道，也没有用，根本无法推行传播。周礼却不同，流传很广，并且有实用性，孔圣遵从周礼，推动周礼，便是因为当时只有周礼能适应那个时代，也只有周礼能形成统一的礼道，也只有周礼能结束那时候的纷乱。”
“换言之，并非是孔子顺从周礼，而是孔圣借周礼之名，定国安邦，抚民治乱！”
这句话如同惊雷一般，震得所有官员耳朵嗡嗡直响。
人族历代先贤，没有谁针对这段孔圣之言得出如此诛心深刻的解释。
方运停顿片刻，扫视全场，缓缓道：“简而言之，若有新礼，虽圣人亦从之！”
所有人都意识到方运有一句更直白的没有说，那就是，孔圣其实一直在假借周礼创造和实行新礼！
大道之音，骤然响起。
千里之内，嘹亮的声音重复方运的话。
京城的护城河中，龙门出现，万鱼争跃。
朝中上下官员，无一人反对。
没有谁敢在这个时候冒着文胆碎裂的风险去反对大道之音。
礼殿的林守岩死死握着拳头。
因为，礼殿阁老已经回复他，只有四个字。
静观其变。
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架