“不错，监察院是景国的监察院，并非是他方运一人的监察院，既然太后与国君为难，我们监察院应该在圣旨下达之前，展开抗争！”
一些御史点头，吏部之所以是各部之首，便是因为其掌握官吏考评和影响官员的任命，而内阁和国君基本是通过考评来决定官员的升迁还是贬谪。
很快，有反对的声音出现。
“请问诸位同僚，即便方虚圣没有将监察每日一礼列入考评，吏部就无法根据此事影响我们考评吗？显然，他们可以。方虚圣之所以如此说，并非是手段狠辣，而是开诚布公，用堂堂正正的手段告诉我等，要认真看待检查每日一礼。”
“不错。更何况，掌院大人也说过，监察官员的言行，本来就是我们的职责。方相并没有威逼我等，只是让我等在接下来的时间侧重监察官员是否尊重礼教，这有什么问题吗？我看，这是方相在加强我监察院的权力。”
“说到监察院职权，诸位有没有发现一个细节？自从方相担任左相以来，所有监察院参奏的官员，即便是罪名很轻，都会被礼部考功司重新考评，并成为吏部重点观察之人。在下打探过，方运在视察考功司的时候，曾经明确说过，要尊重监察院的意见和建议，监察院的参奏，即便不是考评一个官员最重要的因素，也应当是最重要的因素之一。”
“这话在下也听说过，的确属实。”
“那位柳山动辄唆使他的党徒祸乱监察院、影响御史参奏，相比之下，方虚圣任左相，对我们监察院的监察独立是一个巨大的进步。”
“听你们一说，我仔细想了想，至少目前为止，方相真的没有做一件越权之事，只负责他分管的事务。至于这次克己复礼，也是提前知会众官，而且身为众官之首，身为儒家弟子，他弘扬礼教乃是名正言顺，不算越权。”
“此事我倒不清楚，但是知道一件事，方虚圣一没有夺我监察院之权，二是在下令之前先询问掌院意向，后联合内阁经过国君同意才会下达命令，不像那柳贼，经常以左相之身命令我等，殊为可恶。”
众官纷纷发言，理越辩越明，众御史都意识到，不管方运如何，至少对监察院来说，是一个非常好的左相人选。若是监察院对抗方运，等于搬起石头砸自己的脚。
很快，掌院御史何鸣祥做出决定，支持内阁决议。
他没有说支持方运，这也让反对方运的御史获得了一丝安慰，不再继续争斗。
第二日，在下午五点众官放衙之前，皇宫的太监将加盖玉玺的两道诏书送入左相阁。
又过了一日，方运代表内阁宣布两道诏书。
随后，方运宣布，鉴于景国经历大战，需要休养生息，而且面临即将可能的妖界入侵，为了未来的战争做准备，众官一定要节俭。
所以，今日一礼便根据《礼记*少仪》实行，从今天起，景国官员不得购买和使用过于精致的食具，平均每套碗碟筷的价值，不得超过五百银子。同时说明，只有当朝官员遵守此礼，没有官身的读书人或富有之人，无须在意。
若是用过于贵重的食具，或者收起储存，或者上交朝廷，统一售卖，所得归入国库。
景国一碟一碗一筷，哪怕是比较精致的瓷器和木筷，得益于工家技术的发展，价值也不过在两百文上下，至于陶器更便宜。
百官得知这个每日一礼后，都松了口气，许多官员不仅没有反对，反而支持。
实际上，一些官员也不想买过于贵重的食具，但是，官场攀比之风太重，同品级的官员买了，若是自己不买，家人同僚必然会提及。现在好了，可以省一大笔银子。
那些非官员也称赞方运英明，因为方运只是禁止官员，没有波及其他人，否则的话，等于打击了制瓷业，影响工坊和工人的收入，最终的得失难以衡量。
至于把食具上交朝廷，一开始许多官员是抗拒的，但深思熟虑后，众多官员当夜便让下人整理好贵重碗碟等食具，准备明日上交朝廷。
这种赚清名的好事，只有蠢材才不去做。
于是，次日负责接收瓷器的吏部衙门前排起了长长的队伍，不乏一些反对方运的官员的家属在上交名贵瓷器。
在论榜之上，方运的第一礼也获得一致的赞美，限制官员，还不伤百姓，这是真正的德政，是真正的礼教，这样的官员，必然会让百姓归心。
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第2425章 赏罚分明（）
在一片赞誉声中，左相阁的第二礼也很快宣布，减少官员马车的装饰物，尽量做到朴素，并规定若换新马车，其价格进行根据品级挂钩，即便是一品大员，平日出行的马车造价也不得超过五百两。同时，若用于庆典或祭祀等特殊场合的新马车，则不受限制，但平日里不得上路。
方运以身作则，摘除龙马豪车上的许多饰物。
在圣元大陆，马车往往比许多用具更能彰显主人的尊贵，所以一些富豪高官的马车极尽奢华，用各种名贵材料制作装饰，实用性反而其次。
方运的龙马豪车虽然价值高，但主要的花费都在防护性上，比如结实的木材或一些机关，在装饰方面上并不特别看重。
第二礼一出，民间呼声更高，其实民众早就厌烦了那些高官坐着豪华马车招摇过市。
一些富商和没有官身的读书人感受到了压力，主动宣布减少马车饰物，尽量不在国家有难的时候过于奢靡浪费。
这第二礼也完全取自《礼记*少仪》，因此许多人开始预测方运的第三礼。
这两礼在《礼记》的原文是“国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣”。
这句话的意思是，在国家财政紧张、受灾或危难时期，车尽量不要雕刻过于华美的花纹，铠甲不要使用过于鲜艳的饰物，食具也不用精工雕琢，地位高的人不穿容易磨损且昂贵的丝质鞋，马也不要常喂谷物。
又过了一日，左相阁颁布第三礼，正如许多人所猜想的那样，对官员的靴子进行了一定的规定。
许多官员也没有反对，但是，却有一些官员暗地里说闲话，认为方运小题大做。
还有一些官员表示方运真是喝酱油耍酒疯咸的，堂堂左相，竟然主抓这种小事，简直是把国之重器当儿戏。
一些富裕之人也开始有了怨言，虽然方运明文规定没有官身的人不在受限范围，但为了避免被人指责奢侈浪费，他们只能跟着削减日常用度。
也就是在这时候开始，市井百姓里出现了杂音。
那些以制造马车和制鞋为生的富商和工人，开始埋怨朝廷乱下禁令，让他们受到损失。
不过，总体上来说，官民的态度大都是支持。
每日一礼从名字来看，就是从小开始，所以大多数人并没有觉得方运在小题大做。
时间一天一天过去，每日一礼陆续发布，都是一些具体的事项，官民陆续习惯，除了官员每天要看邸报和公文掌握每日一礼避免出错，普通百姓继续和往常一样，失去了新鲜感，但也经常谈起。
在每日一礼进行到第七天的时候，一封监察院的奏章出现在辅相阁，随后辅相阁的官吏将其转给左相阁票拟。
辅相主管监察院，监察院的奏章都会由辅相票拟，然后再送交皇宫，若是监察院对辅相票拟有异议，内阁其余各相才有发言权。
既然辅相阁将奏章转交给左相阁，那便意味着交出这封奏章的票拟权。
很快，有关那道奏章的内容传遍京城官署。
原来，是负责象州的两个道御史之一参奏象州一个正六品的同知没有遵循每日一礼，在放衙之后，穿着昂贵的靴子参加普通的活动。
这道奏章看似平平，但只因为发生在象州，引发了众多读书人的关注。
很快，那个道御史和同知的底子便被众官扒个一清二楚。
那道御史叫罗育，并无明显的派系烙印。那同知却是实打实的象州本地官员，实打实的方党成员。
许多人觉得事情没那么简单，很快又发现，象州的另一名道御史则是礼部尚书盛博源的同乡，是坚定的保皇党。
很快，一些官员根据官场经验得出结论，怀疑罗育是被当枪使了。甚至还推断出细节，是另一个道御史安排人，将此事通报给罗育，罗育这人非常正直，即便面对柳山也从无畏惧，而且，这人向来有远大抱负。
对于一个道御史来说，这是非常重要的机会，所以他没有考虑方运的态度，直接发了奏章。
因此，罗育成为检举每日一礼的第一人。
许多人认为罗育太过功利，但也有人认为罗育官声不错，这是公事公办。
于是，所有人都在静静等待，看看辅相把这个难题交给方运后，方运怎么处理这件事。
仅仅第二天，左相阁的票拟便获得皇室通过，宣示于众。
方运的处理方式是，那个六品官员罚俸一年，今年考评为下下，五年内不得升迁。至于监察御史罗育，检举有功，今年的考评直升上中。
这个消息一出，官场为之震动。
无论是对六品同知还是对罗育的处置，都超出了所有人的预想。
罚俸一年是正常的处置，但考评为下下则有些严重，因为这种考评几乎等于极为严厉的批评，差点指着鼻子骂一个官员无能。而五年内不得升迁，这个惩罚更加严重。如果不出意外，这个官员会被吏部调任到清水衙门担任闲职，只要方运在一天，他就别想升官。
至于对罗育的褒奖则过高，因为这份功劳没那么大。
吏部考评其实非常复杂，一般来说，上中已经是极限，除非立下大功，否则就算皇帝给一个人上上的考评，众官也会全力反对。一个人如果平白得了上上，那其他官吏得不到上上的考评，岂不是显得无能？
这个御史罗育既然获得上中考评，基本意味着更高的职位若是有了空缺，他将是所有同品官员中升迁机会最大的。
许多官员有些糊涂了，方运不是使用礼教排除异己么，怎么连自己人都罚？还重赏一个与自己毫无关系甚至可以说对立的御史？
也有正义人士称赞方运这种举动，认为方运赏罚得当，没有包庇象州官员，也没有打压监察院官员，这是对景国官员一视同仁，有大局意识，不像其他官员那般将朝廷当成了内斗之地，都在狗咬狗。
同时，也有人批评那个同知，明明是方党的成员，在这种时候不仅没有支持方运，反倒拖方运的后腿，这种人就应该严惩，若是继续让其留在方党，必然会让方党成员蒙羞。
一些老读书人也称赞方运，认为庇护犯错的属下是愚蠢的行为，这种人一旦太多，不仅会对方党造成不利，甚至很可能成为敌对派系的把柄，千里之堤毁于蚁穴，最终祸及整个方党甚至全景国。
第2426章 埋儿奉母（）
方运的处理手段得到了朝野上下高度的认同，甚至连明显倾向于皇室的辅相杨旭文都当众称赞方运在这件事上眼明心净，是真真正正的百官表率。
监察院的御史有的后悔没能抢先一步检举，有的眼红罗育的考评，但是，大都认可方运的处理方法，认为方运为内阁做出最正确的示范，在保证监察院高度独立性的前提下，给予监察院以最公平的待遇。
于是，监察院掌院御史何鸣祥给京城、东云州和燕州的御史下达命令，要求他们尽快检举违礼的官员，履行御史应有的职责。
几个御史表示反对，因为他们清楚，掌院御史这是在投桃报李，故意避开密州、象州和江州。
但是，何鸣祥没有在意反对的声音，身为普通御史想做什么都行，但是身为监察院的第一主官，必须要遵循官场的一些规矩。
若是方运送了监察院这么大的礼，他身为掌院都没有丝毫的回馈，那以后哪个势力会支持他继续担任掌院甚至高升？
在接下来的几天，监察院检举了大大小小十余名官吏，虽然品级不高，最多六品，但却向外界释放了一个明确的信号，监察院并没有反对方运，而是公事公办。
辅相阁依旧把相关的奏章转交给左相阁，而方运对新的违礼官员处罚不如第一次那么重，但也都记录在吏部考功司的文书中，留下档案，平时不会有太大影响，但是吏部若想要针对谁，那么这次处罚便会成为有力的武器。
每日一礼继续进行，就在所有人都以为这个所谓的尊礼复古只是涉及细枝末节的时候，第十二礼的颁布，却突然成为天下争论的焦点。
因为，这第十二礼，是要求每个有品级的官员每年学习一次半圣子路。
子路年轻的时候家境贫穷，他自己经常吃野菜，但却会步行百里之外买米背回家，让父母吃上好的饭菜。
后来子路接受孔子的教育，成为高官，经常怀念父母，曾经说过，现在虽然可以尝到野菜的滋味，却再也不能像当年一样为父母百里背米尽孝。
第十二礼的要求是，要每个有品级的官员，在每年父母生日前后，徒步到百里之外的地方买二十斤米，并徒步背回家里。
之前的十一礼虽然也有官员不满，但没有一个官员站出来反对，但第十二礼颁布的当天，许多官员上疏反对，认为不适合执行这种旧礼。
次日朝堂之上，第十二礼成为官员争论的焦点。
反对的人中，有的认为这种尊礼等于浪费时间，若真想让官员尽孝，背米十里就已经足够。
有的人举例说明，到百里之外要十个小时，浪费一整个白天，第二天白天回返，这等于�
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