之后创作了《过零丁洋》，乃是所有读人都可以使用的正气战诗，不分文位，献祭寿命后获得的天地正气远远多于之前的碧血丹心，这对人族尤其是对两界山上的灰袍来说，有着巨大的帮助。
不过，最让读人津津乐道的，则是一箭驱蛮族的《江城子*三送蛮皇》，成为大学士与大儒双文位传世战诗，而且也是目前威力最强的大学士与大儒杀敌诗。
但是，无论方运的诗词何等优秀，功劳何等巨大，随着论榜的讨论继续，最后都无人再提这些事。
在“西北望，射天狼”的第二天，在方运送走太后率领十万骑兵再次北上的时候，论榜几乎全都在讨论赵红妆获封正七官进士的事。
在这一天，赵红妆成为全人族家喻户晓的女子，几乎九成九的人族认定赵红妆即便不是方运未来的平妻，也会是小妾，甚至有相当数量的人认定方运已经与赵红妆有了夫妻之实。
民间更关注方运与赵红妆的情事，而在论榜之上，女子能否成为读人却成了最激烈的议题。
一开始，那些读人不敢攻击方运，但用尽恶毒的语言攻击赵红妆和所有女子，把历代先贤所有对女子的指责一一列了出来。
为了达到他们的目的，他们甚至扭曲一些先贤的经典语句。
一时间，赵红妆仿佛成了恶贯满盈的女魔头。
很快，一些读人站了出来，认为不应该如此侮辱攻击一个女子，有本事就先去攻击方运与景国国君。
姜河川发文斥责一些人，把方运在衙门内说的那些话稍加改变，发在论榜之上。
在方运率军北上的时候，已经有许多景国人站出来支持赵红妆。
帮助赵红妆的人引发保守读人的强烈反弹，他们干脆连方运一并攻击，除了没骂脏话，除了没说方运与赵红妆的私情，几乎用尽手段。
宗家、雷家等一些人如同一条条疯狗，倾尽所能攻击方运，于是有人嘲讽道，如果把攻击方运的劲头用在圣道之上，那些人文位必然能晋升一层。
这一次论榜的论战，是百年内最激烈也最尖锐的一次。
一部分读人为了攻击方运与赵红妆，说了许多极端的话，引发一些中立之人的不满，导致越来越多的人反击他们。
不过，不支持女人当读人的占据绝对的上风。
一些涵养极好的大儒虽然没有攻击谁，但纷纷站出来表示态度。
到了午间，方运率领的十万精兵还在前行，论榜上发生大事。
礼殿所有阁老声明，反对女子参与科举。
这如同一首圣位战诗落在圣元大陆，在这个消息出现后，上百息的时间没人再在论榜上回复。
礼殿终究是圣院的礼殿，终究是人族最尊贵的机构之一，再如何，也不能公然反对虚圣，这个声明也没有提方运半个字，但就是等于说，他们反对赵红妆担任官进士，反对方运这次的任命。
随后，东圣阁发表声明，认为此次景国册封赵红妆为官进士欠妥，东圣阁即将派人前往景国调查，而且声明中有一些耐人寻味的语句，只有少部分人看出来，东圣阁是要用尽一切手段逼景国收回这次册封。
接着，刑殿声明，认为现阶段女子不宜参与科举。
连续三个消息让支持方运与赵红妆的人发蒙，圣院的殿院实权有高又低，但东圣阁、礼殿和刑殿毫论实权，毫无疑问都在前十之列。
随后，一个又一个众圣世家的家主出现在论榜，声明不支持女子参与科举，数量很快超过五十。
庆国和谷国的满朝文武及国君联合发布公文，以极为严厉的措辞指责赵红妆、方运和景国，甚至批判转运的行为动摇了人族根基，只有逆种才做出来这种事。
论榜甚至整座圣元大陆的气氛都变得诡异起来，不要说是虚圣，就算是半圣若是得到这么强大的阻拦，也会收回圣谕。
毕竟，半圣力量虽强，但真正管理人族的，还是圣院以及各世家。
傍晚时分，论榜上反对女子科举的人取得了绝对的胜利。
即便是再支持方运之人，也不敢在众圣世家、圣院殿院以及一些大儒名宿的联手之下论战。
很快，论榜上再无第二个声音，严查赵红妆担任官进士成了大势所趋。
景国文武百官与太后抵达玉阳关后，便不得不商议此事，结果全都愁眉不展。
许多官员是反对赵红妆担任官员，不仅仅涉及到祖宗礼法，更涉及到皇权问题。
在对待皇权方面，各家都学儒家，表面上把国君捧得很高，实则想尽办法架空，这就是为什么开国之后，国君文位从未超过举人，为什么乞丐皇叔赵景空要想科举只能脱离皇室。
但是，景国是景国，论榜是论榜，现在方运在景国只手遮天，生生把左相柳山的气焰打下去，景国宁安城外射天狼后，除却陈观海，方运是景国毫无疑问的第一人，连众圣世家家主都无法与他相提并论。
现在文武百官若是反对方运，那就等于在与左相联手对付方运。
两害相权取其轻，景国中国很清楚，赵红妆的身份虽然影响极光，但对景国造成的实质伤害并不大，而柳山不同，一旦柳山得势，景国必然国灭。
于是，文武百官不得不支持方运与赵红妆。
柳山在昨日提前回返京城，本来抑郁寡欢，但现在却和一众党人不断发奏章弹劾方运，用尽一切手段反击。
在苍茫的大草原上，方运等人的官印无法联系圣庙，并不知道这一天发生了何等天翻地覆的变化，不断快马加鞭前行。
一路上，偶有妖蛮，立刻会被随军的大学士或大儒杀死，没有任何阻碍。
经过数天长途跋涉，队伍终于来到景国人人魂牵梦萦的朔方城前。
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第2044章 柳山丧母（）
第2044章 柳山丧母
朔方城早就被一个蛮族大部落占据，在这里繁衍生息，整个部落总数量超过百万。
但是，现在整座城市都被夷平，到处坑坑洼洼，那是大儒层次才有的破坏力。
“蛮族真不是东西，竟然派出大蛮王破坏这里，真不是人。”敖煌在方运身边大声嚷嚷。
“意料之中。”方运道。
十数万大军踏着干枯的草地，来到朔方城近处，就见附近数十里的地下都被破坏，在原地筑成的难度太大。
方运抬头望向前方的阴山。
阴山一线长城曾经是人族的边境线，但早就被蛮族夺走多年。
“既然蛮族毁坏朔方城，那我等便前往阴山，在阴山关卡处重新选址筑成，有劳诸位工家文友”
众多工家读人纷纷表示无妨。
于是，大军再度北上，最终抵达阴山，选择一处合适的地方，将横着的山峰断开，在两截山之间建造要塞，在要塞之后建立朔方城。
即便是有工家大儒与大学士在，建立一座完整的城市也需要漫长的时间，更何况这座城市按照方运的一些理念建造，工家闻所未闻。尤其是石料木料等方面，最耗时耗力，而石料最难。
但是，这支大军之中，除了十万人族骑兵，还是奴直部落的蛮族
有这些蛮族在，对人类来说最麻烦的石料木料已经不算什么。
所有人中，功劳最大的便是牛山，他身穿龙威战铠，运动气血后，力大无穷，可以轻松解决石料开采。
牛山曾经拔起一座两百丈的山峰，然后举着抵达朔方城外，气血一震，所有的大树落在一边，所有的泥土落在另一边，而通体岩石的山体在当中。
有了木料和石料，再加上蛮族当搬运工，工家读人完全可以解决其他所有问题。
在鲁班尺的作用下，工家读人建造城市和房屋就如同堆积木一样简单。
就见一位位大学士或大儒悬浮在半空，在鲁班尺光芒的照耀下，大量的木头或石头被分割成所需的大小，形成不同的部分。
那些石头有的落在城墙之上，有的成石板铺在地上，有的垒叠成房屋，那些木头则形成更复杂的部件，漫天飞舞之后，在鲁班尺洒下的清光中，组合成完整的房屋或桌椅等用具。
几日后，张衡世家的大量子弟抵达，把新的朔方城当成他们的修炼之地。
之后，超过五十万大军从宁安城前来朔方城。
九月初一，圣庙已经完成，朔方城城墙、主干道、主要建筑等等也已经完全建造完毕，接下来就是填充和细处，已经不需要方运等高文位读人在这里。
一部分将士留在这里，而方运则带领一些读人向京城进发。
除了牛山，奴直部落所有蛮族都留在朔方。
敖煌并没有跟随方运，因为他现在的主要使命是带领水族开辟出一条从宁安到朔方城的运河。
修建宁朔大运河是一项浩大的攻城，不是在两城之间挖一条直直的河道便算完成，这涉及到沿路的所有水系，涉及地质环境和动植物生态等等，问题非常多，比如修建运河后分割两地阻挠动物迁徙便是大问题，更不用说其它事项。
若无半圣出手，这种规模的大运河必须由龙族和人族联合，无论是人族还是龙族若是单独修建，消耗的时间必然要大增。
敖煌很喜欢尝试未曾经历过的事物，所以对新的使命尽心尽力，不过最近有些膨胀，说自己三过宁安城门而不入里面吃美食，是当代大禹，必然名留史册。
方运使用平步青云南下，一路上不苟言笑，立在平步青云上沉思，其余人也不发一言。
在朔方圣庙建立好可以使用传后，就得到一个不好的消息，柳山纠结其党人展开全方面的反扑，并与抵达京城的东圣阁人明目张胆勾结，要剥夺赵红妆的官进士之位，也要夺方运的爵位和官位。
方运这次没有带赵红妆回京，而是让赵红妆留在朔方，临走前，宣布赵红妆由军转政，连降两级，由正七降为正八，转任朔方县县丞。
县丞便是县令之下第一人，可以说是副县令，一般由当地的豪强望族认定一个举人或秀才担任，若是县令家世不强或天赋不够高，即便是进士，也可能会被县丞联合当地豪强望族架空。
赵红妆与方运本来就是全人族目前最大的话题，论榜发布消息后，立刻引发新的热议。
在对文官体系了解不多的人看来，赵红妆连降两级是方运妥协之举，是一场巨大的胜利，完全可以宣布方运这次败了。
但是，在杂家等一些经验丰富的读人眼里，让赵红妆担任县丞，其性质远远比担任镇军主事更加严重。
在人族的军中，有一个不成文的规定，一军主将至少兼修兵法。赵红妆虽然也学过兵，对兵家众圣的经典背得滚瓜烂熟。而且军方是一个相对独立的环境，赵红妆的最终成就有限，甚至会被蛮族杀死。
可县丞不一样，不仅安全，而且在这个位置上能了解一县的方方面面，给赵红妆打下坚实的基础。
一旦赵红妆彻底了解一个县，那便有机会向一府进发，一步一步上升。
许多人宁可让赵红妆得到一个级更高的虚衔，也不想让赵红妆成为一个真正的人族官员。
成长后的赵红妆，对圣元大陆所有女人有着巨大的影响，必然会威胁到男人至上的社会。
论榜之上，批判方运与赵红妆再次成为主流。
队伍抵达京城，立刻听到一个无法用好或坏只能用不幸来形容的一件事。
柳山的母亲正式死亡。
外人以为只是巧合，但方运心知肚明，自从以“十万旌旗斩阎罗”斩灭柳山的国运后，与柳山所有有关的人都会陆续遭遇不幸。
得到这个消息，方运身后有几个读人竟然忍不住眉开眼笑，被人发现后才急忙收敛。
母亲去世，柳山现在必须要离开京城为母亲守孝，也就是丁忧。
一次丁忧，要待足二十七个月，若是柳山离开，那方运便可以彻底扫清柳党余孽，即便柳山丁忧归来，也只能叹息大势已去。
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第2045章 柳山之悔（）
第2045章 柳山之悔
随后，所有人又得到一个消息，柳山并未表态，但左相党人放出口风，他们以蛮族大患并未完全解除、第二次两界山大战即将开始为理由，请柳山墨绖从戎，为国效力。
春秋时期，晋文公薨落，还未下葬，晋襄公为抓住战机必须出兵，但兼顾战场与礼法，身穿丧服，又把白色丧服涂黑，最后击败秦国，之后，晋襄公便身穿染黑的丧服下葬晋文公。
绖是丧服的腰带，借指丧服。
在历代各国军中，每当有重大事件，将士即便有父母亡故也无法返回，是为墨绖从戎。
墨绖从戎本来演变成称赞为国为民尽忠的精神，但柳山现在用出，让所有人倍感恶心。
方运一行人在京城百里外便收到的传，现在一边向京城飞行，一边阅读传。
一同回返的陈佑道皱眉问：“方虚圣，柳老贼诡计多端，这恐怕就是他放出的口风，试探我等。一旦他强行要墨绖从戎，那我等恐怕还要跟他在朝堂之上周旋。”
许多人轻轻点头，一个执道者的身份便能压下半个景国，根本没人敢冒着与宗圣翻脸的风险逼走柳山。
方运道：“既然是墨绖从戎，那就请柳相前往朔方，持笔从戎”
许多人面带微笑，方运这招釜底抽薪，干脆以半圣经典《左传》的原意解释墨绖从戎，柳山一旦选择墨绖从戎，只能远离京城。
只要离开京城，左相党必然树倒猢狲散，再难影响景国。
“他不会用什么手段逼迫皇室夺情吧？”陈佑道问。
“他敢”
众人纷纷指责柳山。
自古忠孝不能两全，若国家实在离不开一些官员，即便官员要回家为父母守孝，国君也可以夺其孝亲之情，不让官员离开，官任原职，不过不再穿文位服或官服，只能穿素服，不能参与任何文会、祭祀、宴会等一系列活动，除此之外，一切与先前等同。
对于柳山来说，景君夺情是最好的手段�
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