本来就比男人差，虽然感觉好像女人一般都没男人运动的多，但是真正办事儿的时候女人那也是很累的。人女人在没多少感觉的时候，光是看着男人在那勇猛的坚持很久，真心内心是很烦躁的！女人想要的是什么？是那种“调…戏”！是那种慢慢点燃她们激情的感觉，是男人细心照顾她们体贴她们，为了点燃她们的热情而所作的一切！
男人跟女人不一样，女人慢热，如果要让女人也开心。那是必定要按照女人的节奏来的。而同样，闻迅这么一个作者如果想要读者有他想要的反应。那么他也要慢慢的“调…戏”的点燃读者们的那么一种热情！只有读者有了这么一种热情了，双方之间的互动那才能创造出来最火热的结果！而闻迅现在呢，那可以说就是调戏读者到了一个快结尾的时候呢，很快那就要见真功夫了！他让中村以他的口吻然后以一种匿名的身份，在2ch的网上表示他要写一部谁也猜不到接下来剧情会怎么发展的。
这么一个说法呢，那当然顿时就在2ch上面造成了巨大的话题了！毕竟本来之前这中村以闻迅的口吻，匿名的开始批评日本文化产业之后，那就已经造成了巨大的话题了，毕竟当时这么一个问题有人认为对有人认为说的不对，然后马上这中村又以闻迅的口吻说要写一篇，还谁都猜不出来下面会写啥。这当时就让很多之前就反对什么日本文化产业弊病的人笑喷了好么！因为在这么一个时候中村虽然是以闻迅的口吻说话的，可是他没有泄漏“自己”就是闻迅啊！所以网上的人根本就不知道他是写过《钢之炼金术师》的闻迅啊！在这么一个情况之下，大家可能还以为这么说的一个人，还只是一个啥名气没有，从来没有写过书的狂人呢！这样普通的狂人说的话，别人能随便就信么？那是不可能的！而且在日本这旮瘩，那是很烦有特立独行的人的！
为什么会这样呢？因为日本传统在这么一个多灾多难的岛上面，耕地又不足，如果不跟蜜蜂蚂蚁一样活着，那就只能死了！在中国，人可以特立独行，因为哪怕特立独行只要自己有一亩三分地，总不会饿死，毕竟中国这边的灾难又不是年年有！但是在日本就不一样了，隔三差五的火山地震，几乎年年有的台风，这真是让日本这地方活着的人各种亚历山大啊！甚至像是梄山节考这么一个事儿，那就是发生在日本的。什么叫梄山节考？就是发生在日本信州一个贫困的小山村里，由于贫困而沿袭下来一个传统，就是老人一到70岁不论身体健康与否都要被子女送上山等死！其实楢山节考这么一个事儿，那就足以表现出来日本人的生存环境以及他们的性格是怎么形成的了。就是因为各种资源不足以及各种灾害频发，每个社会成员都必须极端的抱团，必须抱团才能生存！而一切有损团体利益的事儿，那都是要被剥离，那都是要被干掉的！
没有劳动能力而健康的老太太是有损集体利益的，而同时特立独行的野马，那同样是有损集体利益的！为什么一直有人说日本的所谓武士道虽然好像是从中国学过去的，但是只学会了忠，却没有学会仁？因为在日本这地方，没什么时候能够有资格想到仁的！忠是能够让他们抱团在一起集体活下去的保障，但是仁这么一点真不是！在人时刻都在生存边缘徘徊的时候，能活下去才是关键。什么对啊错啊什么仁啊还是残暴啊。这种要么？因此在这日本人除了强烈的抱团意识之外。又有一种强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要依赖他人的心理，这是日本人区别于欧美人的重要心理特征，而这也是理解日本人恩德精神构造和社会构造的关键。从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个重要因素。因为他们多少年下来生存的经验就告诉他们，单打独斗是不行的，必须依靠他人才能活下去！
而这么一个心理呢，那就造成了一种不问对错只随大流的心态！而同时正是因为有依赖心理，在集团内部担心被逼人看不起而失去依赖。所以有“耻”的感觉；正是因 为这样的依赖心理的存在，日本人在集团内部所表现出了行动和认识的强烈的一致性。但是从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个 重要因素。在 日本人的集团意识中，内外有别又是其重要的心理特征。在集团内部、对熟人，日本人讲究的是“和”，讲究的是礼仪周全，替他人着想；他们对集团内部的成员表 现得克制、谦和、彬彬有礼，但是对于集团外部的人和事，或者在没有熟人的场合，其行为却变得大胆无礼和无所顾忌。
因为。在日本人的意识内，集团的行为就是正确的。而且长官的命令必须绝对地无条件服从。他们潜意识里认 为：“集体犯罪不是犯罪”。再想想日本人在中国南部某城的买春事件，更是对日本人的这个特点表现得淋漓尽致。因为这些日本人是在中国，他们自己的这个小集团之外的社会对他们来讲，是一个完全陌生的环境，这个陌生的环境里没有熟人，所以，对于生人，他们完全可以无所顾忌，任意妄为，并且不需要对此承担任何责任！
同时呢，日本人重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事 物想象成一个序列。因此，他们对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较敏感。所以，日本人重视人与人之间的差别，对权威有极大的敬畏和服从。 他们性格上倾向于媚上傲下，对强者盲目崇拜和服从，对弱者缺乏同情心，甚至鄙视弱者。日本人将这种强烈的等级观念也投射到与其它国家和民族的关系上。他们把世界上的国家排列成一个序列，这种序列在不同时期会有所 改变。
因此，在日本明治维新后，日本认为在亚洲，自己是第一号强国，所以，它傲视一切亚洲国家，它欺凌一切亚洲国家，因为在他们眼里，只有强者才可以被尊 重，弱者就应该被践踏。日本对战争的看法：只要各国都拥有绝对的主权，整个国际社会就会处于一种无政府状态之中。因而，日本必须为建立一种等级秩序而斗 争。这个历史使命只能由日本来完成，因为只有日本才是唯一的真正的自上而下等级制的国家，也只有她最了解“每人都摆正自己位置”的必要性。
但是，当美国人的蘑菇云在它两个城市升起之后，日本天皇宣布投降后，日本人的态度完全转变，因为，他们知道，在这个世界上，美 国人是第一，美国是强者，所以，日本应该对美国俯首称臣、顶礼膜拜，在他们眼里这是天经地义的事。而直到今天，日本的外交仍然受这种序列意识等级观念的影 响。日本总是跟在美国人身后指手画脚，完全是一幅美国的小弟弟的模样。当时，在亚洲，日本却始终认为自己是亚洲的老大，他们总是担心这样的秩序被打破。这 也是当今日本恐惧中国崛起的一个重要的心理因素。
像是日本人表现出来的各种日常表现里面，最重要的那就是一个“不要给别人添麻烦”的想法。如果一群日本人一起准备出去玩儿，然后大家互相提议要去哪儿的话，每个提议的人都会说一句“如果不麻烦的话就去……”之类的话。每个人呢都生怕给别人带来麻烦！为啥？这就是因为他们习惯了依赖他们依赖集体，这样一来当然怕给别人添麻烦了！一旦给别人添麻烦了，那就要被别人嫌弃，那就要被别人当成拖后腿的，然后搞不好这么一个集体就把这么一个人排挤出去了，那在各种天灾**繁多的古代，这人不是死定了么？
所以最后日本人表现出来的特征，那就是跟羊群一样，他们只能接受彼此围城一群，他们不能接受群体里面有特立独行的人！除非这么一个特立独行的人是老大！是让他们都不得不服的人！否则的话他们下意识的就会觉得这么一个人跟集体做的事儿不一样，跟大家说的话不一样，那就是异类，那就是给集体添麻烦的，那就是要被大家排挤掉的！这也就是为什么日本这么一个岛国相当排外的原因，因为外面的人跟他们想法不一样！这就让他们觉得大家不是一个群体的，就不用顾忌外人的想法什么的！
然后这么一个下意识的想法呢，那就造成了日本企业其实并不怎么太爱关注国外的市场。虽然说日本的电子产品汽车产品什么的各种远销国外，但是很多东西他们创造的时候，那都是以国内用户的需求为第一位的，他们总是觉得好像日本人觉得好的东西，国外人也会喜欢。如果国外人不喜欢呢……那他们就不知道应该怎么做了！这么一种做法，在日本人的产品还能够跟上国际形势的时候，那还是可以的。但是万一一有波折了，让他们的产品稍微落后一点了，那么接下来他们可能就很快的会被甩下队列，就跟不上了！然后他们就会越来越封闭，就会做的东西越来越照顾本土市场不顾忌国外市场，最后他们的东西就会变成非常奇葩的全球独一份的产品！
话说回来，中村替贾鸿渐发言的内容，那可是让大家觉得这话说的太出格了，太嚣张了，顿时就显得好像是很不集体，很跳！那甚至弄的很多本来有点支持闻迅的人，那都开始跳出来批评了！嘶！这么做是不是错了？当然不是错了！闻迅自我感觉对这么一个度把握的还是很好的！而接下来，他就是要做一个转变了，就是要让这么一群日本人吧，顿时对他改观了！。。
第两百一四章 危言耸听？（）
闻迅这边先要中村替他弄的网上日本宅男七八成的都在声讨他或者看他不爽，然后再想着扭转形象，这是不是有点自讨麻烦了？为什么当初不直接弄一个比较好的形象出来呢？因为这就是针对受众而设计的一个“前戏”啊！要知道人这么一种生物呢，很多时候是很有意思的！还是拿男人和女人来比方吧，假设男人要追一个女人，刚开始呢这男人表现的是一个纯粹的好男人形象，可能这女人也就是觉得这男人还不错，但是可能别的就没有什么了。因为全天下好男人多了去了！人家好妹子也没必要看到一个好男人就要激动的非贴上去献身不可把？人家要找好男人，那心里肯定也想的是要找一个自己有感觉的，然后好男人的男人啊！就跟男人的梦中情人，那肯定是脸又好看身材又好然后两个人还很谈得来的那种外加妹子各种贤惠！可是没说随便一个妹子贤惠了，男人就一定要把这妹子追到手，是吧？总的给人家年轻人一点时间认清楚现实，对吧？
但是呢，如果女人刚开始对这么一个男人的形象认定是觉得这男人是一个坏男人，一直这么认为，直到有一天这女人突然发现好像是自己之前误解这男人了，实际上这男人是个非常好的男人！那这一下子女的心里肯定有愧疚啊，肯定觉得对不起人家啊！虽然实际上来说并没有什么对不对得起，因为怎么认为那男人，是女孩儿心灵深处想的，肯定不至于当面到处说啊！可是人就是这么一种生物，发现自己做错事之后，哪怕没人知道，心里还是有点发虚，还是看到了被自己坑了的主呢，那还是会下意识的带有歉意！这么一种歉意从某种程度上来说，那就容易转化为好感什么的了！所以要追妹子，有一种手段就是利用前后形象的巨大差异来追，来让妹子的内疚感帮着妹子对男人产生愧疚然后两人拉近关系什么的。
同样，闻迅要做的事儿呢，也是差不多。他就是要先表现的像是一个坏人似的，他就是要表现的先是让这边的日本宅男什么的都先反感他，回头再来了一个形象的大逆转，那这些日本宅男，那是不是要各种内疚了？这内疚了之后，是不是就想下意思的补偿咱们照顾咱们？这样一来咱们产品的风评什么的，那不就刷刷刷的上去了么！回头销量什么的，那也不就可以上去了么！这都是一环套一环的！
这边闻迅让中村在网络上以他的口吻，那是各种批判日本文化界的现象啊，那批判的好像现在日本文化界的一切都不是什么顶峰了，都是明显的在走下坡路，都是没几年活头了，而这一切的原因都是在于日本文化以及制度的根子！这么一种说法肯定让很多宅男们觉得怒火中烧啊！这种话让任何国家处在日本的位置上，他们国内的年轻人或者宅男，那都受不了闻迅这种论断啊！为啥？因为日本的动漫产业凭借着以前的蓬勃发展，已成为其国内的第三大支柱产业。日本国内的动画市场不断扩张，规模已经突破2000亿日元！国际市场上日本动漫亦是风生水起展露异彩，去年销往美国的日本动画片以及相关产品的总收入为43。59亿美元！
有人说现在已经进入了“acg”时代。所谓“acg”，是animation动画、nics漫画、game游戏的简称，它的三位一体，拼凑出的是一个全新时代的沙盘。日本是“acg”这个新时代的领跑者。近年来，当日本在制造业遭遇众多强大对手、不再能一枝独秀于世界舞台时，日本致力于用新技术打造新文化产品，使得它从一个产品制造大国，转向一个文化产业输出大国。目前，日本的动漫内容产业市场的总体规模，包括动漫衍生产品市场，诸如动画人物的使用授权、动画人物的玩具制造等，据估计已经达到2兆多日元，广义动漫产业占日本gdp的十多个百分点之多！
就拿日本国内市场来说，在二十世纪70年代，日本动画作为文化产业概念迅猛发展。动画市场的规模，包括动画电影的票房收入、电视动画的收入和售卖和出租录像带、dvd的收益，1975年为46亿日元，80年达到了120亿日元，90年代上升至千亿元的规模。90年代，日本动画的市场规模基本保持上升的态势，除去1996年和1999年的些许回调。进入新世纪之后，市场规模扩张非常快，其国内总收入进入新千年立刻达到了2135亿日元，这主要是得益于影片千里千寻。后来因为日本动画市场因没有具有冲击力的作品出现，规模稍微萎缩到1912亿日元，下降了10。4％。但�