从古战场出来,庞士元还没有来得及为实力大进、重获自由而高兴,就被现实世界分崩离析,战乱不断的乱相所震惊。
庞士元喜欢修练,更喜欢拥有力量,掌握自己命运的感觉。
可他从未想过,要以这个世界的****而代价而让自己变得强大。
当然,世界的****并不是因为他而起。梦境世界、梦予者的是否出现,也不是他能左右。他也不过是在大变革的大浪中挣扎求存,并努力变强的其中一个而已。
庞士元并不是一个以天下为己任的英雄,他没事也不会考虑去做一个牺牲了自己,成全了别人的英雄(情绪上来,形势所逼的时候不算)。
不过,作为一个有底线、有坚持,也有一定觉悟的强者,他在力所能及的时候,是愿意帮助他人的。
所以,他拿出了他学自古战场的军阵。
这军阵,绝不只是为了眼前的这些难民,还为了更多因为世道大变而苦苦挣扎求存的世人。
他要把军阵能够推广出去,让更多的人学习、变强。
虽然这未必能改变大局,但能让更多的人活下来,且活得更好,更有尊严,那就够了。(未完待续。)
第171章 武相心经(一)()
其实,在庞士元之前,有人比他更早一步把军阵带出古战场,那就是先他离开古战场的马澜等人。
马澜他们随庞士元参与了护法军建军的每一个过程,自然知道军阵是怎么回事。尤其是马澜,他是被庞士元作为战将而特别培养的,对军阵自然是了如指掌。
不过,马澜他们应该没有把军阵传播开去。或者,他们传播了,但因为通讯、交通等的中断,导致军阵最终并没能流传开来。
不管如何,庞士元自觉已经做到了本分。
天下事,天下人管。
他一个人,不可能拯救一个世界。
他也没有那么高的心气!
他只能做他力所能及的事情,而最终他所做之事能起多大的作用,就不是他能决定的了。
人当自救,而后人助之。
人,终究还是得靠自己。而难民们,就深知了这点。
体育馆外,狂风呼啸。
体育馆内,除了实在挺不住休息的,其他的都在十八人的带领下演练军阵。
这一天,难民们遭的罪大了,很多人都是身心俱疲,恨不得倒头就睡,让这一天的地狱人生彻底化为一个虚幻的梦,飘飞而去。
当然,这只是自欺欺人。而难民们现在最要不得的,就是自欺欺人。遭了大罪的他们深切地体会到了实力的可贵,因此大部分都硬挺着在那里演练军阵。
少了庞士元的引导,军阵推而广之的过程,并不顺利。但磕磕绊绊的,总还在进步,而这也就够了。
庞士元没有再留在当场看他们演练,自顾自地就去了难民们特意为他收拾出来的房间。他这才有时间好好整理这一天的所见所闻、所思所想。
其实,该整理的,他这一路都已经整理过了。
他现在之所以还要整理一遍,无非是无法排遣他心中的担忧而已。
从古至今,祥云市就不是什么兵家必争之地。而多山多水的上源县,自然更自然更没有什么大兵灾了。
因此,古战场什么的,整个祥云范围内应该是不存在的。至少在庞士元的记忆里,是不存在的。
可这个世界之所以大乱,又不只是因为古战场在为祸人间。
虚无缥缈,又神秘莫测的神话传说故事的危害,也是极大的。一旦它们具现化,甚至比古战场更加难办。
谁敢说,自己就能抵御神仙、妖魔、鬼怪?
哪怕是梦予者,也不敢如此夸口!
而祥云自古就有许许多多的神话传说,妖魔鬼怪故事,且非常的深入人心。
偏偏深入人心,似乎就是具现化一个重要条件。
更麻烦的是,祥云虽然不是什么兵家必争之地,但却洞天福地荟萃之乡。
就庞士元所知,就有好几个洞天福地坐落在祥云。
比如三十六冬天之第十八华洞天的盖山洞。
又比如七十二福地的第三福地仙磑山、第十二福地的大若岩、第二十八福地的陶山、第二十九福地的三皇井等。
当初牛头山灵脉自成,之后又有洞天福地相继出世的消息,庞士元就曾专门去查看过洞天福地的资料,也就记在了心里。
他现在的记忆力,可不是以前可比。
看过,也就记住了。
而除了这些大名鼎鼎的洞天福地之外,小一些的灵山、灵地、灵水,祥云也是所在多有。
只要想想根本没有什么名气的牛头山,都能因为一点机缘而早早成就灵脉,就知道祥云这块地方,有多么钟灵毓秀,得天独厚了!
有了这些自成天地,作用无穷的洞天福地,又有那么多的灵山、灵地、灵水,要说不引起佛、道、武,还有其他梦予者和梦予者组织,乃至政府和其他大小势力的争夺,那才奇哉怪哉呢!
而且,洞天福地本身,其实就不是什么只有好处,没有坏处的无害之地。
从焦永那里,他也听说了洞天福地现世,把整个县镇完全吞没,十几万人消失无踪的可怕消息。
再回顾牛头山灵脉初成时的“兽潮”,也让人捏了一把汗。
如此一想,也就由不得庞士元不担心了。
他真的害怕,等他回到岱山武馆,那里已经物非人也非了。
只是,庞士元身在外地,想得再多,也改变不了什么。最后他只能承认,他想也白想。
既然想了白想,他就不想了。
他并不是一个拿起就放不下的人。
他开始练功。
庞士元现在即便不练功,功力也在飞速增长。
打通了全身十二正经的内力,全部转化为了后天真气,不但能在体内自动流转,而能自发吸收外界灵气,从而达到生生不息,越来越强的效果。
因此,庞士元现在的内功修练,已经基本脱离了积累这一层次,开始转向打通更多的经脉,感悟天地自然,为先天做准备这一方面。
说起这个,庞士元绝对是幸运的。
当众多武道梦予者还在苦苦追寻武道的未来的时候,庞大的古战场功德就以因果之力满足了他对武道的追求,硬生生以大量功德转化了一门最适合当前的他的功法《武相心经》。
武相心经内功心法一经施展,庞士元体内真气的运行速度就陡然加快了好几倍,而房间内外的灵气也就飞速向他汇聚,融入他的身体。
而这,只是“武相心经”心法的最基础作用。
在庞士元的神魂之中,一人一天狗,正在吐纳、冥想。
那人盘膝而坐,那天狗则蹲坐在他的双腿交叉之处,这一人一天狗的修练姿态,正是庞士元和榴榴一起修练时的标准姿态。
而这一人一天狗,自然就是庞士元和榴榴……的观想存在。
要说起来,神兽天狗的复杂程度、生命层次,绝对不下于人,甚至要超越人。因此,庞士元能观想出榴榴,自然也能观想出他自己。
当然,以前的庞士元,所能观想的也只是一个表象——不管是榴榴,还是他自己。
人体的奥秘,庞士元又岂能尽知?
神兽天狗的奥秘,他更无从着手。
不过,在他神魂之力大涨,可以内视之后,庞士元终于开始真正地了解自己。(未完待续。)
第171章 武相心经(二)()
他这才知道,他对自己的了解有多么肤浅。
那成千上万的穴道和密密麻麻遍布全身的经脉,他真正知道的,还不到几十分之一。
他不知道,为什么内力能够溢出经脉、穴道运行?
内力、经脉、穴道,本身的存在,又是基于什么原理?
同样是经脉和穴道,为什么武者修练会产生内力,修道者修练会有法力,而修佛者修练却会产生佛力?
许许多多的问题,让庞士元陷入了极度地纠结和迷茫之中,完全找不出头绪,自然更不可能创造出武者先天之道。
至于庞士元心心念念的武者之道的未来,更是没影!
这个时候,功德的降临就显得尤其的重要和幸运。
功德,以不可思议的因果之力,直接跨过了从因到果的中间所有过程,化不可能为可能,转化出了直通先天的《武相心经》。
更不可思议的是,《武相心经》还涵盖了庞士元这一生的所知所学所会。
从武道到巫术,从从小学习的科学知识到超越了现实的科幻幻想,还有他所接触到的哪怕只是皮毛的各种理念和认知,全部被包含其中。
以《武相心经》观想的“庞士元”,直接以神魂之力复制了他真实肉体的一切。有血有肉,有骨骼。还以细胞组成,又包含经脉和穴道。如果他内视细胞,还能发现细胞更深层次的科学构成。
一切,都和他的身体一模一样。
而这一模一样的“庞士元”,就被他称为武相。
而这,也是《武相心经》名字由来。
真气在庞士元体内流动,“真气”也在武相经脉、穴道中流动。
两种真气相互独立,又相互呼应、影响。
《武相心经》内功心法的真气运转路线,已经完全超越了岱宗内功心法,但又神奇地符合了岱宗内功心法的土属性包容、厚重、磅礴之宗旨,又融入了庞士元领悟、容纳、创造的金属性锋锐剑意、“闪灵身法”、“耳神通”、“目神通”,还有其他功法的大量精要。
这数量多到庞杂的精要,让《武相心经》内功心法看起来就像是一个完全没有任何道理的大杂烩。可不可思议的是,就是这完全没有道理的大杂烩还就那么完美地融合到了一起,非但不冲突,还拥有了超凡的威力。
这就是功德之力,因果之力的伟大之处——化不可能为可能!
内功修炼时真气的运转,不需要庞士元操控都能做到万无一失。即便越来越多的灵气正在不断汇聚己身,融入血肉、真气,也不需要他去花费心力去控制,就能自动完成。
他的注意力,几乎都集中在武相之上。
“真气”在武相中高速运转,速度越来越快,越来越快。连带着,与之相呼应的真气的运转速度,也被带到了一个不可思议的高度。而疯狂运转的真气,消融起灵气的速度,也是疯狂的,这就引着更多的灵气纷纷汇聚而来。
于是,整个休息室就如那漩涡一样,疯狂地吞噬周边的灵气,结果就引发了一股明显的灵气潮汐。
如此大的动静,很快就惊动了体育馆里那些正在演练军阵的难民们。
“怎么回事?发生了什么?”
“不知道!”
“动静好像是休息室那边传来的。”
“哦,原来是是武神阁下练功啊!”
“武神阁下,果然厉害……”
难民们最初是惊骇的,不明白发生了什么。可一想明白休息室里的人是谁后,他们又觉得理所当然。
“武神”修练的动静当然不同凡响,如果也和他们一样悄无声息,那才是咄咄怪事呢!
不过,他们心里的羡慕那是不用说了。
一次平平常常地修练,就能吸收如此多的灵气。那么日积月累之下,“武神”得积累了多少灵气?
由此也就可以知道,庞士元的功力有多么深厚了。
停下了军阵指导的陈妍歌,一边感受着奔涌的灵气,一边看着休息室紧闭的大门,原本还有些难以抉择的想法,一下子就有了答案。
庞士元还在以意念不断推动“真气”运转。
终于,两种真气的运转速度,都达到了一个极限,再不能有一丝一毫地增加了。而灵气的汇聚速度,也至此达到了极限。
可庞士元,却还不满足,反而用了更大的心力去推动“真气”。
然而,极限之所以是极限,就是因为无法超越。因此,庞士元的努力,并没能让“真气”的速度继续增加。
只是,速度不能增加,并不表示就真的徒劳无功。
庞士元也不会做徒劳无功的事情!
在庞士元几乎是蛮不讲理地推动之下,只见原本只在,也应该只能在武相经脉中急速流转的“真气”,陡然就跨越了经脉的束缚,以怒放之态奔向自由。
毫无疑问,武相“真气”岔道了。
真气、内力的岔道,在武道之中有一个专门的称呼,名为走火入魔。
而走火入魔,对于任何一个武者来说都是一场灾难。武功越高,灾难的严重性就越高。像庞士元这样的后天武者,一旦走火入魔,基本上就意味着不死也残。
可现在,庞士元就是走火入魔了。
而之所以会到如此境地,怎么看,也是庞士元自己急功近利的结果!
明明已经达到了极限,他却非要超越极限。
结果,引火****了。
然而,庞士元真的急功近利,引火****了吗?
当然不可能!
首先,岔道了的“真气”,并不是真正的真气。它的本质,依然是神魂之力。而神魂之力,又何来武道的走火入魔?
其次,这岔道,未必就真的是岔道,也有可能是庞士元有意为之。
只见那些岔了道的“真气”,并没有因为岔道而停下前进的脚步,而是不管不顾地继续前行。
它们有路就钻,有道就走,看似无头苍蝇一样乱窜,但如果能把所有的岔道“真气”联系起来,就会发现它们正在编织一张充满了玄妙气息的“真气网络”。(未完待续。)
第172章 天人相天狗相天鹰相()
第172章天人相天狗相天鹰相
很快,“真气网络”就编制成型,正是一对正要展开的羽翼。
如果有人熟悉星空,对星座、星云有所研究,就会发现这对羽翼的模样有些熟悉。如果还能结合武相心经内功心法的运行图一起观察和联想,说不定就能确定它们到底是什么了。
那就是一副抽象了的猎户座大星云的星云图。
以武相心经内功心法运行图为体,
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架