穿越红楼梦- 第176部分

　　　　这里，便透露出这种信息了。

　　　　且看，探春说宝钗和贾母是“娘儿俩”，这说不过去吧？袭人又说“不是咱们家的人”。薛宝钗只是王夫人妹妹薛姨妈的女儿，贾宝玉的两姨表姐，论理，宝钗只是一个和贾府男性直系没有任何关系的外眷亲戚。

　　　　就像李纨的侄女儿李纹、李绮，邢夫人的侄女儿邢岫烟一样，宝钗就只是这种关系，何以称得上“娘儿俩”？可见宝钗深得人心。

　　　　再说林黛玉，贾敏是贾母最疼爱的女儿，林黛玉是贾母的嫡亲外孙女，这身上流淌的血液还有贾母的呢，怎么说不是“咱们家的人”？可见黛玉的不可爱，连“贤惠”如袭人，“精明”如探春，都不喜欢她了。

　　　　“来了，巴巴地上朝了才回府，连茶都没得喝，我们就赶来送行了，也忒不地道了些。”王熙凤披着紫羯褂，看了看平儿清点的行李，一一过目了，方命人抬上车去。

　　　　“原本不会这么晚的，瞧我合该折寿了，要你们这么多人来送行，上了朝回来，我去东府拜别宗祠，这事麻烦了不说，再找到柳湘莲这个小姨妹夫，他两个那般难分难舍……哈哈！不说了，免得待会又要怨我了。”贾宝玉穿着一件茄色哆罗呢褂子，罩一件海龙皮小鹰膀褂，腰间一条宫绦束了，一踩马镫，下了马来。

　　　　只见林黛玉穿着掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦（太抢镜头了）。

　　　　薛宝钗穿着一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝带的鹤氅（宝钗不愧是宝钗，这么别致，恰到好处）。

　　　　最过分的是史湘云了，她穿着一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，围着大鼠貂风领，里头一件靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩襟银鼠短袄，一件水红装缎狐肷褶子，腰间紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下穿着麀皮小靴（太过分了有木有）。

　　　　余者一色大红猩猩毡披风（这才顺眼）。

　　　　柳湘莲被说得脸皮发烫，但一则宝玉真是他姐夫，二则又是上司，三则亦是朋友之交，他怎好意思反驳，不过笑骂几句，下了马拜过。贾宝玉已经对夫人们一个一个地拥抱了。

　　　　王熙凤身上太难找出优点了，唯有夫妻之情的真实是为数不多的一个，刹那间眼圈便红了。记得《红楼梦》有一次贾蓉来借炕屏，原著描写说凤姐脸色“一红”，贾蓉“抿嘴笑”。

　　　　还有一次王熙凤大闹宁国府，看到贾蓉，“心就软了”。这些全部都是程高本妄改，有必要澄清一下，脂本红楼梦都是没有这些字眼的。

　　　　尤二姐、尤三姐、袭人、王熙凤是高鹗等人攻击最多的，袭人差不多成了阎婆惜（宋江老婆），王熙凤差一点就变成潘金莲了，高鹗等人的这个举动，实在太过分了。

　　　　所谓脂本红楼梦，就是带有脂批、最接近曹雪芹原本的版本，典型的有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。

　　　　薛宝钗带着一股淡淡的笑意，宛如与世隔绝一般，抱完了尤二姐，最后一个，贾宝玉也不好抱她了，这个女人，让她感觉很缥缈，初识的时候，薛宝钗是很矫情的，宝钗矫情体现在哪里？且听下回分解。（。）

第三百五十章　揭秘薛宝钗选秀背后（）　
薛宝钗一开始只是侧面出场，而且是作为犯罪嫌疑人的家属身份出场的，参看第四回“葫芦僧乱判葫芦案”。

　　　　进了贾府，同样是侧面描写，通过林黛玉的视角，听到下人说黛玉不及她。

　　　　等到第七回“送宫花贾琏戏熙凤”，曹雪芹终于让薛宝钗正面出场了，通过了刘姥姥的视角描写了王熙凤这个贵族妇人之后，再通过周瑞家的视角体现出了薛宝钗的“矫情”。

　　　　薛宝钗哪里矫情？

　　　　且看宝钗说的“海上仙方冷香丸”，需要春夏秋冬四季的白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花的花蕊各样十二两，次年春分晒干。

　　　　然后需要雨水之雨、白露之露、霜降之霜、小雪之雪，都是十二钱，放在旧瓷坛，埋在花底下，还需要一钱二分黄柏煎汤送下。

　　　　我的个天，这么麻烦，她到底得了啥病呢？

　　　　所以，周瑞家的说了一句“阿弥陀佛！真坑死人了”之后，禁不住问她的病了，薛宝钗很是“娇气”地回答：只不过是一点咳嗽。

　　　　嗳哟！一点咳嗽就这样？原来是公主病啊！搞得自己金枝玉叶似的。

　　　　这是薛宝钗正面出场时的矫情，当然，剖析这个人物，离开了她的环境背景去推断，则是舍本逐末，本末倒置了。

　　　　薛宝钗一出场说话为何会这样子？

　　　　首先，薛宝钗进京的目的：参加选秀。因此，薛宝钗读书是有动机，有功利心的。薛宝钗的选秀之路和贾元春一样，就是要抱上皇帝这条大腿，故而在这个时候，贾宝玉，是不入宝钗法眼的。

　　　　参考清代的选秀，可知选秀制度简直令人发指，过了初选，会刷掉海量的一批，复选“留牌子”，也不代表你就成功了，这个时候还需要在宫中“留宿观察”，这也不是你才貌双全、知书达理就行了，还要会变通、贿赂，看看王昭君吧。

　　　　想要成为贵妃，有才还不行，你还得有貌，有貌还不行，你还得有路子、有背景，也就是：拼爹。

　　　　薛宝钗很可能是在最后一环败掉了。

　　　　其次，因为她读书有这个目的，所以她是红楼第一“博学之人”，当之无愧。原宝玉不知“绿蜡”的典故，薛宝钗马上就告诉他了，原宝玉在王夫人面前猜了半天丹药，薛宝钗马上就说出是“天王补心丹”。

　　　　史湘云不知道“棔”字的典故，薛宝钗又来了，湘云一查，果然一查一个准。林黛玉犯病，薛宝钗说要吃燕窝，需要“滋阴补气”，肝气一平，肝木不能克脾土，病就好了。实际上张友士给秦可卿看病的时候，说法也是异曲同工的。

　　　　诸如此类，薛宝钗的博学、博闻强记，不胜枚举。

　　　　令人禁不住想起《哈利波特》罗恩议论赫敏的一句台词来发问：她怎么什么都知道？！！

　　　　因为薛宝钗的博学，就是为了选秀准备的。林黛玉读书，“不过假充养子之名”，老师贾雨村“十分省力”（第二回），三春读书，“不当睁眼瞎罢了”（贾母语），所以，没有人能比得上下了苦功夫的薛宝钗，连林黛玉都要自愧弗如。

　　　　最后，薛宝钗的选秀失败了，我们只能推测是她“拼爹拼不赢”，具体原因，就不得而知了。她选秀失败，在《红楼梦》中是有明显的透露的。

　　　　第二十二回，贾母给薛宝钗过生日，一向长袖善舞的王熙凤难住了，向贾琏求教，注意贾琏“低头想了半日”。

　　　　这一条说服力不够，再看第三十回，原宝玉说薛宝钗像杨贵妃，“体丰怯热”，薛宝钗“不由得大怒”！

　　　　我们的大美女、高冷美人、淑女、堪称完美的宝姐姐勃然大怒了！

　　　　这是薛宝钗第一次发怒，这一笔很少有人提及，为什么？

　　　　因为“贵妃”这两个字触到了她的痛处！薛宝钗本来就是奔着贵妃去的！她说了：我倒像杨妃，只是没有一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！

　　　　这里，也许她的失败和薛蟠的“混账”有关系，可能是薛蟠在金陵打死了人，被人告密，于是龙颜大怒，直接革去了薛宝钗的秀女资格。

　　　　再者，一向“平和”的薛宝钗向小丫头靛儿也发怒了。

　　　　之后，任凭林黛玉百般奚落的薛宝钗第一次还口了，借《水浒传》的《负荆请罪》“大骂”林黛玉，难怪精明的王熙凤都说你们火气大，为什么不吃生姜了。

　　　　前文说过，整部《红楼梦》，袭人只有发过一次怒火，是为了原宝玉，而薛宝钗，也只有这一次，是为了自己的失败。

　　　　笔者以为，说到这里，薛宝钗人生的第一阶段已经比较清楚了，她在这个时候，已经是选秀彻底落败了。

　　　　上面说博学，下面说她的冷漠，第一处在金钏儿死后，她说金钏不过是个糊涂人，死了也不可惜，同情心匮乏得可怜，连连附和王夫人的“虚伪”（王夫人故意试探她，以探知别人对此事的看法，自称是金钏儿拿错了东西，对自己的污蔑绝口不提，虚伪、残酷到了极致，后面晴雯之死，在贾母面前，王夫人同样是一副虚伪的嘴脸）。

　　　　第二处在尤三姐死后，她说接待伙计重要，那是她（尤三姐）的命。

　　　　可想而知，处心积虑、呕心沥血为选秀做了那么多的努力，把自己打造成了博学多才、挑不出一丝毛病的封建淑女，无奈选秀一波三折，最终铩羽而归，她人生第一个阶段的梦想彻底成了水月镜花，空中楼阁，这种打击对她的思想、性格是有决定性作用的。

　　　　如果第三十回宝钗没用《负荆请罪》讽刺林黛玉，那么，林黛玉一定会用《南柯一梦》来讽刺她的。

　　　　在她步入人生第二阶段的时候，宝钗的思想发生了转变，她是否跌入万丈深渊，不能自拔？因为她有一身才华，可惜是个女儿身，毫无用武之地，空有屠龙之技，而世间无龙！

　　　　她又是否破茧成蝶？选择了另一条道路？而完成一次华丽的蜕变呢？且听下回分解。（。）

第三百五十一章　山中高士晶莹雪（）　
薛宝钗有“咳嗽”的病，可是除了前面提过，在“选秀落败”之后，薛宝钗再也没有说过她的“病”，甚至告诉林黛玉“食谷者生”。

　　　　可见，薛宝钗的病，只是小病。

　　　　也可见，矫情是一种病，得治。

　　　　庆幸的是，她自己治好了。

　　　　薛宝钗在这个时候，选择了一条路：把人生当做一场修行。

　　　　因为薛宝钗天生就有慧根、灵性，在“听曲文宝玉悟禅机”一回，薛宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》，表面上看，这么热闹的戏，是为了讨好贾母。

　　　　实则不然，曹雪芹有意无意地点出了薛宝钗的蜕变：在饱受儒家煎熬之后，向佛学进发。

　　　　一套《点绛唇》，一支《寄生草》，是这样说的：慢揾英雄泪，相离处士家，谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂，那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。

　　　　来去无牵挂，宝钗已经进入了佛学的初步境界。

　　　　在“点化”原宝玉的时候，薛宝钗拿出了南宗祖师慧能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这是她修行的一个佐证。

　　　　更后面，贾母游大观园的时候，看到薛宝钗的住处，是这样描写的：进了蘅芜苑，只觉异乡扑鼻，那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱，及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶**着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。

　　　　周敦颐《爱莲说》：晋陶渊明独爱菊。菊花已经代表了宝钗的“中隐隐于市”，此乃道家之学也。

　　　　但是这段描写最重要的只有两个字：雪洞，没错，就是雪洞。

　　　　在佛家看来，修行最好的两个地方，一是雪山，二是洞窟。雪洞两字，囊括两者，一笔点明了薛宝钗在修行。

　　　　学佛，不一定要剃发出家，像妙玉那样带发修行，反而是六根不净，薛宝钗齐齐学习了影响中国最大的三种文化：儒、释（佛）、道，以儒家行事，以佛家修心，以道家生活，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。花开花落，云卷云舒，她都能够淡然一笑。

　　　　哪怕人生人死，她都看得是那么地通透。

　　　　孔子认为，亲人犯错，作为儿女，应该帮着亲人，包庇亲人，帮亲不帮理（参看《礼记，中庸》），这和现代社会主义道德是有差距的。但薛宝钗在得知薛蟠告密造成了宝玉挨打之后，奉行的就是这种原则，丝毫不给袭人面子，帮着哥哥。

　　　　也许，对于金钏儿、尤二姐的冷淡，正是宝钗的修行境界、思想境界、人生境界达到了世人难以企及的高度，蘅芜苑中放着的书，很可能就是佛经。

　　　　所以，曹雪芹说她是“山中高士晶莹雪（薛）”（出自《红楼梦十二曲》的第二曲《终身误》），这一评价，当之无愧。

　　　　宝钗的修行，并不是刻板地斩断情丝。

　　　　史湘云是第一个感受到宝钗善良与热心的人，薛宝钗低调地让哥哥薛蟠拿出螃蟹，以史湘云的名义请客、开社，难怪史湘云说有她这么一个亲姐姐就好了。

　　　　林黛玉是第二个，薛宝钗的劝谏，让两人彻底冰释前嫌、义结金兰、重修旧好。

　　　　邢岫烟是第三个，对于这个“未来的薛家人”，宝钗暗中协助的同时，不忘了敲打，“不要跟她们比”。

　　　　她所有的热心举动，都是暗中进行，绝不公开，低调与简单。

　　　　薛家的亲情之“真”，不亚于宝黛爱情的“真”，《红楼梦》有一回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”，这是宝玉挨打之后的事情，笔者以前认为是黛玉在劝宝玉，因为黛玉说了“你以后都改了罢”，细按实则是有双重含义，不但林黛玉在劝“宝哥哥”，而且薛宝钗也在劝薛蟠这个“呆哥哥”。

　　　　红楼中的亲情，贾母与贾赦、贾政，甚是冷淡，贾赦邢夫人对贾琏、贾迎春，贾政王夫人对贾元春、贾探春、贾环，贾敬对贾珍、贾惜春，贾珍对贾蓉，冷淡如水、如冰。

　　　　王熙凤父母、哥哥王仁对她，无不如此。王仁甚至还想卖了贾巧。

　　　　唯有薛家，薛蟠知错就改，拿的起放的下，给妹妹赔罪，给薛姨妈赔罪，问宝钗要什么衣服，什么化妆品，宝钗听到哥哥拿宝玉来取笑她，只是“一怔”，然后“大哭”：妈妈你听，哥哥说了什么。

　　　　薛姨妈说：没有你，我指望哪一个。可见薛宝钗的重要性，超过了薛蟠。

　　　　史湘云家，根本是毫无亲情可言，要不然她婶娘怎么忍心让她一个千金小姐做针线也要做到三更半夜？这还是公侯世家吗？

　　　　所以，薛家超过了贾家、王家、史家的，不仅仅是皇商的钱，还