。为了让本队得以收容舰上的威尼斯船员，原本横在鄂图曼舰队前方，阻拦去路的两艘威尼斯大帆船迅速满帆，乘风出击，左右夹击鄂图曼指挥舰，展开接舷肉搏战。威尼斯人虽然在陆地上比三流步兵还不如，但在海上可比会晕船的突厥人强得多，势如破竹的近身战逼向指挥室，几乎马上就能拿下这艘鄂图曼新舰。情急之下，鄂图曼指挥官点燃指挥室中的火油库，轰然飞溅的火舌将两艘威尼斯大帆船和本船一起烧毁，三条舰船在烈焰黑烟中化为粉身碎骨，沉没入海。
这种天方教徒特有的壮烈自爆、同归于尽的精神鼓舞了鄂图曼海军，他们开始疯狂攻击威尼斯军舰，威尼斯指挥官只得抛弃十余艘失去桅杆的小船，全军西撤。鄂图曼人付出了两千五百多人的死伤赢得了胜利，而多方失利的威尼斯人只得与鄂图曼人议和，继续蛰伏，埋头筹钱造船，等待下一次决战。
北上与意大利王国和教皇国say完hello，有幸近距离围观一场壮观的海战，顾勋不打算再冒险深入，掉头打道回府。他的时间颇为充裕，绕非洲一圈时，不但沿途记录和探查许多水文、地理情况，标记补给岛屿和岸上的零星据点，绘制详细地图，重金收购海图，搜罗了一大堆没见过的特产物种，抓住十来个胆敢前来冒犯的‘昆仑奴’，准备带回去献给神宗姑父做圣寿节礼物。
待历时一年多的出使活动顺利结束，神宗九年春，使团、商队带回大量国礼和商品，与大部队在哈尼斯汇合后，明庭下令返航。
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神出鬼没的优素玉甫和呼延揭不会老实呆在申河，但可供他们东山再起的地方并不多，在蒙兀人的阴影笼罩之外，仅有埃及和大马士革海西部的国家有可能幸免。墨迦猎那片地儿更适合骆驼，骑马的人只能选择从埃及上岸。
从距离上看，如果黎凡特挡不住纳木班的两万人，下一个就轮到埃及，但黎凡特可不是个简单的地方，即便目前的人不知道黎巴嫩、以色列、伊拉克、叙利亚和巴勒斯坦等现代国家在这片狭长地带战乱了多少个世纪，光是一个圣城的存在，就已让这些古人为之抛头颅洒热血，将近千年。
不论是因为圣城对教廷和信徒的意义重大，还是作为欧洲人插入东方的一颗楔子，有了西方的全力支持，圣殿骑士们独立而顽强在天方教国家的包围中存续近百年。如果黎凡特失陷，圣城首当其冲，南边的马木陆人可以静候最佳时机再出手。
优呼二人正是冲着这一点而来。
月即别人不久前横扫波斯高原的彪炳战绩还记忆犹新，何况曾经大胜蒙兀人，黎凡特和埃及都打心底里地欢迎这样的选手加入。但他们不会傻到自己开门撒花，迎入蒙兀人的死敌，给蒙兀人一个先攻打自己的理由。
当两人踏上苏伊士港时，作为一个十叶派教徒，新上任的埃及总督拜巴尔悄悄地把他们一行近百人送往圣城，‘默许’他们召集天方教徒，为阿尤布夺回圣城，在黎凡特获取一个立锥之地。再不济，这些人和骑士团一样，至少能稍微抵挡一下蒙兀人前进的脚步，让拜巴尔能腾出手来解决国内问题。
159 欧洲烽火遍连天（2）（）
曾经的大食风光无限，打败了大唐，让波斯都护府所在的疾陵城烟消云散，把西方人彻底赶出黎凡特，一统西域之西的亚非地区。帝国分崩离析后，数个王朝之间彼此征战，反而让西方人有了可乘之机，染指圣城。当时，阿尤布第一任素丹从赞吉王朝手中夺取了圣城，赞吉素丹找鼎盛时期的拂菻当外援，愿意出让圣城给拂菻教廷，宁赠友邦，不与家奴。于是三方坐下来喝茶谈判，‘十字军东征’有了完美的第一次，兵不血刃拿到圣城。声望日隆的拂菻教廷也开始有底气与大秦教廷分庭抗礼，开始了教会东西分裂前的百年扯皮工程，圣城也成为一个观光旅游之地，与海港一样，向三教教徒自由开放——术忽人可以尽情地抱墙哭，天方教徒能随便进出金顶天方寺，白袍红十字架的圣殿骑士团留了下来，为耶稣修建了圣墓大教堂，独立为一个圣殿十字军公国。
有了圣城作为号召三教教徒合力抗蒙的旗帜和缓冲地带，埃及现在的实际控制者马木陆人并不急于响应图兰沙的求援，长途奔袭、客场作战，不是拜巴尔喜欢的作战方式。他仅派出优呼二人，临时拉起一支军队，攻打圣城的骑士团。他自己有更重要的事得先处理，比如把头顶上这个名不正言不顺的女素丹清扫出去。
能在天方教国家里第一个冠以女素丹的名号，这个名叫莎吉蕾的女人也算大食版的武则天了。她与马木陆军人一样，出身突厥奴隶，是上上一任素丹的宠妾，生有一子。老公翘辫子时，正值海军败退天竺海，她以避免动摇军心为由，秘不发丧。等正统继承人回国后，她主持传位，没几日又暗地集结与新素丹不合的将领们，将之咔嚓。当大家以为她要扶持自己儿子继位，她宣布自任女王，独揽大权，搞起一系列造星运动：修建新的天方寺，要求聚礼祈祷词歌颂其名，以其头像造新币，往麦加圣城赠送天房帷幕。至于海里凡和他国男素丹们有何意见，whocare？
与埃及接壤的马林王朝第一个对此表示反对，阿卜杜拉派出一支军队，准备从陆地上讨伐她。大秦教廷鼓动没有遭受战争威胁的意大利和高卢，还有完全控制大马士革海出口的伊比利亚，一起集结在西西里岛，发动第二次十字军东征。
神宗九年五月，数月前刚经历过一次大型海战的大马士革海又热闹起来，差不多两千艘大小各异的战舰扬帆起航，直奔开罗大港‘达米埃塔’而来。因为埃及将领们不愿意接受女素丹的指示，加上有内奸开门揖盗，十字军轻松地攻占了达米埃塔。炎热的气候导致瘟疫开始蔓延，攻克达米埃塔的先锋部队不熟悉尼罗河泛滥的汛期，不敢随意进入内陆，老实呆在城里，等待后续部队的跟进。拜巴尔从容地屯兵南边的曼苏拉要塞，在河里沉船作为工事，精心选择了一段干枯的运河作为未来的战场，布阵迎击十字军。
七月下旬，五千骑士和四万步兵以及弓箭手、朝圣者组成的十字军向开罗进发。拜巴尔且退且战，将他们引到运河附近。运河与一条尼罗河的夹角被十字军选为营地，他们开始筑城扎营。八月初，尼罗河洪水汹涌而至，干涸的运河里倒灌进来，埃及船轻易地包围了十字军的营地，截断他们的后路。被围困十几日后，进退维谷的十字军内讧，粮草被烧毁，连夜渡河撤退。次日清晨，马木陆骑兵追击上来，精疲力竭的十字军惨败，包括主帅被俘万人，其余淹死或尽歼。
拜巴尔用三百贵族换取高额赎金，其余尽斩。他携胜还朝，暗杀掉莎吉蕾母子，自命素丹，将阿尤布王朝变为马木陆王朝，再次亲率骑兵北上。
上有蒙兀人，下有埃及兵，图兰沙更纠结了。
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与图兰沙一样纠结的还有奥加奇，他面临两支蒙兀军队的进攻。
除了斡勤已经在着手建立一个天方教国家，也素亥更愿意杀人之外，另外两个蒙兀大汗都没有寻求建立一个有效的政体的意思，更多是以军事威慑，让所到之处望风而降的形式，统治被征服的土地和人民。所以对于忽特刺和巴合黑而言，阿塞拜然那块面冲卓章海的喇叭状平原，气候凉爽，水草肥美，有助于保持马上民族的本性，太适宜骑兵休养了。而附近有三个小湖滋养的农业区，以及桃里士这样的大城，能提供最好的补给，去新月沃地、波斯高原或钦察草原都很方便，实在是兵家必争之地。可见斡勤这样给兄弟们分地盘，着实居心不良。
顺着波斯御道这种存在千年的古道而行进，完全不用担心补给，沿途大多数城镇或聚居点是从商队旅馆发展而成。他们看到凶名在外的蒙兀人，无一例外地驯服献金，但若明天忽特刺来了，他们也一样顺从，和气生财嘛。巴合黑在伊思达的规劝下，开始考虑在桃里士建都，至于目前躺在桃里士收保护费的侄子完海都，那完全不算个事。
即便忽特刺更愿意和弟弟去打马扎尔，但名义上属于自己的肥肉被人动了，总不是件好事，与其指望大哥主持公道，不如自己先占了，再坐下来谈条件。蒙兀人从来不是头脑简单的屠夫，忽特刺为了尽快进入半岛高原，与拂菻眉来眼去一番，重金雇佣船队，顺第聂伯河南下入本都海，直至在古尔基岸边上岸。这次，无力抵抗的古尔基女王，乖乖‘听从’拂菻教廷的指示，臣服于蒙兀帐下，为忽特刺的军队打开大门。
半岛高原最北边挨着本都海的一整条山脉叫做‘庞廷山脉’，其南麓有两条东西相向而行的河流，长长的河谷在干燥气候的影响下形成一条草原走廊，千百年来，钦察草原上的游牧民族翻过高咖索山，正是通过这条走廊进入半岛，包括半岛现在的主人，突厥系鄂图曼人。忽特刺选择了同样的道路，沿途待遇与巴合黑没什么不同，诸城纷纷纳贡投诚。攻克了高原东边一座重镇埃尔祖鲁姆之后，这座在丝绸之路上存在六千年的古城成为他们最方便的补给点，让忽特刺可以放心大胆地沿着草原走廊继续西行。
鄂图曼都城安卡拉，正在庞廷走廊西端之西，他们当然更要提防忽特刺的到来，而不是分散精力，同时撩拨对沿海商贸更感兴趣的巴合黑，为此，他们特意联合了庞廷山脉北部沿海柴布宗地区的欧洲人，共同组成联军，阻止忽特刺的前进。
突厥人和蒙兀人第一次交锋的战场正在河谷中心，两条河流相望的分水岭‘克赛山’之上，参战双方总近十五万人，主力在克赛山口接战。一开始，身为防御方的鄂图曼人依托城堡和工事固守，借助地利，占据优势，但指挥官还是有些冒进的派出了一支两万人的先锋部队主动出击。狡猾的蒙兀骑兵利用高超的机动性和强悍的战斗力与之缠斗，未现败象，从拂晓鏖战至暮色四沉。因蒙兀人不擅夜战，又使出惯用的诱敌深入之策，分散逃逸，将鄂图曼先锋军引至不同方向，兵力一分散，很快便被蒙兀人歼灭。柴布宗的军队见状立马倒戈撤退，引起己方防线的混乱，鄂图曼大军丧失斗志，溃散而败。
奥加奇没有给两路蒙军长驱直入的机会，立刻施展外交手段，向忽特刺与巴合黑分别派出使者求和，每年献上六成税金和海军供驱使。不得不说这个缓兵之计很诱人，如果鄂图曼只是单纯的突厥国家，蒙兀人对于消灭这样的对手不会迟疑，但一个生存在山地高原，拥有城池、海岸线和海军的成熟政体，并不是把君主剁了就能宣告彻底征服的。何况，在西方人和大食人为主的欧亚非土地上，马背上长大的老乡，总有些许亲切感，类似突厥人这种游牧加行商的生活方式，也值得合作一把。对面两个有理智的蒙兀人不是疯子也素亥，能明白如何取舍更有利，至于战利品怎么分配，则是兄弟俩要坐下来商量的事了。
鄂图曼的这次失败和屈服，虽然大失颜面，但有了蒙兀人撑腰，鄂图曼的海军可以更肆无忌惮地去抢占本都海和黎凡特港口。拂菻本意是希望忽特刺击溃鄂图曼，暂且缓解一下自己的压力，没想到突厥人如此识时务地玩起哥俩好这一套，一旦海洋落入鄂图曼之手时，固若金汤的拂菻城就只能自己直面鄂图曼军队了。
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巴合黑迅速与忽特刺达成协议，大致以伯拉河（幼发拉底河）及其最北面的支流为界，以南的地区，再加上阿塞拜然，都归他。然后他火烧屁股一样率领大军南下黎凡特——优呼两人拿下圣城后，马木陆骑兵北上全歼纳木班之军，斡勤知道二人动向，也亲自领兵出击，为儿子报仇，为自己地盘，由不得他不急。
160 欧洲烽火遍连天（3）（）
相比较于兄弟们的克制，也素亥要尽兴得多。他一路西进，连克罗刹诸公国的城池，整个罗刹除了北边被湿冷沼泽包围的诺夫哥罗德公国，全面沦陷为蒙兀汗国的附庸。大公们携金带银跑向马扎尔求包养，也给了也素亥继续西进马扎尔的好借口。
按大秦教廷的尿性，宗教信仰一直是甄别敌我阵营标志，数百年前，马扎尔人皈依景教获得公国地位之后，口袋状的马扎尔草原及矗立其内的马扎尔王国向来被视为‘景教之盾’，无数次地抵挡了欧洲草原上你来我往的游牧民族入侵，阿兰人、哥萨克人、匈人，现在轮到蒙兀人。
也素亥与手下大将别儿脱脱兵分两路，他自个儿带队从东、西科尔巴阡山之间的山口进入草原玩耍，别儿脱脱沿着西科尔巴阡山继续往西去探探孛烈儿的路。
如果马扎尔获得华夏传承，一定会在这种保护型的口袋山脉上修起坚固的长城，妥妥的拦住骑马的汉子，可惜马扎尔人也是骑兵出身，只会用木石堵塞山口，派去驻守的兵卒也只起到传讯作用，最多耽搁半天功夫，别儿脱脱就率三万大军进入腹地，直逼都城布达。整个马扎尔草原被多瑙河自北向南划拉成两部分，布达城位于河西，也曾是上一根鞭子阿提拉的王城所在，河东是新城佩斯，两城通过渡船互通。现在蒙兀人兵临佩斯城下，沿途各城已扫荡干净，但布达城里的王公贵族并不是十分焦急，概因河水解冻，宽阔的多瑙河可以拦住蒙兀马，而且十万马扎尔最精良的骑兵都放在佩斯城，守可随时补给，退能迅速渡河，打持久战没问题。
也素亥的主力没有急于进入草原，而是去孛烈儿那边溜达，一则让孛烈儿不敢擅自南援马扎尔，二则听闻探马来报，孛烈儿有重甲骑士军。他先来试试深浅，再顺河南下穿越两个山口，进入口袋草原也不迟。所以别儿脱脱的人马也没急于守城围攻，反而在外围诸城打起了游击战，随抢随走。
态度更积极的也素亥接连拿下桑多米尔（桑多梅日）、克拉克夫（克拉科夫）、弗洛斯拉夫（弗劳兹拉夫）等