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顾文恺和单归作为正副使，甫一下船，就受到汉商们的集体欢迎，从申请一条城作为使馆，打理住处、安排食宿到递交书信、办理照会、争取敕令等事宜全由李一辉一力承担。上岸第一顿饭，就是李一辉安排去中京最好的饮宴，而女眷们，由同为汉人的李夫人在府里接待。
东瀛的习俗和大虞一样，已婚女人并不抛头露面，为了谈生意方便，商人们都会让熟识的芸子，也就是艺伎，或游女作陪，李一辉不能免俗地也资助了一对母女，好给客人们介绍女孩子。使团的人普遍身份高贵，迟早会离开，不是他这样荤素不忌的商人，他觉得第一次见面就安排芸子并不妥，只是拗不过母女俩的哀求，才带继女来开开眼界。
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十七岁的雅子已是中京颇负盛名的芸子，她的母亲原本是某个水茶屋的‘茶汲女’，未婚而孕，又被抛弃。为了抚养她，在的姐妹们劝告下入行做了‘游女’，因为柔顺体贴，找到李一辉做‘旦那’。现在，随着这位继父的生意越做越大，她母亲也成为中京有名的‘太夫’。
今天，继父在最上等的料亭招待了两位来自中华上国的使臣，母亲特意央求继父把她带去，希望她能遇到良人。不过从小受到严格培训的雅子不打算走母亲的老路，也不满足于找个男人，引退、结婚、生子，她可是以成为‘中京第一芸子’为目标的女人。
中京不少芸子会说汉语，但没什么机会学习汉籍，少有人像雅子一般读写精通。看得出来，她从每期的《皇家新闻报》上了解到的中华习俗和新闻，让两位英俊高大的使臣非常惊讶。继父很满意她的表现，暗示两人她可以侍寝，只是，俊美的大使和健硕的副使似乎对她本人毫无兴趣，全程彬彬有礼，谦逊温和，是中京男人少有的斯文儒雅，宴后也没有约她单独出去的意思，让她心动又遗憾。
想到之前母亲向继父提议，献出自己的初红，以示感激和敬爱，直接把继父吓得落荒而逃，两个月没来看她们一眼，可见中原男子都是一样的谨持守身。
如何才能让汉使接受她，做她的旦那呢？
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东瀛的大虞使团正是由‘闲置’许久的顾文恺和单归带队，当然，谢苒也跟着来了。整个使团最特别的是，每个男人，哪怕是船上的伙夫，只要成了亲，都带着老婆。小道消息说，这是皇后的要求，但神宗表示，本次出访是为了让他们全方位地好好研究一下这儿的风俗人情，有些事自然女人去做更方便。
上岸之后，许多本来不太情愿丢了孩子、家务和工作来‘公费旅游’的主妇们，似乎明白为什么不能让老公单独前来——在一群普遍身高不咋样的东瀛人里，大虞的男人‘高大魁梧’，不要太吃香好么！而且这边的妹纸如小猫一样温驯听话，看着谦卑恭敬，内里着实豪放不羁……
即便姑娘再漂亮，使团也不敢随便沾手，随军的医师在中京下船吃完第一顿饭后，立刻写信回国，调配土茯苓，这可是治‘隐疾’的圣药！
坐在自己屋里捏膝盖的单归，不停跟顾文恺抱怨，“老子大半辈子没这么正儿八经地正坐过了！”这东瀛人本来就不高，还爱跽坐，弄得他们一顿饭都没吃好。
“咳咳，你看人家小姑娘都纹丝不动……”
“打住！你先告诉我，你都打听到那姑娘什么情况，咱们再说后面的事。”说不出口的顾文恺召来一个小厮，这是李一辉临时从店里的派来伺候他们的小伙计，实际上应是锦衣卫早一步派来的钉子。
小伙子噼里啪啦把李一辉家里情况简述一遍，特意推销了一下雅子的语言能力和职业素养，然后着重说了一下这里的习俗——度种。作为保持了‘访妻婚’传统的东瀛女人并无太严格的贞洁观念，也不计较血统问题。在乡下村庄里，这种情况尤为普遍，甚至一村子孩子俱说不出父亲之名。在她们看来，富有又少见的汉人个个相貌俊美身材高大，斯文有礼，又会送讨人欢心的精美礼物，是个女人都迫不及待地开门延纳。中原商人们为了等候信风季节，往往需待半年左右，和游女甚至清白人家的女子留下不知多少子嗣。而且东瀛人从天皇到平民，不忌讳辈分、伦理或血缘，男女关系颇为混乱，雅子就很愿意和母亲一起侍奉李一辉，只是李一辉拒绝了。
锦衣卫显然觉得雅子能派大用处，那怎么能让这姑娘乖乖听话，提供情报，作为使团里少有的黄金单身汉，单归义不容辞。丢完大雷，小伙子快乐地出去收拾他们的行李了，留两位大使面面相觑。
“……这，母女同侍……挑战有难度……”单归瞪着顾文恺说。
“好歹，是个漂亮姑娘……”
“她涂成白馒头样，你咋看出来漂亮？”
“……你实在不愿意，我就让阿苒收她做个通译。”顾文恺也不和他较劲，他同样被雷得不轻，赶紧找老婆求抚摸求安慰去。
苦逼的单归恶狠狠目送他出去，开始刚送来的新情报。
按照枢密院的指示，他们的攻略对象主要是三家大名，目前的幕府将军上杉广义和安德天皇只是走过场的酱油众。而新的指示里，让他们对信田家的实力着重考察，还增加了几处名刹神社，让跟着来参禅的净菩大师尽量争取到敕令，可以带队前去深度游一番，例如兴福寺、圆城寺、比睿寺、本能寺、本愿寺、东大寺、出云大社、诹访大社、热田神宫、宇佐神宫、白山神社等。
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随着使团和汉商们从中京前往京都，僧团去往各处谒拜，漂亮的雅子在谢苒和李一辉的资助下，效仿平安时代末期的出云大社巫女阿国，组建了‘大虞歌舞剧团’，穿着大虞服饰，用大虞的剧本改编剧情或舞蹈，跟在使团后面，一路表演。
东瀛的情报源源不断地从鹿儿岛、冲岛和中京传回上京。枢密院军机处的那面大铁板上天天挂的都是东瀛地图，各种记号密密麻麻地标注在上面，通过强大的树状图来厘清百来个大名小名之间的关系。
一大二小三个岛，巴掌大的东瀛，少有掌实权的天皇，为数不多的中央集权时期里，还是那个天武天皇，仿唐制设立‘五畿七道’，硬是将有限的国土分为六十六国，似乎比周天子更流弊！
在这片少地多林多火山的岛国上，即便这种一国一村的划分再符合地缘规律，骑个马跑一跑，难免就‘入侵’他国了。每国一个或数个豪强势力成为小名或大名，几千人的打斗就算一场战役，上万人那可是大战或会战了，在枢密院众人眼里着实有些不够看。然，听说出云和陆奥有丰富的金银矿脉，东瀛人却没有足够好的冶炼术去开采提纯，连最淡定的顾尧都觉得，不搞定他们真是对不起已经拿下的高丽、苦兀和琉球。
皇家贸易公司得到的指令是用铜币从东瀛尽可能得赚取白银、砂金、硫磺、木材等物资，至于工艺品、特产什么的，交给普通商人去玩。而南洋的粮食，作为战国时代的东瀛，可是等同货币的硬通货，要配合枢密院的战略一起使用。
154 东瀛大名（）
源氏是某任非常能生的天皇，为了解决庞大皇族的生计问题，给儿女们‘赐姓臣籍降下’而新创的姓氏，即‘与朕同源，可为源氏’，《源氏物语》里那个惊采绝艳的光源氏就是这么来的。每当子嗣过多，穷得快吃不起饭，后世的天皇当然要竞相效仿，用赐姓入臣的方式来减缓经济危机，前前后后共形成了‘二十一流源氏’。为了区分这些源氏，通常以赐姓天皇的名号作为前缀，例如跟平氏pk的这支是‘清和源氏’，出名之后，清和源氏便成为‘源氏’的专指。后来按照地理位置，清和源氏又分为足利氏、斯波氏等，以河内源氏为本宗，以‘源平合战’闻名的源义经、源赖朝兄弟，正是嫡支直系。
可以说，武家贵族大部分都是源氏后人，上杉幕府也不例外。既然世代入宫为后的朝臣藤原家能做将军，开启武家下克上传统的土鳖平氏都跳出来争权，没理由身为天皇血脉后裔的源氏后人甘心雌伏。所以，幕府在藤原翔一手上垮台，开启源平争霸，源氏兄弟相残，功败垂成，弄得险些被灭族。躲在常陆的上杉氏从海上千里奔袭，于平家上洛途中伏击得手，代替源氏，踩着平氏一族的尸体，成功上洛。至于他们跑这么远，本部没丢，身后也没黄雀，很能说明第一任上杉将军的手段和谋略。
除了本在治下的常陆、上总、下总、安房及其以北的陆奥、出羽六国，上杉氏接纳了本属于源氏的越后、越中、飞騨、能登和越前五国，以及从平氏那儿抢来的上野、下野和甲斐三国，加上占据武藏、伊豆和相模的北条氏降为家臣，一下统领关东和东北，手握七百万石高，理所当然地获得天皇‘信赖’，官拜将军，组建幕府。
大虞第一次派船队前来时的幕府将军是上杉义谦当主，他有三个儿子，继承人长子义胜在常陆，次子广义封地甲斐，三子虎义封地越后，其他地区还是一盘散沙。这次来可大变样了，作为倒幕积极分子存在的两藩大名一统各自地盘，幕府治下也出现了另一股势力。
根据通行的说法，一统四国的长宗部起源于中原的秦朝始皇帝后裔弓月君，现在的当主元弥貌若好女，肤白瘦弱。然而能在短短十五年内，从一方小名成为一统四国的强力大名，其实力可见一斑。他二十二岁才上阵初战，同年父亡，继任家督，通过各种外交游说、联姻、过继，结盟又毁约，开始了一年一家的吞并速度，将四国岛上的诸多豪强一一收拾干净，渐渐蚕食周边领土。这样的扩张引起了上杉幕府的不满，几乎就在元弥一统四国的同时，派出广义攻略四国。
元弥先以外交折冲手段示弱，愿意让出西边的伊豫，上杉家想要的是东部的阿波和赞崎，谈不拢只好打。广义刚拿到征讨四国的旨意出兵，九州就出了事，守护代大友镇义逃到京都来找天皇做主。大友家是藤原氏后裔，向来是天皇家的好基友，之前一直牢牢占据九州最大的日向国，没想到被世仇岛津实家打得落花流水。现在大友为了恢复旧领，愿意过继虎义为养子，作为大友家下一任继承人。幕府得了这么好的借口去控制九州，怎能撒手不管！于是广义一边与元弥讨价还价，一边绕过四国前往九州。
九州的岛津实家主久忠据传是源氏某任当家人的私生子，所以对上杉幕府灰常不感冒，他还有三个厉害的弟弟，四兄弟被称为‘九州最强武士’，以南部三国为基础，一统整个九州。
广义刚踏入九州地界，接到比他年长十八岁的大哥在京都弑父夺权的消息，立刻与岛津实四兄弟和谈，将姐姐文竹姬嫁给久忠为续弦，收了元弥三子为质，调头杀回去收拾大哥的人马，接任幕府。久忠和元弥趁机一边整顿领地，一边向广义示好，展开子女联姻。幸运的是，两人还算硬朗，迄今为止并没出现子嗣继承问题需要幕府介入，因此三方关系暂时比较稳定。
当然，幕府没对两藩有别的举动，还有另外一个原因，中京所在的尾张国，有个平氏后裔的信田秀一郎在迅速崛起。
秀一郎和元弥有一点很相似，都是‘姬若子’，意即长得像女子一般貌美。但秀一郎打小荒诞不羁举止粗野，与他本人秀美柔和的长相反差极大，好在找了个厉害的老丈人，人称‘国盗蝮蛇’的美浓大名斋藤峰丸。得泰山大人支持，秀一郎打败弟弟取得家督一职，当上尾张国主。后因大舅子与岳父不合，秀一郎驰援岳父，刀斩舅兄，得到一纸遗书‘让国状’，一举控制美浓和三河。浓尾平原可是东瀛三大精华农业区之一，石高愈百万，他顺理成章成为本州岛势力最大的大名，幕府的心腹大患，一国两藩的平衡随时会被打破。
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随着使团在东瀛的深入，报纸上发表了一篇文笔稍显稚嫩，但语句直白浅显、通俗易懂的小豆腐块去介绍当地情况，作者署名为‘洵美’。
此文详细阐述了东瀛文化里的一些特性，比如有历史记载的第一任天皇正好是徐福东渡日本的时期，还有他们非常非常注重天皇的血统，和安南的陈朝一样内部通婚，以保证皇室血统的纯净，血统、身份和地位意味着‘大义名分’，所有人都要极其严格地遵守和服从上一级或上一辈的指示，以及他们除了‘天神地祇八百万’的多神信仰之外，特有的怨灵镇魂概念让神道教盛行，且佛教也分为许多宗派。
在这样的文化背景下，御家人即便‘下克上’夺取了官职和政权，也绝对不会出现像中原一样易姓换代的局面，天皇不管有没有实权，仍然‘万代一系’，地位超然地接受当权者的上洛。僧侣政权林立，僧兵众多，实力比之大名毫不逊色，宗派之间因教义互不相容，甚至血洗对方寺院的情况也常有发生。
当年在关东平原开府的藤原继一，为了管理已经成熟却不受公卿贵族控制的关东武士群体，接受朝廷任命，组建幕府，以‘将军’这个职务，取代天皇，自己成为辖制整个御家人的领袖。注意，一般被称为‘领袖’的人物，在世时足以一力降十会，但他的下一代一般没这么大能量，参见白头山那些个金太阳。在这样的二元结构下，地方上为朝廷执政的国司、郡司，不断被幕府设置的守护夺权。近畿在天皇，严格来说是天皇他爹法皇的控制之中，与关东幕府不可避免地产生对立。
如此众多的势力囿于狭长的国土之上，各种关卡赋税，显而易见对于商业有极大阻碍，也从侧面说明了为何九州与四国能成为独立藩属——岛津实和长宗部控制并开放了鹿儿岛和冲岛，经济基础和商业贸易大部分依靠海上而来，所以靠天吃饭的其他势力反而远不如两人。能