怎么怎么分，你就放心大胆跟我干吧，完全不够看，还必得有个高大上的理由和slogan，‘好以利禄驱众，志节之士多不乐为用’，得是有理想有道德有前途的老板，矫情的文人谋士才会给你卖力气打工。
鉴于这样的理念，六月十日的报纸上，全面介绍了中南半岛的局势和红毛夷、波秋歌的情况，开始有针对性的安利海贸和海船的必要性。工造局和皇家船队一起打了广告，除了列出福船的规格和载重，表示可买可租，价格好谈，船队还准备凑够十艘船，三个月后八艘远渡天竺开展沿途商贸，两艘去琉球、东瀛和高丽。每船普通船票百张，一票一人可带二十料的货去往国外买卖。船上有护军和虞使随行，既可排解海外汉人面临的困境，也可宣扬国威保护海商！
这次再没人嚷嚷‘蛮夷之地不足以与盟’，纷纷集资求票备货。米老头申请自家船队跟着一起去，顾辞答应了，一船一票，由皇家船队收钱。苏家旧船顾辞也放出了票、船分别售卖的消息，一时间海贸成了全国最热点问题。
祁家主动表示与皇家布商合作，共同开发海外市场，五五分成。顾辞纠结好几天，还是拒绝了，让他们自己买票，并表示皇家布商不会参与这次海贸。为了那些女织工，她打算做精品路线，专做成衣市场。如果顾悌没有自己作死，以她的爱好和经验，做个总经理完全没问题，现在顾辞考虑让甘霖出任。
在这股热潮下，神宗的内阁静悄悄地推进各项政务。完成全国工商登记，收缴统一定额税款，废除苛捐杂税；建立沿海各地市舶司，核定税率，收取海船保费；依照皇家产业章程，建立盐、煤、铜、金、银等关乎国计民生的专业矿场和工厂；让吏部重新规定各部各衙的官吏数量和职责，以及下发县级《工作指导手册》；在都察院设立审计司，可雇佣审计专业人员参与办案查账；正式建立安东舟师堂，任命许之全为第一任教授；责成吏部重新厘定全国胥吏职责和岗位数量，没有吏考文凭之人不再予以录用；吏考不定期，根据吏部职位空缺才开；下令刑部开始修刑律，重惩偷漏税、贿赂贪污等不当商业行为，以徒刑、流刑、巨额罚金代替众多杖刑、笞刑。
新政几乎没遇到什么阻力，也没听到太多反对的声音。
四位将军见完福船后，各回各位。段昂带着平南军与段伏宽直奔五诏，顾翀派钟鼐前往兴庆城驻守，自己率一队人去监视高丽边境。关自在得了西宁城建城的指标，也派人去探听一下北边河西走廊诸城和西边格尔木附近的情况，夏极乐颠颠地回安东，准备调兵遣将上福船。
重阳之后，十艘福船带着一大串小船分别从刺桐和越秀出了海。出发前，负责荔南城市舶司的习屏知和越秀的赖士庚按照皇后的指示，推销了一番海事保险，小船绝大部分是苏家旧船和米家船，看在皇后和苏家的面子上，很多人花最少的钱买了最便宜的‘意外险’，吃过一次亏的米老头只舍得买费率最低的一半船，都是些装了便宜货的破旧船。
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出使天竺方向的是顾翃，挂职鸿胪寺副掌司，兼之又是皇后的哥哥和宗室郡马，得授金印、九龙佩剑和黄衫金冠，简直是代表大虞重现定朝‘扬威于海外’的壮举。他之前从没想到自己有担此重任的一天，虽知道会有危险，但仍全身心投入其中，把顾辞给他的资料反复研读，几乎天天和许之全和各个通译泡在一处。
陪顾翃一同出使的是明庭，明庄会接替明庭的工作。明庭负责指挥船队的武装力量，主要任务帮助顾翃去处理各国关系，该打该杀该和谈都由他决定，他甚至比顾翃本人还重要。所以顾辞千叮嘱万交代让顾翃一切和明庭商量着来，就怕没出过仕的这个三哥书生意气把几千人都害了。
首席船长自然是许之全，连不在编的小船都要听他的指挥航行。顾辞总觉得没火器不保险，想等军船武装好了再保护商船，扬帆出海，但许之全下巴都合不拢的样子让她发觉，目前的航海技术连八分仪都没，估计也经不起福船一撞。所以她还是首肯了让船队出海，不过偷偷交代明庭，如果对方有火器，掩护小船马上跑，不用拼，最迟明年可以完全碾压！
去往东瀛和高丽一线的是顾文恺领衔，他带上了顾翮的书童闻道和空也。这队人少船少，但是兵多，主要是今年东瀛和高丽的粮食采购量突然多了许多，怕有战火。而且自大盲目的高丽人和阴险狡猾的东瀛人，就得靠顾文恺这种人才能收拾得了。
比起顾文恺和顾翃的春风得意，顾珝怀揣《新城规划参考书》和《伍夫组织细则》默默跟着段昂去往澜江和珠江交汇之处的三江高原，准备新建一座新明城，初步建立乡勇制度，厘清田亩，对此处民族成分复杂的州县、乡村进行民政整合。他的榜样是已经在五年内把兴庆城建成中县的姐夫罗兢，还有已经成为靖西城知府的大哥顾恪。
也有人质疑皇帝为何不用兄弟用外戚，其实袁懿一开始是想让两个弟弟去，可惜两位生怕孤家寡人被搞死在海上，惠新王说不习水性，九皇子称晕船，只得作罢。至于其他兄长，‘三年不改父道’，总得等他们深刻忏悔错误之后再说吧。
除了把堂兄们送去各地，贴心的皇后还从昌京大兴善寺等著名寺院里请了几十位精通佛法和梵文的僧人随同前往各处布道，毕竟南洋和东瀛处都是佛法盛行的地方，也算给众人多了一道护身符。
124 战略论（）
貌似自神宗登基后，成为外戚的太尉大人更加默默无闻，除了被召见，几乎看不到他的身影，连东宫去得少了。然而在大虞船队载着国人的致富希望和自豪之情出港后不久，讲武堂被当世战神顾尧的一份《战略论》点燃了热情。
开篇提出战略之含义——‘尚武不黩武’谓之‘战’，‘夫未战而庙算胜’谓之‘略’，再次重申‘天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御’的论调，一扫中华传统军事思想‘工于权谋，拙于自强’的弊病，强调用实力碾压权谋。再把战略分为精神、质素、算计、地理、后勤五大要素。
‘精神’主要是指统帅的才能、军队的武德、队伍的士气等，将才与士气都是历代武书的重点内容，不再赘述，唯军人的‘武德’尤胜于常人的‘勇敢’、武夫的‘战斗热情’和普通人道德层面评价的‘品德’，必须服从更高的要求——‘服从’、‘遵纪’、‘法度’、‘团体’，以服从命令为天职，不需要任何质疑，以服从集体为要务，无论何时都不能抛弃团队，自我行动。
‘质素’包括军队的人员数量、构成、身体素质、操练熟悉程度、各兵种比例等。‘算计’指如何判断战线合理性、计策的筹划、对作战时机的把握等需要谋略之处。‘地理’要素点出制高点、山脉、江河、森林、道路等地形的影响。‘后勤’指后方一切补给手段、辎重安排、工事修葺等。具备这些要素，再配以严明军纪，制度化的操典，分解到位的战术动作，必要的器械维护规则，足以锻炼成一支战意强盛攻无不克的强军。
而战略为战术之根源，战术乃实行战略所要之手段。
战术只有攻与防之分，‘攻防互破互生’，有效的攻击产生新的防御手段，又促使新的攻击之术产生。而进攻是最好的防御，可以让对方一直研究防御之术，有效压制反攻的机会和产生新的攻击手段。例如匈奴常年进攻，我方被动防御，迄今进攻的战术远不如防御手段丰富、有效。
战术最重要而又最简单的准则是集中优势兵力——制造局部相对数量优势、以出其不意为基础。用于某一战略目的的兵力应同时使用，越是把一切兵力集中用于一次行动和一个时刻越好。因此以后会战是战争的重心，由几个战斗所形成的大规模会战能有效地消灭敌军，所取的的成果最大，有效挫败敌国交战意志。
对战术最好的补充是民众武装，‘星星之火可以燎原’，尤其在持续时间长的战争中用处最大，以无形之力突袭摧毁敌军的基地和交通线，破坏敌人的补给生命线，可散可隐，机动灵活，其限制条件也明显，需要较大回旋余地，依托复杂地形，一次胜败不影响战局。
大虞国境辽阔，防御线极其漫长，北关依靠山脉和长城，直面整个广袤的鲜卑荒野，西北是通过狭长的河西走廊是一马平川的草原荒漠，西南是天险康藏高原和横断山脉，不是瘴林深山，就是部落丛立，东边长长的海岸线矗立的都是富庶重城，防御目标众多，又高度分散。若一味防守，一旦开战，战场往往是本国领土，不论最后输赢，焦土残垣，对大虞来说都是损失大于收获。因此大虞一边要坚持‘不以兵争天下’，一边又要时刻准备‘御敌于国门之外’，‘不得不战，则以攻迫防，战于彼土’，如此才能实现‘屈人之兵’。
可以说，在见识了福船打造出的‘天朝上国’之威后，大虞的军民普遍都有‘大国心态’，似乎对外夷可挥斥方遒，指点他国江山。顾尧此文直接告诉他们，和平时期不要忘了被打残时的惨状。看看烧得破破烂烂的昌京吧，如果不在国力强盛时做好准备，一旦开战，倒霉的还是咱们。
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临近腊月，阳关和西宁城来报，叶尔羌败于匈奴和月即别之手，已被瓜分完毕，匈奴收拢了哈萨克、畏兀儿和叶尔羌的兵马，目前已经近百万骑兵，在于阗附近驻扎。
顾文恺把琉球、高丽和东瀛绕了一圈，让空也领一艘福船护送商贾和几艘小船先行回国，自己这艘带着大部分兵力停驻在苦兀岛，试图与当地土著和平相处，扎下据点，以备将来若需要进攻东瀛、高丽，能在此处放支奇兵。虽然语言不通，以酒为媒，还是能把关系打好的，现在这不已经开始学语言了么，今年就在这里过年了，顺便派人去探探附近虾夷岛，还有洋流和地形，也试试皇后妹妹说的‘极寒’是个什么滋味。高丽、东瀛的情况已由空也带回去，想来皇帝妹夫看到两国不但爱内战，也爱互相打，一定很头疼吧。
顾翃的速度并不快，因为一开始就做了在澎湖与佛郎机交手的准备，谁知佛郎机人对他们很是友好，不但主动派了通译过来接触，表示愿意共同驻扎澎湖，主官费尔南德上尉还特意提出让副官去面见新帝，商议在大虞各个港口开展正常商贸。
这种态度让顾翃和明庭都很振奋，邀请了一个熟悉岛上土著情况，会说汉语和佛郎机语的通译和副官一起上船，一起前往崇明岛。
崇明岛的佛郎机人和费上尉却不是很对付，不听其副官的劝诫，摆出防御姿态。虽然不敢贸然攻击这支庞大的舰队，也让明庭等人很不爽。
过了崇明岛直奔安南，此时的安南还在南北内战，红毛夷只是据守西贡，试图以此为据点打下马来半岛，半岛上古老的三佛齐王国正与佛郎机支持的柔佛打得厉害。这个情况让船队不敢贸然挺进马六甲，而是派出哨船和通译，前往陈朝、李部、三佛齐和柔佛打探消息。好在三佛齐和柔佛，以及对马六甲海峡的控制更为有力的佛郎机人都释放出善意，允许中华上国的船队稍作停留，安全通过，并愿意遣使上京。顾翃决定互赠国礼之后就继续出发，暂不开展互贸，但可先通过离崇明岛最近的合浦地区把佛郎机副官、各国使者和这边的消息送至京中，等待圣裁。
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这些信息汇总至乾清宫时，黄桑大人正在哄不吃饭的皇后凉凉。
“乖宝，以后我一定好好休息，别气了！”
“你总这样……动不动就看一晚上，有什么不能明天再看？！”顾辞又伤心又生气，舍不得打他，就只好捶引枕。
“看着并不多嘛，再说，我总得过目一下才安心。”
“你看驿所的消息我不反对，那些酸儒投书至于浪费时间去看么？”
“舆论关乎民意，书生虽意气误国，却也最易煽动……”
“书生造反，十年不成，这话虽然有点大逆不道，但士林总有领头人，他们一句话可能比圣旨还管用，你花时间挑个人不成么？”
“我自然不惧书生谈国是，只怕他们被利用为党争……”
太宗对‘朋党’极为厌恶，秦皇吕嫪权争、西汉吕刘权斗、东汉党锢之祸、西晋后党之争、晚唐牛李之争都是天天挂墙头的反面教材，所以即便是爱胡闹的高宗，在这方面也下过苦功。
“‘党’是不可避免的，你在‘争’上面下功夫不就好了？”
成功转移媳妇注意力的皇帝暗吁一口气，“不是说‘君子群而不党’，要避免朝中结党，才会政通人和。”
“因政见而争，与为权而争，是不同的吧？师父和耶耶在你没登基前也算**，可有引起‘争’？”
作为经历过两党竞选热潮的顾辞，完全不觉得古代能解决党争问题，最多是皇权足够强势，或平衡之术玩得好，让各党明面上争不起来。先帝不就是和得一手好稀泥，所以抱团在皇子们身边的臣属被轻易化解掉。顾尧、萧律等东宫系的中流砥柱和修宁侯等人没两样，所以若袁懿不是太子，他们俩和修宁侯也不会是一样下场。不同只在于顾尧、萧律的政见主张与先帝的心思并不悖行，也没揽权的迹象，靠实力吃饭，而修宁侯等人本身不太成器，结党即是为了争权夺利。
袁懿觉得很有道理，正想好好思考下这个问题，就见媳妇气咻咻地戳他腰肉，“我们说的是你熬夜不睡觉！你扯这么远干嘛！”
“……好啦，哥哥保证再没下次！”小丫头越来越不好骗了。袁懿心忖这引导书生舆论之事还得让专人来做为好，可惜师父年迈，不然最合适。
“还想下次？！我不管，你一晚不睡，我就一顿不吃！”
偏厅里等着父母就坐的锵锵推着双人婴儿车和两个咿呀学语的小豆丁玩得