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五月二十日，朱瞻基在来到这个时代三个多月以后，第一次走出了午门，出了宫城。
出了宫城还有皇城，沿着御道向南，东边是太庙，右边是社稷坛，经过端门，再出了承天门，才算是出了皇城。
承天门外，沿着御道，东侧是宗人府，六部，依次排开。在六部外围，还有翰林院，詹世府，太医院等文职部门。
而靠西侧，则是五军都督府的五座衙门依次排开，最后是太常寺。在他们的外围，还有通政司，锦衣卫，等军事行动部门的总部。
应天府也有一条长安街，不过这条街不是直的，而是由东北向西南方向延伸。
陪着朱棣坐在马车上的朱瞻基一边看着外面的环境，一边听王彦介绍着各衙门的总部。
御驾经过了府军前卫的军营，来到了仪礼司驻地。
如今的大明经过了朱元璋三十多年的治理，国力蒸蒸日上。虽然不能说万国来朝，但是大明周边的数十个小国家无不是趋之若鹜。
仪礼司驻地长期担任教授外国使节中文和仪仗的任务，所以占地面积也不小，也有一个皇帝驾临的阅兵台。
所以这次从全国召集来的道士们，就被安排在了这里见驾。
今天皇室的这一大家子来的挺齐，即使是对习武毫无兴趣的朱高炽，也愿意来见见这些高人们。
要知道，道家可一直是中医和数学的发明者和传承者。
因为朱棣会亲自测试这些道士们的能耐，所以徐皇后他们一帮女眷，也都过来凑热闹。
在这个时代，娱乐节目少的可怜，即使的皇后，大部分时间也都闲的无聊。
徐皇后一家独大，另外寥寥几个妃子，哪里敢跟她来一场宫斗。没有了宫斗，这皇宫就更显得无聊了。
朱瞻基来到这个时代几个月，早就憋的有些受不了。
但是即使来到皇宫外面，他也没有自由，被徐皇后搂在怀里。前后都是宫女，外面是太监，再外面是护卫，里三层外三层，跟笼子里的小鸟没有区别。
“祖母，热。”
徐皇后听他说热，却也没有松开他的意思，递了一个眼神，自然就有宫女过来给他们扇风。
朱瞻基也有些无奈了，只能任由她搂着自己。
进入校场，所有大臣，卫兵，包括场地里那些道士，全都口呼万岁，大礼参拜。
数千人集体跪拜，这个场面还是比较震撼人了。就连徐皇后，当时也忍不住屏住了呼吸。
不过朱瞻基在现代的时候，在非洲有能容纳两万人的雇佣军训练营，长期有数千军人训练，对这种场面毫不畏惧，甚至还有一种兴奋感。
看到朱瞻基丝毫不怕，朱棣觉得他能受得住这种大场面，笑道：“基儿愿与我一起下车吗？”
朱瞻基立刻兴奋地点了点头。“孙儿愿意。”
徐皇后却有些舍不得，抱着朱瞻基不丢。“军士煞气大，基儿年纪还小，别冲撞了基儿。”
“祖母，孙儿不怕。皇爷爷天下最大，有真龙之气，会护着孙儿。”
朱棣哈哈笑道：“不愧是我的好孙儿，走，爷爷带着你。”
朱棣龙行虎步，牵着朱瞻基率先登上了大约一米五高的阅兵台。
他抬了抬手，王彦大声喊道：“平身……”
这个声音可不是一声，跟随皇帝出行，他一般都会带着最少七八个大嗓门的太监。他喊一声，几个分开站立的太监就会跟着他的声音继续喊下去，保证现场的每一个人都能听见。
他们的喊话都是经过特别训练，压着声调和节奏，也不会影响后面的话。
朱瞻基第一次见到这种人声扩音器，觉得非常好玩，忍不住在人群周围寻找这几个太监。
轮到朱棣讲话的时候，就没有什么新奇的了。既然是邀请的道家，当然说了一番道家的好话，然后根据每一家捐出的典籍的珍贵程度，予以物资奖励。
要不然，让人家几百里，几千里过来，不发点奖金，怎么过意的去。
得到奖励的众人，都纷纷上前拜谢，然后才是一帮道士纷纷献艺。
能混到皇帝面前的道士，都是有几把刷子的。
朱瞻基对那些做化学试验的，即使看破也不直接揭破，让自己的奶奶，妈妈他们看一场热闹。
不过，私下里，他还是揭破了几起纯粹的骗术，以免朱棣看的高兴了，给他们这些骗子赏赐太多。
他关注的重点在那些习武的道士身上，遇到有真功夫的，他都让余先给记了下来。
不过让他失望的是，这些人并不具有超越他前世的实力，虽然有两个道士看起来比他前世更强。
但是他前世融合了太多的技巧于一身，并且最后形成了自己的能力体系。
真要无限制打斗起来，他们都不是前世的自己的对手。
不过这一切就足够了，因为他需要的只是这样一个借口，然后就可以开始练习自己的功法。
他也想找到张三丰，或者是创造出大鹏顺气功的张松溪，但是张三丰生于十三世纪，现在都十五世纪了，他不可能现在还活着。
至于张松溪，现在恐怕还没有出生。因为大鹏顺气功，周游曾经查过张松溪的资料，他活跃的年代是嘉靖年间，那是十六世纪了。
所以说倚天屠龙记里面，说张松溪是张三丰的弟子没错，但是不是亲传弟子，两个人相差了三百年，整整七代。
根据前世周游的调查，张松溪与张三丰之间差了七代，师承孙十三。
在孙十三之前，还有王宗，陈州同等武学大家。
在张松溪之后，还有一位三传弟子非常出名，那就是武学大家王征南。
王征南是四明内家拳的集大成者，他们这一支，也是公认的正宗内家拳传人。
在清代雍正年间，才首次将天下拳术分为外家拳与内家拳，外家以少林为代表，而内家则以张三峰所传张松溪为正宗。
他的大鹏顺气功，实际上就是张三丰传下来的呼吸吐纳术或者说是导引术。只是这个名字的由来，周游也没有查出来。
不过他现在有了现成的道家师父，又集中了道家的内家拳拳谱，整理出来一套适合他的导引术，并不是一件困难的事情。
“基儿，选好师父了吗？”
朱瞻基点了点头说道：“皇爷爷，既然道家呼吸法可以强身健体，为何不广为流传，让军中将士也都长期练习，岂不是能增强军力？”
一边朱高煦不屑说道：“穷习文富习武，平民大多仅够温饱，哪里能有精力习武？”
朱瞻基反问道：“二叔说的是外家拳吧？道家呼吸法即使孩童也可练习，不需要太多补品也能练习吧！”
朱棣呵呵笑道：“好主意，回头我就问问看，有没有愿意去军中教授的道长们。”
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第九章 拜师（）
朱瞻基选择的不是一个师父，而是两个，这两位看起来都仙风鹤骨，一派世外高人风范，手下的手段还真符合世外高人的形象。
朱瞻基暗暗指给朱棣看了以后，不一会儿就有人将他们两人的资料报了上来。
两人的年龄相差不大，面白无须者叫一清子，俗家名字叫钟和，据说还是钟离权的直系后人。
钟离权是八仙中汉钟离的原型，号云房，唐末五代京兆咸阳人，著名气功家，传说为八仙之一。人称“汉钟离”。
这个名字来源于杜甫“近闻韦氏妹，远在汉钟离”的诗句。汉是指五代时刘嵩所建立的“后汉”。
他因避战乱而入终南山修道，后入蜀，金堂道姑李真多授以《太乙刀圭火符诀》，于是钟离权对内丹造诣极深，著有《破迷正道歌》、《灵宝篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等气功专著。
据传吕洞宾拜他为师，五代气功家陈朴亦在蜀中青城山受道于钟离权。
当然，许多故事都是以讹传讹，并且神化了。不过一清子他有一身好功夫倒是真的。要不然，也不能以俗家弟子的身份，现在成为了青城派的供奉。
他练习的是祖传功夫钟离八段锦，刚才在表演的时候，一套功夫耍下来，脸不红，气不喘，让朱瞻基这个识货的人知道他的厉害。
另一位则是连朱棣也认识的武当道士玄真道长，他是武当派在京城的联络人，跟朱棣还见过一次。
武当派就不用多说了，张三丰那是武侠小说里面都耳熟能详的大人物，在现实社会也牛的不行。
从朱元璋到朱棣，无不对武当推崇有加，南崖宫，金顶不知道建成了没有，朱瞻基还希望能有机会去看看。
他们都不是无门无派之人，身世清白，所以朱棣也就直接让人将他们叫了过来，询问他们是否愿意给朱瞻基当师父。
朱瞻基原以为他们两个人还要争个高低，却没有想到他们两个人竟然也是老熟人。他们相互谦让了一番，朱瞻基干脆地不给他们谦让的机会，一起收在了身边。
至于他们的待遇，朱瞻基根本没有谈，朱棣自然不会亏待他们。
两个人不能住宫中，朱棣将他们两人安排到了皇城太庙的后殿暂居，每人还安排了两个小道士伺候。
他们不需要干别的，每日下午到文渊阁朱瞻基习文的侧殿教习他一个时辰，就是他们的工作。
这里距离宫城不远，只需要经过左阙门，左掖门，左顺门就能进入文渊阁。
两个师父，玄真来自武当，属于正宗道家弟子。武当深受皇家偏爱，对朱瞻基自是尽心尽力，他们还想借此机会，让朱棣多给他们修几座道观。
一清子寄居青城，家族有两大分支，在渭南，川中都是大家族。一个世俗家族，自然想要索求更多。
只要有所求，朱瞻基自然就不怕他不会尽力，毕竟这天下都是老朱家的。
论武力，一清子稍强于玄真，但是他对道家典故了解甚少，经常还向玄真求教真经。
现实的武学，并不像小说里那般，只是练习一种内力，否则会走火入魔。
不管是一清子的钟离八段锦，还是玄真教授的的太极内家拳，两者之间并没有冲突。
真要走火入魔，那也需要深厚的内力。现实中，根本不会有那种可以翻山倒海的内力。
朱瞻基年方六岁，在两位道长看来还是懵懂的年龄，但是他们传授起道家知识，教他识别全身经脉，朱瞻基却是一遍就会，让他们都惊为天人。
朱瞻基也丝毫不在乎自己会惊世骇俗，只要朱棣对他的宠爱不减，这个世界，就没有谁能诋毁他。
而且，从五月初朱瞻基第一次在大臣面前亮相，他的英明大名就已经传遍了金陵。
朱棣打消了迁都的念头，在场大臣都把功劳放在了朱瞻基的身上。
整个金陵的百万居民，无不对朱瞻基称赞有加，他们也是最感激朱瞻基的人。如果真的迁都，不知道会有多少金陵的大家族将会远离朝堂权力中心。
所以这些既得利益者们，提起燕王世子，都是连连称赞，认为他有明主之相。
朱瞻基对此一无所知，他每天的时间都被安排的满满的，一心沉浸在新知识的学习中。
在现代，周游就算得上是个武痴。
第一世成年才开始学习各种武学，到三十五岁才算小成。
第二世二十岁就小成，不到三十岁，就形成了自己的武学体系，将各种武学融为一体，算得上是一代宗师。
这一世，他六岁习武。八段锦和太极内家拳都是中华传统武学巅峰瑰宝，现在又有两位大师传授，所以他有信心十八岁左右就能取得成效。
再早也不可能，因为只有到了十八岁，人体的发育阶段才算完成，在此之前，他也不敢过于折腾自己的身体。
道家功夫，不管是导引术，吐纳术，呼吸法，其实都只有两个完整系统。
其一是观想。呼吸法，吐纳术，导引术，最重要的就是凝神静气，内观己身。
内观、存想、观心，观天、观鼻，观地，这些方法都是需要修炼者能做到身无他物，心无他物，以己身替天地。
第二个系统就是循环。太极，两仪，天地，阴阳，这些都是相互对立，相互吸引，相互依靠，相互支撑的两面。
在这两者之中建立一套稳定的循环系统，其实就是修炼的目的。
这两个条件满足了，自然能够开发出人体的最大潜力。
不过，内家功夫和外家功夫最大的区别就是掌握不了练习的进度。
外家功夫，今天跑五千米，明天跑六千米，这就是进步。今天能举一百斤，练习之后能举一百二十斤，这也是进步。
所有的进步都是能看得到的。
但是内家功夫，许多人甚至练习几个月，几年，都感觉不到自己的进步。
这也让许多入门无望的人否定了内家功夫的存在。
但是，否定不等于就不存在。
周游在现代，第一世依靠瑜伽就摸到了内家功夫的门槛，半只脚已经跨了进去。
第二世，他也算是真正的入门了。
只是受限于瑜伽的发展深度，能走的不远。周游在摸到天花板以后，一直想要突破，却没有成功。
直到穿越，他虽然算是将各种武学融于一身的集大成者，仍然没有找到深度发展的路。
所以他现在才想另外开辟一条路，有了两世修炼的基础，最不济他也能达到第二世的地步。
如果这一世能够继续有所突破，那就是意外之喜。
每天早上醒来，他都会打一套八段锦，再练习一遍太极内家拳，然后才会吃早餐，然后上午学文，下午习武。
生在皇家，他可以动用的资源远远超过了一般人。
不管是各种内服补药，还是洗澡都用中药配方泡澡，什么药材都能想要就要。
这个时代的药材可不是后世种植的药材，大部分都是纯正野生中药，效果自然非同一般。
两个师父对他尽心尽力，将道家各种珍贵药方搜集了出来，根据他的身�