加胁簧俑孀吹淖嗾郏急浑扪沽讼吕础！�
孙林跪下说道：“奴婢为殿下鹰犬，只忠诚皇上，忠诚殿下，不畏人言。”
朱棣笑了一下，说道：“想做孤臣，这条路不好走啊……”
孙林跪伏在地，头也不抬地说道：“能得殿下青睐，已是奴婢大幸，岂会因此瞻前顾后。”
“此心可嘉，起来吧，你们留下，其他人退下。瞻基，坐……”
朱瞻基闻言没有做到朱棣的对面，而是在他身边坐了下来，又拿了一个靠枕垫在他的背后。“皇爷爷今晚上没看大戏？这天寒地冻的，又冒风出行，注意膝盖又痛。”
朱棣格外享受朱瞻基这种没有距离的唠叨，笑道：“哪有那么娇贵！开春还要率大军出征，别把我当成了琉璃人。”
这个战争狂，如今一心记挂的就只有西征了。朱瞻基打下了东瀛，留下千古美名，朱棣当然不愿意落在自己孙子之后，相比朱瞻基，他更重视这身前身后名。
“这几日事务繁忙，倒是还没有了解西征事宜，如今可曾筹备妥当？”
“万事俱备，只欠东风。”朱棣长舒了一口气，略微抬头看着自己的孙子问道：“这几日朝会，我看你事不关己，但是关于南洲开发事宜，你是发起者，自然也不会没有计较吧？”
朱瞻基笑道：“政治无非就是妥协和平衡。从发现南洲到如今，已经过去了将近两年，因为孙儿的缘故，这件事现在才解决，各方自然已经有了万全准备。现在不过就是和稀泥就好了，哪里用得着孙儿操心。”
朱棣哈哈笑道：“你倒是看的明白，可惜你那父王，至今还在为文官张目。”
朱瞻基笑道：“父王受儒家影响颇深，但也不是没有好处，前两年在北平，父王不是干的还不错，将北平行在管的井井有条。所谓政治，主要在于一个治字，文官在这方面，还是有许多长处的。”
朱棣斜瞥了他一眼，问道：“那你为何还从西夷招来数千文人工匠，这不是在挖儒家的根吗？”
朱瞻基楞了一下，随即沉思了起来。他虽然从西方招来了数千工匠和文人，但这是因为他觉得西方在建筑学，几何，数学方面，都有一直的优势，想要融合东方文化，在欧洲之前就进行文明的融合。
但是关于深层的意义，他并没有考虑过。
现在听了朱棣的话，他才突然意识到，自己这番行动，不就是相当于引进其他文明的冲击，破坏儒家的影响力嘛！
一件他都没有深思的事情，现在直接被朱棣看到了本质，也直接提醒了朱瞻基，不能小看了他人，这件事更要慎重对待。
见朱瞻基沉思，朱棣并没有打扰他，坐直了身体，端起了手边案几上的一杯香茶。
朱瞻基整理了一下自己的思路，开口说道：“文官虽然大多出身儒家，但是文官与儒家要区别对待。并不是会识字就一定是儒家。”
朱棣点了点头，朱瞻基又说：“如今这批西夷人虽然有一些文人，艺术家，但是依旧是工匠为主。他们在建筑，雕像方面，有着自己独特的悠久历史。孙儿在哪里就见到了他们在汉代时候就修建了可以容纳九万人的竞技场，还有那种依靠折射扩音的建筑设计，认为很有先进性。我也问了不少工匠，他们都认为，修建一座容纳十万人的竞技场，并不困难。”
“十万人的竞技场，还有声音放大设计？”朱棣沉吟了一下说道：“这还真的勾起了我的好奇，如果能有这样一个场地，以后阅兵，出征，大肆封赏，朕都能到那里举行。在十万人面前露脸，可要比奉天殿更气派。”
这一下轮到朱瞻基无语了，他根本没有想到，朱棣会把一个体育场，当成自己彰显武功的场所。
不过这样一来，想要修建一座大型体育馆，根本不会有人反对了。
从朱瞻基的回答，朱棣也感觉出来了，自己这个孙子根本不是成心想要挖儒家的墙角，更不是想用这些西夷人来打击儒家，他对如今的儒家，虽然并无特别支持，但是也相当倚重。
这样就对了，不管怎么说，儒家还是对皇权的稳固有好处的。即使要扶持竞争，还不如把诸子百家拿出来跟儒家打擂台，这些西夷人，毕竟是异族啊！
他又转变话题说道：“那么对开发南洲，你自己有什么想法？”
朱瞻基一时之间很不习惯朱棣这样东一榔头西一棒子的问话，很久没有人能这样带着自己的思路走。
但是他是爷爷，他是皇帝，朱瞻基也只能顺着来。
想了想，朱瞻基说道：“南洲加上南洋的一些岛屿，要比大明更大。何况这次孙儿还前往西洲，在西洲南部也发现了不少金矿。南洲缺人，一开始必须动用更多兵力，所以这一部分利益，是不得不给勋贵，武将的。但是，也不能松了缰绳，利用文官和内侍们来制约他们。
孙儿以为，为鼓励开矿，可以给勋贵矿山所有权，给武将土地开发权。但是，当地的民政大权还是要给文官，而经营权要给内侍。这样就能形成一套完整的制约规则。不过具体到细节方面，还需要各界一同仔细斟酌。”
朱棣赞同地点了点头说道：“此乃老成谋国之举，看到瞻基是仔细思量过了。不过这一番争执怕是短时间互相妥协不了，我可不想他们拖了西征的后腿……”
朱瞻基笑道：“其实皇爷爷只需要建立一套议事规则就可以了，如今我大明的朝会，少了规矩。”
朱棣不明白朱瞻基什么意思，这话说的可有些太重了。“胡说八道，不要仗着我的宠爱，你就口无遮拦。”
朱瞻基却没有退缩，反而继续说道：“孙儿说的没错，如今的大明，还缺了太多规矩！”
朱棣哼了一声，拍了朱瞻基的胳膊一下，说道：“你给老子说清楚，要是说得不满意。过年老子也要打你板子。”
朱瞻基一点也不怕，这件事他可是早就想做了，但是以前他不能插手朝政，妄自提出改革就是僭越。
如今朱棣一心西征，想要在死前留下不世功绩，赢得身前身后名。
他要是西征，肯定是自己的父亲朱高炽监国，指望他一个面团想要控制住朝廷这些老奸巨猾之辈只是梦想。
朱瞻基想要插手朝政，就必须要得到朱棣的同意，所以这个险不得不冒。
反正大不了就是被骂几句，他也不会损失什么。至于打板子，别看朱棣说的厉害，心里才舍不得呢！
他开口说道：“就以南洲开发争夺为例，这几日朝堂之上你争我吵，比菜市场还热闹，可真是让孙儿看了一处好戏。但是孙儿想问问，他们吵了三日，到底又多少话是真正在议题上的？因为南洲的利益，他们互相攻讦，从南洲的开发能扯到对方娶了悍妇，生了一个纨绔子弟，亲族在老家霸占良田。
一件本来很简单的事情，到最后变成了人品的质疑，道德的质疑，能力的质疑。我很想问问，如果对方真实十恶不赦，那朝廷为什么还会用他，如果只是胡乱猜测，故意抹黑，为什么朝廷不依法处置诬陷一方？
还有，南洲的开发跟一个大臣的能力有关，但是跟他母亲是再嫁之妇有什么关系？跟他上了青楼有什么关系？只因为一件八竿子打不着的事，就要质疑一个人的能力，质疑一个人几十年的发展经历，这是什么道理？
还有，到底是谁给了他们可以质疑对方人品的权力？为什么没有人来制止，而任由这样的事情每天重复发生？朝廷的朝会这到底是在议事，还是在进行道德评判？
一个个大臣如同泼妇一样，吵赢了得意洋洋，吵输了无脸见人。一件事情本来三言两语可以说清楚，却因为这种道德品质的衍伸，甚至是一些无关的事务的影响，一直得不到有效的处理，这种方式对吗？”
朱棣一下子被朱瞻基连番问题给弄懵逼了，等到朱瞻基的话音落下，他才有些不自信地说道：“古往今来不都是这样的吗？想做事，先做人……”
“皇爷爷，这是两码事。道德品质是一个人生存的基础，固然重要，但是不能什么事都跟这个扯在一起。朝会议事乃是朝廷治理天下的中枢，更应该就事论事，而不是无谓攻讦。所以，想要朝会有效率，就必须制定相应的规则，将大臣们的话都约束起来，不能脱离控制。前宋新旧党之争的例子，还不够让我们警醒的吗？”
鼻涕宋的文化发展，的确是中华历史上的光鲜一页。但是这个畸形的政权，从一开始就四肢不全，成为了唯一一个没有内乱，而被亡国的政权。
文化的繁荣导致了儒家的兴旺，整个宋代的历史，可以说就是一部党争史。
朱棣当然也明白这些，沉吟了一会儿，抬起头来笑道：“你从来都是谋定而后动，今天既然说到了这里，想必也应该有了谋划吧？”
朱瞻基并没有在他面前隐瞒的意思，跟站立在一边的孙林说道：“去将编号丙019的文档拿来。”
孙林看到朱棣点了点头，这才悄声退了出去，然后找到了值夜的刘万，询问关于丙019的文档。
朱瞻基每次遇到什么事，都喜欢总结一番，他最先接触的是军权，所以关于军队的改革，都是以甲编号，经济外交是以乙编号。
内政方面他接触的很少，写的东西以丙编号，写的也不多。
这些资料都是李亮和刘万保管，并没有交给咨情司，只有一件事，或者一项政策可以拿出来的时候，才会交给咨情司。
不一会儿，孙林拿着一份不厚的牛皮纸袋装着的文档进来，朱瞻基亲自打开，然后递给了朱棣。
朱棣接了过来，看到当先一页上面，写着《大明朝政议事法则》八个大字，内心登时有些期待起来。
（原本想要加更的，但是今天晚上有事，怕更新不了，所以拖到今天更新。我继续努力，争取睡觉之前能再写六千字加更。）
第七章 王振之死（九千字大章加更）（）
这套议事法则，其实朱瞻基是照搬了四百年后的罗伯特议事法则。当然，他的记性没有那么好，不可能全部照抄，只是抄了对方的大致内容。
而且罗伯特议事法则在出版之后的一百多年中，已经经过了十一次修改，早也不是原本的模样，朱瞻基知道的是二十一世纪的修改版。
这套议事法则随着多次符合自我特征的修改，早已经成为全世界各国政府，包括各大组织，以及大型企业的议事法则。
朱瞻基的公司也是实行了这一套议事准则，所以对一些内容有深刻的印象。
罗伯特议事规则的内容非常详细，包罗万象，有专门讲主持会议的主席的规则，有针对会议秘书的规则，有关于普通与会者的规则，有针对不同意见的提出和表达的规则，有关辩论的规则，还有非常重要的、不同情况下的表决规则。
比如，有关动议、附议、反对和表决的一些规则是为了避免争执。
原则上，不论是在国会，议院，法院和大大小小的会议上，在规范的制约下，是不允许争执的。
如果一个人对某动议有不同意见，怎么办呢？他首先必须想到的是，按照规则是不是还有他的发言时间以及是什么时候。
其次，当他表达自己的不同意见时，要向会议主持者说话，而不能向意见不同的对手说话。
在不同意见的对手之间的你来我往的对话，是规则所禁止的。
这个法则就像一部设计良好的机器一样，能够有条不紊地让各种意见得以表达，用规则来压制各自内心私利的膨胀冲动，求同存异，然后按照规则表决。
这种规则及所设计的操作程序，既保障了民主，也保障了效率。
当然，如今这个时代，民主和自由斗士一句空话，一切都是皇上说了算。
所以在这个方面，朱瞻基也做出了一些修改，维护皇权。
整套法则，有几个重要核心内容，被朱瞻基完整保留了下来。
其一是平衡原则，原本的法则保护各种人和人群的权利，包括意见占多数的人，也包括意见占少数的人。
但是在这里，被朱瞻基修改成了皇帝掌握平衡的原则，不存在少数服从多数，只存在皇帝的意志要得到执行。
其二是辩论原则，所有决定必须是在经过了有理有据的辩论之后才能做出。每个人都有权利通过辩论说服其他人接受自己的意志，但是只有个人与集体的对话，严禁任何人进行直接辩论。
这就是跟法庭上律师之间不能直接对话一样，因为直接对话容易造成无休止的争吵。
其三是就事论事原则。任何议题不能脱离主题，禁止脱离议题本身的人身攻击，禁止任何形式的辱骂或讥讽。
其四是处理原则。当一件事已经有了结果之后，禁止任何人再进行口头抨击，老调重弹。除非是因为在法律上有了冲突，或者时效上已经落后，才能进行书面申请，进行重新议事。
这里面的内容并不算多，朱棣用了一刻钟的时间，大致地看了一遍，然后合上了资料，闭眼靠在了沙发上沉思。
好一会儿，他睁开了眼睛问道：“瞻基，这套法则是你自己所写？”
朱瞻基点了点头，说道：“除了李亮和刘万，皇爷爷是第四个看到的人。”
朱棣心中满是震撼，虽然这套法则看似有些啰嗦，把一件事翻来覆去拆开了说，但是却形成了一套严密的逻辑，让任何人都不能钻空子。
如果大明的朝廷，各州府，乡老会都以这套法则议事，朱棣相信，大明目前的效率提高数倍以上。
他原来还觉得自己这个孙子虽然在武事上有大帅之风，但是在内政上略有不足。
因为他从小对儒家都缺少一种亲近和信赖，这会导致内政的管理上会有一定程度的缺陷，因为整个国家的管理，需要儒家。
可是现在，看到这套议事法则，他完全放心了。
因为自己的这个孙子用建立起来的规矩，将所有人限制了住，任何人都不能逾规�