其间有微风吹过的时候，而海里面的水波在微风的吹拂下，不断的荡漾起伏，让人心旷神怡，并且想要作诗一首，好吧，他可没有那个水平，自己有多少斤两，秦桧还是知道的。
第两百零六章真来旅游的？（）
秦桧这一次就只是过来看看洱海，觉得景色真的是不错，不过要是在后世，能够约泡也不错。
来到羊苴咩城之后，秦桧竟然没有急着前去城内，而是先到天龙寺盘桓了一天。
他的理由也非常的正当，那就是在天龙寺之中，供奉着大理国历代的国主，他作为大宋使者来到大理，肩负着大宋和大理国之间亲善友好的使命。
作为这样的外交使者，他自然应该到供奉着历代国主的天龙寺里面，去对这些君王进行祭拜，这样的理由说出来简直是天衣无缝，无可辩驳。
秦桧来到天龙寺之后，还真的是有些期待，这可是小说之中，整个西南一带，最为重要的武林圣地，而一阳指和六脉神剑，也出自这个神秘的寺庙。
只不过等真正到了这一个寺庙之后，秦桧才发现自己还是有些想多了，本来就不该有什么不现实的期望，查良庸就是个大骗子。
从这一座寺庙的山门来看，真的就只不过是一座普通的寺庙，当然在大理国这个位置，最大的一座寺庙，已经可以算作是大寺庙。
或许描述到这里，你会有一个问题，为什么这大理国的历代国主，都会信奉佛教，这其中自然还是有原因，最主要的原因还是因为他们所处的的地域。
中国的南方宗教，最早是从印度经过云南，面向四川、长江流域传播的，云南就像一条纽带连接着印度和中国长江流域的佛教传播。
佛教最初传入云南，是经过以下途径天竺道，吐蕃道，蜀道，黔中道，交趾道。其中的天竺道和吐蕃道是由外部传入云南，蜀道，黔中道，交趾道是属于内地通道。
天竺道，又称蜀身毒道，早期把大乘密教传入云南，晚期传入云南的是南传上座部宗教。
此通道是从古印度出发，途经缅甸而传入，这条通道是对云南影响最大的佛教，开启传入的时间最早，时间最长。
吐蕃道则是从印度经过克什米尔高原，西藏传入云南，传入的是大乘诸密，主要是藏传佛教密宗。
蜀道，黔中道，交趾道，是把内地的佛教回头传到了云南，这样就实现了双向的互动交流。蜀道虽然把内地的显教传到了云南，并产生了一定的影响，但是在云南广大地区，影响最大的仍然是密教。
大理地处祖国西南边陲，因为受到了周边所有地区，佛教传播的影响，所以佛教盛行，自古就有妙香佛国之称。
早在公元八世纪前后，就与印度、西藏、四川有文化交流，南诏中期，佛教已在洱海地区盛行，印度僧人到大理传播佛教也有记载，其中有一位非常著名的印度僧人赞陀崛多，即深受南诏王丰佑器重，被丰佑尊为“国师”。
如诗云“叶榆（大理）三百六十寺，寺寺半夜皆鸣钟”、“伽蓝殿阁三千堂，般若宫室八百处”，都是古代大理佛教兴盛的写照。
大理国因为崇尚佛教，所以各种寺庙林立，至于大理国的皇室为什么要选择天龙寺，秦桧并不知晓各中原因，他这一次所有的行动，也只不过是为了拖延时间而已，他一开始也没有准备会去问这样愚蠢的问题。
不过在寺庙之中，礼佛的过程里，包括祭拜大理国先帝的过程，他都显得非常的恭敬，而且还不紧不慢，在段正严，还有包括高顺贞在内的，大理国所有高官的陪同下，这一天过得非常的清闲。
然而没想到的是，秦桧第二天还是没有跟着众人回到羊苴咩城，而是要求前去瞻仰当地的剑川石窟，并且说自己对这个闻名已久，很感兴趣。
剑川石窟位于剑川石宝山中，始凿于南诏时期，石窟分布在石钟寺、沙登箐、狮子关三个地点，共十七窟，造像一百三十九躯。石窟的内容分为佛教题材，和世俗题材两类。
其中有很多栩栩如生的宗教人物，如观音、阿难、迦叶、文殊、普贤、八大名王、多闻天王、增长天王等等。
这里要特别说一下观音的形象，因为在大理国佛教传播的过程之中，有数个叫牌，在当地，都有所影响，所以其中各自教派的观音形象有所不同，这也就造成了在石窟之中，雕刻出来的观音形象各不相同有悉面观音、甘露观音、细腰观音等等。
秦桧饶有兴致的查看了《阁逻凤出行图》，窟形为仿厅堂建筑，厅堂中央的双龙头椅，盘坐着南诏王阁逻凤，头戴高冠，右侧结跏跌坐着王弟阁陂和尚，左右簇拥着披虎皮衣、插猫牛尾的武士战将，筋肉暴起，装束紧牢，大鼻子，宽嘴唇，再配上圆圆的脸，形象具有鲜明的民族特色。王座两旁雉□双举，旌旗飘动，表现了南诏王出行在此坐朝的场面。
石钟寺有一个雕像让秦桧有些脸红，那一幅雕刻并非是一个人相，下面是一副莲台，上雕一锥状物，中央凿一深槽，深槽两侧有一道道打凿的痕迹，似女性生殖器，段正严有些尴尬的为他介绍，这是当地的妇女，为求子嗣而膜拜的对象，民间称“阿央白”。
虽说真正的造像的数目，并不如中原四大石窟的造像来的生动，在数量上也是少得多，但是秦桧仍然看得是津津有味，一天的时间又过去了。
等到了第三天、第四天，秦桧的行动就显得更加的怪异，他开始接连不断的，造访羊苴咩城周围的各大寺庙，就像是对佛教忽然产生了极为浓厚的兴趣一般，就是不去城内。
崇圣寺、感通寺、宏圣寺一塔、大石庵、无为寺等古刹一个都没有放过，仅仅只是游览这些寺庙，就用了四、五天的时间。
其中秦桧落脚崇圣寺两天，该寺三塔所保存的六百余件佛像，与写本佛经等文物，虽然确实都有着非常大的佛教考古意义，但是对于秦桧来说，这些东西完全就是他不懂的。
。
第两百零七章秦桧要干啥？（）
秦桧对佛教一点兴趣没有，对于石窟也同样没有兴趣，他之所以在各个寺庙之中呆了这么久，那就只能够说明，他这一切行动都是有目的的。
秦桧在来到了大理城附近之后，并没有前去羊苴咩城，他并不像一个使者，而像是一对前来旅行的游人一般，在苍山洱海已经玩了十天的时间，这本来就是有问题的。
这个时候就算高顺贞是傻子，也知道这个秦桧绝对有他自己的目的，而且应该是要在大理国搞事情。
其他的大理国的大小官员，此时对于秦桧怪异的举动或许还懵懵懂懂的，不知道到底发生了什么，但是他高顺贞能够做到宰相的位置，可并不仅仅只是因为他出生于高家，同时他还有着自己的本事。
至少高顺贞具备最简单的政治眼光，能够从秦桧的举动之中，看出秦桧的不一般，也看得出来，大理国可能之后要做出什么大的动作。
其实他能够猜测到这一切也很简单，秦桧为什么一直在周围游荡，不去羊苴咩城，这只能够说明，他对这座城市有着某种不愿意去的理由，至少在达到他的目的之前，他是绝对不会去的。
高顺贞这样的人精于算计，可不会相信秦桧是因为想要旅游，所以才不去羊苴咩城，其实早在之前，他就已经有所怀疑了，只不过不想表现出来，他想要看看，这个从大宋过来的宰相，葫芦里面到底要卖什么药。
不过在怀疑秦桧的同时，高顺贞一点都没有担心自己的安全，就算是在羊苴咩城，他也同样相信，没有人敢动他一丝一毫。
再怎么说在大理国之中，他也是最有权势的一个人，你没有看错，他是大理国目前最有权势的人，甚至比作为大理国国主的段家的家主段正严，更加的有实力，有威望。
如果说高顺贞愿意的话，他的人马只需要一、两天的时间，就可以将羊苴咩城给攻下来，虽说那样可能会付出一些代价，也会招致周围部落的群起攻击，但如果必要的话，他肯定会这么做。
当然现在高顺贞坐在高位上，生活有滋有味，没有这么做的必要，所以他才会老老实实的当他的相国，掌控着整个大理国的政权，做那万人之上的实权者。
高顺贞这个时候，多少有些自信过头了，他没有想到一切，还真的就是针对他，他一开始还想着，秦桧可能是有其他的目的。
在高顺贞的想法之中，秦桧现在这样的做派，应该是对大理国有什么不满。
或者是因为之前，在前来大理国的时候，在路途之中遇到了一些危险，所以心中多少对大理国有着一些隔阂，才会有现在这样不去国都的状况。
也就是说，在高顺贞认为，秦桧现在所表现出来的一切，都是做给段正严看的，是想要给这个大理国的国主一个下马威。
他自己作为大理国的高官，没有必要参与进去，只是在一盘好好地看戏就好了，不需要真的在此时出头，为段正严去做些什么，坐收渔翁之利的事情，谁都想要去做。
所以在秦桧旅游的这段时间之中，高顺贞一直在一旁陪同着，也不多话，少有的把自己隐藏了起来，就像是一个大理国的普通官员一样，完全没有了平时的锐气，他就等着看段正严的笑话。
过了有十天的时间，秦桧这才似乎心满意足的，要求回去羊苴咩城，同时段正严和一众大理国的高官，也还是一样陪着他返回了都城之中。
然而让高顺贞觉得疑惑的是，在回到了国都之后，他虽说派人监视了秦桧的动向，仍然没有发现他到底要做什么，难道说这个秦桧所图甚大，所以要精心准备不成。
因为似乎秦桧面对段正严的时候，态度依然表现还不错，就像是之前没有发生过什么一样，这就让高顺贞觉得更加的奇怪了。
难道说，秦桧真的还有别的目的，或者说想要在羊苴咩城在做些什么，但是又需要用到很多时间，所以一直在拖延时间。
高顺贞看不透秦桧，越是这样就越是好奇，他只能怪将自己的几个族人，从城内都找了过来，他们都是高家在羊苴咩城留守的人物。
这些高家人不但是大帝国的高官，同时也是监视大理国段家行动的监视者，对于大理国的一切，没有任何人比他们更加熟悉，所以想要知道秦桧的情况，他们或许也有一些说服力。
这些人全部都被招了过来，都来给高顺贞做参谋，他们各抒己见，有的同意高顺贞之前，秦桧对段正严不满的说法。
但也有的说，秦桧一直都没有任何的动作，有可能是真的只想要过来看看周围的，各种美丽的自然环境，还有百年古刹，中原之人信佛的也不少，否则不可能有现在这样看似奇怪的表现，实际上这就是一个美丽的误会。
最后这些人一顿参谋下来之后，众说纷纭，人多嘴杂之下，反倒是让高顺贞更加多糊涂，他都有些后悔叫这些人来了。
不过高顺贞很快就发现，可能情况似乎真的有些不对，因为他的人竟然从羊苴咩城出不去，也进不来了，难道说城里即将有大事要发生。
高顺贞立刻让自己手下的人，拿着自己的令牌，前去城门口的位置，并且强调这是高家的命令，现在就必须要出城。
高顺贞说白了，就是想要试探一下，现在到底是怎么回事，他这个高家出来的丞相的命令，在大理国的都城还有没有说话的权利。
之后发生的一切，却有些出乎高顺贞的预料，他的人马才刚刚到城门口，还没有能够说两句话，只是表明了自己的身份，就被城门守卫给按下来，就算他手里拿着高顺贞的令牌，一样也没有任何的作用。
最后那个高家人因为反抗，还挨了一顿打，这在之前是绝对不可能发生的事情。
第一百零八章敲打段正严（）
就仿佛一夜之间，高家的命令在大理国之中，已经没了任何的作用一样。
这个高家派出去的人，因为被城门军队扣压下来，故没有能够回到高家在城内的据点。高顺贞没有看到家人回来，有些着急，于是又想派出第二个人出去查看。
只可惜高顺贞意识到这些事情的时候，已经为时已晚，段家早就已经做好了所有的准备，几乎是在一日之间，就将高家在城中的所有的势力，全部都给铲除掉了，这其中自然也包括高顺贞在内。
高府很快被大理国的禁军给包围了，高家的上下人等不敢反抗，全部都被禁军抓拿入狱，段家终于在高家面前扬眉吐气了一次。
高顺贞要求见段正严，段正严也如他的意，在皇宫之中接见了他，高顺贞问他，高家对大理国一直是劳苦功高，为什么要铲除他们高家。
难道说段正严不知道，就算是铲除了高顺贞，还有高家在羊苴咩城所有的实力又如何，对于高家的势力来说，这只是很小的一部分。
高家还有其他的势力，高家的根本是在善阐府，在那里有高家自己的部落，还有着以高家为核心的三十七部，这样的强大的实力作为高家的支撑，难道说就不怕高家对他段正严展开报复吗？
段正严却告诉了高顺贞，一个让他无法接受的消息，那就是高家手下的三十六部，现在已经不存在了，并不是说是三十六个部落，已经全部都被大理国消灭掉，再怎么说也是大理国自己的内部实力。
这些围绕在高家都城善阐府外围的，大部分的部落，已经在段家的渗透之下，从高家投到了段家的手下。
秦桧之所以在外面拖延了这么长的时间，并非是因为他想要游山玩水，而是因为他一直在配合着段家的行动，他必须要为段家的所有的行动拖延时间。
之前秦桧和段正严说，自己两天之后，一定会给他一个答复，这儿答复就是他会配合段家的行动。
但是段正严虽说觉得这是一个铲除高家的好机会，但是却并不知道应该怎么去铲除高家，于是秦桧就给段正严出了一个小主意。
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