良心，三十岁后还是****，那就是没有脑子？”
这些内心的争论让如今养成理性思维习惯的张伟不得不决定再好好梳理一些问题的脉络。这关系到自己今后将以什么样儿的指导思想来对待夏地的发展。
张伟想到了过去自己在右翼论坛的争论中反对血汗工厂、支持苏联体制、拥护土地改革时的一些理由。比如：过多十分容易获得的利润，过大的劳动剩余价值会让统治层懒于投入必要的资源用于从劳动力压榨其他方面改进生产效率。
就以中国的历史为例，只要看看两宋时期发明的很多劳动工具，甚至汉代就有的很多生产技术到了民国时代仍然不普及就可见一般了。也在另一个方面印证了中国古代晚期走向衰落的重要原因。
如果再以现代台湾为例：来自大陆过多的剩余价值和剥削所得，很显然对台湾产业升级带来一些消极影响。台湾冷战时代以来的成就几乎都是在中国尚未充分开放时候的两蒋冷战时期奠定的基础，后来不过是自然延续和发展罢了。如小微体系化并与研究机构紧密联系的中上层次机床；还有芯片产业。而韩国来说比较而言，人口平均从大陆获得的廉价利润就要小的多，反而迫使韩国不得不十分重视文化产业、电子工业、中高端造船等。整个产业的工业化起点比台湾低，但态势却良好许多。
在比如支持近代中国革命的一些理由：在一个贫困落后的大国，可用于投资发展的财力本来就不足。如果再承受自由经济下的中产小资地主富农等各种“民富”群体的成本，那结果就只能有一个：印度化。或许因为中国的资源能源潜力比印度强的多，民众对教育和经济的态度也大不一样，最终的经济前景并不会比另外制度路线上的中国差多少。可中国觉醒的太晚了，如果在早期还没有强大起来的时候就面临各种内外风险和压力，那就很有可能丧失成为世界真正大国的机会。对于当时起点的中国来说，“走一段苏式路线”是不可回避的历史阶段。
可是当张伟把这些当年为大国历史论述辩论的理由来套到如今的夏地的时候，缺发现很多问题：夏地的统治阶级实际上就是自己，存在因为“廉价劳动力利润”来的太容易就不重视教育、科研、技术方面的投入？就算不谈主神对自己的看法，只讲庸俗利益：自己的寿命心理还没低，后代看起来也不会继承什么超能力。身为一个时刻面临未知竞争风险的中小型政权，堕落就意味着后代被淘汰。同时：夏地的体量太小了，就算想要堕落，整个社会的剩余资本充其量也就是维持红楼梦里的“四大家族”或者一座宫廷的水平，肯定不能满足后人越来越膨胀的需求。
这样一想，很多问题也就清晰起来：真理并不是普世的，大国的真理并不一定是小国的真理。人均资源匮乏的大国，政治和经济领域的保守化左翼化是合理选择，然而对于人口基本盘不大，资源潜力还很大的此时夏地来说，效率再很大程度上就必然重于公平。
或许，因为自己并没有在现代社会上经历太多，没有“当局者迷”，从一开始在考虑政治社会问题的时候就是超然物外的“心在右边”？
不，自己还是有追求理想主义和平等的情怀的，曾经有过很长时间。可是当站在更高的角度上看问题的时候：没有最终的决胜，就不会有永久的安宁。
（本章完）
第260章 工匠们（）
在确定了自己所要走的路线之后，张伟最大的担心当然就是这夏地的民风很可能带来很大阻力了。曾经在这里统治过短暂时间的张伟对这夏地的风气也是多少有些了解的。
从原始社会走来的文明，或者身上深有这种印记的古代富裕地区游牧民们、旧时代西南山区少民们总有十几万年智人特有的习性：勇敢团结，却不勤劳。同近现代社会外国人眼中的华人华侨那种经历过漫长世俗农耕文明洗礼是性质完全逆反的人群。晚期智人在七万年前印尼火山喷发带来的大灭绝事件之后能够一统全球，冰河时代稍稍有所缓解足够长的时间就瞬间爆发出文明的火花，勇敢和团结、重视亲属血统、不畏竞争的品质功不可没。可是到了发达定居文明时代，勇敢与斗争的品质越来越不重要了。谁最有服从性和纪律性，谁最勤劳和智慧，谁才能更进一步的发展自己。没有经过漫长剥削阶级社会打磨的那些热爱自由的民族们往往如同《哥萨克在柏林》所唱的那样，见到了柏林的宏大，最为怀念还是那相比东亚草原，草木丰盛的多也富饶的多的黑海之岸的中亚东欧一带故乡。
经过数十年前任的文明经营，夏地民众褪去最多的也只是曾经的勇敢与团结，然而尤其是在老城镇居民中习惯于自由和松散的生活仍然是一种根深蒂固的习气。
因此，当隐蔽在森林中的六百多工匠们全部归到夏城的时候，张伟专门把这些人请到了内堡，首先是集中了其中一百个工种行业为首的百人左右来打思想上的预防针，并进行一些必要的激励。
“我听说，你们在苏州、扬州、两京等地都是桃李不少、连寻常官吏都要敬重几分的人物？”张伟笑着问道，没有不屑的态度。
对于上官的这种，这百来名“百工精英”有的深以为然，有的则不住摇头。不过铁匠、木匠的老匠人们、织造印染方面的一些女工对此直言不讳的叹道：“哪有那么好？像我们这种人虽然还可以勉强糊口，每个月一二银子在物价还不腾贵的时候勉强糊口养活家人。但是我们谁又能保证后辈还依然是如此？匠户实际上还不如军户，甚至不如那些下等人。军户围剿流寇好歹还有希望升官，或者获得一笔不小的劫掠外财乃至开拔费。那些堕民下户好歹还可以经营赚钱的行当。而我们在这个行当上算是有一喜好而已，不过是全凭自幼受祖辈熏陶的爱好罢了。可是我那儿子。。。不提也罢。。。唉。。。”
“过去的事就一切都过去了。前明那里有匠户一说、我们这里可没有。你们每个人都应该有新的家庭。明日，最多后日的时候你们再来内堡前的广场一趟，我会将整个夏城的年龄在二八到二九年龄段的女子全都找来，太小就不必了。你们中很多人年纪也都不小，要是再碰上难产的事情也划不来。大概六千人吧。你们先挑，然后是其他的一起来的人，凡是每个男性都会有两个配偶。女子前来更好办了，可以专门对我们负责纪记录的人讲出你们的对于未来配偶有哪些要求。我会尽量挑选品性还算好的丈夫的。这里的男人老实人应该不算太多，但几百里挑一定会有算是良善的。。。”
听到这些话的时候，很多人都感觉到如梦如幻一般的经验。自己抛弃妻子来到这里，除了信任闯王礼贤下士的为人、必有信用妥善安置那些人外，也得到了在新的地方成家的承诺。可是受到这种如同传说中帝王一般的礼遇却是很多人都难以想象到的。一时没有人感动的如何如何，只是觉得有些不真实罢了。
但张伟接下来的话多少还是让不少人从惊讶和愣神当中清醒过来：“我知道你们中一些人年龄不小了。不过你们放心，如果有人对自己已经实在没有信心。过继过来的养子义子我也会选来不少婴孩，尤你们任选。而且可以放心：绝对不会有什么麻烦事，那些婴儿中有检查有任何标记或过于明显特征的我们也不会收。。。”张伟的话或许是因为在这夏地的位面久了，说的十分直白。可是这种细心和坦然的态度反而让大多数人都感受到了诚意。
“我们。。。真不知。。。真不知。。。”这时候才有些人反应了过来，有些激动的想要说些什么。
张伟却接着补充道：“你们能够离开原有的家庭来到这里本来就是付出了很多，不是大顺世界那些承诺和安排可以弥补的。我所做的，只是对你们能力的认同还有应有的回报。我想你们的见识也都不小了，我对你们有这种待遇，在我这里做事，那必然是有相应的规矩和奖惩原则。这些奖惩原则也是需要一段时间的学习才能了解的。。。”
当张伟这样说的时候不少刚刚有些兴奋的匠人们的心又有些沉了下去。很多人打工已经有不少年份了。深知一些主家的习性：如果说“做好了有赏”那或许还能凑合。可要是谈什么“赏罚”，恐怕更多的东西就在于罚了。而且恐怕今后再也难得什么清闲。
张伟前世在网上认识一位曾经的工人中的****网友，对现代管理制度虽然不十分精通但也多少了解一二。一些还算像样的单位在工资发放方面会有十几个参数甚至几十个考核指标。总的来说：这些考核指标大多是变相的以“罚”的形式存在。归根结底的主要目的是让人们通过增加劳动强度来获得并不对称的收入。比如一天从十个小时做到十二个小时，收入增加一成等。
张伟当然不是那些恶劣竞争环境下的南方资本家，这些工匠们的重要性也非同寻常。因此也搞了一个“多参数奖惩标准”。这差不多让张伟整整几天没有睡觉，当然对于此时自己的这也不算什么了。
（本章完）
第261章 带徒奖惩参数（）
让这些文化水平最高不超过旧中国初小水平的人明白一些太过复杂的东西可不是一个简单的事情。好在这些百工行业中的翘楚因为同人打交道不少，字还是认识一些的。简单的算数也懂一些，并非张伟所想象的那种旧中国农民式的纯文盲。理解力方面也超过寻常人不少，因此大概亲自解释了能有接近一夜的时间，终于让这些人明白了一些粗浅原则。
在对这些顶级工匠们的考核指标中，最重要的其实不是他们生产出了多少产品。在张伟已经有从临高分来的不少资料库之后，只要搞个“自学考试”之类的东西。相信很快就能解决夏地在很多行业上面临的“技工荒”。
既然有无不是问题、效率不是追求、那么优秀人才的扩充、尽快让更多的人在实践中成才才是最重要的。
对于这些顶级工匠们的要求定位不是“干活”而是选拔教育出更多有才能的人。因此这个奖惩原则的重点，是究竟能够培训出多少明显超越夏地原有工匠一个层次的匠人出来。
张伟曾经设想过很多评价指标，不过最终的结果是：任何一种空想的“计划指标”似乎都不如“经营利润”这种综合性的指标更为接地气和实事求是，也粗浅的明白了一些计划经济在现代乃至近代的根本局限所在。
这些奖惩原则里没有函数、没有工式；小学高年级数学是最高的逻辑语言了。可即便如此，也带给人们很多震惊。
“如果能出比夏地各行第一的人们销售额与利润更高的徒弟出来，一位就是一百亩土地？十位就是一千亩土地。如果这些工匠能够在技术评比中全行业第一，还能够免税？没有相关行业的，如果能达到整个产业体系平均销售额与利润五倍，也是百亩土地的标准？不过万亩是上限？如果在队伍内部的销售额与利润评比中前七成到前六成之间开始享受土地减税待遇。减少到五成左右的地税。如果是内部评比前一成，那么土地完全免税？所有的土地都是连片地，公家会安排相应的劳力、护院、相应匹配规格的房宅？”
又有人仔细的回念道：“如果一个相应的徒弟赶超第一或五倍平均线的都没有，也是以销售额和利润同夏城原有手工业做对比；相应的减少奖励土地的数量。赶不上原来平均线的，而且一个类似的徒弟都没有会丧失领取土地的资格。维持原有折合每月三石粮食的带有。故意消极的对抗的，按照如下细则处罚。。。”
听到这样的奖惩标准，很多人无不震惊。
“百亩土地是什么？春秋战国之后，就是战场上在敌阵前斩首立功，也几乎没有拿土地做为奖励的了。就是在春秋战国时代最为突出的秦国，听说斩首一级也不过几十亩土地而已。明代则降低为几十两银子。几十亩的土地两三年的收成就有几十两银子的价值了。如果有上百亩土地，那很大程度上就不用自己亲自忙碌，超过一半都可以租出去换钱了。加上新成立的小家不会有太多的七大姑八大姨前来蹭饭。生活水平立刻就会提高一个台阶。在战场上斩首立功实际上对于并非同将领关系很硬的家丁的普通士兵来说根本就是一件可望不可及的事情。自从戚家军以来，就没有拿一支强军按万为单位可以获得与自己人数匹配的首级，哦，或许东虏是个例外？”张伟趁机补充道
只是张伟不了解的是这些人对自己的实力和水平是很有信心的。如果自己不留底，真心倾囊相授。还没有各方面的限制，条件对等，超过市场平均盈利能力五倍那根本不是什么问题。至于什么夏地全行业第一，这就要看这些人的水准了。
议论纷纷之后终于也有人还算勇敢的站起来问道：“这夏地的百工之物，最好层次的，能不能让我们来看看？市面上一般的，又是什么样儿的？我们也好有个参考。。。”
张伟对此当然也早有准备，没有浪费时间让人去夏城的市面上，而是早就准备了一些夏地最好的工匠们所制造出的火器、渔网、桌椅、金银器、火药、针订、纸张、丝绸、面布、笔墨等百工之物。还用粮价为标准标出了这些器物的“成本价”
“寻常货物的层次就太多了，不好命人全摆在这里。大家一会儿可以去隔壁的屋子那里去看一看”
百余名工匠们对于这些器物没有详细观看，但仅仅凭借粗浅的印象就能似乎有一个判断：这些东西倒是还算合格，但也仅仅是合格罢了。可是这真的是成本价吗？就是按一倍利的出售价，似乎也至少比应有的水平多了一倍？用四倍的时间和工本才能做到这些，这真的是这么大一座夏城各行翘楚们的水准？
如果说这些仅仅是让不少工匠们觉得心中所安，那么接下来见到的货物则让这些百工翘楚们笑了。大多数人只能暗自腹诽，不愿意说什么。最�