物博无所不有，干嘛跟你搞贸易？在他眼里这意味着大清的番邦又多了个新成员。那贺寿就要交换礼物。皇帝这边那是早早预备好了，着两广总督和粤海关监督准备礼品，那下面这二位可都是肥差，上贡礼品能差吗？皇帝给英国人的礼品那叫一个大气。一口气就赏了这帮英国佬上千件宝贝，那件件都是精品件件都价值连城，什么翡翠玛瑙那都摆不上台面。那接下来就该英国人登场了。这马戛尔尼给皇帝进献的那也是他们英国人认为最最贵重精良的，都是经过工业革命后英国的科技产品。什么地球仪啊、天体运行仪啊、赫歇耳望远镜、帕克透镜、气压计等。这礼物两厢一交换问题来了。大清朝董事长兼总经理很不高兴。在乾隆眼里这些个奇技淫巧之器，有什么用？后来又因为大清要求马戛尔尼进紫禁城要行三叩九拜之礼，小马哥不干了，答应最多只能行单膝跪拜。这就惹得皇帝更加不高兴。最后英国人折腾一气什么都没捞着，提出通商的要求条款被大清统统拒绝。通商？门都没有！英国人为此很郁闷。信息不对称导致梁子就此结下。俗话讲这君子报仇，十年也不晚。英国人把这时间持续推迟，在他们看来这四十年也不晚。软的不行那就来硬的，四十年之后的**战争，这帮记仇的英国佬直接用大炮轰开了大清的国门。中国领导从此忙乎开来，天天排着队跟列强们开签不平等条约。什么南京条约、天津条约、北京条约、马关条约、辛丑条约等等。赔的银子和丢失的国土那是无法统计啊。跟杨广一样在这帮领导人眼里，为了所谓的面子，里子丢光光那也在所不惜。看来适度的面子和虚荣心会给你带来动力，让你进步和超越。但过分了，就愚蠢了而且很危险。乾隆的一次愚蠢而失败的接待工作，竟然导致我们国家上百年喘不过气来。这些愚蠢的皇帝们似乎永远都明白不了这一点。错误一茬接一茬在犯。前面倒了，后面接着来。言归正传，这长孙晟可是个明白人，他最拎得清。逗皇帝高兴才是硬道理。这出万国来朝的大戏的主演便是启民是也。这长孙晟早定好了。外交官就是外交官，脑子不是白长的。考虑问题奏是跟我们这些个凡人不一样啊。我们眼里的一把草也就是可以喂猪喂羊。你看人家长孙大人，一把草也要大做文章，变成国家之间角力的政治道具。但这启民可汗虽然是大隋扶立的，但毕竟人家是一国之君，你长孙晟再怎么牛，你也不过就是皇帝身边一奴才。怎么让启民愉快接受并不失面子，这需要技巧。不过人家长孙大人毕竟是大风大浪里面玩过的，这还真难不倒我们大隋第一的外交官。长孙大人马上指着帐外的野草地跟启民讲了，说：“这草很香啊。”这启民就傻乎乎地趴到地上闻，闻好了就起来拍拍手疑惑地跟长孙晟说：“一点也不香啊。”长孙晟这时候不紧不慢地跟启民说：“天子出巡，所到之处诸侯都要亲自洒水清扫御道，以示恭敬之心，现在牙帐外面青草郁郁，估计是大汗为了留下清香给大汉天子闻的吧。”这话一出口。启民立马清醒无比。赶忙说：“奴之罪也！奴之骨肉皆天子所赐，得效筋力，岂敢有辞。特以边人不知法耳，赖将军教之；将军之惠，奴之幸也。”这忠心表的，接着立马抽出佩刀，亲自动手剪除自己帐外的杂草。这家伙，连老大都动手了，下面这些小部落首领那都个个争先恐后地为迎接大汉皇帝的巡查无比积极地做着各项准备工作。考察团紧接着起驾，杨广也呆了。一路上根本看不到一根杂草，竟然从越过边境线的一刻起，这帮突厥人给皇帝陛下修了一条专用御道，从榆林郡一直修到启民牙帐再到向东一直通到了涿郡。我的个乖乖，整整三千里长，宽1oo步，相当于25o米的超级大道。这面子倍儿足，皇帝的谱摆大了。在杨广的眼里，这个谱跟他的影响力和对其他国家包括对自己的人民的威慑力那是成正比的。那谱越大，那你们就越害怕我，越害怕我就会越听话，越会万国来朝。要的就是这种感觉。皇帝杨广要得就是这个面子。可面子他不能当饭吃。危机就在这个面子堆砌的日子里，慢慢孵化了。
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第八十八章【北寻】（）
唐朝那些事儿；第八十八章【北寻】
谱既然摆起来了，那奏要坚持下去。濠奿榛尚皇帝杨广为了向这些少数民族的部落首领夸示和炫耀，那也算动足脑袋了。首先让著名建筑设计师宇文恺先生建了一个大帐。你们突厥人不是不盖房子嘛，都住帐篷。好，那我也不盖房子，不用我之所长来比你之所短，我就用你们的长处来跟你们玩。这个帐篷建成了，那就叫这些个少数民族首领过来参观。这些个首领来一看那都呆了，这个帐篷首先是非常之大，可算是个巨无霸。你们突厥人那个帐篷可以坐一大家子人在里面吃饭喝酒唱歌跳舞的，最多也就十多个人吧。可我们大隋设计师做出来的帐篷是你们的几十甚至上百倍。那家伙，一顶帐篷可以坐几千人。亚太经合组织开个年会估计不成问题。这还没完。托紧你的下巴。这一年的七月七日，杨广在突厥首都的城东搭好大帐，备好仪卫。这要干吗？把自己的文武百官以及仪仗卫士都叫了来，然后叫大隋最优秀的流行音乐手演奏着当时中原最流行的音乐，同时品尝美食和美酒，大宴各个部落首领。嘉年华开到外国了。好家伙，这些个首领那都是成天在塞外恶劣生存环境下长大的，哪见过这架势，个个目瞪口呆。完事后都争先恐后地给皇帝进献自己部落的牛羊驮马。不知这算不算埋单？这边厢那汉族的皇帝呢，那面子比命都重要。酒酣耳热之际那心情自然无比舒畅。皇帝一高兴就又一通赏赐（反正自己一不耕种二不织布的，财宝绢帛在他这那奏是一数字）。好家伙，这光给打头的启民可汗一次性就赏赐两千万段的绢帛。另外赐启民可汗专门上朝的车马（估计启民一辈子也用不了几次）、鼓吹幡旗等仪卫，另外还给特权赞拜不名（皇帝觐见时候传话的不喊启民的名字）。这些个虚头八脑的东西估计突厥人也搞不大明白。但他们不知道，这在中原王朝可是一种政治身份和地位的象征。这皇帝到边塞一看，也没发表什么重要谈话啥的，没有象征性地给大家伙鼓鼓劲，更没有给大家涨工资发个补贴啥的。任务倒是又有了新的。
这皇帝到边塞一看，也没发表什么重要谈话啥的，没有象征性地给大家伙鼓鼓劲，更没有给大家涨工资发个补贴啥的。任务倒是又有了新的。看这个边务不足啊，又下令让河北丁男上百万修筑长城。从西边的可汗牙帐内蒙古准格尔旗一直修到紫河（内蒙古乌兰察布盟浑河）。反正他不用出力流汗的，嘴皮子上下一翻就完事。皇帝这样又是巡边又是大搞基础设施建设和形象工程，那民力的滥用和耗费，可是大了去了。有些跟着隋文帝一起打天下的老臣就看不过去了，说了一些对现状有点意见的话。不过令他们没有想到的是，就这几句小牢骚竟然给他们引来了杀身之祸！修长城的时候，尚书左仆射老臣苏威就劝谏，杨广根本就没搭理这老苏同志。二十天建成交工验收完事。皇帝心想你们成天说我滥用民力，二十天也没怎么耽误这帮农民工兄弟们的生活工作吧，不就是没给他们几天工钱嘛，也没见饿死几个啊？再者说了，这修长城这就是国防工程，在经济学上讲那属于公共产品，他们不应该出工出力为国防建设添砖加瓦吗？再说这皇帝征散乐，也就是收集整理这些个全国各地的通俗流行音乐，这主管音乐礼仪的太常卿高熲（这哥们早被文帝和杨广挤出权力核心了）他就看不下去了，这也掺和着劝谏杨广，杨广那也不听。建议归建议，但是决策权和拍板权那绝对在一把手这儿。这样，权力就集中起来了。美其名曰：“团结就是力量”，“集中力量办大事”。这就是秩序，就是孔圣人一直维护主导的君君臣臣父父子子的封建纲常。儒家认为：大家都遵从这个纲常，这个社会就不会乱。但很可惜，无赖的君主总是“只许州官放火不许百姓点灯”，带头违反这规则。因为这个权力啊，他有俩好儿子。这老大叫不平等性，老二叫是排他性。那君主跟百姓，谁说了算那就一清二楚了吧。所以嘛，在中国。老百姓只要不被饿死逼死，很少看到天然的暴民。暴君倒是不乏，而且这些个暴君他们那暴虐荒淫程度跟这房价一样是节节攀升啊，充分让我们领略了什么叫“没有最暴，只有更暴”。暴君是一茬接一茬，真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊。矛盾和问题随之而来。如果菩萨显灵让百姓们遇到一圣君和明君，那我们就要大唱赞歌，说这运气怎么的好，怎么摊上了这么好的领导。史书作者也来劲了，那就要大书特书给记上，唯恐大家忘了他。如果遇到这君主是一恶棍，呵呵，对不起，您自认倒霉吧。遇到明君或圣君，这封建制度的优越性会被充分挖掘出来，在没有羁绊的阻碍下，快步前进，带领大家集体奔小康。可惜的是～这概率实在太低。好的制度会让坏人屏迹，但坏的制度却让好人难以立足甚至只能同流合污，否则就出局。高熲老弟就摊上了这码子事。作为大臣，虽然他为帝国做出了巨大贡献，虽然他那么那么牛，但他其实也是个弱势群体，这大臣权力越高越危险系数也越大。在威权政治统治模式下除过皇帝其他人等权力越大越渺小，大臣绝对是个弱势群体。他一丁点选择的权利都木有。摆正自己的位置那是他唯一的选择。乱说乱动，发表个人意见？那是不行滴。要在君主的领导下团结起来，要对就对到底。不过要错的话，呵呵，那也要坚决加彻底地赔光光。一旦您违反规则，呵呵，对不起，那就要付出代价。轻则卷铺盖回家，重则脑袋搬家。如果您期望碰到一闻过则喜的领导，那祖坟上都要冒青烟。不过查遍史书这一现象几乎没有，仅有的几位后来发现那都是别有企图。高熲一看他跟皇帝提意见皇帝没搭理他。有问题啊。肿么办？像苏威一样收手了呢？还是像裴矩、虞世基等等一干人充耳不闻明哲保身？或者干脆跟宇文述、裴蕴那帮人一样，跟皇帝一起同唱赞歌共庆盛世同流合污与狼共舞？高大人遇到了麻烦。一个可以毁灭自己的**烦。面对皇帝的乖张举动，老臣高熲一再劝谏皇帝但并没有使皇帝有一丁点的收敛。一般人就会就此罢手。或者沉默或者主动配合甚至直接跟皇帝同乐。但高熲他不是一般人。他对太常丞（他的直接下级）李懿说：“北周那个荒淫加愚蠢的天元皇帝宇文赟跟现在一样喜欢淫乐而亡国身死，这种教训我们可不能忘记，千万不能重蹈覆辙啊。”还没完。这哥们责任心挺高。针对皇帝宴请启民规模过盛跟太府卿何稠说：“这些个野蛮的突厥人，我们的底牌都被这帮人摸透了，如果有警，他们出手我们就玩完。”这位高大人是一话痨，还要继续。他对宗室观王扬雄说：“现在朝廷的纲纪大坏，践踏法律和规则现象比较普遍。”高熲发出了自己的最强音。他很敬业也很尽责。但他忘记了，官场的水是很深滴。官场如战场，虽然看不见刀光剑影，但结果却跟战场差不太多，依然会血流成河。作为元老重臣，擅议朝政那是官场大忌，而且地位越高越危险。本来皇帝就不待见你，把你挂了起来，负责没啥功能的太常寺。你应该清楚。自己已经被排出了权力核心区。何况，周围还有那么多双恶狼一般的一帮人在等着看你玩完然后拎着你的头颅紧跟上位。好嘛，你这叫授人以柄。跟多位官员擅论朝政并发表跟朝廷和皇帝相悖的言论。你就敢保证自己讲的话不会被别人利用？你就敢保证跟你讲话的人跟你一条心？没一人泄漏出去？现实证明，这哥仨确实个个都泄漏出去了。否则司马光老先生不会记录在案。从这点看，高熲虽然能力超强是个老臣。在道道上混，他还很嫩。历史已经过去，其中机巧我们已无法辨清，一如我前面所讲，我们只有从史料和人性角度揣度当事人的行为背后的心理活动，其他，别无他法！杨广三征高句丽我们可以从历史、政治、经济、文化和个人等等方面去解读，兄台您说得也不是没有道理。个人觉得此事背后的地缘政治占很大比例，其次就是民族性格。当时放眼望去，整个东亚已经被彻底打服，不可一世的**已经轰然倒下，西突厥的处罗可汗依然作了杨广的一名侍卫，其他南北若干部落首领哪个不向大隋称臣？俨然跟当今美帝差不多地位，绝对的世界警察。只有高句丽这个刺头在吆五喝六拳头抡向了臣服大隋的新罗和百济，如果任由高句丽在这里胡来，那大隋的颜面和政治盟主地位将不保，这是帝国所不能忍受的。从民族心理和性格来讲，在封建集体主义的绑架之下，个人利益完全让位于帝国整体利益，长官意志成为大汉族文化的重要组成部分，一直延续到现在，为了所谓的面子，人们经常会失去更为重要的里子，这跟西方人差太多，跟犹太人更没法比。君不见现在的中国人依然将面子看得比命都重，将所谓的情分看得比什么重要，甚至可以践踏制度和法律。虽然这种义气情分等东西最最不靠谱，但中国人就是这样。分析来分析去，我觉得原因还在民族文化和民族性格方面，这个没法解释得清楚，官方一句话就讲清了：文化差异！杨广的三征高句丽我后面马上就会讲，各种荒唐事可笑事令你看过后除了苦笑更是酸楚，我们的祖先这样折腾？我们现在进步了吗？经过了一千五百年，杀戮、挖坑、栽赃、冷血和极端自私，一点都没变，前面的错误，后面接着犯。正所谓：野火烧不尽，春风吹又生啊！因为我们的文化没有进步，因为我们一丁点都没有反思，因为我们的领导人也这样自私和狭隘！
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第八十九章【北寻】（）
唐朝那些事儿；第八十九章【北寻】
无论从诗歌的数量和质量，杨广完全可以进入大隋王朝的前三甲，这个毋庸置疑！