唐朝那些事儿- 第58部分

　　　　为了打击朝廷里面拥护杨勇的官僚势力，利用同行是冤家这一矛盾，采用拉打结合的政治手腕，拉了末位宰相来打击首席宰相高熲，被拉之人便是后来大名鼎鼎的越国公杨素。杨素跟杨广本来是同一战壕里面的战友，在和杨广的完美配合下一起灭了陈朝。

　　　　但那是在充满硝烟的战场上，共同目标是灭陈，是国家利益至上。但这次的结盟是政治结合，是个人利益至上，在没有硝烟的战场上依然可见刀光剑影血流成河。

　　　　不同的是他们对付的不是南方的陈叔宝，而是杨广的亲哥哥当朝太子杨勇。杨广先通过亲信宇文述结交了杨素的弟弟最高检察院副院长（大理少卿）杨约，通过贿赂加恐吓直接将其拉下水。然后通过杨约搭桥，顺利跟杨素组建政治同盟，各取所需。

　　　　杨素要的是高炯的首席宰相的位置。而杨广，要的是老哥杨勇的太子之位。到这时候，似乎所有能够对政治方向有影响力的势力都站在了杨广一边。

　　　　朝堂上，高熲是关东人，跟关陇贵族集团本来就有利益冲突，所代表的利益阶层本来就不同。按照马克思老先生的理论，经济基础决定上层建筑。当然路线和队伍就

　　　　有了对立，大隋是在关陇贵族的拥护打拼下建立的，文帝杨坚也是关陇贵族的代表。

　　　　而高熲已经引起文帝的猜忌和怀疑了。而杨素作为后起之秀和关陇新贵的代言人，得到了朝廷上本来就占大多数关陇贵族集团成员的拥护支持。高熲的命运是历史注定的。他的出局，其实有深层的政治背景。

　　　　还有似乎没有什么势力的独孤皇后，杨勇的老妈。对这位重量级人物，杨广是亲自上阵，在独孤皇后面前可劲忽悠玩命表演。他比谁都清楚：独孤皇后虽然无帮无派，在废立太子这件事上，那可是能量大大的。

　　　　在任扬州总管的十年，他不仅极尽儿臣之礼，即使皇后身边的奴仆，他也极其恭敬。每次趁着回到长安述职的档口，专程看望老妈，备好大礼不说，重要的是打好感情牌。

　　　　与母后道别时还装出十分依依不舍、万分可怜之态，伏地泪流不止（杨广不当演员真可惜了，要搁现在，颁奖晚会这厮肯定稳拿最佳男主角）

　　　　。还向老妈哭诉太子对自己的苦苦相逼之状，说：“儿臣非常看重兄弟情谊，不知哪里得罪太子，大哥一直想杀掉我。

　　　　每想到我自己不知哪天被毒死害死，真是恐惧得不得了。”这套的组合拳打下来，独孤皇后对太子杨勇的仇恨和怨气那真如滔滔江水连绵不绝啊。史书上记载，独孤后闻言大怒，说道：“杨勇太过分，我给他娶的元妃他一点也不爱念。

　　　　专宠云妃，还下毒毒死元妃（其实是心脏病发而亡）。我现在活着他就这样对待你，哪天我死了不知怎样害你们兄弟呢。

　　　　等你父皇驾崩以后，想到你们兄弟得向那个云妃小妖精拜跪称臣，为娘我真是心如刀绞！”杨广闻言再拜，呜咽不止。独孤后也抱持着儿子那是一通大哭啊。从此老娘跟定杨二了，坚决为二儿子免费打工，目的就一个：把大儿子拿下。

　　　　此日夜不停在杨坚面前吹枕头风。在皇帝杨坚的内心，这个毫无人君形象的嫡长子真是不成器，像个扶不起的阿斗，江山社稷祖宗大业怎么能交给不忠不义无才无德之人手里呢？

　　　　看来就差临门一脚。但废太子可不是闹着玩的。鲁迅先生曾说过：“在中国，搬动一张桌子都是要流血的。”何况换个人当皇帝。

　　　　那是要闹翻天的。为了避免这一情况的发生而导致的政治和社会动荡，西周的牛人周公旦在编《周礼》的时候创造发明了一个影响中国几千年选皇帝的令人哭笑不得的办法。那就是“嫡长子继承制”。

　　　　好家伙，本来是个愚蠢透顶的办法，在现实中倒成了唯一屡试不爽，杜绝纷争的灵丹妙药。

　　　　有人说在中国古代实行的是一夫多妻制，那是瞎扯。中国古代是最讲究秩序伦理和等级制度的。

　　　　那人是要分为三六九等的。多妻，那哪个妻子谁说了算？怎么分配遗产和财富？名分怎么定？那还不乱套了？

　　　　严格来讲，中国古代实行的是“一夫一妻多妾制”。嫡长子继承制中的嫡即正妻、元配，正妻所生之长子为嫡长子。法律规定嫡长子享有继承优先权。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

　　　　打个通俗点的比喻，就像一个单位或组织里面选先进个人，都互不相让，选谁互相都不服气，甚至要打破头。怎么办？

　　　　最好的办法就是抓阄。哪怕抓阄选出来的是个恶棍，那谁都没话说，大家都心服口服，因为这是上天的旨意。我们凡人跟上天还较什么劲？这样，世界清净了。

　　　　杨坚既然作为天之子，是代理上天来治理万民的，自然是奉了上天的旨意。杨勇既然是天子的嫡长子，那自然也是上天的旨意。万民可都在那看着呢。

　　　　在那个科技文化不发达的神权至上时代，可不是闹着玩的。所以说，太子是储君，是国之根本，这话一点不假。

　　　　跟大家举个例子吧。说曹丕曹植哥俩争夺储位之事。曹操为太子事屏退左右问贾诩，贾诩闭口不答。曹操说：“与卿言而不答，何也？”贾诩说：“属适有所思，故不即对耳。”曹操说：“何思？”贾诩说：“思袁本初、刘景升父子也”（《三国志？魏书？贾诩传》）。

　　　　曹操大笑，建安二十二年（217年）立曹丕为世子。曹操觉得长子曹丕不如弟弟曹植，故想越过曹丕立曹植为太子，询问谋士贾诩的意见。

　　　　老奸巨猾的贾诩一声不吭在那里做沉思状。曹操就问贾诩，说你在想什么呢，为什么不回答我的话？贾诩说我在想袁绍和刘表他们父子啊。

　　　　曹操为此大笑并下定了决心立曹丕为太子。高人之间的交流有时候几个字就够了，甚至就一个眼神。

　　　　贾诩聪明曹操也不笨，贾诩他为什么提出来袁绍和刘表，是因为这两位老兄都没有立嫡长子为太子所以最后的结局是都玩完。这就是教训，希望曹操不要重蹈覆辙。

　　　　曹操一代英雄怎会不明白？所以说，嫡长子继承制不是没有道理，更不能轻言废立。但形势的发展已经完全失控了。

　　　　所有人都根据自己的利益函数像个上紧了的发条，都希望在这个关乎个人命运的斗争中不要被抛弃，不要站错队伍。真是墙倒众人推，破鼓万人捶啊杨勇正一步步滑向深渊。

　　　　其实在这个时候，杨勇还是有机会的，大多数朝臣还是支持杨勇的，毕竟很多罗织在杨勇头上的罪名都是扑风捉影无凭无据，无法拿到台面并令人信服的。

　　　　何况严格来说，杨勇也没有做出什么特别出格的事情。只要自己稳住阵脚，外树形象内强素质，还是有翻盘把握的。

　　　　但杨广是个庸人，虽然他贵为大隋太子，但智商和情商却非常有限。此时的杨勇已经如热锅上的蚂蚁，坐不住了。他已经方寸大乱，昏招迭出。再往前走一步，他将万劫不复！

　　　　其实杨广在历史上不是那么浑，李渊也不是那么怂，李世民也不是那么神！

　　　　举例：一、从文治武功角度来比较，李唐跟大隋根本没法比。李世民贞观朝户籍2oo来万，几十年玩命赶超到儿子李治永徽年间也才38o万，**透顶荒淫无耻的隋炀帝杨广大业年间的户籍多少？

　　　　《通鉴》大业五年有组数字，您站稳听好了。“是时天下凡有郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万有奇。

　　　　东西九千三百里，南北万四千八百一十五里。隋氏之盛，极于此矣。”从文治武功角度，隋炀帝在历代帝王排行榜中完全可以进前三甲。既然如此不济，那盛唐称号从何而来？

　　　　杨广的炀又从何而来？答曰：都是忽悠的。历史已然被整容！二、都是二哥，李世民和杨广都是从大哥那里夺嫡成功。

　　　　为什么杨广历史上臭名昭著成为****的独夫反面标兵。而李世民却千古一帝名垂青史？

　　　　跟他一样抢班夺权的唐高祖李渊的二小子李世民，后来的大唐太宗，一样的抢班夺权，一样的杀兄囚父（杨广跟他比那差远了）。杨广没杀父，几个兄弟都没杀。

　　　　废太子杨勇是杨约矫诏赐死。杨俊是病死。杨秀杨谅是叛乱被抓囚禁至江都宫变后被宇文化及弑杀。杨广没直接杀一位。

　　　　反观我们英明神武的李家二小子唐太宗李世民。这猛哥一天杀了自己亲兄弟（李建成和李元吉），和十个侄子。这可都是一天完成的噢。还要继续举起屠刀杀光光东宫官属，被尉迟劝阻才放下。

　　　　这位李老二后来还杀了自己弟弟汉王元昌。在杀亲方面，李老二比杨老二够狠吧？那为什么杨广在历史上荒淫残暴遗臭万年？

　　　　而比他更狠的李世民却得到的另一番评价？那是千古一帝英明神武，怎么高的评价都嫌不足。什么的干活？

　　　　不要忘记，记录皇帝一言一行的起居郎是在皇帝的直接领导下开展工作的。

　　　　还有一人也是唐太宗的嫡系心腹：许敬宗。这位爷从武德年间就跟李家老二，后来投了武则天拿下长孙无忌等关陇军事集团一干牛人，完全是个变色龙式的政治投机分子，太宗朝他的职务是著作郎兼修国史，迁中书舍人。

　　　　贞观十七年的武德、贞观《实录》奏是这哥们完成的，中间招权纳贿乱点史料那是这哥们的特长。

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第七十五章【炼成】（）　
唐朝那些事儿；第七十五章【炼成】

　　　　实也是有乐趣的。濠奿榛尚历史真相到底在哪里？其实很难说。故事、演义和真实到底什么才有意义？我看都有意义。

　　　　想起一段子：那些爱情变成了故事。那些故事变成了爱情。是谁虚构了爱情？是谁编辑了故事？从澡堂子出来每个人都穿衣服，有人衣着光鲜靓丽，有人衣衫褴褛。但关键都穿衣服了，没人赤条条以本真示人吧？

　　　　历史亦然，所有谈论历史的东西都是穿了衣服的二手三手甚至n手货，都是虚的，谁对谁错？张三说自己写的是真事，攻击李四写的是乱说戏说和胡说。那我要问了，张三你是当事人？

　　　　你怎么就敢肯定自个说的一定是真实发生的事情？所以说：真理都是相对的。

　　　　那有人要问了，您这不是废话吗？既然是历史，当事人肯定没影了啊。那照你这么说，真相哪找去啊？没有了对错和真相，讨论还有意义吗？甚至历史这门学科存在的价值何在？

　　　　也不尽然，如果一丁点线索都没有，那法官断案都成问题了，即使当事人健在那还有说谎的呢。这就需要考据，需要查阅档案史料，这就需要一定的素质和专业。跟刑警破案一样，还原现场找到答案。

　　　　那问题来了。既然专业警察把案件弄清楚了，那其他人都该闭嘴，没有必要也没有机会发表言论了？那也不是，否则小报记者和八卦读者们会失业，大叔大妈和专职少妇会感觉生活缺乏调味品索然无味，生命没有色彩味如嚼蜡，闹不好天天跟您闹腾，您这班也上不好，更甭提赚钱进步了。于是乎世界精彩了起来。

　　　　1994年轰动全美的辛普森杀妻案即是典型，既娱乐了大众，又增加了p。皆大欢喜，何乐不为？

　　　　您可以到正阳门全聚德吃烤鸭，也可以到门口路边胡同吃安徽师傅烤的德州鸭，就没必要坐在包厢撕着烤鸭嘴里还不忘拿胡同口路边站着品那尘土覆盖鸭味早已穿越的兄弟开涮吧。虽然我绝不戏说，但我表示理解。

　　　　研究历史到底有什么用？特别害怕自个问自个。就好像问自个为什么活着一样。

　　　　脑袋经常发晕！我觉得这个社会需要埋头拉车的人，但抬头看天的人也少不了。毛爷爷接见尼克松，具体问题都是老周同志代劳了，他跟尼克松谈的两个主题：历史和哲学。

　　　　如果自个对自个民族历史和祖宗的行为不了解漠不关心的话，这个民族未来肯定堪忧！起码我们写出来的东西劝人行善或从良，不忽悠不乱说，经过自个大脑分析外加历史考据人性研究，实在不行也是一副心理安慰调节剂，这还不够吗？

　　　　历史是过去发生的事情，科技在进步，但人类的内心、思想甚至思维却不一定跟得上科技进步的步伐，甚至某时段在倒退，这实在是件要命的事情

　　　　面对幸福感的下降和冲突的不断升级，科技的力量实在有限甚至会起到反作用。但历史、哲学和宗教却能在这一领域大展身手，而且治标兼治本，疗效灰常好！

　　　　古罗马大政治家西塞罗有句名言晒出来跟大家伙共勉：历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。我也插上一腿，以高尚的名义。

　　　　杨勇的表现直接将自己送进了地狱。内外交困之下，他是彻底晕了菜。首先他已经没有可以依靠的人和政治势力了（他自认为），大家对他躲之唯恐不及，于是乎他想到了一个最最愚蠢的招数。巫术！真是病急乱投医啊。他先让人制做了一个巫术诅咒的道具，又在自己的府邸后园建造了一个平民村，村里的房屋低矮简陋。

　　　　杨勇时常在其中睡觉休息，他身穿布衣，铺着草褥子，希望以此来避灾。真不知道杨勇是怎么想得出这个点子的，姑且认为他实在是没办法了吧。老爹杨坚也知道杨勇现在很不安，在仁寿宫度假期间派杨素去观察杨勇的行为（这是搞特务政治啊）。

　　　　杨素可逮着机会玩杨勇了。杨素到了东宫，停住不进，杨勇换好衣服等待杨素进来，可杨素故意很久不进门，以此激怒杨勇。杨勇本来就对杨素心怀不满，今天又让我这个当朝太子在接见你的时候穿好朝服在东宫长时间等你，把我当猴耍啊？

　　　　杨勇心理很窝火。等杨素觉得杨勇内心的火气上来得差不多了，缓步来到东宫见杨勇，传达皇帝杨坚的旨意。

　　　　你说这杨勇能给杨素好脸色吗？不过这正恰恰说明了杨勇真不是什么阴险有城府之人。在这个道上混，可真委屈杨大公子了。