《唐朝那些事儿》

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唐朝那些事儿- 第50部分


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⒚挥惺裁匆跄惫罴疲怯械幕埃皇橇鯐P和郑译等人的所为,杨坚事前并不知道,且这二位搞伪诏的开发商,也是临时见机起意的。

    如果是这样的话,在此之前为杨坚以后要当皇帝所制造,以该人长得怪为名,通过封建迷信所传播的舆论,就会成为没有什么太大必要的乱作为。

    这种认识,也太低估了古人的智慧,龙其是搞政治的人,会因为对封建迷信的真心所向,而忘记了个人眼下的生死,至少对反对派来说,这是不可能的。

    接下来发生的事,证明了这一点。

    先是召五王进京。五王即老七赵王宇文招,老九陈王宇文纯,老十越王宇文盛,老十一代王宇文达,老十三腾王宇文逌。

    他们封地分别在襄国郡(今河北省邢台市)为赵国,济南郡(今山东省济南市)为陈国,武当(今湖北省丹江囗市)、安福(今湖北省郧县)为越国,新野郡(今河南省新野县)为腾国。

    这五王是周太祖宇文泰的五个儿子,北周武王宇文邕的五位兄弟,因这北周被周天元搞成是天有二日的局面,若是继续沿袭此项制度,要马上再立一个新皇帝的话,这五位皇伯皇叔之一,很有可能其中之一,就是的继位者。

    虽然这周宣帝宇文赟,除北周静帝宇文阐外,另有二子邺王宇文衎和郢王宇文术,此二子并非周天元的五位皇后所生,除长子周静帝宇文阐为朱满月皇后所生外,宇文衎为王姬所生,宇文术则为皇甫姬所生,排在第一位的杨丽华皇后,只生了个公主公主宇文娥英,这也许是她在周天无面前直不起腰来的另一个原因。

    然而在同一个辈份上,把宇文阐的两个兄弟之一,立为皇帝,是不可能的。

    而周天元到是有六个兄弟,他本人是老大,这六位兄弟是汉王宇文赞,秦王宇文贽,曹王宇文允,道王宇文充,蔡王宇文兑,荆王宇文元。

    其中除汉王宇文赞和秦王宇文贽二人,当时分别担任柱国和大冢宰等挂名的职位外,其他兄弟只是一般的王,况且尚在年少,杨坚暂时没有动这几兄弟,很有可能是因为这个原因。

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第六十五章【圣人】() 
唐朝那些事儿;第六十五章【圣人】

    而宇文赞和宇文贽二人,在杨坚当上皇帝后不久,“欲顺物情”,即顺应人情,也就是说是看在是亲戚的份上,还被授予了同样是挂名的上柱国、大右弼等官职,而在当时,他们也都还是嘴上无毛,办事不牢的年龄,因为周天元是老大,死的时候也才二十二岁。濠奿榛尚

    所以说,有可能会站出来说话的,且说话管用的,只有这五王,把他们召到京城来,理由是赵王宇文招之女千金公主宇文芳,要远嫁突厥和亲,诸王应前来送行。

    这道旨意应该是在周天元驾崩的消息发布后,向五王发出的。在此之前,周天元病重,也是向这五王发出征招的,要求这五王前来赴赴阙,也就是入朝,陛见皇帝。

    这几道召五王的圣旨,应该是不同时间到达,且被有意颠倒了前后次序的。

    因为对周天元的死,一开始是密不发丧的,后来直到十二天后的五月二十三日,杨坚才对外发布周天元驾崩的消息,因为这是一种预谋,许多事都已考虑在内,所以不太可能让这五王及时赶到。五王赶到时,周天元已驾崩了好多天。

    突厥那佗钵可汗,是在大象二年(公元58o年)五月,收到宇文贇病死的消息后,派使节前来吊丧,并迎娶公主和亲的。那么,发出让五王前来参加千金公主的婚礼的圣旨,是在周天元死了以后。

    五王达到时间是六月初,此时已距周天元驾崩,过去了二十多天。

    由此看来,杨坚在此以前紧接着让发出的第二道圣旨,让五王前来为千金公主送行,是担心他们不来,也正因为如此,他才匆忙答应了突厥的和亲请求。

    这桩婚事到是在前一年定下的。周天元刚继承皇帝位后不久,这突厥汗国的阿史那佗钵可汗,就派使者前来,要求当北周的女婿,这也是我们时常有所见的那种情况,即国家领导人换了,邻国要有所表示,这和亲请求,是一种友好示意,周天元答应了,条件是,要求对方交出北齐的流亡皇帝高绍义,但当时这那佗钵可汗没答应,这事也就暂时放了下来。

    这高绍义,是北齐文宣帝高洋第三子。公无578年,北齐被北周所灭后,高绍义逃往突厥。突厥刚开始对他重视,让从北齐来的逃亡者,归他管辖。后高保宁在营州(州府所在地为今辽宁省朝阳市),推举高绍义为北齐皇帝,组成流亡政府。

    因此,高绍义的存在,是北周的一个隐患,虽然突厥那佗钵呆汗的迎亲队伍,农历二月就到了,由于关于这个交换条件,没有达成一致意见,这帮人大概没走,而是派人回去传达这个信息。

    周天元突然驾崩,杨坚持掌大权,却突然想起这件事来,答应了这桩婚事,是别有用心的。虽然后来突厥还是交出了高绍义,地是在事后。

    杨坚这样做,可以借机召五王进京,一网打尽。

    周天元在位仅一年,他是五王的侄子,却杀了亲叔叔宇文宪,因此这五位当伯当叔的,做为长辈,没有参加他的葬礼,合乎于礼教,也在情理之中。

    但参加宇文招女儿千金公主的婚礼,要以北周静帝宇文阐的名义下诏,却显得过于郑重其事,让人觉察到,这只是为另一件要办的事,而找的一个借囗。

    3、行刺

    五王都有他们的封地和府兵,要是呆在原地,一旦有变,难以控制,所以杨坚找到这个有些免强的理由,召五王进京,是为了便于一网打尽,对这一点,要看清楚,其实并不难。

    赵僣王宇文招是看清楚的。

    他除了是一位王爷外,因是武川出身,还带兵打过仗,是在朝中的宇文家族辈份最高者,他是宇文泰的第七子,也就是如那位为坚定的无党派人士,却要扮演杨坚的死对头的颜之仪所说的,在如今的方周天元亲戚中的最年长者,无论从亲戚关系上说,还是道德品质而论,都符合担当皇帝重任的人,因为成为舆论导向的所指之一,所以头脑应该项,也必须保持清醒。

    但是,他却有另一个身份,是位诗人,号称“宇文三才子”之一,另外二位是,北周明帝,宇文泰的泰第十三子宇文逌。

    对宇文招的诗才如何,我们这里不去评价,问题是,搞政治和写诗有一定的冲突是在于,后者靠的是想象力,但对于后者来说,现实是不能抱任何幻想的。

    这位宇文诗人,平时有了与当时有名的大诗人庾信等人的闲聊,自然也就要减少了些政治上的算计时间。

    搞政治的,要是仕而优则诗,到是可以,这也是几千年来,中国政治家们做为“士”的风范,以此显示其才华和性情的高雅,弄得如后来出现的旷世诗才李白,到把搞政治,做为自己人生的最大追求,在唐玄宗和杨贵妃面前,白白浪费了好些表情和尊严。

    这就是说,如果反过来,诗而优则仕,也就是写诗写得有闲暇,再来当官,那是有问题的。以丰富的想象力搞权术,犹如肓人骑瞎马,夜半临深渊,别人在一边看了提心掉胆,自己睁开眼,也会吓一跳。

    当然,有些不同的是,这赵僣王招,是带兵打过仗的,左右脑换着使,让人莫衷一是。

    正因为有上述原因,宇文招在被召到京城为女儿出嫁送行时,想到的还是现实问题居多,这种情况,不用圣旨召唤,他当父亲的自然要去为女儿送行,但因为让千金公主嫁给突厥他钵可汗,却是杨坚向他发出的一道生死符,或生或死,全由他自己的选择所决定。所以,这次五王进京,凶多吉少,他是看出来的。

    所以,宇文招为此而有一个应变计划,那是肯定的。

    然而,因为他还兼任诗人,这个计划在后来的实施过程中,显露出不切合实际的部分,大概就是想象力在作崇的缘故。

    宇文招的计划,是摆了一出鸿门宴。

    这个有点被使用过多,而显得滥觞的圈套,在大的方面,并没有体现出此君做为诗人,依靠想象力而应有的创新。

    可是,通常被智力超常,权术老道的杨坚,竟然冒险赴宴,好象对于可能出现的情况,显得毫无准备,这确实有点奇怪。

    对五王中为首的宇文招,杨坚先开始是示好,以小皇帝周静帝的名义,赐他以特权,所谓“入朝不趋,剑履上殿”,就是入朝时不用一小跑,且可以佩剑和穿着鞋上殿,三国时的曹真,也曾享受过这种特别的恩宠待遇,还有那枭雄董卓,是自己穿着鞋,佩着剑,大摇大摆上殿的。

    这也是一种手术前先麻醉的手法。

    宇文招在来长安时,把小儿子宇文贯,留在了封地襄国,他这样做,不能不说有一种以防不测的考虑,或许还有其他的用意,不得而知。

    但是,尉迟迥却打着这宇文贯的旗号,揭竿而起,宣布反对杨坚,他应该考虑,因此会给在京城的宇文招带来危险,既使他不考虑,宇文贯也应该想得到,尉迟迥打宇文贯的旗号,这二人事前不可能没有通谋。

    尉迟迥揭竿而起的时间,是在六月,具体是那一天,史书记载不太清楚。

    而杨坚是在五月二十八日,任命韦宽为相州总管,让他前去宣布罢尉迟迥的官的。

    但韦孝宽先派小司徒(内政部副部长)叱列长义先去打探情况,觉察到不利情况后,韦孝宽以洒肉阵阻挡追兵,逃回长安。

    过后,杨坚又再派出中央情报局长破六韩裒前去侦察情况,且给尉迟迥的秘书长晋昶写有秘信,事情败露,尉迟迥杀了此二人,见到了这封信,才最后下决心揭竿而起的。

    这样说来,尉迟迥是在六月十日前起兵的,因为杨坚是于于六月十日正式任命韦孝宽为总司令,率七总管组成的七个方面军,讨伐尉迟迥的。

    这应该在宇文招摆鸿门宴之前。

    可见杨坚既知道尉迟迥打宇文招儿子的旗号起兵,居然不动声色,去参加了这场鸿门宴,可见这搞政治的人,排在第一的条件,就是心理素质要好。

    杨坚之所以要前去赴宴,是以为这宇文招不知道尉迟迥已经揭竿而起。

    不过,宇文招确实不知道,要是知道了,他就不会认为等来的是杨坚,而是杨坚府上的兵了。

    尉迟迥也不清楚京城这边的情况,他是见了杨坚写给晋昶的秘信,才高举反叛大旗的,这样做的前提应当包括他认为事已败露,这赵王不是被关押,就是被杀了,而这也许正是他打宇文贯旗号的原因。

    宇文招要办了杨坚,但他却决定由自己一个干,也许他怕事情不成功,会牵涉到他的其他几位兄弟。

    不过,帮他办这事的,还有他的两个儿子,宇文员和宇文贯,还有他的小舅子鲁封,还有一帮刀斧手,在帐后埋伏。

    宇文贯原在襄国封地,这时却现身于此,应该是来报信的,时间上看,应该在他出发时,尉迟迥还没有动手。

    不过,有疑问的是,宇文贯并不在襄国封地,这尉迟迥又如何打他的旗号?那只能是他们已经商量好了这样办。

    杨坚是自己带了酒菜来的,所发说宇文招摆的是鸿门宴的说法,不太准确。

    俩人凑份子喝酒,这是关系很好的表现。

    酒菜还没摆,宇文招就把杨坚叫到他的寝室。

    这是赵王府,不是在朝廷大堂之上,毕竟宇文招是王爷。

    宇文员、宇文贯,还有小舅子鲁封三人,在此间佩刀而立。

    从这一点上讲,更不象鸿门宴,酒都还没喝,这宇文招也做得太露骨。

    杨坚一人跟进,有点单刀赴宴的味道。带没带刀,不太清楚。跟他来的堂弟杨弘和大将军元胄到是带了刀的,还有一大帮随从,带了刀,却没让进这里间的门。

    此时杨弘和元胄,呆在寝室门囗。

    看来这酒宴要摆在寝室,不同平常。因为这是王爷的行事方式,不太好说。

    这宇文招在等杨坚进来之前,就悄声对他的两位儿子说,你们看准机会,就上前进瓜,我看准机杀了他。

    于是,酒菜摆上来,二人开始喝酒。

    现在变得象是鸿门宴了。

    但是,并没有项庄之类的人,出来舞剑助兴。

    这宇文招虽为诗人,却把这事弄得没一点情趣。

    只是这酒喝得,还是到位,酒眼朦胧时,宇文招的二儿子,过来进进瓜。

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第六十六章【圣人】() 
唐朝那些事儿;第六十六章【圣人】

    这宇文招却拔出佩剑,众人一惊,杨坚也因此有点酒醒。濠奿榛尚

    原来他只是用剑去切瓜。

    杨弘和元胄,却是樊哙样的人物,因宇文招这一下,而看出杀机。

    接下来这个动作,应该是可能的:宇文招用剑,剌穿上瓜,送到杨坚囗中。

    这种玩法,常见于武将,但一般是自己送入囗中的。

    而这已足以让杨弘和元胄,看出大事不好。

    真不知道这宇文招诗人,在玩什么把戏,杀,还是不杀?这时又成了问题。

    杨坚想的是,你那两下子,我还不知道?

    这种自信,会让对方怀疑。

    所以就有了机会。

    元胄受不了这种折磨,跳了出来,挡在对杨坚面前,说道:相府有事,不可久留。

    宇文招被挡了剑和视线,大怒:我正在与丞相谈话,你想干什么,退下!

    元胄却是不动。反而对宇文招瞪起眼来,双目圆睁,怒气冲冲,提刀站在杨坚身旁。

    宇文招见此人的确有点象樊哙,就只好赏赐他酒喝,并说:我难道会有什么恶意,你为何必如此多疑,而加以戒备?

    这话说起来有点假,宇文招有了象要呕吐的样子,要站起身离开,到后房去。

    元胄怕他一离开,就会生变,于是多次扶他重新坐好。

    宇文招又谎称喉咙干渴,叫元胄到厨房取水来,元
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