韦见素回到中书门下后不禁失声痛哭，因为他觉得帝国的浩劫已经为期不远了。
对于杨国忠反常的表现，史书给出这样的解释：“此非他也，（杨）国忠要禄山先反。以明己之先见耳。”
版本二无非是想揭露杨国忠纵容甚至逼迫安禄山谋反的险恶用心，不过却与杨国忠一贯的行事风格大相径庭。杨国忠应该不会放过这个可以揭露安禄山反叛罪行的宝贵机会，因此版本一的可信程度无疑更高一些。
这件事之后，杨国忠又想出了一招。
“臣有一计可以将可能发生的遭难消弭于无形。任命安禄山为宰相，借机将他召入京城，任命贾循为范阳节度使，吕知诲为平卢节度使，杨光翙为河东节度使。”
李隆基点点头，随即命手下人草拟诏书，可当这份草拟好的诏书递到李隆基手中审阅的时候。犹豫不决的李隆基却久久地凝视着。在事关帝国生死存亡的关键时刻，帝国的最高统治者竟然一时间难下决心。
去年，由于听信杨国忠的话盲目征召安禄山入朝给他带来很大的尴尬，所以李隆基这次显得格外慎重。
和平的日子的过久了自然对潜在的危险缺乏足够的警惕。这封诏书最终并没有发出。但李隆基还是决定侦察一下安禄山的动向。
李隆基派遣心腹太监辅璆琳以赏赐大柑为名前往范阳。安禄山再次施展行贿的本领，辅璆琳竟然为了一己私利而忘记了自己的使命。
辅璆琳回京后回奏安禄山一切正常。李隆基自然打消了再次征召安禄山的念头。
六月，安禄山的长子安庆宗与荣义郡主的婚礼即将盛大举行。李隆基特意诏令安禄山来京观礼。
安禄山再次以疾病为由推脱。此时万事俱备的叛乱开始进入倒计时。
一个月后，安禄山突然上表献马三千匹，由二十二名蕃将率领数千名马夫押送京城。河南尹达奚珣当即识破了安禄山借献马之名偷袭京师的诡计。这分明是“斩首行动”啊！
达奚珣上书李隆基建议将献马之事推迟至冬天并且由官府配备马夫。
谁也想不到现在这个以忠臣形象示人的达奚珣仅仅在几个月后便变节了，因为环境可以彻底改变一个人！
正在这时。安禄山贿赂辅璆琳之事泄露了。恼羞成怒的李隆基找了个其他的罪名杀了辅璆琳，从此对安禄山起了疑心。
此时距离安禄山发动反叛还有几个月的时间。虽然此时整顿军备为时已晚，毕竟可以亡羊补牢，将帝国的损失降到最低。李隆基居然放弃了上天留给他的这个最后的机会。
辅璆琳的突然被杀顿时引起了安禄山的警觉。由于担心朝廷会派遣使者谋害自己，所以安禄山以身染疾病为由拒绝接见朝廷派来的任何使者。
黜陟使裴士淹巡查到范阳的时候。安禄山竟然十几天都不接见这位朝廷的使者。因为他已经下定决心与这个帝国彻底决裂了。
在安禄山卫兵的严密防守下，裴士淹终于见到了久未露面的安禄山。
刀刃上闪闪的寒光让他感到无限的恐惧，更让他感到恐惧的是安禄山那张狰狞的脸。
面对已经毫无臣子模样的安禄山，裴士淹居然选择了忍气吞声。朝廷的威严此时被安禄山践踏得一文不名。
更让人感到不可思议的是裴士淹回京后居然不敢上奏自己在范阳的遭受的种种冷遇。这无疑从侧面反映在世风日下的天宝年间明哲保身之风盛行。正是这种从上到下的冷漠才使得那场旷日持久的浩劫变得不可避免。
李隆基仍旧为了挽回局面而试图对安禄山进行政治安抚。此时的他还不知道这一切的努力注定是徒劳的！
李隆基派遣中使冯神威拿着自己的手诏告谕安禄山：“朕为爱卿特意开凿了一座温泉汤池。今年十月。朕在华清宫等着爱卿！”
冯神威来到范阳宣旨时，安禄山不仅不下拜反而坐在床上微微动了动肥硕的身体。
安禄山问：“陛下还好吧？”
史书没有记载冯神威是怎么回答安禄山这句问话的。他很可能已经吓得说不出话了。
安禄山发出一阵冷笑，心想：“马可以不献。对于十月之约，我一定会去的！”
这次会面后，作为朝廷使臣的冯神威受到从未受过的冷遇。他被迫独自待在馆舍之中。而安禄山仿佛将他彻底地遗忘了。
这种死一般的宁静让他感到无限的惶恐与不安，因为他不知道自己能否见到第二天的朝霞。
经过一番震颤心灵的煎熬，冯神威终于逃出了杀机四伏的范阳。他见到李隆基后不禁生出一种恍如隔世的感觉，哭着说：“奴才险些再也见不到陛下了！”
直到这时，李隆基仍旧对安禄山抱着最后一丝不切实际的幻想，仍旧幻想着这一切不过是一场误会。
他甚至没有进行任何实质性的防备，因为他觉得这样会加深安禄山与朝廷的隔阂，从而使原本可能并没有反叛之心的安禄山被迫走上反叛之路。
李隆基用最后一丝虚无缥缈的自信驱散了内心的猜忌和不安。这无异于一次危险的政治赌博，而赌注就是他自己和他心爱的帝国。
第二章：石破天亦惊
渔阳颦鼓动地来
唐帝国这朵历史百花园中最为瑰丽的奇葩注定在这个寒冷的冬日里黯然凋落，虽然幸运地躲过了凛冽的寒冬。却再也无法像之前那样妖艳，那样迷人。
天宝十四载十月，若无其事的李隆基像往常一样领着杨贵妃前往骊山避寒。他们在温暖的温泉中享受着最后的幸福时光。
杨玉环丰纤适中，略显丰满，面如芙蓉，细眉如柳，蕴含自然之美；梳着高髻，上饰珠翠，后佩雀翎，鬓插步摇。凸现修饰之美；身穿黄帔，外批紫绡，愈显娇键之美。她举止大方，仪态端庄。彰显雍容之美，集万千宠爱于一身，令三千粉黛黯然失色。
在悠扬婉转的乐曲伴奏下，杨玉环在歌姬们的簇拥下跳起霓裳羽衣舞。玉环如仙子，衣裙如浮云，慢拍中犹如芙蓉慢慢出水来。快拍中似鸾凤匆匆飞腾去，令人如梦如醉，感觉亦真亦幻。
曲终人散之际，一切都将会发生改变，因为“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
做了四十余年太平天子的李隆基即将迎来一段不太平的岁月，而享受了十年荣华富贵的杨贵妃被迫告别“媳妇的美好时代”。
虽然叛乱已经进入倒计时，可是真正知道真相的却只有严庄、高尚、阿史那承庆三个人，甚至连史思明都不知情，因为安禄山对他总有一种莫名的不信任。
忠诚度取决于两个因素，一个是依赖性，一个是替代性。
史思明对安禄山的人身依赖性并不高。在军旅生涯的初期，史思明与安禄山一直平起平坐。虽然安禄山后来成了史思明的领导而且不遗余力地提携史思明，可是史思明离开安禄山一样可以混迹于官场，因为骁勇善战的他同样得到了李隆基的赏识。
史思明具有代替安禄山的潜在可能。叛乱爆发前，身为平卢都知兵马使的史思明是仅次于节度使安禄山和节度副使吕知诲的“三把手”。由于安禄山长期身在范阳，而节度副使吕知诲在平卢镇的影响力又颇为有限，所以史思明实际掌控着平卢镇。史思明无论是从经验还是从资历都可以接替安禄山出任平卢节度使。
低依赖性与高替代性决定着两人的关系的微妙性，天宝十载（公元751年）秋天发生的一件事无疑是这种微妙性的最好注解。
当时，安禄山率军讨伐契丹遭遇惨败。死里逃生的安禄山将满腔怒火都撒向手下的将领们；残忍地斩杀了左贤王哥解、河东兵马使鱼承仙等高级将领。
时任平卢兵马使的史思明逃入山谷，一直在在山谷中待了二十天才鼓足勇气出山来见安禄山。（未完待续。）
第21章 【安史之乱21】（）
从愤怒中挣脱出来的安禄山热情地迎接史思明归队，拉着他的手说：“你能够回来，还有什么值得忧虑的呢？”
事后，心有余悸的史思明对手下人说：“如果我早些出来见安禄山，恐怕就和哥解一同被斩了。”
史思明正是凭借对安禄山脾气秉性的极度了解才得以逃过这场血腥的杀戮。安禄山颇为倚重史思明所以对他竭力拉拢，但又无时无刻不在提防着他。
不过范阳的将士们还是嗅到了一丝异样的气息，因为自从八月份以来，安禄山变了，变得格外的好！
伙食改善了，好吃的，好喝的应有尽有；生活改善了，除了及时足额发放军饷外，还时不时地发点奖金。
一个人莫名其妙地对你好，要么是良心发现，要么是图谋不轨；往往后者居多，因为一切都是要偿还的，眼前的繁花似锦不过是对未来的透支，可是绝大多数人领悟到这些的时候已经为时晚矣！
正巧安禄山留驻京城的奏事官从长安返回范阳。他的到来无疑点燃了那根连接着威力巨大的炸药包的导火索！
安禄山随即征召诸位将领议事。这些将领们不会想到从他们跨入帅帐的那一刻起人生轨迹连同历史进程都会偏离原来的轨道。
安禄山将圣旨高高地举过头顶，铿锵有力地说：“如今得到皇上密旨，令本帅率兵入朝讨伐奸贼杨国忠。诸君从速起兵。”
会场里静得可以听得到心跳。将领们惊愕得面面相觑，但是没有人敢多说一句话。
虽然那道所谓的圣旨真假难辨，但有一点是无容置疑的，这道圣旨仿佛是一把悬在将领们头顶上方的达摩克利斯之剑，稍有不慎便会人头落地。
十一月初九清晨，范阳城外校军场内旗帆招展。鼓声如雷，战马嘶鸣，军士众多。整装待发的十五万大军即将给予和平日久的唐帝国致命一击。
这是一支由汉族、同罗、奚、契丹、室韦等不同民族组成的多民族部队。也是一支长期经受战争洗礼的精锐之师。
安禄山用力拔出自己的佩刀。一缕朝霞映照在锋利的刀刃上，闪着慑人的寒光。他将佩刀高高地举过头顶。大声喊道：“诛杀杨国忠，清君侧！”
“清君侧”是军事叛乱中惯用的政治伎俩。早在七百多年之前，西汉帝国吴王刘濞等人发动七国之乱时便打着“清君侧诛晁错”的旗号。汉景帝抱着最后一丝幻想将自己的恩师、削藩政策的倡议者晁错送上了黄泉路。晁错的死不仅没有熄灭叛乱的烽火，反而让叛军看到了朝廷的软弱。汉景帝此时才完全明白“清君侧”不过是“清君”的借口。
安禄山打着“清君侧”无疑可以在很大程度上迷惑了百姓，最大限度地争取同盟者和支持者，因为奸相杨国忠早已惹得民怨沸腾。
安禄山命范阳节度副使贾循镇守范阳，平卢节度副使吕知诲守卫平卢。两人留守后方，接应粮草。大同军使高秀岩镇守大同。牵制河东军。
踏上南征之路的安禄山为吉凶未卜的前途感到一丝深深的不安。虽然他为这次叛乱进行了精心的准备和周密的部署，可是他也知道面前的这条路绝不会平坦，从迈出第一步起便再也无法回头。
一个隐忧一直在安禄山的心头挥之不去，他兼任河东节度使的时间并不长，所以还不能像控制范阳和平卢那样控制河东镇。
在这个生死攸关的关键时刻，河东镇所属部队发生了严重分化。大同军使高秀岩等将领坚定地站在安禄山一边，可更多的将领却陷入犹豫之中或者索性站在安禄山的对立面。
为了解除南下后的后顾之忧，安禄山派遣大将何千年、高邈率领二十名奚族骑兵疾驰向河东节度使治所太原府。
在崇山密布与峻岭蜿蜒的河东大地，汾河两岸形成一块宝贵的冲击平原。太原便是这片平原上的一颗明珠，而北京太原与西京长安、东京洛阳并称唐帝国三大都城。
太原“距天下之肩背。为河东之根本”，既有太行之险，又有黄河之固。一百三十七年前。唐帝国创建者李渊在这里起兵逐鹿天下，问鼎中原。
“大帅命末将进献射生手（即神箭手）！”浑厚的声音传进了饱经沧桑的太原城。
厚重的城门缓缓地打开了，发出一阵沉闷的声响。
北京副留守、太原尹杨光翙亲自出城迎接，因为他根本想不到这区区二十多个骑兵会在成千上万的太原守军的注视下将他劫持走。
在不知不觉间，危险正在一步步向杨光翙逼近，而此时的他却对此全然不知。
在众目睽睽下，何千年、高邈竟然将杨光翙劫走了！
当惊愕的守城将士出城追赶时，何千年和高邈等人早已消失在滚滚烟尘之中。
虽然这次军事长途奔袭收到奇效，可代价也是巨大的。因为这么做无疑过早地暴露叛变的意图。
太原守军急忙将安禄山叛乱的消息飞报京城。李隆基此时仍旧固执地认为这肯定是与安禄山不和的人在故意诋毁他，因为这些年来铺天盖地的关于安禄山造反的情报已经使李隆基失去了必要的警觉和足够的警惕。
正在李隆基误以为这又是虚惊一场的时候。坐在舆车上的安禄山在十五万精锐部队的簇拥下一路南下，烟尘千里。鼓噪震地。
河北地区的官员百姓们已经在和平之光的沐浴下平静地生活了一百余年，所以这场突如其来的叛乱让他们感到惶恐不安和措手不及。很多郡县的武器库内的兵器与盔甲因年深日久而锈蚀不堪，所以战士们被迫拿起木棒迎敌。
安禄山率军抵达博陵郡（今河北定州市）时见到了五花大绑的杨光翙。安禄山慷慨激昂地指责杨光翙依附奸相杨国忠，祸乱国家，罪该万死。
这番话显然是安禄山说给手下那帮将士们听的。“只反奸相不反皇帝”的替天行道的戏还得继续演下去！
倒霉的杨光翙成为倒在安禄山屠刀下的第一位帝国高官。随着杨光翙的死，群龙无首的河东镇对范阳的潜在威胁解除了。
尽管如此，安禄山仍旧率军心急如焚地奔向常山郡。常山郡背靠巍�
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