太上宝篆- 第70部分

　　　　真慧和尚不是真如和尚，作为小野山现任的主持，远比一般人清楚神道教对中土神祇的忌惮，特别是月属性的神祇更是被针对的厉害，月夜见尊连本土月神都无法容忍，更何况是来自中土的月属神祇？

　　　　虽然真慧和尚对真如和尚印记中展露出来的部分佛门典籍和那本《宝月光菩萨本愿经》都十分渴望，但自己更清楚的是，如果小野山一脉真的有胆子支持冥月神在扶桑传。

　　　　月夜见尊一定会会不计代价的打压小野山，甚至联合广泽真言宗，毁了小野山一脉也不是不可能。

　　　　毕竟这些年来，月夜见尊为了巩固自己月神的权柄，已经做了太多天怒人怨的事情，深受扶桑妖魔鬼怪的崇拜，隐隐有成为妖怪之主的迹象。

　　　　在这种情况下，别说真如和尚貌似是自己不想回来，就算他真的被人抓住威胁自己等人，为了小野山一脉的传承，真慧和尚也只可能选择放弃这个师弟。

　　　　当然，这些话都不能明着说出来，真慧和尚连说了三个难字，就是委婉的表达了自己拒绝的意思。

　　　　却不想，李浩成并不介意，他只是笑了笑，简单说了一下自己在小田原城做的一些事情，直言道：“贫道一路上也知道神道教对外来神祇的打压，在这里也不多为难大师，只希望大师在有人迫害冥月神信众的时候，能够给与一些庇佑，哪怕前提是他们放弃了对于冥月神的信仰！如此可否？”

　　　　“阿弥陀佛！”真慧和尚宣了声佛号，低头想了想，周身丝丝肉眼难见的慧光升腾，显然是在和什么人交流，片刻后才道：“我等僧侣本就应慈悲为怀，自然不会坐视无辜之人受到迫害。只是，贫僧有一个疑惑，不知道我那师弟何日才能回来？要知道他的肉身已经快到极限，在不归来，恐怕这渡海之舟，便要彻底破碎了。”

　　　　情愿不要《宝月光菩萨本源经》和那些佛门经典也要和冥月神划清关系，月夜见尊的威慑就这么大？还是其中有什么我不知道的东西？

　　　　李浩成也不是傻子，听出了真慧和尚话里的意思，再结合遇到伊吹童子时，无意间从一位女神记忆中探查到关于月夜见尊的信息后，立马就是知道真慧和尚在忌惮谁。

　　　　李浩成心思百转，面上没有丝毫展露，他同真慧和尚道：“真如大师受伤颇重，又被佛油折磨数年，元气大伤，无法直接回归，所以冥月神的意思是，只要两边信仰联通，我立马联系冥月神殿下，请祂以神国之力，将真如大师的发现送回扶桑。”

　　　　“阿弥陀佛！如此就多谢施主了。”真慧和尚与李浩成又是闲聊片刻，达成了一些协议后，就是将李浩成同青冥童子送下山。

第五十章　明道山山神（）　
明道山，天风崖。

　　　　李浩成双目微合，顶上有道道云烟升腾，清光闪烁，托着一缕太虚万象妙气，盘坐在天风崖前。

　　　　片刻后，天风崖下传来呜呜风声，随即有道道阴寒煞风从山崖下直冲而上，李浩成顶上云光大炽，太虚万象妙气飞出，在半空中轻轻一晃，上冲的煞风还未散开，其中蕴藏的强大力量就是被太虚万象妙气吸纳。

　　　　经过分解，地脉中蕴藏的寒气灵机融入太虚万象图中，秽气浊气被引入李浩成坐下蒲团，唯有一点极其精纯的巽气被李浩成吸入体内，同一缕雷光互相纠缠，化作一道太虚震巽妙气。

　　　　阴寒的地脉煞风从子时开始吹拂，丑时停歇，寅时又有一股猛烈的巽风上涌，这次李浩成直接放出太虚震巽妙气，不断吞吐，直到辰时方才停止今日的炼法。

　　　　寅时三刻便是上来候着的青冥童子见李浩成端坐许久也不曾站起来，就是上前问道：“师傅……”

　　　　话还没说出口，就被李浩成打断：“如今天风崖下阴寒之气我已经想到了处理的方法，不过这个方法需要我花费三个月的时间不断消磨，从今天之后的三个月里你就自我修行，非生死攸关的大事，不得前来打搅。”

　　　　“是！”青冥童子躬身后退，才退出天风崖草庐，就见数十道灵光从草庐各处升起，化作覆盖虚空的法禁，封锁所有通往天风崖上的通道。

　　　　青冥童子眼中闪过一丝丝炽热。

　　　　这明道山原本只是小野山向东三百里的一处高山，因为正好位于周边几处山脉的交接点，因此灵机还算浓郁。

　　　　不过山脉之中本就蕴藏在污浊晦气，加上不同山脉的地气有所差异，在流经明道山的的时候，互相碰撞，相互融合，多余的杂气堆积在明道山地气之中，久而久之，明道山的灵气被遮蔽，秽气滋生，逐渐成为附近有名的恶地。

　　　　直到三年前，李浩成从小野山上下来后，带着青冥童子来此，隐居修行。

　　　　刚开始，青冥童子还不知道李浩成为什么选择这么一处穷山恶水，可随着时间的推移，明道山上逐渐弥漫起一股旺盛生机，特别是到了巳、午两个时辰，周围几处山脉中燥气流入山中，受到李浩成布置的云光净水法阵的洗涤，就有云雾升腾，渲染的明道山烟霞滚滚，宛如仙境一般。

　　　　不过，云光净水法阵的存在，有好也有坏，每日子，寅，卯三个时辰，明道山地脉中中都有阴寒罡风从天风崖下升起，若不制止，寒气反冲天阙，长此以往难免会打乱山势地气，坏了此地风水。

　　　　为此，李浩成每日入夜之后，就是待在天风崖上，镇压崖下翻滚的阴寒煞风。

　　　　如今，天风崖的问题即将解决，这也就意味着李浩成人工制造出了一处灵地，这种人力胜过天力的结果，对青冥童子的三观产生了十分大的冲击。

　　　　而青冥童子不知道的是，天风崖下的煞风本身就是李浩成故意留下的漏洞，三年前着手整顿明道山的时候，李浩成不是不能将其地脉灵机梳理的更加符合天地元气运行，直接将其铸就成一方灵地。

　　　　只因为他需要采集巽气，才特地在净化明道山地下堆积的恶气时，牵引地脉，将周围山脉中继续的阴寒地气迎来，化作煞风上冲天阙，方便自己炼法。

　　　　如今，太虚震巽妙气已经在三年昼采天雷，夜纳地风的过程中，洗练完成，李浩成也要着手进行另外一件事情。

　　　　宛若琉璃的阴神自天灵出窍，遁入阴世之中。。。

　　　　一般上来讲，一切山川地脉，在阴世之中都有投影，这也是一般山神土地建立自身灵境的根基之一。

　　　　不过，大部分阴山在没有神灵的情况下，并不能自我净化，所以这些阴山上通常堆积着浓郁的怨气秽气，这些气息除了山林自身运转过程当中产生的外，很大一部分是是在山林中生灵残留下来的。

　　　　像明道山这样，因为地脉运转，转变成的恶地，投影出来的阴山内部蕴藏的怨毒、诅咒、憎恨更是浓郁的可怕。

　　　　三年前，李浩成刚刚前来的时候，差点没被熏晕过去。

　　　　现在，经过三年不间断的净化，明道阴山上除去部分地区还有一些宛如瑕疵一样的黝黑外，大部分地区都已经泛出淡淡的白光，李浩成心念一动，一道神敕升起，化作淡红色光焰罩住李浩成的阴神，显化出扶桑神祇庇婴净宁冥神的形象。

　　　　当初，李浩成虽然机缘巧合下，成功铸就两个扶桑神位，七象晦尊和庇婴冥神。

　　　　但因为对月夜见尊势力的预估不当，前者自从出世以来，就一直受到月夜见尊坐下实力明里暗里的追杀，李浩成在尝试用这个身份外出几次后，就是将其压在箱底，除了为了维持神位，定期对阴世进行净化浊气的行动外，再也没有动用过，神阶一直处于素红色。

　　　　后者虽然好一些，但因为神职的缘故，从传播一开始，就是不断受到月夜见尊神社的打压，在一年前，更是受到诸方势力的影响，彻底失去了冥月的神名，若不是李浩成一直关注着神名变化，小野山也适当的帮了一把，说不准李浩成辛苦操劳两年的成果，就要被别人摘去。

　　　　唯一值得庆幸的是，虽然失去了冥月的神名，但遍布小半个扶桑的冥月神小像，也是在传播过程中，从单纯的庇佑夭折婴儿，衍生出引渡亡魂和守护的权柄。所以，哪怕一直不得正名，又无有神社供养，却也因为民间信众颇多，而在前一段时间，升到淡红色神阶，总算能够跨越两国海域边界，同清虚灵境产生了一丝丝的联系。

　　　　现在，李浩成就是准备净化明道山投影在阴世中堆积的最后一丝丝污浊，夺取明道山山神的神位。

　　　　抬手打出一道神光落在阴山黝黑的山石上，立刻有丝丝漆黑的怨毒憎恨气息升起，在和神光纠缠一段时间后，化作两股淡淡的灰白气息，一股落入阴山之中，一股流入李浩成阴神表面的光焰之中。

　　　　花费大约阳世两日的时间，李浩成将最后一丝污秽洗练干净，整座明道阴山都被一层淡淡白光笼罩。

　　　　而笼罩在李浩成光焰中的一道虚实不定的神敕也是瞬间成型，正是明道山山神之位。

　　　　李浩成将其融入庇婴净宁冥神神敕之中，就有一丝金光升起，同时与清虚灵境的感应也是浓郁了一份。

　　　　还是差那么一点点啊？李浩成遥遥感应清虚灵境的变化，不由叹了口气。

　　　　“原本还打算在积累一段时间，却是时不待我啊……”

第五十一章　太虚九炁（）　
早在当日将清虚灵境划分阴阳界限的时候，李浩成的太虚之道就有了突破性的进展。

　　　　虽然没能彻底洗去水月之道的痕迹，但支撑灵台仙府太虚九炁宝清妙境的本源道炁成功从太虚水月妙气，已然在太虚万象图中三颠六倒，化为太虚万象妙气。

　　　　而辅助其运转灵台仙府的八道水月妙气也是在这三年的时间里，逐渐被李浩成洗练变化，除了一道水月妙气因为水月之道的残留，没有出现太大的变化外，其余七道已经逐渐转化为生死、明晦、震巽等相生相对的妙气。

　　　　整的来讲，李浩成的灵台仙府太虚九炁宝清妙境如今已经成功从太虚水月根基转化为太虚根基。

　　　　再加上三年来，日夜搬运法力，比起三年前自然更加精纯悠长，已经具有突破鬼仙境二转的可能。

　　　　因此，李浩成阴神回归肉身，法力运转三周天，缓缓吐出一口浊气，心神放空，沉入灵台之中。

　　　　明道山山神的神位自发运转，将明道山的灵机摄取而来，明道山虽然不大，但作为几处山脉的交接点，天然能够吸引周边山脉的灵机能力。

　　　　不过片刻功夫，浓郁的灵气就是化作氤氲白雾缭绕在李浩成身边，受到李浩成身上不断散发出来的道韵影响，这些灵气自发的显化出宝莲祥光的异象，同时灵机碰撞，化作一阵阵若有若无的仙音飘荡。

　　　　这些异象除了李浩成太虚震巽妙气刚刚完善，法力还带着些许火气，不够圆润的原因外，也有李浩成修行的道法是真仙道的缘故。

　　　　一般上来讲，大部分修行功法，在鬼仙境的时候，都是以万法由心，返璞归真为上，哪怕突破的时候，也最好是不要有一丝一毫的异象显露。

　　　　毕竟鬼仙境不同于人仙境和地仙境，人仙境修为太浅，哪怕领悟意境和道韵也无法完美掌控，突破的时候难免会有自身领悟的意境道韵外泄，引发异象。

　　　　而地仙境更直接，他们领悟的意境和道韵已经升华为道则，并且凝聚出道果的雏形，一举一动莫不会引发天地共鸣，突破的时候，也需要借助天地之力洗练道果道体，异象自然宏大。

　　　　而鬼仙境介于二者之间，道韵有成却距离沟通天地还有一段距离，在突破的时候，要是有重重异象显露，排除了突破地点比较特殊的情况外，基本都是对自己法力掌控力度不够，导致法力外泄，同外界灵机碰撞引起。

　　　　可真仙道不一样，真仙道从一开始走的就是借假修真的路子，经常需要沟通天地气机，调节自身内景变化，借此契合入天地之间，借道悟道。

　　　　当然了，鬼仙境的阴神还是比较脆弱，要是有谁有胆子以自身道韵震动天地道则，放开内景天地同外景天地直接进行深入交流的话，九成九的下场是自身意志和内景天地都被外界天地同化，剩下的那一小撮例外里，除了极少数的天命之子能够完好无损外，剩下的基本都在天地意志倒灌的过程中，出现一些或多或少，极难平复的后遗症。

　　　　“太虚一念生九炁，炁转九化衍万象。”

　　　　太虚九炁宝清妙境中太虚九炁震动，整个宝清妙境都是出现了翻天覆地的变化。

　　　　识海凝聚的碧波之中，升起一方陆地，其上有一道妙气衍生的五色宝树镇压，宝树形似松树，冠如宝塔，干似青龙，长有数十颗松果，犹如挂在宝塔上的宝珠，光辉闪耀，形成五彩光华缭绕宝树，散发着浓郁的五行道韵，是李浩成五行道术的结晶。

　　　　五色宝树下方有生死二气流转，四周又有明晦二气变化，代表着李浩成对生死明晦之道的感悟。

　　　　最上方原本明月玉阙所在的位置，则是太虚万象妙气显化的一处天宫胜景代替，周围有无数祥云瑞气缭绕，这些瑞气祥云，代表着李浩成参悟的元气，是构成太虚万象的基础。

　　　　而原本高悬上空的明月移动到正北方位，同下方碧波互相辉映，是太虚九炁中最后残留的水月之道痕迹所化。

　　　　天宫正东方位，雷霆闪烁，罡风四溢，电闪雷鸣间又有种种异象衍生，是李浩成刚刚凝练完善的太虚震巽妙气所化。

　　　　正南方位和正西方位也是各有妙气衍生出来的异象，除此之外，还有一道妙气，流转在灵台仙府之中，似有似无，时隐时现，辅助太虚万象妙气，推动其余七种妙气交流运转。

　　　　太虚九炁的每一次运转，都会带动心象世界的一次细微变化，同时李浩成恍若清静琉璃一般的阴神也会出现新的变化。

　　　　一万零八百次之后，李浩成的阴神表面上升腾起淡淡的清辉，好似光焰一般。

　　　　有了这层清辉之后，原本还带着些许虚化感的阴神法相，也是出现了一点点的实质感，同时光辉闪烁，又是凝聚出十二点恍若琉璃一般的念头缭绕在阴神周围，表面同样散发