太上宝篆- 第57部分

　　　　王少爷自然是愿意，张浩轩虽然有些担心，但在自家亲戚面前又不好表现出来，就是借着送李浩成出去的空隙，几次劝说李浩成，直言哪怕要去，也应该多找一些帮手才是。

　　　　对于张浩轩的关心，李浩成倒也不排斥，他挑挑拣拣的从昨晚得到的信息中挑出一部分告诉张浩轩，让他知道五通神并非多厉害，而是比较难缠后，并在此强调自己只是去化解因果，绝不多做其他的事情，这才得以清静。

　　　　张浩轩不知道的是，李浩成在离开县城后，并没有直接前往城外五通神庙，而是来到城外一处荒山。

　　　　根据姑获鸟所言，此地正是昔日五通神最初显圣的地方。

　　　　李浩成同五通神并没有什么仇怨，但他立下清虚灵境后，法力积攒速度大幅度提升，前日又从灵境中，感悟到阴阳两仪平衡之道，太虚水月之道更进一步，跨入鬼仙一转大成之境，可以开始准备突破鬼仙二转。

　　　　偏偏这时候，五通神在他面前上蹿下跳，好不惹眼，而祂自身又是近乎邪神的异物，都送上门了，李浩成当然不会拒绝，也就是借着王夫人这个由头发作，准备把这家伙彻底泯灭，做积累功德的材料。

　　　　最开始，他还打算拉上姑获鸟，宣传一下素舒的神威，如今虽然少了个观众，但他也不用多么束手束脚。

　　　　走上荒山，李浩成就是看到一处祭坛，祭坛十分简陋，但上空却缭绕着一股股浓郁的香火气息，这是属于五通神的信仰。

　　　　因为五通神只有神名，没有神职神印，没法直接吸纳香火，需要通过祭坛、神庙、神像转化后才能缓慢吸收，因此五通神的神庙祭坛上经常会有大量信仰愿力堆积，而这些愿力也是庙祝们施展邪术的基础。

　　　　五通神也靠着这些香火愿力，收服了不少邪道修士，让他们帮助自己打理神庙，二者属于互利互助的关系。

　　　　这不李浩成才到祭坛前，就有一个手持蛇杖的老太婆突然出现在李浩成身边，树皮似的老脸露出让人胆战心惊的笑容，看着李浩成道：“小道士也是来五通神最初显圣之地，叩拜五通神的吗？来来来，叩拜的香烛在这里，分上中下上品，下品每份十两银子，中品每份五十两，上品每份一百两，小道士你要哪种啊？”

　　　　“那种都不需要，今天我是来找茬的！”李浩成摆了摆手，看着老太婆冷笑道：“看你一身气息怨念重重，显然平日也没少害人，今日贫道就替天行道，顺手除了你这个祸害！”

　　　　“小道士，饭可以乱吃，话却不能乱讲，此地乃是五通神的祭坛，你在这里乱说话，可是会受到神灵谴责的啊！”老太婆嘴里劝说着李浩成，但目中跳着幽光，阴森森的，充满了杀机。

　　　　“我早就说了，今天我是来找茬的！”说完，李浩成也不给老太婆反应的机会，五指轻拂，五道剑气喷薄而出。

　　　　老太婆面色阴沉，猛地摇晃蛇杖，缠绕在蛇杖上的铃铛，发出清脆的声响，丝丝缕缕的黑气冒出，生成一张鬼脸，吞下剑气，然后扑向李浩成。

第二十一章　青蛙神（）　
“你也就这点本事吗？”李浩成抬手将鬼脸打散，然后反手回了一击。

　　　　巫婆将蛇杖护在身前，丝丝缕缕的黑气从杖身溢出，凝结的屏障，想要阻拦，但李浩成的法力十分精纯，黑气一接触到，就瞬间溃散，巫婆只觉得自己被一股大力击飞，踉跄倒在地上，看上去好不狼狈。

　　　　“还要顽固抵抗？”李浩成站在那里，故意不动手，挑衅巫婆，想要看看五通神留在这里的守护者，到底有些什么本事。

　　　　巫婆站起身，也是看出李浩成的藐视，苍老的面容一阵扭曲，声音凄厉道：“小道士，别以为你赢了！给我出来！”

　　　　说完，将蛇杖丢出，铃声响起，蛇杖化作一道黑气落入地面，随后地面翻滚，烟尘弥漫，浓郁的煞气从地底冲出，一具高大的人影出现在巫婆身前，这人从头到脚，包括脸上，只要裸露在外的肌肤，都被毛发遮盖。

　　　　李浩成饶有兴趣的看着毛僵，这种不同于阴魂厉鬼，是尸体死前有怨，一口气咽不下去，又被葬在阴寒之地，尸体长时间不腐，被动吸收天地煞气之后，死气、阴气、尸气、煞气，同尸体中那口不甘的怨气混合，机缘巧合下，孕育出的怪物。

　　　　僵尸通常有七魄而无三魂，所以它们有情感，却没什么智慧，加上一身死气、阴气、尸气、煞气和怨气，使得它们本能想要吸取常人的阳气血气，中和自身阴煞，对于普通人，堪称一等一的大凶之物。

　　　　毛僵现身之后，嗅到李浩成的气息，发出一声怪叫，纵身一跃，双手僵直的伸出，抓向李浩成的脖子。

　　　　啪！的一声，毛僵被李浩成一巴掌拍飞，他虽然很好奇僵尸的生命形态，但对于近距离接触带来的浓郁尸臭是一点兴趣也没有，见到毛僵还挣扎的想要爬起来，他手掌一翻，数道流光化作一道符篆将其镇压，然后看向巫婆不屑道：“你还有什么手段！”

　　　　“你到底是什么人！”这毛僵是巫婆花费大工夫祭炼出的手段，算是她的杀手锏之一，此刻却被李浩成一招制服，其中含义由不得她不慎重。

　　　　当然，巫婆也知道今天是不可能善了，她也没想过李浩成会回答自己的问题，话一说完，伸手拍了下后脑勺，一道黑气从她顶门飞出，在半空中化作一尊五头十二臂的神祇法相，周围原本属于五通神的信仰愿力顿时凝结在这尊法相周围，层层叠叠的五色光晕缭绕在法相周围，衬托的法相神圣无比，好似仙佛降世一般。

　　　　“还不臣服？”神祇法相一成型，就是望着李浩成发出好似雷鸣一般的怒吼，五个头颅同时呈现嗔怒相，周围光晕随之变化，化作苍白的光焰，笼罩四周。

　　　　一时间，除了神祇法相周围，四周变得一片昏暗，一道道扭曲的影子在周围舞动，无形的压力，压迫向李浩成，想要逼迫他臣服。

　　　　法域？不对！是香火神相之法？李浩成眼睛一亮，这是《雪斋异编》当中提到的一种借助神灵香火愿力，凝结类似阴神阳神的神祇法相的修行法门，但不过无论是在九洲还是在地星，李浩d没有见过这种修行法门和修行类似法门的修行之人。

　　　　此刻见到实物，不由生出了几分探究的心思，伸手虚握，一杆幡面月白的长幡落入手中，当空一展，道道月华绽放，无形的道韵笼罩周围，巫婆还没来得及反应，那法相就是被月光冻结，宛如琥珀中的虫豸，毫无反抗能力的被水月净灵幡拉入清虚灵境镇压。

　　　　“啊！啊！啊……”那神祇法相本质是巫婆的神魂混同香火愿力而成，不能离开肉体过远，此刻被镇压，巫婆就是发出一声惨叫，然后七窍流血倒在地上。

　　　　不知道其中奥秘的李浩成有些诧异，随后稍微想了一下，也就是大概弄清楚其中缘由，他心中对香火神相之法的评价不由下降了一个档次。

　　　　不再理会差不多废了的巫婆，李浩成转头看向祭坛，此时祭坛上还缭绕着不少愿力，再抖灵幡，层层光辉升起，将储存在祭坛上的香火愿力一点点引导入清虚灵境。

　　　　早在李浩成祭出水月净灵幡的刹那，就已经出窍，前往灵境中坐镇的第二元神，立马开始解析这些香火愿力，随着属于五通神的香火愿力被解析完全之后，李浩成发现还剩下一丝丝的愿力悬浮在身前。

　　　　这一点愿力极其精纯，哪怕只是看着，李浩d能感受到无穷的心力，他皱了皱眉头，有些不确定道：这是青蛙神的愿力？

　　　　青蛙神和五通神一样都是只有神名，却又没有正经神职神印也是野神，但比起五通神，青蛙神的处境却好得多。

　　　　青蛙神，最开始只是从平民百姓见到青蛙吞噬害虫引发的祭祀中诞生出来的一尊神祇，极其弱小，甚至没有具体的形体。不过，后来江南一代开始种植水稻，到处都是水田，到处都有青蛙，农民逐渐将青蛙吃害虫的天性，视为守护田地的神力。

　　　　农神是国祀，小九州一直以来都把江山社稷和国家画上等号，因此而生的四位古神自然也就分别司掌山川、河流、土地和农业，享受人间万世香火，拥有种种不可思议的神通。力量之强大，使得小九州自久远以前，就是有意识的将江山社三神进行分割，唯恐出现一尊执掌大地的伟大神祇，剩下的稷神虽然没有被分割，却也在千年前神秘失踪。

　　　　此后，多方势力合作下，新的稷神一直没能诞生，关于稷神的信仰也就一直被一些相关的神祇分割，其中被视作农田守护神的青蛙神，自然也得到了一丝稷神的神力。

　　　　土地和食物凝聚着人类无穷的心念，青蛙神在这股心念的影响，自然神力大增，并且因为祂涉及的灵域太过特殊，哪怕大家都知道他没有正经的神职神印，也没人敢说他是野神，或者说对祂的祭祀是淫祠邪祀，甚至祂愿意，朝廷也不介意在三祭当中添上一位。

　　　　能够吸收青蛙神的愿力，看来主次已经很清楚了！李浩成眼睛微微眯起，也弄清楚为什么五通神那么难对付。

　　　　青蛙神作为稷神一系的神灵，在稷神未归来之前，可以视作人道的一部分，只要对稷神的祭祀一日不绝，祂们就很难被真正意义上的杀死，若是事先准备好，每次死亡都不伤及真灵记忆，然后借助稷神之力重新归来，这么算下来，算是某种程度上的不死之身。

　　　　不过，不死的只是青蛙神这个神位，可不是某个单独的个体啊！李浩成心思一转，就是想出了针对五通神不死身的方法。

第二十二章　十二神将（）　
清虚灵境，虽然才过去一日，但正反两面运转后，净化阴土怨念沉淀的速度却成倍增加，如今中央伫立着的那棵月桂树已经长到三米高，通体宛如白玉，树皮光滑如镜，一片片细长的叶子，也是散发出莹莹宝光，远远望去，整棵树就好似一轮圆月一般。

　　　　此时，李浩成已经将大部分的心神转移到第二元神身上，祂端坐在月桂树下，身前已经开辟出一方灵池，此刻灵池中有着道道五色云烟翻滚，这是原本属于五通神的香火愿力。

　　　　所谓香火愿力，说白了就是信众对神灵的某种祈求，除了愿力中蕴藏的各种情感杂质，还有这些祈求带来的因果，理论上来讲，所有的信仰，任何修士都可以吸收，但怎么吸收，如何避免这种因果，就是李浩成最想要知道的事情。

　　　　抬手一招，水月净灵幡和太虚万象图，通过冥冥之中的联系，降临到清虚灵境之中。

　　　　去！李浩成对着太虚万象图一指，宝图上绽放出层层光辉，罩住巫婆凝聚的神祇法相，丝丝缕缕的道韵被抽出，种种玄妙刻录在太虚万象图之上。

　　　　源头是神打吗？很多时候，大家弄不清楚一件事情，只是自我思维的具象，看着太虚万象图的变化，李浩成渐渐弄清楚了所谓香火神相之法，修行的核心理念到底是什么。

　　　　所谓神打，是一门从巫术当中衍生出来的奇术，地仙佛道两脉，各家各派都有流传，不过大部分神打都不是什么修行正法，修习过程还有诸多忌讳，非要经过一系列的仪式后，才能请神上身。

　　　　总的来讲，神打实际上是一种通过献祭自身血气精元，同某位神祇换取神力的方法。

　　　　但香火神相之法不一样，这个法门实际上是通过某个神灵的神名，收集信仰，然后对凝聚的信仰进行提纯，在凝结对应神祇法相，以神名躲避因果纠缠，说白了就是一门盗取神力的方法。

　　　　不过这种法门应该会很得罪神祇才是，难怪整部《雪斋异编》当中都没几个人修行成功。但这种愿力和因果两分的方法倒也是有趣，李浩成低头望向清虚灵境下方，水府灵境转化成的沉沦地狱。

　　　　若是将愿力再进行划分的话，应该也能分出至精至纯的祈求愿力和红尘迷蒙的七情愿力。

　　　　李浩成抬手引出一缕愿力，轻轻一划，犹如天地开辟，清者归清，浊者归浊，一缕愿力化作两丝，其中一丝微不可查，但精纯无比，另一丝占据一缕愿力的九层，但浑浊不堪，原本斑斓的色彩，也是变得昏暗无光。

　　　　看着这一点变化，李浩成的思路瞬间被打开了。地星的几大神系，除去万千光辉之主，全知全能之神外，所有神系都通过划分的方式将种种愿力进行切割，然后再交付给各个神祇。

　　　　如此说来，我是不是能够借助这些愿力，提取出一点至精至纯的愿力，为六丁六甲进行册封？

　　　　在李浩成知道小九州和《雪斋异编》有关之后，他就一直惦记着六丁六甲，同冥月神素舒不一样，类似六丁六甲的护法神将的传闻在大楚王朝中早有传闻，只是流传的范围一直都不大，迟迟无法从虚无中诞生出这十二位护法神，使得信众开始疑惑，祭祀时间也是变少，有消失的迹象。

　　　　但无论如何，比起冥月神，六丁六甲怎么说也是有着一定的信仰基础，若是李浩成祭炼的六丁六甲神被小九州的天地意志认可为六丁六甲神，那么这些年来对六丁六甲祭祀产生的愿力，便都归李浩成所有。

　　　　这一计划，唯一的问题就是怎么让李浩成祭炼的六丁六甲神被小九州天地意志认可。

　　　　现在，香火神相之法给李浩成提供了一个思路，若是他真的能够从五通神的信仰当中，提取出一点消灾解厄，庇佑守护的精纯愿力，那么以冥月神素舒现在的神位，倒是可以给十二守护神册封，虽然这种册封带来的神性十分的微弱。

　　　　但但确实能够同冥冥之中已经消退的六丁六甲信仰产生联系，然后等到李浩成祭炼的六丁六甲，将天地间残留的愿力吸收超过五成，天地意志自然会承认六丁六甲的身份。

　　　　想做就做，李浩成心念一动，身前太虚万象图变化，本体识海中玉符清光通过冥冥中的联系垂落而下，灵觉被拔高的李浩成小心翼翼的从身前灵池上方五色氤氲中，提取出一丝丝纯粹的愿力。

　　　　这点愿力一出，李浩成顿时大喜过望，祂调动自己的冥月神权，以这点愿力为核心，构建了一尊护法神