太上宝篆- 第128部分

　　　　因此，你若是不能一次性领悟，那么原先的感悟到的残缺太虚真意只可能干扰你的判断，这类似于佛门所谓的知见障，可比起知见障，又更加难缠。

　　　　毕竟，知见障这种东西，只要你能看破色相之惑，领悟空空之妙也就能够破去。

　　　　可太虚真意却不行，其中涉及到的东西很多，孔太元也不是十分清楚，但他只知道一件事情，就是你能够放下太虚感悟对你的影响，也很难再次领悟太虚真意。

　　　　至于从万千道术神通当中，追求共同的一点，以此重塑太虚真意。在孔太元看来，那更是一个笑话，道貌是什么，这东西既然能够容纳仙神佛魔于一体，可以想象它涉及到的东西有多少，单纯想要从万千道术神通当中寻求那共同的一个点，可以用一句话来解释：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！

　　　　“没什么是不可能的！”德乾道人闭了闭眼睛，说了一句：“我已经去过了方寸山，见过灵台祖师。祖师在和我讲解太虚真意的时候，就提到了太虚万象图的理念，并且称赞了这一理念，说是为数不多能够以后天成就太虚的妙法。”

　　　　“你真的决定了？”孔太元眼睛微微眯起，方寸山虽然是仙道八山之一，有真仙道之祖庭的称呼，但山上却没有一个仙道宗门。其山主灵台道人是在仙秦时期就已经得证天仙境的老不死，虽然不知道他最初修行的是哪一脉道统，但作为真仙道的创始人之一，灵台道人近万年来对外的表现，都是真仙道的神通道理为主。

　　　　并且，灵台道人修行的法门同太虚法十分类似，他精通百家之学，无论仙神佛魔、诸子百家的神通，他都能信手拈来。

　　　　当然，如果只有这些，方寸山也不会成为仙道八山之一，而然方寸山闻名九洲的原因在于，灵台道人隔三差五就会在方寸山中讲道，前来听道之人只要不把外界争斗带入其中，他从不过问。不过，因为受到九洲诸多超凡势力对修行功法的限制，灵台道人也不好明着讲解各种功法之妙，所以他的讲道通常十分驳杂，除去偶尔说一些真仙道的修行法门外，更多的是说些趋吉避凶、朝真降圣、参禅打坐、采阴补阳的旁门小道。

　　　　久而久之，越来越多的旁门修士从方寸山走出，闯出名声，甚至有一段时间，号称“九洲旁门三千数，方寸门下占两千”的说法，因此灵台道人也就有了个旁门之祖的外号，大家称呼他的时候也会称其为灵台祖师。

　　　　“决定了！”德乾道人点了点头，叹息道：“也是时候做出个决定了。”

　　　　“那你选好地方了吗？”孔太元看出了德乾道人的决心，顿时露出笑颜，身形一晃来到德乾道人身前，近乎脸贴着脸问道：“要不，你就直接在我的妖国里建立道场得了，反正我妖国中也有不少人族，你若是不喜欢教授那群蠢货，大可以选择那些人族教导，怎么样？”

　　　　“你知道则是不可能的！”德乾道人把孔太元的俊脸推开，笑了笑道：“而且我也已经选好了地方。”

　　　　“哪里啊！”

　　　　

第九章　太虚山门（）　
“九宫山。【△網】”德乾道人道人说出一个距离孔太元要过不远的一处灵山。

　　　　孔太元的妖国和其余妖王一样，都是建立于十万大山之中。

　　　　九洲十万大山中的十万，可不是虚指，而是实数。

　　　　一般上来讲，九洲修士口中的十万大山，指的是阻断西方梵州和中央神州，一片由大大小小数万山脉互相纠缠形成的巨大山脉群落，其中山峰，没有百万也有七八十万。

　　　　这些山脉、山峰有的是自然演化，有的是人为造就，毕竟这里从上古时期开始，就一直是妖族的自留地，从上古妖神开始，在一代代妖族的努力下，十万大山当中的山脉山峰早就形成了一个巨大的阵势，封锁天地元气运行规律的变化，使其更接近于上古蛮荒时代，远比外界暴躁的天地元气，限制了人族在这里的势力，又十分适合还保留着上古血脉的妖族生存，是九洲妖族最大的底蕴。

　　　　而德乾道人口中的九宫山，则是一条由十万大山衍生出去的分支山脉，像这样的分支山脉在西方梵州和中央神州有很多，两大洲的山脉合在一起，大概有近十分之一的山脉同十万大山有关，承担十万大山和外界联系的渠道。

　　　　因此，两大洲的人族大能，自然会对这些山脉十分关注，他们让弟子衍生出去的分支山脉建立宗门，同时又是在十万大山附近布置了无数的后手，为的压制其中妖族的大举出入。

　　　　原本九宫山上也有一个类似于门户一样的宗门存在，可惜的是，那个门派，因为追杀过初出茅庐的孔太元，而被修行有成的孔雀打上门去，后来孔太元更是把自家妖国建立在九宫山附近，吓得那个门派残留的修士纷纷离开。

　　　　为此，孔太元还和不少仙道天骄，地仙长老斗了几十场，铸就了他五行道的威名。

　　　　现在，九宫山基本被人族放弃，被视作孔太元妖国和人类势力的过度地段，因此，那里虽然灵机充沛，却只有几个不知道深浅的鬼仙境散修隐居，德乾道人若是有心，轻而易举就能将他们收复或者驱逐出去。

　　　　“九宫山啊。”孔太元拉长了语调，目光闪烁，他大概知道德乾道人的想法，他选择个位置，除了嫌弃麻烦外，也是希望缓解自己和人族的关系。

　　　　要不然，就德乾道人在太虚法上的成就和对真仙道的研究，只要他愿意，把一处荒山经营成小型福地，也用不了几十年的时间，何必自讨没趣的接下九宫山这个锅？因此，孔太元也就没有继续多说什么，点了点头，表示同意。

　　　　但孔太元也不希望这个道场和自己完全没有联系，或者说他想要表明态度，告诉别人九宫山依旧没有回到人族手中，这地方依旧是两族的过度地段，省的一些人拿人族大义恶心人。【△網】

　　　　他就是笑道：“话说，两年前我外出回来的时候，刚好路过九宫山，还过去看了几眼，那山脉上所谓的乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑九峰虽有些夸大，但却是有那么一点点九宫的神韵，并且当初那个门派留下的布置也没有完全消失，现在那地方已经凝聚了部分正九宫之妙，你要是有心，出手整合一下，再布置一个反九宫阵法，倒也能够形成一方大须弥正反九宫大阵，需不需要我帮忙提供点材料？”

　　　　作为好友，孔太元太清楚德乾道人的性格，看上去挺随和的一个人，在很多事情上有些过于苛刻。不论他原本的打算是什么，除非他原本的想法，没有自己提供的建议要好，那他一定不会拒绝自己的建议，再说了他只是说提供些材料，就算德乾道人不希望自己插手道场的事情，也不会拒绝他的帮助。

　　　　“你愿意出钱，我自然不介意，不过具体情况还需要我亲自去看看。”

　　　　意料之中的回答，孔太元满意的坐了回去，突然他想起来一个问题，望了望镜子中同自己两个儿子交流的李浩成，皱眉道：“我记得你当初准备开辟宗门，是为了传授太虚法门，如今太阴峰又有一个人修成太虚法，你还要按照原本的计划吗？”

　　　　“你什么时候在乎过这种东西？”德乾道人斜眼瞄了孔太元一眼，反问道：“太阴峰有过有太虚法门？历代太虚法门都属于自悟，我传授我领悟的法门和太元仙宗有什么关系？”

　　　　“你不是最在乎太阴峰吗？”似乎被德乾道人的回答吓到了，孔太元愣了好一会儿才反应过来，随即哈哈大笑道：“对！对！对！你传授自己领悟的法门和太元仙宗有什么关系！他们要是不服，最多就是再打两场也就是了。”

　　　　听着孔太元着重念出的太元仙宗四个字，德乾道人笑了笑不再说话。

　　　　…………

　　　　在德乾道人和孔太元商量日后太虚一脉山门的时候，李浩成也是和大小青鸾打好关系，知道了他们两兄弟是从妖国中偷跑出来的。

　　　　听到这话的时候，李浩成心中不有冷汗直冒，暗暗庆幸自己没有起什么坏心思，毕竟他可不像这两只青鸾一样天真，不会傻乎乎的认为，它们兄弟两个离开妖国的时候，妖王孔太元一点感觉都没有。

　　　　而且，听着两兄弟的话语，它们两个从出来之后，一路上都没有遇到什么事情，偏偏在遇到他的时候，那么凑巧的碰到一只陆生蜘蛛的捕鸟蛛，这其中要是没有那位地仙境大妖的插手，打死他也不相信。

　　　　说句推算天机的修士们最喜欢说的一句话：当一切条件都具备的时候，事情定然会发生，所以这个世界上没有所谓的巧合，有的只是必然。

　　　　唯一让李浩成感到比较安心的就是，他以玉符清光加持灵觉之后，并没有发现任何被窥探的感觉，这意味着孔雀妖王或许通过什么特殊的手段，观察自己的孩子，但一定不可能感受的太过于细致，所以他刚才刹那的心绪变化应该没有被察觉。

　　　　不过让这两个宝贝在外游荡，李浩成又有些不放心，就是问他们愿不愿意回去。

　　　　似乎是被刚才那只捕鸟蛛吓到了，两兄弟商量了一下，就是化作两只拳头大小的青色小鸟飞到李浩成肩膀上，随着他回到坊市之中。

　　　　因为多了两只青鸾，李浩成也不敢在坊市当中久待，同时他需要走，简单推算一下路程之后，就是借用传送阵直接离开，来到东海另外一座坊市，然后几经周转，来到了大唐西北方向的一座城市之中，这里是距离孔太元妖国最近的城市。

　　　　李浩成带着青鸾两兄弟，来到十万大山的边界，看着它们两个引动联系方式后，才是返回城市，使用传送阵回到灵雾山中。

　　　　回到灵雾山道院之中的李浩成，先是看了一下道院近期的变化，进行了简单的调整，随后又是把自己在乱星海坊市炼制的竹简交给骆高寒，让他按照竹简的样式，去炼制一匹制式的法器，发给道院弟子供学习之用。

　　　　最后，李浩成又是处理了一些灵雾山这两天堆积的杂事，修养半日，来到灵雾山炼器室，开炉炼器。

　　　　

第十章　登龙五宴（）　
灵雾山，炼器室。

　　　　此时，狭小的环境中，正演化着天花乱坠，地涌金莲的奇妙景象，同时整个房间内充斥着一股淡淡的莲香，闻之心神俱醉，烦恼皆无。

　　　　李浩成盘坐在蒲团之上，身前悬浮着一面宝旗，旗长一尺七寸，色呈玄青，上面描绘着无数细细密密的篆文，绽放出丝丝缕缕的光华，璀璨夺目，轻轻摇动间，无数天花绽放落下，化作朵朵莲花，铺满地面。

　　　　同如意葫芦不一样，天花乱坠旗表面光辉纯粹，看上去好像是至精至纯，实际上那些天花莲花，每一片花瓣上都凝聚着十分细腻的篆文，这些篆文不断变化、衍生，随着外界变化而变化，乃是穷尽演变的法宝。

　　　　一推道冠，一缕清辉从李浩成天灵之上升起，将宝旗卷入识海，走出炼器室的时候，就见骆高寒在外已经等候多时了。

　　　　“师兄，本个月后即将开始乡试，到时候应该会举行鹿鸣宴和鹰扬宴，府主派人送来请柬，邀你参加。”

　　　　“你去不就好了吗？”李浩成无所谓耸了耸肩。

　　　　大唐的科举制度，同小九州类似，但又有不同，一切学子先要去参加每年一次的童试，考过的人称为童生，可入百家学社学习；随后是两年一次的院试，过者称呼为秀才，拥有最低等的功名，可入百家学院学习；接着是六年一次乡试，过者称呼为举人，可选择入朝为官，优秀者会收到百家学府的请柬，可入学府继续学习；最后是十二年一次的会试和殿试，这两门考试在大唐被视作是一门，过者成为进士，可入翰林院为官，优秀者也会收到百家学宫的邀请，可以继续学习。

　　　　其中乡、会两试之后，都会有一场宴席，分别是文科鹿鸣宴和琼林宴，武科的鹰扬宴和会武宴。

　　　　其中鹿鸣宴和鹰扬宴由九府府主举办，宴请的是中举之人，琼林宴和会武宴由会主考官和文武大臣主持。

　　　　同时，殿试之后，还有由皇帝主持的烧尾宴，这五宴在大唐合称为登龙五宴。

　　　　“府主亲笔写下请柬，命人送来，师兄若是还在闭关，我倒是能够帮你推脱一二，可你现在已经出光了，再不去，实在不好。”骆高寒轻声劝说，其实他也不喜欢这种有朝廷举办的宴会。

　　　　各大仙门那个不知道登龙五宴的存在是为了什么？除了给学子赐福，借助大势将他们纳入体制外，还不是为了昭显王朝气数，威慑他们这群修士。

　　　　终归是在人家手底下混，李浩成也不好直接拒绝一位地仙境的府主的邀请，就是点头道：“罢了，正好我最近没什么事情，就亲自去走一遭吧！灵雾山的事情，就拜托你了。”

　　　　…………

　　　　北京府，因为距离乡试只有一个星期的时间，所以在整个北京府管辖范围内，拥有秀才功名的人，基本都已经聚集到了府城，准备参加这次大试。

　　　　同时，无数应运而生的诗会也是逐渐接近了尾声，无数秀才在诗会中展露才华，为的就是尽可能的在最后一刻，多摄取一丝气数。

　　　　而文科考试不可能和武科一般，可直接演化出几重幻境，模拟种种情况，让他互相争斗，以此选定名次。

　　　　大唐王朝为了保证文科的公正性，让科举同时受到朝廷官员、百家学宫和人道诸圣共同监制。

　　　　一切文科考试结束后，都会以金银二印，镇压考卷上的文气和气数，交给主考官仔细阅读。

　　　　分出最适合时政的名次后，再分别去除金银二印，对文气和气数的镇压，分别敲定文气名次和气数名次，最后在统一进行划分。三种不同的名次对应的情况各有不同，由主考官敲定的卷文通常会受到朝廷的关注，而文气衍生出来的名次，则是会受到百家学宫的关注，最后气数则是影响前面两项最后名次的东西，因此参考的秀才，无不想法设法多凝聚一些气数，为的就是确保名次。

　　　　走在府城道路上，一路游山玩水，慢悠悠赶到府城的李浩成，眼中清