大楚天子刚刚走出炼丹之地，就是看到守护于此的四大金刚统统被人缠住，却不见丝毫援兵，他略微一想，就是隐约猜到正法和尚在其中扮演的角色，怒哼一声，连提醒也不提醒一句，脚踏闪电，化作雷光，往国都
时刻以宝珠映照周围的毗留博叉最先发现大楚天子的存在，对于他出现就离开的举动有些奇怪，随后又见到从炼丹之地追出的李浩成，顿时猜到自己等人被大楚天子放弃了，他刚准备想办法脱身。却不想自己刚才刹那的分心，让钟浩南抓住了机会，一道雪白如匹练的剑光直卷而上。
赤索所化的巨蟒面对这凌厉的剑光，只坚持了一个刹那，就是被至精至纯的剑光搅碎，化作道道碎片四散开来，望着临身的剑光，毗留博叉面色微变，他强压下法器被毁带来的反噬，将手中宝珠往前一伸，一道神光升起，化作九色光幢罩住自身。
宝光震荡，宛如纸张一般，被剑光轻易刺穿，还没等毗留博叉反应过来，手中明珠破碎，眉心也是突兀的裂开一道细小的口子，周身再无佛光金辉，唯有丝丝剑意溢出。
这就是《太白秘传七杀剑典》的特点，简单明了，锋利无双，无论对面如何变化，一剑斩过去就是了。
以心为本，以剑为身，斩身即斩心，斩心即斩身。
毗留博叉这样以赤索变化万千，宝珠映照心灵的家伙，最是受《太白秘传七杀剑典》克制。
大楚天子的出现离开，李浩成的出现，以及毗留博叉的死亡，三件事情是在短短几个刹那间完成，这就像是一个信号一样，改变了金龙湖上的战斗，妙音师太和离丙老祖瞬间从最开始的拼斗，转化为缠斗，而毗流驮迦和提多罗吒反击的力度也是更加疯狂。
“咔嚓！”玻璃破碎的声音响起，原本困住毗沙门的结界轰然破碎，手持宝幢的他面色微白，显然是用了什么拼命的秘法，强行破开崂山道术形成的结界。
正准备痛打落水狗的李浩成突然看到夹杂在结界碎片中的一点流光，赶忙凝聚月华将其接住，护住崂山老道最后一缕残魂。
崂山老道看着李浩成催促道：“不要管我！抓紧时…间……”
点了点头，李浩成五指张开下压，无穷元气涌动，一道道符篆浮现，在半空中组成层层叠叠的网罗，化作五座或巍峨，或冰寒，或厚重，或嶙峋，或险峻的高山，封镇而下。
太元仙宗神通级道术——五岳镇封法。
才接着李浩成救人的机会，同毗流驮迦和提多罗吒的毗沙门，赶忙祭出宝幢，万千光华绽放，抵抗从天而降的磅礴大力。
“走！”毗沙门狠了狠心，双手合十，镶嵌在宝幢上的珍珠、翡翠、玛瑙、琥珀，各种宝珠以及装饰用的细碎宝石同时破碎，浩大的力量，直接撕裂了李浩成的道术。
钟浩南纵身一跃，剑气一卷，整个人化为一道如霜似雪的剑光。
看着毗留博叉死在剑光下的提多罗吒，吓得赶忙将手中琵琶祭出，四弦晃动，地火风水之力被剑光轻易斩断，他也是狠了狠心，震断四弦，地火风水絮乱，乾坤为之颠倒，哪怕钟浩南身化的剑光，一时间也是无法靠近三人。
另一边离丙老祖手握南明雀纹旗，周身火光涌动，道道烈焰随着他手中大旗的晃动，一只只身有火纹的火雀虚影浮现，毗流驮迦看到后，将手中宝剑晃了两晃，黑气涌动，扰乱离丙老祖的心神，金光四射，宛如利刃将冲下的火雀化为齑粉。
唯一没有受到阻拦的妙音师太正准备动手，她身后三十三观音身中的白衣观音突然露出笑容，食指与中指合并，轻轻点在妙音师太后心。
猝不及防的妙音师太虽然因为灵觉示警，及时侧身三寸避开要害，当浩大的异种佛力轰然冲入体内，将其脊椎震断，张嘴喷出一口鲜血后，跌倒在地。
白衣观音一招重创妙音师太后，又是一掌拍出，将其击飞，逼得李浩成去救人之，手中莲花一晃，就是要收走法台中央的九品金莲花。
斩！由钟浩南所化的剑光，猛地回转，剑光如龙蛇，又似死神的镰刀，轻轻一割，破开白衣观音的护体宝光，若非祂及时以手中莲花代替，此刻恐怕要步了毗留博叉的后尘。
“走！”虽然时机已失，但白衣观音却没有立刻退去，祂对着毗沙门三人说了一句后，抬手一抹，金光涌现，梵音整阵阵，朵朵莲花绽放，净土之力降下，震退钟浩南后，白衣观音就是化作一道流光，飞向九品莲花。
“给我停下！”虽然早就知道九品莲花不简单，当白衣观音的两次举动，无疑是在告诉别人九品莲花的重要性，离丙老祖猛地一晃手中南明雀纹旗，赤色霞光涌动，火焰升腾，数十只火雀飞出，迎风而涨，化作一片炽热火海阻拦白衣观音。
白衣观音却是脚步不停，一步一莲花的来到九品莲花前方，真要摘取莲花的时候，一道流光刺穿祂的胸膛。
道道诡异、混乱的纹路爬满祂的身体，只是依靠妙音师太汇聚愿力降临的白衣观音，再也无法维持自身的存在，化作点点流莹四散，而给了祂致命一击的崂山老道也是因为以符篆咒术引动李浩成用来护持他残魂的月光，而耗尽最后一点元气，身形虚幻到肉眼难见的层次，他有些迷茫的看着周围，伸手似乎想要挽留什么，嘴里轻声道：“我崂山派的道统，没有断绝在我的手中，不会因为我断绝……”
微不可查的声响流过李浩成等人的耳朵，这位崂山派的老修士就是消散在天地之间，再无一丝痕迹留下。
“混蛋！”离丙老祖满面怒容，虽然早就知道崂山老道的想法，可真的看着一位金丹境的修士，在自己面前魂飞魄散，依旧让离丙老祖十分愤怒，他手中南明雀纹旗一卷，五道火光将毗留博叉尸体焚烧成灰烬，留下的几枚舍利子也是被他直接碾碎，化作粉末。
李浩成稳定了妙音师太的伤势后，上前摘下来九品金莲花，接着又是从袖中取出另外一朵。
两朵莲花同时绽放光辉，互相缠绕，原本已经断裂开来的莲茎互相纠缠，化作一朵并蒂莲。
妙音师太看着李浩成手中的九品并蒂莲花，虚弱道：“并蒂莲？难怪他想要夺回这九品莲花！”
李浩成有些差异，他虽然能够看出这并蒂莲的不凡，却看不出其中奥妙，此时见妙音师太似乎了解，就是询问道：“师太知道这莲花？”
“略知一二。”妙音师太缓了口气，开始了解释：“众所周知，功德池有八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。同时，又具有甘、冷、软、轻、清净、无臭、沐浴清香、用之不伤体等八特质。因此，功德池也被成为八宝功德池，而功德池水，也被为八定水和八功德水。”
“而这金莲生于功德池中，受八定水滋润，按道理上来讲，是不应该孕育出并蒂莲的。毕竟，这并蒂莲的出现，说白了是莲花的一种异变，除非天生如此，否则一切后天莲花灵种都不应该出现并蒂的情况。”
“师太的意识是？”李浩成瞬间明白了妙音的意识，他接下去道：“这并蒂莲是正法特地孕育的？可这又有什么用？”
“莲花乃我佛门圣花，我们常以莲喻佛，它象征着菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。正法和尚若是特地培育并蒂莲，那必然在并蒂莲中留下他净土的本源气息，贫尼佛法不精，无法参透其中奥妙，但将其送给无念禅师必然能够窥破其净土根本，寻找他的弱点。”
第一百一十章 布达拉宫（）
正法净土，作为正法和尚日后证道之地，自然是处处光明。
盘坐在千叶红莲之上的正法和尚停下颂念佛经，轻声道：“将两相九品并蒂莲送到他们手中了吗？”
“启禀我佛，那崂山道人拼着形神俱灭，将弟子化身破灭，弟子并未看到他们带走并蒂莲？”站在他身后的白衣观音低头将刚才发生的事情一一说出。
“哦？”正法和尚不可置疑，转头看向西方布达拉宫方向，笑道：“无妨，你已经做的很好了。我那三个不成器的弟子怎么样了？”
“三位尊者已经脱困，算算时间他们也应该到了！”白衣观音有些疑惑，诧异道：“奇怪，他们怎么还没到？”
“无妨，你且先去功德池内摘取一朵三品功德莲，再去菩提林中打几枚金菩提，送到天子那里。”正法和尚说完，就是闭上双眼，以心眼观照大千，感应毗沙门三人的情况。
“嗯？有点意思！”正法和尚睁开眼睛，发现自己无法感应到三人气息后，运转净土，一尊广目天王的虚影浮现，接着持国天王、增长天王、多闻天王的虚影也是浮现而出，他就是露出诡异的笑容：“弟子有了自己的想法，不听话了啊！”
心念一动，顺着持国天王、增长天王、多闻天王的虚影，意识降临到一处法阵之中，此时毗沙门、提多罗吒和毗流驮迦三人呈三角形对坐，身上有丝丝缕缕的佛光升腾，氤氲波动间，在坐下形成一个又一个类似曼陀罗花的完美循环，每一轮波动过后，三人身上都会散溢出丝丝缕缕的璀璨佛光，那是正法净土金刚天王尊位的本质。
三人中修为最高的毗沙门，突然睁开眼睛，开口道：“师尊竟然来了，又何必躲躲藏藏？”
“不愧是为师最看重的弟子，想来这方法阵也是你推算出来的吧！竟然能够隔绝为师的探查，倒是有些出乎为师的预料啊！”被三人扔在一旁，断成两节的宝剑化作一道凝实的佛光，汇通他们刚刚逼出的尊位本质，凝聚成一具正法和尚的化身。
毗沙门叹了口气，有些绝望道：“但总归没能逃出师尊的掌心不是吗？”
“这就放弃了，我还以为你还有什么后手呢？”正法和尚有些乏味道：“就这点手段也敢背叛我？”
“不背叛又能怎么样？这次若非宝幢破碎，我还不知道自身已经被净土同化的事实，师尊为什么？你要这么对我们？”从正法和尚现身之后，毗沙门等人体内的净土尊位便开始造反，实力稍弱的提多罗吒和毗流驮迦连张嘴的能力都没有，一旦松懈，立马就会化作正法和尚的傀儡。
“为什么？这不是你们的追求吗？昔日作为散修的你们愿意追随我，不就是为了长生不死？”正法和尚似乎有些奇怪他们的想法，反驳道：“融入净土之后，你等便可与净土同生共死，等我证道之后，净土永恒，你等不就长生不死了吗？”
“这等长生不死，活着与死亡有什么区别？”毗沙门苦笑一声后，叹息道：“师尊，你不会成功的！”
说完，毗沙门身上燃起道道琉璃净火。
“琉璃净火？这门神通还是我传授给你的吧！你以为这样就能让我有所损失吗？你们的佛法是我教的，既然要背叛我，那就将我传授你们的佛法都还回来吧！”正法和尚嗤笑一声，化作一道流光落在毗沙门身上，万道佛光涌动，毗沙门没有丝毫反抗之力，化作多闻天王法相。
随着毗沙门的陨落，提多罗吒和毗流驮迦也是先后化作持国天王和增长天王法相。
将三尊法相带回净土之中，正法和尚看这样依旧虚幻的广目天王，催动净土之力，让其凝练成形，感受又少了一截的净土之力，正法和尚面色略显阴沉，望着布达拉宫，暗道：快了，只要将极乐园——香格里拉吞噬，我的净土就彻底大成了。
………………
藏传佛教，又称藏语系佛教，俗称喇嘛教，属北传佛教，在地星同汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教，以密宗传承为其主要特色，内有五大分支，分别是宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派和格鲁派。
在小九州，布达拉宫虽然是西藏佛门圣地，但千年前只是黄教格鲁派的圣地，只因为千年前神佛消失，藏传佛教也是受到重创，除去格鲁派活佛依靠布达拉宫之力，勉强保住性命外，其余四位活佛都因为香格里拉消失带来的反噬而陨落。
如今小九州的藏传佛教，本质上格鲁派吸纳宁玛派、萨迦派、噶举派和噶当派部分经意衍生出来的教派。
而黄教格鲁派的活佛在统一西藏佛教之后，就是通过从兜率天宫交换来的净土法门，以众生愿力重新在布达拉宫内建立了香格里拉，压制众生反噬，这也导致这位活佛从千年前开始，就从未离开布达拉宫，甚至每一次转世灵童，都会在被发现后立马送入布达拉宫，坐镇香格里拉。
当世活佛转世归来不过二十年，常年吃斋念佛，坐禅冥想，生长速度有些缓慢，猛地一看好像才十五六岁的模样，眉清目秀的脸孔看上去十分的柔美，泛着白玉光泽，颇有点男生女相的味道。
不过，香格里拉的重建，使活佛能够在最短的时间内回复修为，别看活佛归来时间短暂，可他脑后却悬浮着一轮宛如烈日般的光晕，莹莹光辉，看似微弱，却给人一种遍照一切人心鬼蜮，洞彻十方无量世界的感觉。
“无念师兄，你不在兜率天宫参禅悟道，怎么有空来我的布达拉宫？”活佛睁开眼睛，明明清脆的少年声音，却给人一种万人异口同声的感觉，整个布达拉宫为之振动，无量梵音向着四面八方弥漫开来。
“却是为了那正法那妖僧而来，妙音那小家伙同冥月神现世人身，破了罗教一点算计，有幸得到了正法妖僧净土中孕育的并蒂莲，依我之见，这并蒂莲玄妙之处，还在我那弥勒净土之上，无奈只好来找师兄帮忙！”身材干瘦，面色枯黄，身穿黄色僧衣的无念禅师在得到当世活佛的认可后，进入了布达拉宫，手中持拿一朵并蒂莲花，正式李浩成等人在法台上获得之物。
“已经在你的弥勒净土之上？”活佛眼中流露出明显的诧异。
其实无论是他，还是无念禅师，其实早就知道了正法和尚的存在，对于他建立净土也是有所察觉，但净土建立之难，堪比凡人登天，无论是活佛建立的香格里拉还