一切从寻秦记开始- 第134部分

　　　　如此一一排除，那攻下函谷关的，就应当是一个不那么出名的齐国将领了！

　　　　只是奇怪的是，既然是有史以来唯一一个攻下函谷关的牛人，此人干下了如此惊天动地之事，在后世又怎会完全不出名呢？

　　　　后世流传甚广的，关于此次攻破函谷关的功绩，那可都是完全归功在孟尝君一个人的头上的！

　　　　匡子胤似是发现了陆云舟眼中的好奇，没有再卖关子，而是直接回答道：“此人姓匡名章，正是我匡家的先祖！”

　　　　匡章？

　　　　陆云舟微微一怔，这个名字十分地陌生啊，仔细一回想，又好像在哪里见过，有那么一点印象。

　　　　随即陆云舟恍然大悟，怪不得田单让他来找匡子胤，原来是因为曾经攻破过函谷关的那名牛气哄哄的将领，竟是匡子胤的先祖，田单此趟让他来匡府，多半是想让他在出使之前，来找匡子胤取个经的！

　　　　既然匡家的先祖曾经攻破过函谷关，那么想必多少会有一些经验和秘诀留下来，想到这里，陆云舟心中不由得开始期待了起来。

　　　　经历了两千多年的历史变迁，后世函谷关附近的地形地貌，已经与战国时代天差地别，如果能够得到这个时代第一手的资料，那么对陆云舟的此次出行，一定会有很大的助益！

　　　　匡子胤从陆云舟的神情便看出了端倪，知道陆云舟并不认识他的先祖，眼中闪过几分黯然，摇头叹息道：“在下这先祖，在世的时候曾经背负不白之冤，被世人唾弃，认定他为不孝之人，因此先祖虽替我大齐南征北战，立下赫赫战功，甚至有攻下函谷关此等天险的彪炳战绩，却仍不被世人放过，在后世也名声不显！”

　　　　陆云舟心中一动，仿佛有灵感从脑海中划过，缓缓而道：“孟夫子曰：夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出妻，屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”

　　　　陆云舟终于在脑海中搜索到了匡章此人，目光一动，说道：“原来夫子的先祖，是孟子的好友，那不辱死父的章子！”

　　　　匡章此人之所以被世人唾弃，认为他是不孝之人，就是因为匡章的母亲在世的时候，不知道因为什么原因，得罪了匡章的父亲，他的父亲一怒之下，竟然把自己的妻子给杀了！

　　　　这便也算了，本来匡章在外面不知道这件事，也和他没多大关系，但他的父亲随后还做了更加过分的事情，竟然把匡章的母亲的尸首，埋在了马厩之下，和马粪裹在一起。

　　　　不知是报应还是怎么回事，匡章的父亲在干了这事儿之后不久，也去世了，匡章得到父母相继去世了的消息之后，就很伤心地回来把父亲给埋葬了。

　　　　这时就有旁人来劝他了，说你的母亲死的太冤了，死后还和马粪睡在一块儿呢，既然你的父亲都去世了，你就尽尽孝心，把你母亲的尸骨改葬在其他的地方吧！

　　　　但匡章却是拒绝了，之后过了好几年，匡章都没有把他母亲的尸首从马粪中挪出来，于是外面就开始到处传风言风语，人人都说匡章不孝。从此匡章在齐国的名声就臭了，人人唯恐避之不及，没有人愿意同他交往！

　　　　但即便如此遭人唾骂，匡章有自己的苦衷，他最终还是没有将他的母亲改葬。

　　　　估计那个时候，匡章这个名字在齐国，那就是反面教材的典型，是众人唾弃的对象。不管匡章是否符合不孝的标准，但是不孝的名声，他却是已经背定了，这个黑锅是一辈子都别想卸下来了。说闲话的人，可没心情去细究匡章是不是有苦衷，到底应不应该背这黑锅，反正管不了这么多，大家都说你不孝，那你就是不孝，你就应该走到哪儿都被人喷口水唾骂！

　　　　在匡章最落魄的时候，整个齐国，就只有孟子愿意同他交朋友，两人的关系还十分地亲密，除此之外，就只有齐威王还一如既往地信任着匡章，因为齐威王明白匡章的苦衷！

　　　　如果不是这两个历史名人还坚持信任着匡章，只怕匡章到死都无法向后人自证清白！

　　　　从来在大众的眼里，一个人只要有了一个缺点，就可以由此推论出－－这个人全身上下、里里外外全都是缺点！

　　　　这大概就是一损俱损吧！

　　　　齐国的臣民们看到匡章都当上将军了，自己的亲娘还睡在马厩底下，说他不孝，那真是一点儿也不冤枉啊！在背后，还不把什么不好的罪名都往匡章头上套？

　　　　匡章在那个时代，那就是行走的背锅侠，什么黑锅都能挂在他背上！

　　　　匡章在外面打仗的时候，时间一长，就要遭到内臣和舆论的诽谤。有人说他通敌，有人说他叛国，有人说他拥兵自重……诽语谗言，闲言碎语，简直说什么的都有！举国上下，人人争先恐后地诽谤议论他，什么罪名、什么黑锅都能往匡章的头上扔。而每一次，都是齐威王用人不疑，力排众议地坚持任用匡章。

　　　　不得不说，齐威王真的是一代明君，他信任匡章，匡章就能为齐国立下无数汗马功劳，历经齐威王、齐宣王、齐泯王三朝，匡章北破燕都、南败楚军、西破秦关，战功赫赫，威震六国，让齐国威服四海，一展大国雄风！

　　　　战国两百多年的历史中，函谷关仅仅只被人攻破过一次，这唯一的一次惊天战绩，就是匡章创下的！

　　　　只可惜，匡章却并没有因为他立下的那些赫赫功绩而名垂千古，他的那些战功，在后人的口中，大多数都被转移到了其他参与者的身上，比如合纵攻秦的发起者孟尝君。

　　　　而匡章就仿佛是一个透明的人物，明明在这些大事件中，他都是当之无愧的主角，但却根本无人能够看到他，也无人会去认可他！

　　　　大概是因为在后世华夏的历朝历代，都是儒家为主导，历朝都以孝治天下，而匡章这个“不孝子”，自然也就被理所当然地泯灭功绩，变得灰头土脸了！

　　　　甚至就连司马迁的《史记》，都没有提到过匡章此人。

第二百五十章　苦衷（）　
匡章坚持不改葬他的母亲，被举国唾骂，依旧坚持，那么让他如此坚持的苦衷又是什么呢？

　　　　匡章自己是从来没有在众人的面前，为自己辩解过的，但是他的两个历史名人的知己－－齐威王和孟子，却是分别说出了自己的见解，揭开了其中的缘由。

　　　　齐威王末年，张仪兼任了秦、魏两国的相国，秦国人借道韩、魏两国，攻击齐国。

　　　　桑丘之战的开战前夕，匡章故意借双方使者互相来往的时候，变更了部分齐军的旗帜标记，混杂到秦军当中，准备内外夹攻，瓦解秦军的攻势。

　　　　但是齐威王派往前线的探子不明白匡章的作战意图，发现了如此景象，立马吓得回来报告齐威王：“大王，不好啦！匡将军让齐军加入秦军，要改旗易帜，背叛我们齐人啊！”

　　　　左右大臣们也纷纷危言耸听，朝野上下被恐慌的氛围笼罩，人人都说匡章真的投降秦军，要调转枪头，跟着秦军来攻打自己的国家了。

　　　　齐威王听了却不予理会，探子派去了一次又一次，每次去的人不一样，带回来的说法却是一模一样，都说匡章要带领军队投降秦国！

　　　　就这样反复了多次，但齐威王仍旧坚定地信任匡章，朝廷的众大臣们就不理解了，去问齐威王：“说匡将军失败投降的探子，人不相同，言辞却是一致，为何大王到此时还不相信，还不发兵前去讨伐匡将军呢？

　　　　但齐威王微微一笑，却是成竹在胸，断然回答道：“很明显，匡章所为根本就不是背叛寡人的行动，寡人为何要讨伐他呢？”

　　　　果然，过了没多久，匡章的战术大获成功，秦军被混进军营的齐军士兵和匡章的大部队内外夹攻，原本战意就不甚坚决的秦军一触即溃。

　　　　这一次探子从前线传来的，和以往的就完全不同了，变成了齐军大胜的捷报！

　　　　朝廷众大臣纷纷呢大吃一惊，人人交头接耳，有人就忍不住询问齐威王了，“大王难道与匡将军心意相通？何以有此先见之明呀？”

　　　　齐威王“哈哈”一笑，大手一摆，说道：“你们这些人啊，都误解了匡将军，自以为耳听为实，一天到晚说他的坏话，实则是以讹传讹，我是压根也不会相信的！当年寡人任命章子为将军的时候，就曾勉励过他：‘将军的能力很强，过几天率领全部军队回来的时候，一定要改葬将军的母亲啊！’匡将军当时坚决拒绝了寡人，寡人却反而明白了匡将军的心意！”

　　　　左右大臣见齐威王如此说，这才知道原来齐威王当年也劝过匡章！这就怪了，匡章这小子胆子真大呀！竟然胆敢违抗大王的旨意，还能让大王心悦诚服，从此成为他匡将军的脑残粉了？这是怎么做到的呢？”

　　　　齐威王也不吊大臣们的胃口，接着就道出了当年两人对话的真相－－

　　　　“当时匡将军回答说：‘臣并非不能改葬先母，只因臣的先母得罪了先父，而臣父没有允许臣改葬先母便去世了。臣没有得到父亲的允许，若是擅自做主，改葬了母亲，岂不是等于欺骗背弃了亡父的在天之灵？所以臣才不敢为亡母改葬！’”

　　　　齐威王将匡章的话复述了一遍，摇头道：“匡将军的母亲，得罪了匡将军的父亲，匡将军他自己还没弄明白怎么回事儿，稀里糊涂之间，他的父母就都死了！所以匡将军实际上是不知道，他的父亲为什么要这么做，也压根分不清楚，究竟是谁对谁错，更是不敢随意更改父亲的决定！不论是父亲还是母亲，那都是匡将军的血肉至亲，这也实在是让匡将军左右为难啊！”

　　　　看着大殿上的众大臣都陷入了沉思中，齐威王不由得冷笑一声，说道：“由此可见，匡将军作为人子，被万人唾骂，尚且不敢欺辱死去的父亲，那么他作为人臣，难道还会欺辱活着的君王吗？”

　　　　是啊，如果匡章此人心术不正，被举国百姓骂成了过街老鼠，他哪怕是为自己考虑考虑，换个自私自利的人，也早就该屁滚尿流地回去把母亲改葬了吧？

　　　　但他却仍旧坚守自己心目中的原则，宁愿得罪天下人，遭人鄙弃唾骂，也不愿意欺骗自己已故的亡父，随意替自己的父母做主！

　　　　他并非不想改葬自己的母亲，而是不敢，他连已经死去的父亲都不敢欺骗，又怎会欺骗活着的人呢？

　　　　孝顺不是表面功夫，那些在人前无比孝顺，获得众人交口称赞的“孝子”，他的孝心却未必发自内心，他有可能是被世俗的观念所压迫而麻木顺从了，也有可能是在做戏。

　　　　真正的孝子，是表里如一，不管人前人后，他的一举一动都不是为了做样子，不是为了让人赞他一声“孝子”，而是发自内心地孝敬自己的父母。

　　　　每个人都有自己的观点，且不论匡章的这种做法在大众看来是对是错，至少由此可以说明，匡章此人是一个正直的人，是一个不会被周遭的舆论压垮而放弃对父母的忠诚的人，他是一个会坚定奉行自身所坚信的孝顺观念的真正的孝子！

　　　　所以说，清醒的人，永远都是少数派，大多数的人都习惯被大众的观念牵着鼻子走，人云亦云，别人说什么就“嗡嗡嗡”一窝蜂地跟上去，毫无主见，而齐威王不愧为一代霸主，一代明君，他就是一个清醒的明白人啊！

　　　　齐威王的明察秋毫，让匡章可以没有后顾之忧，带领齐军打了一场漂漂亮亮的胜仗！

　　　　而对于天下人而言，桑丘之战中秦国的失败，也导致了张仪连横政策在齐国的破产，魏国于是罢免了张仪的丞相之位，将张仪驱逐回了秦国，从而为另外一个纵横家－－公孙衍的合纵，创造了良好的条件！

　　　　闲话休提，言归正传，那么匡章在齐国的另一个知己－－孟子他老人家，又是如何看待匡章的呢？

　　　　儒家崇尚仁爱孝悌，孟子作为自孔子之后的儒家扛旗之人，对于“孝”之一事，自然是万分看重的。

　　　　因此这个问题，就连孟子的学生都十分地疑惑，因为孟子的学生也和齐国的所有人一样，也认为匡章就是一个不孝之人！

第二百五十一章　兵法（）　
孟子的学生不仅仅对此十分不解，更多的还是不忿，孟子正是因为和匡章走得太近，让孟子也遭到了舆论的连累，在齐国颇受冷落。

　　　　孟子在齐国始终不得志，终于在离开齐国的时候，他的学生公都子忍不住发问了。

　　　　公都子问道：“匡章此人，整个齐国的人都在说他不孝，而老师你却毫不在意地与他交朋友，还十分地尊敬他，这到底是为何呢？”

　　　　这个问题，想必孟子的学生们都憋了很久，早就想问孟子了。

　　　　而孟子他老人家，想必也憋了很久了，早就期待着有个人跳出来问他，如此他才能借着这个机会，好好地向天下人说说自己的道理。

　　　　这番话，孟子估计也不知在脑海里翻来覆去想了多少回了，见到终于有人问，便连珠炮一般不厌其烦地尽数道来－－

　　　　孟子清了清嗓子，耐心地解释道：“世俗所公认的不孝，一共有五种情况：第一种，是懒惰，不赡养父母；第二种，是吃喝嫖赌，不赡养父母；第三种，是贪财，对妻子孩子好，但对父母不好，不赡养父母；第四种，是纵情声色，使父母蒙羞；第五种，打架斗殴，惹是生非，危及到父母。你先看看，你再数数，你来想想，这五条当中，章子他并不符合其中的任何一条啊！是不是？章子父母在世的时候，章子做的可比大多数人都好啊！所以啊，那些人说章子不孝，这很显然就不合理嘛！”

　　　　公都子对于自己老师所言的这番道理，到底认不认同，已经没人知道了，反正也没留下记载。

　　　　但幸亏还是因为这些记载，让陆云舟从记忆的深处，翻出了对匡章此人的零星记忆。

　　　　而陆云舟脱口而出的那句“不辱死父”的评价，也让匡子胤的脸色，大为缓和，陆云舟恍然间，也是明白了，自己险之又险地通过了一个小小的考核－－