打造宋帝国- 第63部分

　　　　然而当戴言的话音落下，“赵雍”还来不及插话，那位瘦弱的少年却是开口了：“你是谁，为何会认识我？”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第九十六章　论酒（）　
“你是赵雍？”戴言面带奇怪之色的对着那名少年问道。

　　　　那位少年一副理所当然的样子回应道：“没错，我就是赵雍。这位公子以前可在何处见过我？”

　　　　戴言一脸的古怪之色，看向了那个曾经和他赌箭的“赵雍：。

　　　　而这位“赵雍”自然也就是赵雪了。

　　　　戴言当初和她虽然有过亲密接触，也有过赌箭。不过那时他初次前往赵国，寻求赵国的援助，因而他也没有仔细的去观察。

　　　　然而如今戴言走到了眼前，戴言又是有心的观察之下，发现她的喉部竟然没有喉结！

　　　　而在刚刚经历了激烈的蹴鞠以后，她身上也出了不少的汗。外加她为求行动迅捷，身上穿着狄服。此时在汗水的浸透下，她身上的衣服也都被浸湿了。由此戴言也观察到了她胸口那凸起的曲线，异常迷人！

　　　　这么多的破绽，戴言要是还发现不了真相那他就太傻了！

　　　　然而戴言却不知道，此时他盯着对方胸口观看的行为是在作死！

　　　　他心中仍在思量该怎么和这位和他赌箭的女子交流时，对方忽的就是一耳光扇在他脸上了！

　　　　而戴言此时正在分心思考，一时没有注意，就这样被她给得手了！

　　　　“看来你不仅是一个胆小鬼，还是个淫贼啊！”扇了戴言一巴掌以后，这女子也注意到了此时自己身上的装束有些不妥，赶紧就跑到她的车里，让随从赶着车回去了。

　　　　戴言无辜的遭到这女子扇了一巴掌，心中也是极为愤怒。然而还不待他跑过去追赶，那个瘦弱的少年赵雍就拦住他说道：“这位公子，家姊就是这脾气，在下提她向您道歉，还请您千万见谅。”

　　　　见到赵雍给他道歉，而那个女子也跑了，戴言也只好放弃了。他对赵雍问好道：“在下子偃，见过公子。”

　　　　赵雍一听戴言的话，立即欣喜异常得说道：“原来公子就是闻名天下的宋国贤公子子偃，在下对您可是仰慕已久了！若蒙公子不弃，在下愿请客与公子拼桌一醉！”

　　　　听到这位赵雍邀请，戴言也没有拒绝，也就顺水推舟的答应了。

　　　　随后，在赵雍的带领下，两人各自带着自己的随从离开了临淄大城，进入小城稷门附近一处高雅的嘉鱼居。

　　　　当戴言下车时，突然发现为赵雍赶车的驭手极为面熟。待他仔细观看以后，赫然发现此人竟然就是当日在平陆提醒田婴要杀他的仇液！

　　　　那么仇液的主君必然就是这位赵雍了！

　　　　知道遇到了恩人，戴言立即对赵雍深施一礼说道：“在下感谢公子救命之恩！当日若是没有公子派仇液前往平陆提醒，在下现在可能已经是田婴的剑下之鬼了！今日和公子拼桌一醉，还是让在下来请为好！”

　　　　赵雍坦然的接受了戴言的谢恩之礼，然而对于戴言想要请客的行为却阻止了：“今日既然乃是在下请公子，公子就不要拒绝了。若是公子有意，下次再请回来如何？”

　　　　将整个嘉鱼居包下来以后，两人就此开始斟酌对饮了。

　　　　赵雍一开始就满上了三杯酒，对戴言说道：“这里有三杯酒。在下第一杯就乃是为我姐向公子赔罪之用，第二杯酒乃是在下仰慕公子之平行之敬，第三杯酒乃是在下愿结交公子这样的朋友之幸！”

　　　　说完，赵雍就连干三杯酒，一滴都未洒落出去！

　　　　听到赵雍的话，见到他小小年纪就如此的豪爽，这不由得激发了戴言心中的傲气，于是他也是接连满上了三杯酒，对着赵雍说道：“在下也有三杯酒。第一杯乃是谢公子救命之恩，第二杯酒乃是多谢赵国发兵巨野就我宋国之义，第三杯酒在下也是以能结交公子这样的朋友为幸！”

　　　　于是戴言也是接连干下三杯酒！

　　　　这时代的酒，都是黄酒，度数其实不算很高。连干三杯，对于戴言来说自然毫无问题。

　　　　喝下了酒以后，戴言问赵雍道：“我观此酒品味辛烈，可是赵酒？”

　　　　听到戴言的话，赵雍也是承认道：”公子说得没错，这酒确实是赵酒，没想到公子竟然一下子就品尝出来了。看来公子也是一位精通酒道之人，不知能够教教在下？”

　　　　戴言说道：“既然公子请教，那在下也就献丑了。如今天下之酒，各具特色：赵酒辛烈，秦酒灼辣，楚酒绵和，齐酒浓馥，燕酒爽冽，魏酒醇柔，韩酒劲美，鲁酒淡薄，而宋酒绵软。

　　　　俗语有云：一方水土养一方人。各地的酒有这样的特色，这和各地的水土以及民间的喜好都是分不开的。

　　　　民间尚武，那里的酒就烈！以在下看来，如今也只有赵地和秦地喜欢烈酒，由此也可知道这两地民间尚武之风盛行了！民间尚武之风则关乎国家兵力之强弱，兵之强弱又间接影响未来的国力。想比未来能够执天下牛耳的，必定就是赵秦两国了！”

　　　　听到戴言说道赵国未来可“执天下牛耳”，赵雍的呼吸有些加重。然而他随即又反驳戴言道：“公子此言差矣！以公子之见，这酒的特色竟然也能够影响到国家兴亡，在下绝不敢苟同！如果按照公子的说法，宋国和鲁国大可以在全国推广赵酒秦酒这样的烈酒，那么国家就能够强大了？”

　　　　“哈哈哈！”听到赵雍的话，戴言当即就大笑起来。

　　　　随即他就对赵雍说道：“公子乃是误会我的意思了，我只是说从一个地方产出的酒可以判断出这个地方的民风，在下可从未说过酒可以影响一地民风。事实上，一地之民风自有其特色，喜好亦是有其特色。若是将赵酒运到鲁国去贩卖，想来鲁国人绝对不习惯此种辛烈之酒，如此则赵酒自然也就卖不出去，想改变其民风亦是不可能了。”说完后，他叹了口气，蕴含着无限的感伤。

　　　　赵雍听到戴言的话陷入了沉思，随即他又问道：“公子如此明智，在下不及。然而公子却又何故叹气？”

　　　　戴言回答道：“我乃是为我宋国而感伤。想我宋国，乃子姓之后，昔年大邑商时我子姓为王族，赢姓为诸侯，统治整个天下。而今我大邑商之遗脉却落到如此衰微的地步，连民风也是变得懦弱，想来未来也很难复起了。未来的天下，想来就是你们赢氏的天下了。”

　　　　戴言两次称赞，却令得年轻的赵雍有些不安。他立即反驳道：“而今之天下，秦国经过变法崛起，成为当世之强国，却是我赢氏之幸。然而如今天下之强国，除了秦国外，还有楚国与齐国，我赵国和这两国比起来还是大有不如的。”

　　　　“哈哈哈！”戴言又是一阵大笑。

　　　　“公子何故发笑？”赵雍又问道。

　　　　“我笑太子未免也太不自信了！”戴言悠然说道。

　　　　当周围赵雍的随从听到戴言说起“太子”二字以后，一个个都拔剑出鞘，蜂拥着冲过来，用剑指着戴言！

　　　　跟随戴言的侍从见到如此紧张的场面，也一个个拔剑出鞘！气氛顿时紧张无比！

　　　　赵雍阴沉着脸问戴言：“你知道我的身份了？”

　　　　“在下之前并不确定，只是试探一下。如今看来，公子当为赵国太子无疑了！果然是好胆色，竟敢私下来到齐国！难道太子就不怕被齐国发现身份拿去要挟赵国吗？”戴言问道。

　　　　听到戴言这话，赵雍反而镇定下来了：“公子如此说，难道是要将我的行踪通报给齐国吗？”

　　　　见到对方如此年轻，转瞬间竟然就控制住了自己的情绪，戴言也不由得暗自赞叹。

　　　　随后他命自己的随从将剑收起来，对赵雍行了一礼说道：“我们两人刚刚还把酒言欢，在下怎会做此不智之时！如果我将太子的行踪通报给齐国，对我可有任何好处？一旦我这样做了，这不是平白得罪了我的恩人，更将宋国的朋友赵国也变成敌人了吗？”

　　　　听到戴言此话，赵雍想了想，也觉得有道理。随后也命人收剑，对戴言说道：“公子，在下确实是私下来到齐国。公子当日在我赵国朝堂上所言，我赵国与齐国皆立足河北，为了争夺适合农耕之土地，两国未来必定为生死仇敌，在下对此论甚为赞同！如今之齐国，其国势蒸蒸日上，最令小子吃惊的，乃是齐国创办稷下学宮，开创三代以来文教未有之盛况！齐国有文教之盛，而其人才辈出！在下对此极感兴趣，因而想来齐国查探一番！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第九十七章　论学（）　
“那么令姊也是陪着你一起来的？”戴言问道。

　　　　“公子所言不错。”赵雍回答道。

　　　　“齐国稷下学宮，在下亦是极为感兴趣，不知公子在这里可查探得如何了？”戴言随后就问道。

　　　　“此乃亘古未有之新气象！”赵雍也是极为神往的说道。

　　　　“哦，在公子眼里，这稷下学宮如何有亘古未有之气象？”戴言问道。

　　　　赵雍起身离席，走到窗口边上，而戴言也是跟着他过来。随后赵雍指着稷门附近的那一片广大的建筑群，说道：“那里就是稷下学宮！在整个临淄城中，除了齐国的王宫，还有哪一片建筑有如此巍峨的景象？从此处可见齐国对它的重视了！

　　　　齐国的官学乃是黄老学说，然而稷下之学问却绝不仅仅只教授黄老之学！在这里，儒家、法家、墨家等学派都可以在这里随意的讲学，问道。

　　　　而到这稷下学宮的文人学士，无论他的学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以不受拘束发表自己的学术见解！

　　　　此乃真正的和而不同！在这里的辩论，就是关于着天下命运的辩论！”

　　　　戴言顺着赵雍的手指向远方望去，稷门附近那一片繁华的建筑群落确实不同凡响！他在整个临淄城里也逛了不短的时间了，即使是原来姜氏的宫城，也不如这稷下学宮来得华丽！

　　　　建筑的华丽只是外表，齐国君王这种礼贤下士，重视人才的态度才是灵魂！

　　　　戴言不由得想起了宋国，宋国缺少人才吗？就宋国来说，百年前出了开创墨家学派的墨子，而后又有了惠施，外加上如今天下闻名的庄子。

　　　　这些人才都是可以流传百代的贤才！

　　　　然而墨子救了宋国，却丝毫没有得到封赏。惠施学富五车却只能跑到魏国去做官。而庄子名显天下却还是楚威王的求贤而起！

　　　　宋国不是没有人才，宋国也不是出不了学术思想，只是宋国完全没有这种重视人才的传统！宋国是殷商之后，作为周朝的国宾，宋国的上层完全继承了成周“亲亲尊尊”的统治方式。整个国家都是由公族所把持，寒士在宋国压根就没有出路！

　　　　宋国国内明显的分为了以公族为统治阶级，以寒士为被统治阶层的统治方式。两个阶层之间身份悬殊，界限分明！

　　　　宋国统治结构僵化，厉害到了什么程度呢？即使是完整的继承了周礼的鲁国，也曾发生有“陪臣执国命”的事件。像阳虎这样的季氏家臣，完全底层出身的士人，也还有机会执掌一国的政务。然而宋国到如今已经七百余年了，却从来没有一介寒士能够坐到宋国执政的位置上！

　　　　底层看不到向上的通道，国家没有活力，如何能够强大？

　　　　戴言不由得感慨万千！

　　　　随后戴言问赵雍道：“太子如今对这稷下学宮如此了解，可有在里面发现贤才？亦或者在这里遇到了太子感兴趣的学说？”

　　　　赵雍听到这问话就异常兴奋的说道：“公子说的没错！在下在此地，确实遇到了贤才！以在下之见，慎子乃如今稷下之第一大才，若是他能够出学宮治国，其国必兴！然而慎子为人崇尚清净无为，恐怕是没有人能够请动他去治国的！”

　　　　慎子，也就是慎到。戴言在前世也听说过，乃是从道家学派中走出来的法家学者。

　　　　历史上的法家，人们认为最初的创始者乃是齐国管仲，他在齐国进行了广泛的改革，而他所留下改革的经验可以算是法家思想的萌芽。

　　　　到了后来春秋和战国时期，各种杰出的政治家层出不穷。如子产、李悝、商鞅等在各国推行变法，他们和管仲一样，都是曾经掌管一国政务，主管一国变法。

　　　　虽然这些杰出的政治家都留下了各自的执政经验以供后人借鉴，然而在戴言看来，这些人只能算是法家的政治家，而不能算是法家的学者。

　　　　而慎到可以算是第一位将法家思想理论化的人物，从这个角度来说，他可以称之为是法家真正的开创者了。

　　　　三晋和齐国历来就重视法律，赵雍作为赵国太子欣赏法家的开创者慎到也不算奇怪了。

　　　　随后戴言又问道：“不知在这稷下学宮中讲学可有限制？”

　　　　听到这话，赵雍却是回答道：“只要有真才实学，在里面讲学是丝毫没有限制的！”

　　　　戴言没有说什么，然而跟着戴言的墨家弟子缠子却是大喜过望的对戴言说道：“公子，稷下学宮若是对于讲学真的不做限制，那您所开创的科学岂不是可以在这齐国大兴，进而传之于天下？”

　　　　在墨农联合以后，戴言有感于由几何和逻辑所搭建的框架开创了众多的分支学科，为了避免混乱，他在和田鸠、许行商议过以后，就将这些众多分支学科起了一个统一的名字：科学。

　　　　它的表意即是分科而学。而实际的意思则是将知识细化分类，形成众多的分支学科以及其知识体系所组成的学科即是科学。

　　　　赵雍听到缠子的话，满是敬佩的对戴言说道：“我原来只知道公子是重信守诺的贤公子，却没想到公子竟然还是一位能开宗立派的大学者！公子开创的这门科学是什么样的学问？”

　　　　赵雍这话其实就是一种客气话。在他想来，戴言年龄比起他也大不了多少岁，又如何能够真的开创一门学问？

　　　　然而戴言却没有听出赵雍的话外之音。戴言之前也曾与魏国惠施有过辩论，也曾经想过将科学传播到宋国其他的地方，然而无论他怎么努力，科