将这些房屋全部推倒，重新用砖石乃至钢筋建立起坚固的校园！
戴言对于学校的质量极为重视，因为这直接关系到陶丘下一代的未来！他派出了墨家要求最严苛的工匠来进行验收，有任意一点不合格的地方他都会找承包商的麻烦！
在教育方面如此巨大的一笔投资，很快就使得整个陶丘生产的砖石、水泥需求量大为增加，许多人又开始进入这一行业。而在基础设施建设完成以后，学校大批量的采购书桌、书本、笔墨纸砚等也同样使得陶丘相关行业的迅速发展！
对于整个陶丘来说，这种无意间对于教育的投资，其实也是对经济的一种变相刺激！
当第一批学校最终建好以后，整个陶丘的义务教育法也由此颁布。这条法令规定：凡陶丘领民，无论贫富贵贱，家有6岁至12岁的少年，必须将其送入学校接受邑府所提供的义务教育。凡有违抗者，陶丘邑府将对家长处以高额罚金！
对于这样措辞强硬的强制性法令，在陶丘历来是比较少的，这使得那些少数有其他心思的家长心里都打了个鼓。而在义务教育法实行以后，陶丘邑府继续深挖，确实找到了几个不肯将孩子送到学校去的家长，戴言立即给予了严厉的处罚！
不过总体来说，义务教育法这一项法令，在陶丘的施行，得到的支持远比反对的声音要多！家长们毕竟不是傻瓜，当然知道在学校读书识字无论是对孩子，还是对家长自己，乃至于家族都是极其有益的！
而这样一份法令的施行，也在整个陶丘周边地区引发了震荡。尤其是四周各国的贵族，听说戴言这位陶丘君乃是通过借钱，免费教自己的领民读书识字时，他们纷纷对陶丘的行为表示了赞赏。
陶丘周边的鲁国，自诩为继承周礼的邦国，自然不愿在教育这一项上落于人后！很快鲁国国君鲁景公号召全国的儒生、学士前往曲阜，开始商谈施行义务教育法的政策。不过以鲁国财富大多集中在地方豪族手中的现实，鲁景公手中没有多少钱，鲁国地盘又远比陶丘这一座城市大的现实，鲁国只能在首都曲阜附近实行了简单的三年义务教育法。
而在丰邑附近的滕国，所做的比鲁国就强的多了。滕国以前有农家的协助，外加滕文公当政期间，君明臣贤，滕国虽是小国，然而其国民之富有，确实远非鲁国可比。滕国的地域也只有区区五十里，不像鲁国还有比较大的地域，因此滕国倒是很快实行了覆盖全国的义务教育法，并且和陶丘一样，都是四年的小学义务教育！
而周边的其他小国，如卫国、邹国，还有魏国的山阳君等，都在其领地内实行了不同程度的义务教育，义务教育逐渐成为周边小国的标配。而周边的大国，如齐、魏、赵乃至宋国，却都直接无视了这样一条法令。造成这种事情的原因也非常简单：大国若是有多余的财富，将其花到国家的军队上岂不是更好，何必要花这笔钱教泥腿子们读书呢？
而推行义务教育的首倡之地，陶丘也被周边的学士极力称赞！原本和戴言有过争执的儒家领袖孟子，甚至当众在稷下学宮称赞戴言的做法是施行“仁政”，乃是王道之始！
第二百二十一章 学术中心：小学（下）（）
对于小学义务教育来说，硬件的投入虽然也很重要，然而教什么，却更加重要！
义务教育为何能够让一个国家迅速崛起？这不仅是因为义务教育提升了国民的素质，更重要的是它能够从小开始给一个人灌输一种思想，影响一个人的一生！
而这种群体的意识形态灌输，或者说洗脑，很容易就可以成为一个组织、一个国家的群体意识。在这样的意识形态灌输中，统治者就可以按照自己的意愿来对国民进行改造了！
对于那些希望强国的国家来说，军国主义的教育，乃是最为合适的！普鲁士、还有后来的日本，都是对国民灌输了这样一种思想。在这样的思想灌输下，普鲁士可以让整个国家14岁以上的男人通通上战场，因为战争而导致整个国家平民死亡达到九分之一，受伤者数倍于此，还依然可以让民众自发的效忠君王！
而后来的日本就更恐怖了！且不说少年兵上战场，后来的神风特攻队队员敢于驾驶一架飞机就去撞美帝的军舰！乃至于其后来敢于喊出“一亿玉碎”的口号，如果不是碰到了在他的国土上种蘑菇的山姆大叔，这个国家的命运怎样还真不好说！
对戴言来说，如果他有需要，他完全可以给陶丘所有的小学生灌输他是神的观念，在持续多年教育以后，必定整个陶丘都是他的神仆，到时候从这里招出来一群不惧死亡，敢于“玉碎”的士兵，想来也是非常容易的！
然而戴言压根就不会这么去做。因为他很清楚，用洗脑的方法，给小学生灌输一种思想，固然能够在短时间内起到非常有效的作用，可以让陶丘、乃至于宋国迅速崛起都不是难事！然而用这种洗脑的方法，是极其容易反噬的！
人们常说，谎言重复一百遍就是真理。然而对于现实来说，谎言毕竟是谎言，不是真理！
比如后世那自称“骑射无双”的我大清，其夺取天下，红夷大炮和火绳枪等火器其实是发挥了相当大的作用的，然而就是因为要防止汉民造反，形成满族的绝对优势，我大清就开始持续两百年不断忽悠“骑射无双”，并且将洋枪洋炮等斥之为“奇巧淫技”，而这种洗脑最终也使得我大清后期的皇帝们变为了一个个真正的脑残，洋务运动的最后失败和这关系极大。
对于这种洗脑将自己也洗成脑残的事，戴言在后世都是挺无语的。他当然不希望给他的领民们洗脑，到最后陶丘的继承者又反被整个陶丘的文化氛围给洗脑的事发生了！
他需要的是聪慧、有荣誉，敢于开拓的领民！
因此，他对小学教育的课本还是非常认真的。在他的亲自关注下，并参考了后世的课程，他给小学生们定下了六门课程，分别是语文、外语、数学、科学、历史以及地理。
语文没什么好说的，这是读书识字的基础。虽然这只是一门学科，然而其中却包括了语言、文学乃至文化的学习。因为陶丘目前所使用的都是由墨家所改进的文字，与目前天下各国的文字都不相同，语言的学习自然就是以陶丘的为主了。
戴言也希望通过文学和文化的学习，能够让陶丘的下一代沾染上浓厚的文学气息，希望未来宋国也能够出几个类似于屈原一样的文学家。因此他将诗经引入了语文的课本，其中的重中之重就是商颂！
至于文化，戴言也只是顺应着这时代的价值观。而这时代最重要的价值观也无非就是思维，也就是礼、义、廉、耻了。戴言为了自己的利益考虑，将其稍微改进了以下，开始提倡信、忠、礼、孝、义的观念了。他将“信”作为整个陶丘未来的第一价值观，希望未来能从陶丘培育出诚实守信的人才！
而外语的教学当然不是去教英语，而是教这时代天下各国的语言。这对戴言来说，乃是极为自然的事，且不说陶丘和宋国相对于周边大国乃是弱国，陶丘作为天下的商业中心，为了促进与各国之间的交流，也必须努力的学习他国的语言了。
戴言选择了雅言，齐语、魏语和赵语来分别学习。因为这时代成周的雅言乃是天下的通用文字，这是必须学习的。齐国和魏国作为陶丘临近的两个大国，他们的语言文字也自然要学习。而赵国乃是陶丘最为强大的盟友，陶丘的主母都是赵人，学习赵语也是理所应当的！
至于教导数学，则完全是给未来的孩子们一份谋生的技能。陶丘作为一个工商业城市，无论是商人还是作为工人，都是需要大量的计算的。在陶丘，如果数学不好，未来在城市中生存都可能存在问题。而对于这样一门学科，戴言还帮助惠施掺杂了一点私货进去，毕竟几何学，乃至于数学中重要的集合论，都是与逻辑学分不开的，这就完全是名家的地盘了。
对于科学，这门由他这位陶丘的主君亲自开创出来的学问，当然也要在学生的科目中占据一席之地了！不过对于小学生来说，他们学习科学，戴言可没有指望他们一下子就能成为学派中最为重要的理论研究学者！这一门学科，他算是在所有的学科中关注度较低的了，仅仅只是将其中的知识作为孩子们理解常识的一门学科。真正需要研究技术，还不需要这些人！
而剩下的历史和地理，就是戴言重点关注的学科了。对这两门学科的重视，戴言甚至超越了外语、数学和科学！
因为这两门学科乃是培养小学生价值观和世界观的重要学科！宋国的历史悠久，可以上溯至上古时代，而大邑商的辉煌，其实也是一直留存在宋人心中的。戴言所要做的，就是将这一段宋人祖先的历史在课堂上讲出来，告诉陶丘的下一代：我们的祖先曾经多么伟大，他们从黄河下游出发，向上游进发，在鸣条之战击败夏朝的军队，建立了统治整个中原的大邑商！
在大邑商辉煌的时候，周人的祖先还在岐山附近盘泥巴，而齐国的建立者姜氏则在岐山更西的姜水附近放牧，楚国的祖先还是野蛮人，赵国和秦国的祖先赢氏则是大邑商的臣仆！
祖先曾经有多么辉煌，就正可以对比如今的宋人是有多么悲惨，有多么不争气！在这样的刺激下，陶丘的下一代就开始自己鼓励了，他们开始自发的为宋人、乃至于商人的崛起而奋斗！而这样以辉煌的历史来激发国民的荣誉精神，可是戴言从后世的大国学到的宝贵经验！这可比纯粹依靠洗脑来灌输忠诚要强的多了！
而地理知识，在教育上也是非常重要的，因为它可以拓宽一个人的知识眼界。古代人如果说一个人学识渊博，就一定会说此人：上知天文，下知地理。若是在统一王朝时期，掌握着这种知识的人能想到的，就是谋反了！
而在如今的时代，整个华夏还没有被统一，华夏民族有着强烈的开拓精神，他们对于地理知识的需求近乎饥渴！戴言知道，基本上就是在这一时期，天下九州的理论，就已经隐隐在华夏成型了。而天下九州，基本上就是这时代地理知识的全部了。
戴言要做到的远不止这一点，陶丘的地理教科书由他亲自撰写！对于地理，此时天下列国间呈犬牙交错的版图，不过是开胃小菜而已。戴言真正重视的地理知识，乃是他将陶丘人和东海贵族通过航海得到的地图！
在那份海外地图上，宋倭奴国的位置被直接标出来了。戴言甚至在直接在地理课本上赞扬空桐嘉发现倭奴列岛的伟大意义，因为他帮助陶丘送来了金银这些巨大的财富！
而对于整个世界的地图，戴言也凭着自己的记忆将其大致的轮廓模拟了下来。在后来，呈现在小学生面前的就是一份只有极少数地方是有光亮，而其他地方都是一片黑暗的世界地图。
戴言告诉这些孩子，这个世界是非常大的，整个天下，并不是只有九州那么大！九州相对于整个世界来说，其实也是非常小的一块。而在如今的世界，只有九州之地乃是文明照耀过的土地，世界的其他地方都是一片黑暗！他告诉孩子们，陶丘的未来就需要像空桐嘉那样的人，不断的去探索这个世界，发现这个世界，进而向这个世界传播华夏的文明，彻底点亮这个世界！
这种毫不掩饰的野心，是非常容易在陶丘的下一代中形成极为强大的开拓进取的精神的！这种地理知识的灌输，算是戴言唯一带上一点洗脑的地方，然而戴言给他们洗的是事实，要灌输给他们的也是进取的精神，戴言不会担心他们在这一点上被洗成脑残！
陶丘在未来出现了一大群的殖民主义者，就和戴言教导小学生地理不无相关了！
虽然整个陶丘的义务教育有着六门学科，然而戴言却并没有搞出一个唯分数论的教育体系。他可没有忘记，他办义务教育，乃是为了提高领民的素质，可不是为了打造出一群像后世那样手无缚鸡之力的文士出来的！
知识固然重要，然而素质却更加重要，毕竟这可不是后世有蘑菇镇压的世界，而是一个纷争不断的战国时代！这些花大力气培养的学生，在未来或许会进入商行、工厂，然而在陶丘遇到他国进攻时，他们也是必须上战场的！
戴言对于训练学生的体质，下了极大的功夫。他直接从军队中调出了几名优秀的将领，每天都会让孩子门上至少两节“体育”课，这些体育课可并不是让他们在操场上玩，进行自由活动的，而是直接进行军事化训练！
从耐力的训练，队列的调整，到近身格斗、剑术比拼，再到弓箭的射击，乃至于操纵床弩这种高科技武器，每一项的训练都是能够让这些孩子在未来能够成为优秀士兵的必备技巧！
原本对于这样的训练，戴言只准备让男孩子们参与就可以了，因为这时代也没有女兵，他也从来没有指望让女兵们上战场！
然而那些学习了商朝历史的女学生可就不干了！在她们所学到的知识里，宋国曾经的辉煌，大邑商时期，女性的地位可是很高的！妇好能够以商朝军队统帅的身份亲自出兵平乱，令这些在戴言看起来如花朵一样的女学生羡慕不已！
她们先是自行向各自的校长请示，没有批准以后她们找到了戴言的头上，戴言当然不能同意未来让这些娇滴滴的萌妹子亲自上战场砍人了，果断的予以拒绝！
最后，这些女学生找到了为陶丘女性争取教育权的周室公主姬狐，姬狐立即求见戴言，并直接指责戴言：不允许妹子进行军训，就是对妹子们的逆向歧视！
戴言的好心，收到了这样一份结果，也确实令得他无语。到后来，他也只好同意对妹子进行军训了，只是他在内心里发誓，一定不要让这些女性真的上战场！
第二百二十二章 学术中心：技校与中学（）
在创立了整个小学义务教育体系以后，戴言也敏锐的发觉了陶丘�