这样的情况令戴言极为尴尬，当他回到陶丘城中时，一见到鬼谷子，这位以谋略出名的大师一见面就向他道歉：“曹公，在下向来清净惯了，不习惯张扬的生活。只是我的老友杨朱说陶丘大学是一个适合养生和传道的地方，我才来到这天下喧嚣之地的。若是你继续大张旗鼓，我恐怕就不能留在这里了！”
鬼谷子的面相丑陋，他的前额有四颗肉痣，形成鬼宿之相。然而戴言却丝毫没有这时代以貌取人的意思，他异常恭敬的对鬼谷子说道：“先生能够到陶丘教授学问，在下感激不尽！若是先生不喜欢喧闹，那么我就不张扬就是了！先生大可以继续在我这陶丘大学内收徒授课，继续在这陶丘隐居！”
鬼谷子听到戴言的话，说道：“曹公之言，在下不以为然。陶丘乃是天下最为热闹喧嚣之地，试问在此如何可以隐居？”
戴言听到鬼谷子的话，立即开始反驳了：“先生之言，在下不以为然！在下以为：小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史！陶丘虽然是天下最为热闹喧嚣之所，然而却是最适合隐居的地方！因为热闹喧嚣的气息可以掩盖掉隐居的痕迹！”
听完戴言的话，鬼谷子面上带了一些笑意。他随即又问戴言道：“曹公所开创的科学学派，我也有所耳闻。在下对于曹公在世间万物上的研究没有兴趣，然而我却是对曹公提到过的博弈学极感兴趣！我的徒弟张仪曾经亲自写信前来，向我说起你的博弈学说！若非如此，仅仅是我的老友杨朱相邀，我是不会轻易出山的！曹公可否仔细的向我讲解博弈之学？”
听到这位谋圣也对博弈之学感兴趣，戴言内心不由得有些窃喜。不过他知道，对于谋略的智慧，他是肯定不如鬼谷子的。博弈论的高明，乃是建立在数学的精密计算上的，与鬼谷子开创的纵横学派因势利导的谋略方式差距极大！
用博弈论在张仪的面前吹吹牛，还是可以的。然而在这位谋圣面前，就完全行不通了。因为鬼谷子毕竟是继承了道家的部分智慧，而智慧，是不能用数学计算来说明的。
拿后世的经验来说，美帝首先研发出了计算机技术，而且美帝博弈学的研究也是世界上最先进的，然而美帝在某些事情上的做法堪称愚蠢，毫无谋略可言。
最明显的就是它在21世纪打的两场战争，在开战前，美帝国内的计算机急速运转，他们计算出这两场战争需要所需要的花费绝对可以控制在2000亿美元以内！而各大智库的专家们也多次的分析了这两场战争的利弊，所得到的结果都是有利于美帝的！他们确实通过这种精密的计算打赢了两场战争，然而它所带来的代价却是美帝损失了近6万亿美元，并且失掉了唯一能够遏制兔子国崛起的机会！
而兔子国国内在21世纪初的计算机技术或许不如美帝，而国内所建立的智库也不如美帝的出名。其外交方面的策略只是遵循上一代的老政治家简简单单的一句话：韬光养晦，有所作为。兔子国牢牢遵循了这一外交政策，其后果是外交部时常收到小兔子们寄过来的钙片。然而就是这么简简单单的谋略，却是让兔子国最终避免了被遏制的命运而开始崛起，在戴言穿越前成为美帝这唯一超级大国最有力的竞争者！
稍稍的一比较，就可以知道，真正的谋国之术，仅仅凭着计算是远远不够的，它需要的是真正的谋略，是智慧！而鬼谷子的身上就有着这种智慧！
第二百一十八章 学术中心：鬼谷学说（）
鬼谷子这样的大师能够到达陶丘，戴言感到无比荣幸！在这个纷争的战国时代，戴言当然是希望学到鬼谷子身上所有的兵家和纵横家智慧了。因此对于鬼谷子向他请教博弈学，他自然也是将他所知道的道理都倾囊相告了。
戴言如此做法，很快鬼谷子就对他投桃报李，向他传授了这时代的兵法。
戴言作为亲自带过兵远征越国的人，自然对于这时代的军事丝毫不陌生。因此当他一接触到鬼谷子学派的兵法时，也不得不为其兵法之精妙叹为观止！
中国有记录最早的兵法，应当就是姜太公所作的太公阴谋了。而论起名气最大的兵法，则莫过于孙武所作的孙子兵法。然而在如今的战国时代，乃至于冷兵器时代，最实用的兵法，则绝对是鬼谷子一派的兵法了！
戴言将博弈学交给了鬼谷子以后，很快就得到了鬼谷一派的兵法。这其中的兵法，就是详细的告诉各国的君主如何获取战争的胜利！
它的内容极为详细，其中有关于国家实力的储备，有兵源的选备，有如何训练军队的技巧。读完了这一部分，就可以知道如何在这个战国时代建立一个强大的国家了。在戴言想来，商鞅应当就是学习的这一部分知识。
而关于战争，它则详细的教导了人们如何在战场上作战，如何指挥军队，在进攻时如何列阵，在防御时如何进行防守。手中掌握着步兵和车兵时，该如何进行行动，这里面都有着详细的介绍，并引用了最新的战史来进行说明！这一部分的只是，应当是曾经的魏国名将庞涓学到的东西。
而鬼谷一派对于战争的最新动态，乃是极为重视的！即使是关于这时代，最新出现的新式军队：骑兵，鬼谷子也都丝毫没有放过！他极有远见的预见了这一兵种将会在未来的战争中起到决胜的作用，并且称呼骑兵为未来陆地上的战争之王！
这样的预测，让戴言这样的穿越者也不得不为之心惊！
而鬼谷一派的兵法中，最出色的莫过于其对战略的描述！这种战略包括了如何从全局来查看整个战场，如何以弱兵战胜强敌的办法。学到这一部分知识的，应当就是孙膑了。
为了让人对战略了解得更清楚一些，他直接引用了他的两个徒弟的战史来进行说明，也就是庞涓与孙膑之间所进行的桂陵之战和马陵之战！
在鬼谷子的描述中，他认为他的两个徒弟中，孙膑优于庞涓的最主要原因，就是孙膑在战略上胜过了庞涓！孙膑手中所掌握的兵马，乃是齐国的技击之士，正面对战并不是魏武卒的对手，因此齐军选择了扬长避短，不直接进行正面交战的战略！
鬼谷子评价桂陵之战时，充分肯定了孙膑不拘泥于一城一池的战略得失，而是着眼于全局的战略构想。在桂陵之战时，齐军通过围魏救赵的办法来调动魏军，由此掌握了战场主动权。而齐军与魏军的交战，则是预先将魏军引入了埋伏圈，这样的做法，在战术上是防守，使得战斗力低下的齐军能够与魏军正面相抗；而在战略上，这就是进攻！
桂陵之战就是以守代攻的标准战例！
看到了鬼谷子的兵法，戴言心头的许多疑惑都解开了，他心中关于战略和战术的理解也是更深了一层！
对于鬼谷子这样的大师，他当然就更加不能放过了。因此他直接就向对方请求，让自己手下的将领拜到他的门下。戴言选择了唐鞅、萧相以及乐毅三人！
这三个人算是戴言手下最有实力，也最受信任的人了。唐鞅和萧相都是最早投奔戴言，并跟着戴言起家的人。而这两人都曾经经历过与楚国和越国的战争，由他们去学习兵法，能够学到的东西就更多一些了。
而乐毅乃是跟着赵雪陪嫁到宋国来的将领，不说他在未来的名声，就是他曾经和赵雪在秦赵边境运用骑兵的一战，戴言也不可能漏掉他的！
而鬼谷子在收下了戴言这手下的三人，并承诺传其兵法以后，又亲自在陶丘大学中选择了三人收为徒弟，专门传授纵横谋略之道，这三人就是来自于周都洛阳的苏氏三兄弟：苏秦，苏代，苏厉。
戴言不是没想塞更多徒弟过去，然而这位鬼谷子的眼界实在是太高了。对于他的学术也颇有些敝帚自珍的想法，他宁可让自己的学说永远没落，也绝不允许传给庸碌之徒败坏了他的名声！
在他的眼中，戴言亲自送来的三个人，也就是乐毅还算是差强人意，唐鞅和萧相在他的眼中就完全是不堪造就之才了！
而对于他自己亲自收下的三位土地，苏秦、苏代、苏厉，他就非常满意了！尤其是年方弱冠的苏秦，在鬼谷子看来这一少年极有天分，在未来必然可以超越他那个将纵横学说带到整个天下的徒弟张仪！
要知道，如今的张仪已然是天下强国秦国的相国了！若不是戴言知道苏秦在后来历史上所作出的成就，他恐怕也和这时代的人一样，决然不敢相信鬼谷子的预言的！
这位鬼谷子先生在陶丘大学收下了六位徒弟，戴言原本以为就算完事了，然而当陶丘的女主人回城以后，情况又发生了逆转性的变化！
赵雪竟然在鬼谷子承诺不再收徒的情况下，再次拜入了其名下，并且立即受到了重视！
戴言对此极为奇怪，当他询问赵雪是如何办到此事的时候，赵雪淡淡的做出了回复：“我只是让鬼谷子先生到陶丘城外，观看我亲自训练出来的骑兵，让他见识了那种万马奔腾的气势，他就同意收我为徒了！”
对于这样的结果，戴言也是有些无语。不过这毕竟是对他有利的事，他当然也是乐见其成了。
而在陶丘有了七位教授以后，他仔细的思考了鬼谷子的话，也确实觉得整个陶丘的人才实在是太少了！想想这么大的一个陶丘，竟然只有七个人能够入鬼谷子的眼中，而自己手下最忠诚的两个人才在鬼谷子眼中都是庸才，这让戴言都觉得他这个穿越者极不合格了！
他想到了一个提升自己手下人才的办法：对他手下的领民从小就开始进行义务教育，来提升整个陶丘领民的素质！
对于实行义务教育，戴言其实老早就想到了。在他穿越来的那个世界，对于世界各民族的崛起，尤其以德意志民族的表现令他感到最不可思议！
在两次世界大战中，整个世界见识到了德军的强大实力，并公认其为世界单兵素质最强的军队！然而德军能够做到这一点，靠的其实就是这个国家最强大的教育体系！
很多人以为德军的强大是在俾斯麦在普鲁士执掌政权之后的事，因为在19世纪70年代普鲁士接连发动了三场战争，逐渐统一了德国。而最为军事迷们津津乐道的，则莫过于普法战争中，普鲁士军队以10万余人的伤亡，直接击败、俘虏了超过五十万的法**队！
对于普法战争胜利的关键，普鲁士总参谋长毛奇的话非常直白：普鲁士的胜利早在小学教师的讲台上就奠定了。
这种话，绝对不是毫无缘由的。义务教育最早就是起源于德意志地区的魏玛公国，而真正将其发扬光大的，正是普鲁士。早在1717年，普鲁士国王威廉一世就颁布了义务教育法，这项法令规定所有普鲁士的未成年国民，都必须强制接受义务教育！这一项法令使得普鲁士的国民智力得到了提升，国民的素质也大为提高，对于德意志民族的复兴产生了重要的影响。
当40年以后，威廉一世的国王的儿子腓特烈大帝在位时，七年战争爆发。在欧洲，普鲁士凭借着高素质国民所组成的军队，以一国之力对抗法国、奥地利、沙俄三大排在欧洲最前列的强国。普鲁士的军队只有三国联军的三分之一，而它所拥有的人口，也仅有三个国家的二十分之一，就是这样悬殊的实力差距，普鲁士竟然都打赢了！他在战后竟然都还和奥地利、沙俄一起瓜分了波兰！
对于戴言来说，教育强国的方式是很值得借鉴的！
推行义务教育，将使得整个陶丘的民众素质得到提高。在陶丘的基础工业逐步开始以后，高素质工人的数量已然开始限制了陶丘经济的增长和继续繁荣了。
而以陶丘如今越来越富裕的现实，它在未来必定会受到周边国家的进攻！拥有一支强大的军队，绝对是戴言在未来能够安然入睡的保证！
而在如今鬼谷子的兵法中，也拥有各种训练强兵的技巧，所有的这些技巧中，都有着至关重要的一条：必须要高素质的士民！
第二百一十九章 学术中心：义务教育（）
戴言想做的事，就必然会去做到。
对于要在整个陶丘实行义务教育的想法，戴言并没有鲁莽，他将陶丘各区的主官都召集了回来，先就此事征求所有人的意见。
在如今的陶丘，整个城市已经有了七个区了。除了陶丘城内东南西北各区及原本的临河区以外，还新增了临近南城和西城的外城区，以及在菏泽岸边新建的一片工业区。当然，整个陶丘大学戴言是校长，它乃是属于邑府直辖的，并不属于任何一个区。
义务教育一经提出，墨家和农家的人犹为激动！作为代表底层庶民利益的学派，他们其实一直都在追求底层庶民与贵族间的平等。然而他们很清楚，在如今的天下，士族作为最低等的贵族还有可能崛起，而底层的庶民就完全没有这样的机会了！
而造成这一原因的，则莫过于知识的传承方式了。贵族阶层的形成，其实是起源于贵族对知识的垄断！若是能够通过全民的义务教育打破这一垄断，那么底层庶民就能够真正的崛起了！
对于义务教育这样的建议，作为商人阶层代表的杨朱学派，很明智的在这一问题上保持了沉默，虽然不支持力度不如农墨，然而毕竟不是反对的！
因为这样的措施可以增强商人在天下的实力！虽然商人在如今的陶丘实力非凡，几乎可以算是陶丘的统治阶级了，然而对于天下来说，商人的实力还是太弱了！
因此，这分别代表工、农、商的三个学派极有默契的达成了统一意见。幸好陶丘没有儒家的存在，如果陶丘有着代表士人和贵族阶层利益的儒家学派存在，义务教育法必然是无法很快获得学术界的支持的！
在达成了一致意见以后，戴言让各区的主官开始统计整个陶丘所有从6岁到12岁的未成年居民的信息，看看在整个陶丘实行义务教育的成本到底有多大。
得到的结果令戴言极为沮丧！整个陶丘共有在籍�
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