“吕使君。”
刘怡抱拳拱手，脸上的表情，说不出的僵硬。
“好说！”
吕布摆了摆手，当着城中诸吏卒，厉声问道：“十二年前一桩往事，尔可还记得？”
“某二兄……”
刘侃狠狠的一拉刘怡，打断了他的话，开口说道：“十二年了，夜不能寐，岂能相忘？”
“你可知我父吕良，乃是蒙冤？”
吕布再拔高了一个声调，恶狠狠的盯着刘侃。
“知。”
刘侃只说了一个字。
“知陛下受惑，不知谏言，此为不忠！知忠良蒙冤，赶尽杀绝，此为不义！汉室宗亲，是非不分，致使军粮、私盐资惠鲜卑，此为不孝。”
吕布历数刘侃罪状，眼见着支就塞诛吏，向这里聚拢过来，毫不在意。厉声喝道：“若洛，这不忠、不义、不孝之徒，是你的了。”
若洛早已急不可耐，手就在马鞍桥箭袋之上。取弓、抽箭、挽弓只在一息之间，飒爽之姿，令人不忍侧目。
烈日骄阳，冰冷的箭簇，直奔刘侃心窝。
第228章 不好！我家醋坛子翻了。（）
“吕布，你敢命人杀我兄长？”
刘怡一声惊呼，眼见若洛抽弓搭箭，用力去推刘侃：“你可知……”
“住嘴！这是我欠吕氏的！”
刘侃话音未落“噗”的一声，血光四溅。刘怡这才推到刘侃，溅了一脸血色。
“不要多言！”
刘侃恶狠狠的盯着刘怡：“今年…今年…辞官，回去尽孝。”
刘怡的怀抱中，刘侃呕出一口鲜血，闭上眼睛，倒地死去。
“这是我欠吕氏的！”
这句话，环绕在支就塞诛吏耳侧。
这一箭来得太快，刘怡抱着刘侃，盯着吕布质问：“难道你就不问问，十余年前，这一桩事的原委吗？”
“待我平定鲜卑，自会去问王甫。”
吕布说得很平淡，别过头去，不看刘侃尸首：“届时所有与此事又关联的，哪怕早已入土，我也要崛其坟、斩其首，让其死无葬身之地。”
“霸道！你当这大汉，是你吕氏的大汉？”
刘怡放下刘侃尸首，起身质问。
“某就是霸道了！这大汉是你刘氏的，那又如何？难道你刘氏就可以枉害忠良吗？”
说罢，吕布健步上前，抓住刘怡衣领，低声冷冷的说道：“你刘氏江山要是坐不好，迟早有人取而代之。王侯将相，宁有种乎？”
松手。
“咣当！”
刘怡整个人瘫倒在地上，好一句王侯将相宁有种乎，这吕布连对君王的敬畏都没有。
颤抖着身体，刘怡强压心中怒火。抱着刘侃尸体，缓缓离去。
辞官尽孝，那管他边关风雨？
“这是一桩私怨，吾自罪己，向陛下请罪。诛吏卒且各司其职，束卫边疆，以待新任鄣尉。”
说罢，吕布翻身上马，与若洛策马而去。
来得匆，走得急。吕布策马，但闻若洛在其后问道：“你当真要罪己谢罪？”
“当然！”
吕布笑了，和若洛不算熟悉，但因为洛瑰的关系，并不见外：“《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天。我《汉律》报父母仇，屠人全家，乃得嘉奖。如今杀刘侃一人，放过刘怡，说来有些不孝了。”
吕布这话不假，没有亲手杀死刘侃，多少有些不孝。尚书令阳球，当初闻名天下，那便是因父母之仇。
时，郡中有位官员侮辱了他的母亲，他就纠集了几十名少年将这个官吏和全家杀死。阳球因此名扬天下，举孝廉，补任尚书侍郎。
杀父之仇，吕布只杀刘侃一人，还是看在这些年的情谊上。当然，这刘怡若有不轨，再杀他全家不迟。
“果然，你汉人最为狡诈。明明无事，在头曼城中，却说得大义凛然。”
若洛策马在吕布身后，说话的时候，抬起了手中弓。对准了吕布的后心，眼前浮现出洛瑰的脸庞，那一张与她生得一模一样的脸。
“开弓放箭，伤口痊愈了吗？”
吕布不用回头，就知道若洛在做什么：“我看你部族与檀石槐也不是一卦的，这些年在拓跋部，过得也不顺心吧。不如等我攻下弹汗山，你再来寻仇如何？”
“拓跋部我姐饱受欺凌，那还不是拜你汉人所赐？”
若洛咬了咬牙，手中弓早已拉满。她可以感觉到，右肩的伤口迸出血来，强忍着疼痛，手中弓对准了吕布后心。
“苓儿见过了吧！”
这件事，吕布理亏。让魏续斩了洛瑰姐姐，也只有在若洛身上弥补。
“见过了。”
吕布提到苓儿，若洛想起了那个小妹妹。很讨人喜欢的小姑娘，这几日总拉着她，带她看五原的贩夫走卒，登阴山，看这草原上的九原城。
九原城，吕字型结构。分南北二城，大笑不一，稍有偏移。
苓儿说：这城名曰，凤凰双展翅。
“攻下弹汗山，吾与苓儿大婚。”
吕布回头，给若洛搭弓在弦的若洛一个微笑：“你若寻仇，无异于找死。那便在大婚之后吧，宾客至上，倒是少一个美娇娘。”
“呸！”
若洛啐了一声，箭矢离弦：“尔敢出言轻薄，看箭！”
“看到了，慢悠悠的。”
吕布头一歪，箭矢呼啸而过，策马缓行等等若洛：“你这火爆的脾气，恐怕等我攻下弹汗山，你这肩伤都不能好。”
“口口声声攻下弹汗山，真怕你没那个本事。檀石槐手下的匈奴人，数十万不止。你汉人早已糜腐至骨髓，司命之所属，非是你一人之力，可以为之。”
若洛说着，又想起了姐姐。姐姐好读汉家典籍：病至骨髓，司命之所属，无奈何也。还是听姐姐讲得一个《扁鹊见蔡桓公》的故事。
“那你更得留我一命，好好看着了。”
吕布如果知道，若洛刚刚那句话，是引用《韩非子·喻老》恐怕要自惭形秽了。
好在他不知道讳疾忌医的故事。
听若洛的口气，她根本不拿檀石槐当成鲜卑人。南匈奴西迁，遗部数十万，皆自号鲜卑。檀石槐不一定是匈奴人，有没有匈奴血统却说不清。
显然，若洛觉得血统不纯正的鲜卑人，算不得鲜卑人。而这茫茫草原之上，没有匈奴血统鲜卑人，恐怕不多了。
夕阳西垂，扑洒在翠绿的青草上，泛着金色的光芒。
吕布、若洛踏着这金光大道，策马并行。时而有大汉的游骑斥候，从身后掠过，渐行渐远。
又有烽燧线的天田、柃柱，越来越远。长城亦是越来越远。
九原城到了，城头上，苓儿远远的看到，吕布、若洛并肩策马，踏着夕阳的最后一缕余晖，缓缓归来。
那真叫一个郎才女貌，才子佳人。
低头再看看自己，小女初长，虽有婷婷袅袅之姿，却不见少女的韵味。头上还挽着双丫髻，两个小球顶在头上，吕布总会摆弄一番。
小脸闪过一丝失落，苓儿缓踱金莲，自登城步道而下。
吕布目力极好，又是左右不离之人。城头上，苓儿每一步，都走得那么的惹人怜惜。
“不好，我家醋坛子翻了！”
若洛笑盈盈的看着吕布，白眼一翻：“你真配不上苓儿。”
第229章 《管子·牧民》（）
策马入九原城，吕布将若洛安置在城中一处别馆。若洛一直怪笑着看着吕布，苓儿那么知书达理的小姑娘，怎么会是吕布口中的醋坛子。
苓儿如何，吕布自己知道。“妒”在大汉，可不是好的品质。《公羊左传》：嫉妒，弃乱家也。
显然这不是好的品质，但吕布知道苓儿不同。小丫头这不是嫉妒吕布和其他女人走得近，而是觉得自己比不上若洛。
这倒是有趣了，上一世，苓儿与吕布夫妻多年，由内而外的透着自信。这一世居然有自惭形秽，若洛再美与那杜氏相比，还是要逊色一些的。
返回太守府，天色全黑。
“咚咚咚！”
吕布叩响了西厢门。
“嘎吱”
门开了，狡黠的月光，顺着门洒入西厢，落在苓儿一张小脸上。苓儿也是够快的，早已松开头上双丫髻。将头发中分，把长发梳于脑后挽成髻，剩余的长发自然垂落于身后。
很简单的发饰，却彰显了苓儿一颗想要长大的心。
正房内，苓儿母亲隔着房门听着外面的动静。女儿回来的时候不开心，她都看在眼里了，问苓儿什么事，苓儿也不说。
事实上，那时候苓儿有些自怨自艾。没有若洛漂亮，自己又犯了妒忌心。
苓儿母亲一直听着外面的动静，实在是放心不下苓儿。
“回来了！”
苓儿佯装没有登过城头，强挤出一张小脸，问吕布：“这一行，可还顺利？”
“顺利，一回来就想来看看你。”
吕布也没说破，说完宠溺的挂了苓儿鼻子一下。转身回头，看到正房门开了个逢，苓儿母亲依稀可见。
吕布微笑着点了点头，示意未来岳母稍安。自己轻快的返回东厢之中，苓儿关门时，脸上挂着幸福的微笑。
苓儿母亲看着吕布，一脸灿烂的笑容：“夫君，你看人家吕布，一句话就把苓儿哄得眉开眼笑，再看看你，榆木疙瘩一个。”
“你怎么可以在外偷听呢？”
严瑜眉头紧锁，借着月光和几案上的灯光，读着手中一卷《墨子》。脸上表情，由担忧变成了会心的微笑。
这老头子，就是别扭。
苓儿母亲知道，严瑜也关心苓儿。但他身为士人，不愿意表露出那种对小女儿感情的关心。
“你刚刚没听到吧！”
苓儿母亲坐在严瑜身边，在油灯内添了点油。又将几案上的笔在墨中舔了舔，对严瑜说道：“这吕布一回来，直接叩响苓儿的门，你猜怎么着？”
苓儿母亲自问自答：“他就说了一句：一回来就想看看你。”
“哦？”
严瑜抬眼看了一眼苓儿母亲，这句话只是听复述，就知道淡淡的一句话，蕴含着太多的情感。
“读你书吧，榆木疙瘩。”
苓儿母亲白了严瑜一眼，自己的婚姻也是门当户对的媒妁之言，嫁入夫家之后相夫教子，夫妻二人相敬如宾。
倒是没有吕布与苓儿之间，这种嫁去之前的情愫。一直到党锢逃亡之时，才感觉历经风雨，这夫君严瑜，真是自己的依靠。
起风了，风吹草木，沙沙作响，虫鸣之声哑然而止。
苓儿听着院内的风声，缓缓的进入梦乡，脸上挂着田田的微笑。
吕布挑灯夜读，读得是一卷《管子》：
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧，守国之度，在饰四维，顺民之经，在明鬼神，只山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈；野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。文巧不禁，则民乃淫，不璋两原，则刑乃繁。不明鬼神，则陋民不悟；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备；四维不张，国乃灭亡。
这是《管子·牧民·国颂》，诸子百家，因为先秦之著，多书于木简，言简意赅，与汉时语句用法也不尽相同。
但这《管子》还是比较好懂的，只是这牧民二字，并非是草原上放羊、牧马的人，而是治理百姓。想通了这单，意思就很明了了。
凡是治理百姓的君主，必须着眼于四时农事，确保粮食贮备。国家财力充足，那么远方的民众就会迁来落户；荒地开垦得好，百姓就能安居乐业；粮食充裕无忧，百姓就遵德守礼，社会秩序就好；衣食丰足，百姓就知荣知辱，有荣辱观念；上层社会的行为合乎法度，那么六亲就会自律约束，相安无事；四维能够很好地倡导和发扬，国家政令就可以畅通无阻。
《管子》开篇，就对礼义廉耻，国之四维十分看重。所谓：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。
大汉少了几维？廉，肯定是缺少了，官吏谗上媚下，横征暴敛之事，几乎成了常态。
没有了廉，自然没有了耻，没有了义。好在这个大汉“礼”字尚存。这个汉代，迟早是要覆灭的。
少了义、廉、耻，如此一个大汉官场，单单一个留存一个“礼”字，真是讽刺了。这个礼，也许只是想将读书人与庶人分开，保证这些士人的优越感。
除了四维，还有四顺：民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。
这四顺：人民生活忧愁时，要能使民生安乐，是为一顺；人民生活贫困时，要能使人民富贵，是为二顺；人民处危亡难关时，要救护使之安全，是为三顺；人民无力养活后代，要帮助他们养育，是为四顺。
简而言之，就是要令百姓安居乐业。
吕布苦笑一下，执政完全顺应民意。看起来有道理，读起来更有道理。但，为一世帝王，若不能凭自己好恶行事，为所欲为，为帝的乐趣，究竟在何处？
《管子》扔在一旁，吕布眉头紧锁。但是五原一郡，治理起来，便是颇为烦忧。身边若无贾诩、薛兰，吕布知道自己根本无法将五原官场梳理得如此之好。
第230章 第二三〇章 宇文莫那赴边市（）
隔了一日，支就塞外市城，迎来了开市以来，最尊贵的客人。
鲜卑西部大人，宇文莫那，身边还跟着拓跋部大人，拓跋纥骨。近来宇文部与拓跋部走得很近，究其原因，吕布发现拓跋诘汾的兄弟子侄，比起置鞬落罗的，更能堪大用。
置鞬部早已乱做一锅粥，然而拓跋部正在急速的恢复元气。
近来，宇文莫那时常感慨，也许目前鲜卑最有成就的部落大人，不是檀石槐，而是拓跋邻。
七分国人，使诸兄弟各摄领之。这是�
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