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奴隶们把火堆生了起来，王川把肉烤熟之后，洒上盐和紫苏碎末递给胖子，两边的交流就顺畅多了。至少王川烤多少，胖子吃多少，一点都不含糊。胖子吃的时候还喜欢嘭卜啦嘭卜啦的说两声，也不知道这是感叹呢还是什么意思。王川决定以后就管胖子就叫嘭卜啦了。
嘭卜啦胖并非没有原因。几个人中比虎算是能吃的了，但跟他比起来，简直小巫见大巫。他一人几乎就吃了王川六人的肉食。吃饱喝足，胖子满意得打了个饱嗝，然后就看着雪坑里的麋鹿和小象不知道在想些什么。
这个时候，还是更有生存技能的比虎和胖子嘭卜啦比划着交流了起来。比虎指指周围几个人，然后指指嘭卜啦，意思是问我们部落不止一个人，你怎么就你一个？
嘭卜啦想了想，捏了几个小雪团放在地上，最后又捏了一个大雪团放在一起，然后比比划划，拍拍自己的肚子和嘴，就把大雪团从小雪团中拿出来了。很显然，大雪团指的是他自己，小雪团指的是他的家人或者部落。
“你是说你吃太多，他们不要你了？”比虎也跟着比划，确认自己的意思。
“嗯嗯。”嘭卜啦又把比虎的动作比划了一遍，表示没错。然后他指指山谷外面，表示自己住在外面不远的地方。
王川他们跟着嘭卜啦出去，结果看到了这个时代房子最有代表性的房子，或者说巢。它以几棵大树干为柱子，用藤条绑上胳膊粗的树干为梁，四面和顶部用弯曲的树枝和三角的树杈当固定的支架，然后堆上很多大小的枝条当墙体和屋顶，再在外面铺满了树叶和干草防水防风。
屋子外观看上去有点像茅草屋子。不过建得四四方方，如同规划过的一般。推开在门口挡风雪的树枝干草垛子，里面宽敞而温暖。
房子外围的树木都被清理光了。周围用大大小小的树枝围了一个大大的围栏出来，用于抵御野兽。
王川看到屋子里面打磨好的石斧石矛石刀等，又看着这在没有铜铁器时代几乎完美的屋子，不由感叹这个胖子是个人才。带回部落去教一教，说不定以后部落的建筑工程师就有了，虽然他能吃了一点，但有这样的人才总比那些什么都不懂的憨货强吧。
而且从胖子房子的选址看来。这个位置靠近湖又靠近梧桐树林。弄个吃的也方便。也是个不会饿到自己的人。说不定还是个好猎手。
比虎正在和嘭卜啦沟通他的部落的位置。嘭卜啦就有点不想说了。王川插上去，指指烤好的肉，又指指自己几人，表示跟着我们走有肉吃。对于他部落的位置，王川倒是不急。嘭卜啦已经到手了，到时候让他学会说河部落的语言后再慢慢沟通不迟。不怕他的部落会跑掉。倒是经历这个暴风雪后，阿母他们可能会担心得要死，现在趁着天晴，还是赶回部落去要紧。
吃是吃货最大的生存目标。王川告诉他可以让他天天吃饱之后，嘭卜啦看看比虎和他的砍刀，就表示愿意跟着王川等人走了。显然他也知道，跟着比虎这样的人走，可以得到更多的吃的。
不过他走之前，却把房子点燃了。然后回到山谷之中，把那些困在雪坑里的麋鹿统统杀死了，最后连自己杀的那只野猪也扔进了雪坑里。
房子点燃之后，比虎倒是高兴起来。被雪盖住的木柴烧起来烟雾很大，几公里外都可能看得到。嘭卜啦杀了那些麋鹿又留下野猪，显然是给自己部落的人留下肉食。这表示这个部落就在周围几公里之内而已。
嘭卜啦跟上来后，众人便跟着狼婷去寻找周围的狼穴。至于桐子，现在都被埋在雪底下了，想找出来都困难，还是等来年秋天再来吧。，、、，！
第105章 惶恐（）
每次王川出门之后，部落中总会有一小段的失落时间。阿母会躲到岩洞最里面去为王川祈祷一会。灵会看着王川离开的方向发一会儿呆。宽会把王川教的各种打铁的东西重新想一遍，然后才会拿起锤子打铁。大家担忧或者期盼，总是要不得劲一会儿才会慢慢适应过来。而王川回到部落之中，就算他什么都不做，大家都会多几分活力，不管做什么都觉得精力满满。
阿母等人虽然巴不得王川哪都别去最好，就算天天在部落睡觉他们也甘愿把自己嘴里的吃食给他。但他们也知道，王川是在为部落人过上日子奋斗。不让他外出是不行的。现在部落过得日子虽然说比以往好了不知道多少了，不过他们听王川说起每个时期的目标的时候，总是热血沸腾的想知道达成之后会变成什么样子。这样一来，他们怎么舍得让王川就此停下脚步？
每次等阿母从岩洞里出来，部落慢慢形成的生活节奏就会重新运转，大家就会开始去做王川要求的工作。
经过几个月来几乎不间断的教导，部落中几个聪明些的人，开始理解数字的意义，大概的度量衡概念，文字的概念以及做事的条理等，部落也渐渐形成一些超越以往的生活习惯。
最基本的就是部落的开饭时间是统一的。孕妇大概什么时候开始煮肉食，什么时候把肉食煮好。大概煮多少，都有了固定的规矩。
灵会在吃饭的时候孩子们把周围的人都叫回来，然后清点人数。谁还没吃，或者那些人是外出吃干粮的，她能够理清楚，然后报告给阿母。阿母便对没吃的做进一步安排，要不要送去还是留下热的肉汤让他们自己回来吃等等。
傍晚回来，晚饭之前，几个头目会先到阿母身边汇报一天的工作。炭烧了多少，有什么问题。铁器打了多少，分给谁了，或者是谁等着要。弓弩做了多少，还要做多少。路开到哪一段了，哪个奴隶表现比较积极，明天大概可以开到哪一段等等。
吃饭的时候，各自还会把这些再说一遍，阿母和几个头目会认真听，灵会用自己会写的汉字或者自己懂的符写下这些东西，作为参考或者回头报给王川。大家也在这个过程里商量解决各种问题。
王川，部落里的晚上上课的事情并没有落下。灵会接替王川的工作，教孩子们数数或者认字，教新来的人规矩，讲各种王川讲过的传说故事或者就讲王川做过的事情。
去火神部落回来后，王川并没有组织什么总结。灵却是把出去的人组织了起来，把各种情况汇总了一遍。然后如之前玩的演习一般，把其中的问题都罗列了出来阿母和几个头目等人去分析讨论了。用阿母的话说就是，火伢子是做大事的人，这些小事，我们自己解决了就好。
王川的时候，阿母对各种规矩尤为看重。特别是一些王川在时候，那些没有听王川招呼的，阿母都会在这个时候秋后算账。
王川走后，一个据说不愿意跟王川出去的人和一个据说煮饭的时候没有听王川要求的人就被阿母打的极为凄惨。
用阿母的话说就是：“这个部落，是火伢子说了算的。我的话你们可以不听。但敢不听他的话，这是要违反规矩了？他给你们叙了长弱，是尊重你们，并不是让你们在他前面拿大的。他不计较这些，是他大度。但如今都敢不听他的了，是要弃我们部落而去？别忘了我们部落刻在石头上的规矩……我的话你们不听就算了，他的话你们敢不听，我就敢剥你们的皮……”
阿母不懂什么叫发自内心的恭敬，她要的是表面也要的遵从。在惩罚这些人的时候，奴隶也是在旁边看着的。阿母说这是立规矩的时候，不能把他们落下了。
暴风雪的到来部落的人也措手不及。树皮带着奴隶从开路的森林里回来的时候，能见度已经极低了。如果像往年那般在森林里狩猎的话，这些人七八成可能回不来。不过开了路后，他们就低头沿着开好的路走回来了。回到部落清点人数，一个人没少，只是有摔伤或者被树枝砸到的。这让大家又认识到了一点开路的好处，对王川的先见之明再多了几分佩服。
部落也因为暴风雪停止了的工作。奴隶回到了木愣子房中。其他人回到了岩洞里。
众人都对这突如其来的暴风雪感到担忧惊慌，王川比虎等人在外面，可没有岩洞和房屋这些，他们如何躲得过这种天灾？
当大家惶惶不安之时，阿母却冷漠的站了出来，重重鞭打了几个最为担忧的人，扬言道：“我火伢子是上天和我父都保佑的人，这点风雪，对他来说必定不算什么。风雪之后，他必定会平安回来。你们这样诅咒于他，居心何在？”
责罚之后，阿母立刻要求人就着火光做各种事情。弓弩作坊的人把工具都搬到岩洞里来大家帮手。其余的男人打磨各种工具，制作木器。女人用各种皮毛做衣服靴子。孩子用边角搓制绳子，结成绳网等等。就连奴隶那边，阿母也搬去了的石头骨头他们打制石器骨器。阿母让灵和巧等人监工，稍有差池，则不惜责罚。
做的各种东西用不用得上阿母不管。她相信王川说过的“只要大家一忙起来就不会乱想”这样的话。
这话当然是有道理的。如此一来，大家都陷入了繁重的工作中，倒变得没有那么惶恐了。但是随着暴风雪下了五天。部落中的气氛还是不可控制的压抑起来。
这种暴风雪如果放在往年，说不定就会让河部落的人死掉三成。那还是有岩洞有火的情况下。如今王川几人身在野外，如何能够幸存得下来？
风雪一停，阿母再也顾不上什么部落的气氛，也不顾外面的雪厚过膝，立刻让树皮带上部落二十几人，连同十几个奴隶，匆匆忙忙就往河对面的东南方向找去了。要不是阿母年纪大了，她都想自己去找。王川可是河部落灵魂，他了，要这些没用的东西有什么用？就算把部落最后一个人都消耗在外面了，她也要把他找回来！生要见人死要见尸。
等把人找回来了，以后算把他关在岩洞之中，也不让他出去了。！、、，！！
第106章 回归（）
回程的时候，王川没有从原路返回。他知道后世这边的山脉能够通到叶原河边，就计划顺着山脉走，然后沿着叶原河的冰面而上。这样会走得比原路返回要快，而且轻松很多。
从嘭卜啦住的巢穴出来，他们就一路向北，结果顺着山谷的冰湖走了不到大半天，就来到了叶原河上。走到了河边，他们才知道那所谓的冰湖居然和叶原河是交汇的。也不知道那边有没有鳄鱼出没。
森林中积雪极厚，比虎用刀削出两块宽大的滑雪板来，然后让小象拉着，才让嘭卜啦没有掉队。
在叶原河边住了一夜，然后往上游走了两日多才回到部落。一路来还路过嗷人氏附近和狼穴，还在狼穴据点中住了一夜。
这一趟下来，狼婷算是尽了兴了。回程之前，他们沿着狼的脚印，花了不少时间找到了狼窝，结果真从里面找到了一窝五只小狼。这些小狼比现在部落的几只要小些，不过比王川带那几只回去的时候要大多了。王川还怕这几只会咬人不听话，结果狼婷一出现，这几个家伙就像见了母狼般服服帖帖的，并没有撕咬反抗。如此一来，狼婷就多了五个伙伴。
狼穴据点算得上是狼婷故乡，她嘴上不说，心里不知道怎么怀念呢。路过的时候又住了一夜她整个人的精神都焕发了许多。仿佛一路来的旅途劳累都在这里恢复了。
走到部落附近，小象远远一声鸣叫，率先迎出来的是三只嗷嗷乱叫的小狼狗。当狼婷欣喜的把背包里的五个小家伙放下来的时候，那场战争简直鬼哭狼嚎。实实在在的狼嚎。
没心理会这些，王川看到部落的迎出来的人少了一半之后，心里就暗叫麻烦。果然，灵第一个哭丧着冲了过来，抱着刚从小象背上跳下来的王川就不撒手了。
阿母抹着泪，也是拉着王川的手紧紧不放。其他的女人也笑着带泪，连着说“回来就好回来就好”。男人们倒是一脸的憨笑，看得出是如释重负。
王川连连答应以后都出去了，天天待在家里，这才让灵和阿母收住了泪。但两人还是一边，一个拉手，一个牵着衣角不松开，唯恐丢了似的。
安慰好众人，王川道：“其他人呢？不会去找我了吧？”
阿母没好气道：“一群没用的。人都自己回来了，也不见他们回来。不用理会他们他们就死在山林里算了。”
王川赶紧解释道：“我们没有原路返回。后面是从大河上回来的。他们找不到我们倒不能怪他们。我们还是得派人去把他们找回来，要不然他们不敢回来，自己在森林里当猴子，那就浪费了阿母的肉食了。”
众人听得好笑，都乐了出来。部落压抑的气氛总算的一扫而空了。
让几十个人在森林里找自己，连壮牛都带着自己的新媳妇去了，王川也挺过意不去的。不过此时自己是无论如何也不可能出去的了。幸好一个同行的奴隶站出来说自己可以带路。部落里才安排了七八个人跟着他们一起去。
山野莽莽，寻找起人来不比大海捞针简单多少，如果只是这样找也不知道多久才找得回来。王川拉着就要急匆匆出去的几人，教他们方法：往东南走两天后，如果没有发现就先住下来，然后白天生火升烟，晚上点亮明火。如此等上两天。再没有找到就再往东南走一天。再等两天。还没有就先回来，可能那些人那时已经回来了。
那奴隶见过嘭卜啦点着房子的样子，表示知道，到时候就找那么多的树枝来点火就行了。
另一个没有来得及争取带路的奴隶懊悔不已。这次带路出去再回来的话，入族成为河部落的成员肯定妥妥的了。懊悔之余，他也庆幸自己能跟着王川出去了一趟。他觉得自己应该被王川记住了，自己再好好表现一段，应该也有入族的可能的。他就是被狼婷从山谷里救起来的那个，想起路上发生的事情，他便不由得把路上的各种经历说了出来。由此，部落�