他不过想趁机虏掠财物，并没有坚甲利兵以盈攻守之志。我们为何不相继回城守之？而且城高郭厚，又多谷米，如今若果还城找寻县令，共同坚守，王度必不能久待下去，那时向他攻击，王度便可破了。”
薛房等以为然，吏民却不肯相从，程昱只得无奈地说：“愚民不可共计大事。”于是密遣数骑在东山上高举旗幡，令薛房等人望见，然后大呼：“贼兵已经攻至！”便下山取城，吏民见势便跟随同去，终于找到县令，一桶守城。后来王度等人来攻城，不能攻破，正欲退走。此时程昱率吏民开城门追击，王度败走。东阿由此得全，故此，程昱在兖州境内，特别是老家东阿吏民之间的威望颇为深厚。
荀彧虽然分析范县令靳允或许因为家眷在吕布的手中而归顺吕布，但是，程昱心中却是想着要保全范县。
鄄城在濮阳的东面，而范县则在鄄城的北偏东一些的位置，又在东阿的南偏西一些的位置。三座城池连城一线，守望相助。倘若范县也被吕布夺取，那无疑是在鄄城和东阿二城中间横亘一条阻隔，使得东阿和鄄城二城无法互为援助。一旦范县有失，很可能对东阿和鄄城造成极大的影响，故此，范县的重要性也就不言而喻。
至于范县令的家眷在吕布的手中，那就不是程昱该考虑的问题，对于狠辣的程昱而言，完成大业才是首要之事。
不得不说，程昱和曹操其实是同一类人，为达目的不择手段。
曹操当初投奔自家老子的结义兄弟吕伯奢，明知在杀错的情况下，为了避免吕伯奢报案，曹操毫不犹豫的杀害了吕伯奢；后来，曹操粮草不足，让粮官王垕“行小斛”，最后借王垕的人头，稳住了军心。而程昱，则是负责律法，非常严酷，一点小事都可以弄到杀头。所以说，程昱和曹洪二人是曹操麾下二个最不得同僚关系的。不过程昱是因为公事，倒也说的过去。当然，除此之外。程昱最狠辣的一点，无疑还是用人肉充当粮食，这一点，绝对是致命且让人无法苟同的。
在整个世界的历史上。在弹尽粮绝的情况下吃人肉并非是一件很平常的事情。无论是华夏，亦或是是西方世界，都有这种事情的发生。故此，程昱用人肉做粮草，其实也就是仁者见仁智者见智。并没有固定的说法。
话说程昱听从荀彧的安排前往守御东阿，在路过范县的时候，则去见了范县令靳允一面。
“靳县令，如今兖州吕布贼子夺走，唯剩下鄄城，范县，东阿三城。只有三城同心，坚守城池，方能抵挡住吕布的攻势，等到曹州牧的兵马回援。那么。现在你是准备向吕布投诚，还是要忠于曹州牧呢？”
靳允也很是干脆的说道：“程县令（程昱被曹操任命为寿张令），如今我的弟弟，母亲，妻子和儿子都被吕布给拘捕了，心中也是很矛盾。身为下属，坚守城池乃是我的本分，可是，作为一个儿子，兄长、夫君和父亲。我又不能不顾他们的性命。若是程县令碰到这样的事，又该怎么办呢？”
自古以来忠孝两难全一直都是个问题，靳允的家眷在濮阳，深陷危境。靳允无力解决，只好把这个问题抛给程昱了。不过，程昱是个狠人，靳允让程昱来回答，这不是作死嘛。
程昱的脸上毫无感情波动，肃然说道：“你的弟弟。母亲，妻子和儿子被吕布给拘捕，这是任何一个孝子都无法忍受的。可是，现在天下大乱，群雄并起，必有命世，能够平息天下动乱的人，只有曹公，得主者昌，失主者亡，陈宫他背叛曹公（陈宫最早跟随曹操），迎接吕布进城，四周郡县皆响应，似乎有作为，然而观之，吕布何如人！吕布粗暴少亲信，刚直而又无礼，只不过是匹夫之勇罢了，陈宫等人不能相好君主。吕布兵虽然众多，但必将失败，曹公智略不世出，乃上天所授！你定要固守范县，我则守东阿，就可立田单之功，希望你好好考虑。”
程昱虽然说让靳允好好考虑，但是，他又说让靳允固守范县。其目的不言而喻，就是让靳允放弃他的家眷，跟吕布反抗到底。
靳允似乎愣了一下，最后哭着说道：“程县令放心，某不敢怀有二心。”
靳允不哭不行啊，这摆明是要让他放弃家眷，想来大多数的人都无法接受。可是，靳允不听又不行，自曹操任用程昱掌兖州律法以来，刑法都非常严厉。靳允绝对相信，范县内有程昱安排监视他的人，若是靳允怀有二心，必然不会有好结果。无奈之下，靳允也只能这般表示忠心了。
安抚完靳允，程昱便前往东阿。先是派遣了兵马守住仓亭津，让陈宫兵马无法渡河，则要绕路到达东阿，争取时间。等到了东阿，东阿县令枣袛也早就安排士兵和百姓准备守城事宜。陈宫也知道了事实的真相，等攻打东阿的时候也没有用全力，自是使得东阿得以守住。
一切都按照预料中的情形发展着，不过，范县这边，却是出现了一点意外。
如果吕布被那个假吕布给干掉，自然是真的要拿下兖州，拿不下之后才前往徐州。那么，攻取鄄城，范县，东阿三城自然是全力进攻，能用的手段都用上，而靳允的家眷自然就是能够利用的手段。所以，倘若范县令家眷在手，假吕布自然不会错过这个机会。可是，吕布却并没有被取而代之，攻城也不过是假象。再说以吕布的性格，自然是不屑于用靳允的家人作为人质来威胁靳允。
于是乎，在氾嶷攻打范县之前，将靳允的家眷给送到范县城内。然后，接下来的事情就让吕布和程昱都懵逼了。
程昱让靳允死守范县，从而保证三城能够守望互助，让靳允不惜牺牲家人的性命也要守住城池。可是，人家吕布都不用靳允的家眷当人质，直接把靳允的家眷还给靳允，两相一对比，孰优孰劣自然是一目了然。接着，在氾嶷攻打范县的时候，靳允象征性的抵抗了一番，就让氾嶷攻下了城池。吕布得到消息的时候，愣了好一会儿，最后，却是没有其他的动作，该干什么还是干什么；至于程昱则傻眼了，没想到他的一番游说反而起到了反作用，在加强防御的情况下，却是发现吕布方面没有其他的举动，还以为吕布有什么惊天阴谋在其中。和荀彧联络了一下，又连派三拨士兵将消息传到徐州战场去。
……
袁常和一干麾下商议了半天，将衣食住行中的食住行的问题给解决了，而剩下一个衣的问题其实也不是什么问题。
工业革命还未出现，以科技的手段改变纺织业自然是不可能的。因此，麻布依然是眼下的主流。锦缎昂贵，且少，寻常百姓根本穿不上；麻布做的衣服倒是满大街都是，然而，麻布做的衣服不仅粗糙，而且御寒功能也差。至于那些裘衣同样是又贵又少，此外还有便是用蚕丝做的纺织品。同理，蚕丝做的纺织品比锦缎和裘衣多，且又比麻布做的衣服舒服。只是，蚕丝做的衣服同样不能普及。大部分的百姓养蚕制衣还是为了拿来销售，毕竟这也是一笔不小的收入。所以，排除以上几个制作纺织品的原料之外，也就剩下一个棉花是最好的选择了。
棉花早在张骞出使西域的时候就已经被引进了中原，然而，同样没有得到当权统治者的重视。故此，棉花多是被当成一种观赏物来看待，直到宋代（宋代很牛逼，堪称华夏的工业革命，只不过被外族入侵的背景给掩盖了）才得到普及，棉布和相关的纺织品才逐渐出现在百姓的视野之中。
因此，袁常只需要将棉花推广，并且将弹花机给鼓捣出来，衣的问题自然也就迎刃而解了。
商议完毕之后，除却袁常和几个心腹属下，其余人都散去，该干嘛干嘛去了。（未完待续。）
第四九七章 变法改革（）
“唉！”
袁常长叹一声，看着蔡邕说道：“蔡伯父，为何教化平民如此困难？百家学院不仅给了他们优越的学习环境，还有丰厚的奖赏，然而他们却并非真心实意为了学习，却是为了这些奖赏，实在是，唉！”
也怪不得袁常如此长吁短叹的，而是当初在渤海郡建立的百家学院跟袁常心目中所期望的大相径庭。
在隋唐的科举制提出来之前，读书基本都是士家大族才有的权利。寒门子弟除非被哪个士人看中，然后会收为弟子，接着也被打上士家大族的标签。如此一来，政权基本就被士家大族给掌控了，这显然对于寒门子弟，平民百姓而言并非是件好事。即便是隋唐创建了科举制，在当时也多是世家大族的子弟当选，平名百姓没什么希望。直到武则天屠杀世家大族，再经历五代十国世家大族的屠杀，宋朝开始，平民子弟才逐渐通过科举制进入官场。
而袁常建立百家学院，便是想让平民百姓通过学习，改变他们的社会地位。谁知道，当初那些进入百家学院的平民子弟，都是为了奖赏而去，根本不是为了学习。对此，袁常内心是极其失望和失落的。
“州牧，教化世人并非是一朝一夕之功，以利益诱之，也只能治标而不能治本。”
蔡邕捋了捋胡须，平静的说到。蔡邕虽是世家出身，然而并没有世家大族那种私心和狂傲。对于袁常提出的教化天下万民的思想，蔡邕自是非常赞同。看蔡邕教育蔡琰的方式，便知其不拘一格的做法。
“蔡伯父所言甚是！”
袁常想了想，蔡邕说的还是很有道理的。就如前世的时候，学校设立的奖学金制度，最终只是培养出了一堆死读书的学生，能拿奖学金的人，最后到社会上还是碌碌无为，一事无成。看来。要真正改变平民的思想，要从娃娃抓起，让他们把读书学习当成一种理所当然的事，而非是为了奖励而来。就如前世的时候。九年义务教育，不用任何一个人说，家长等孩子到了年纪，都知道要送孩子上学，便是这个道理。
要做到这个程度。那么，纸张的改进，和印刷的改进也就要提上日程了。
虽然经过蔡伦的改进，纸张已经可以用来书写。然而，能够用来书写的纸还是太贵，不要说平名百姓，便是世家子弟一般都用不起；此外，文化的传播，还需要有印刷术的辅助。现如今的著作都是靠手工抄写，在抄写过程中往往会出现遗漏或者错误。以致于出现了通假字。而现在的纸因为粗糙，不易下笔，用印刷术实现统一作业就有些困难。故此，当务之急还是改善纸张的质量。出了纸张和印刷术之外，规定字体版本也很重要，否则，自秦汉以来，主要使用的是小篆、隶书，小篆和隶书生涩且不易书写，袁常自然也是要改变。
袁常看向马钧说道：“德衡。现在有一个任务交给你，那便是改善纸的质量。你可以在蔡侯的基础上，改变造纸的材料试试看，例如用竹子。树皮等等。若是能成功，那便足以载入史册了！”
对于造纸，袁常不是很清楚，只知道用竹子和树皮，反正有蔡伦改进的造纸术，现在再改进一番而已。以马钧的能力，想来不难做到。
“属下遵命！”
说起来，马钧对于发明是非常感兴趣，而且天分也很高，至于说能否流芳百世，名垂千古，马钧并不是很在意。
说起来袁常将渤海郡的人马全都调到幽州来，其实也有一点是因为对于百家学院的失望。否则，当初他在渤海郡费心费力创建了百家学院和中科院，也不至于如此轻易放弃。中科院还好说，还没有完全建立好，只要有人，在幽州可以重新建立。而至于百家学院，当时都已经步入轨道了，只是因为失望，袁常也就没有丝毫的惋惜。如今只要将纸张和印刷术改进，将学识思想普及，到时候平民子弟来学习，想法自然也就不一样。
等百家学院的问题谈完了，袁常看了看在场的几人，除了蔡邕，马钧之外，便是郭嘉，赵云，典韦，韩恂，于禁，太史慈，还有一个秘书蔡琰。而荀谌，刘和，公孙续等人，袁常并没有将他们留下来，因为袁常想要提出的一些变革，对于他们来说，会是一件损害他们利益的事情。
“诸位，之所以将你们留下来，是因为我有一些想法想要提出来，或许会损害到大家的利益。但是，这些想法对于天下百姓而言，无疑是好的。”
“主公但请明言，属下等绝无二话。”
在场被袁常留下来的几人，可以说是袁常最忠诚的属下，对于袁常的想法，自然是毫不犹豫的支持。
“好！”
袁常点了点头，对于几人自然是深信不疑。于是，袁常便开始说道：“首先，我打算改革税制。诸位皆知，自秦以来，本朝实行的是以田赋和人头赋为主，工商和山木产品杂税为辅的赋税制度。”
所谓田赋，简单的说就是一家占有多少田地，便按量上缴赋税；而人头赋，便是更简单了，一个人从十六岁开始就要缴税，直到五十六岁才不用继续上缴，说起来，这人头赋收的似乎有些不合理，其实也有一定道理。一个人自成年以来，便享受到朝廷的保护，让你的性命得以保全，收点钱也说的过去，其实就是保护费。此外，工商和山木产品杂税，其实也就是商税。只不过商税收的过低，或者说有时候根本就不收，朝廷只是专注于收取田税和人头税，若是更注重于商税，朝廷的收入其实还会更高。当然，因为商人的地位卑下，不被朝廷放在眼里，因此，才会漏了这个税收大户。
不过，袁常既然来了，自然不会放过商税，至于田税和人头税。根本就是小头，若是可以的话，收不收其实都无所谓。
“主公，这税制当如何改革？”郭嘉的疑惑不仅是他一个人的疑惑。也是在场除了袁常之外的所有人的疑惑。
“税制改为官绅一体纳粮！”
袁常一字一句严肃的说道，赵云，典韦几人还没什么反应，郭嘉，蔡邕。马钧三个有点学识的人，听了袁常的话，脸色已经开始动容。
自古以来，特权阶级总是存在，无论是封建时代，还是袁常前世的那个时代。说是每个人