丧心病狂的恐怖分子，做出来的，肯定是极端的事情。
龙睿心里紧张了一下，好在上午还没事。但是，下午，就不知道会怎么样了。
上午，会议讨论了一下经济和军事，政治是比较敏感的话题，为了不干扰各国的政治，就几乎没提到政治体制，但是对于经济体制，还是有很大的意义。
经济是价值的创造、转化与实现；人类经济活动就是创造、转化、实现价值，满足人类物质文化或精神文化生活需要的活动。经济，人有着自身的消耗需求，物质资源因而得以认知与定义，而同时，货物有着其自身的界限与范围，因人的需要而产生作用，这样的一种基于人体需求而存在的时效性用途，在人的思维认知之下，而给予了它一种表面性的客观价值，从而在人的一定的思维下被普遍接受，从而形成一种基本的思维常识，如此，货物得以确定规格，在人的相互认定之下继而得以流通，人与人之间也就有了置换与交易。。。而同时，人有着自我意愿上的偏向与取舍，这也就决定到了所需物质的每个方面。。。或许，这样的一种以货物的客观价值为共知，以人的自我意愿为前提，由此而产生的合理有序的人类活动，是为经济；经济之下，由人的意愿和对货物的价值认定，而产生公平自由的交易原则，而同时，各种各样的意识、行为、交易的出现和发生，都在人的理解之下，或许，这样的一片、整体的意识思维的承载，就是场，随着人的意愿而自由伸展。
王战觉得讨论的，很多都和自己在现世学过的相似，自己也肯定了自己的选择，华夏国，发展轨道是好的。
而军事，自己不是特别懂，但是变态发展军事，肯定在国防的道路上走歪掉。
如果世界基本和平了，军事很大一部分意义就在于国防了。
军事是与战争、军队、军人等有关事务的总称。军事学与甚多范畴有关，主要与战争有关。此外，军事学本身包含了各种学问。军事是政治的一部分，战争是政治的一种延续，是一国或者集团用暴力手段达到自己目标和目的的方式，而目标和目的往往与利益有关。战争是军事的集中体现，但不是唯一的体现。
在倭寇盟，军事附属于政治，好像的确是这样。而华夏国，军事主要是为了国防。
下午的时候，代表准备开始进场，这时候，意想不到的事情发生了会场四面墙上发生了爆炸。
会议被迫暂停，代表们不得不向自己的国家请示在延迟一段时间。
一方面会场在修复，另一方面，奥加帝国方也在找找还有没有其他的会场，适合这次的会议。
不管怎么样，犯人的目的是达到了，那就是干扰会议。
王战出去看看，会场附近没有很多人，但是到了附近的居民区，和商业区，就到处都是人，根本分不清那个可能是犯人，那个是普通居民。
以王战的直觉，现在嫌犯应该躲藏在某个角落，再看报纸上的新闻，衣着也是比较遮掩的，或许有个帽子，或许戴了一副墨镜。
如果不行，那个犯人，极有可能会再来骚扰会场，把会场弄得一团糟，甚至没办法继续进行。
王战忽然想到，自己不如锁定一个可能是嫌疑犯的人，和他聊天。
首先，王战想到自己并不是什么代表，而且各国代表名单上没有王战，那么嫌疑犯就可以和自己以普通人的身份进行沟通，然后自己只要找出他话里的漏洞，也就是能够认出是嫌疑犯的证据的，就可以了。
走过几条街，王战发现了一个男子，带着墨镜，喝着咖啡，在餐厅一个座位上看报纸。
王战已经看过报纸了，所以知道报道下午爆炸事件的版面在哪里。
远远看去，王战发现那个人的确在看那个版面。
王战就故意凑上去，问，你知道下午那个国际化会议会场发生爆炸的事件吗。
那个戴墨镜的男子懒洋洋的回答，是啊，据说会议被迫暂停了，本来今天很可能会有结果的。这个会议可是关于各国今后的经济发展的呢。
王战直接切入话题，说，这次好像是恐怖袭击啊，内部人员说过，已经拆除过一包炸药了，旁边还有字条。你是怎么看待恐怖分子的？
那个男子眼睛被墨镜挡住了，但是王战知道他是认真说了…
仅仅从个体水平上来解释恐怖行为及恐怖主义是远远不够的，实际上，每个物种内部的相互之间的杀戮都存在着天然的禁忌。那么是什么东西能够使人们突破禁忌而大开杀戒，做出残忍的恐怖主义行为呢？恐怖主义分子不是独行刺客，他们的活动是以团体组织为中心的。正是团体的社会心理效应使正常的人们变得疯狂、残忍。社会心理学家曾提出两个著名的理论解释恐怖组织是如何使人们破除禁忌，走向恐怖暴力之路。一个是去个性化理论，另一个是道德脱离理论。去个性化又叫个性消失，意指在某些情况下个体丧失其个体性而融合于群体当中。很明显，恐怖主义组织是在极端的外部威胁和压力下生存的。当人们到了极端危险的情况下，组织的团结性就会极大的提高。组织成员就会更加服从，避免违背组织规范行为。而且，在团结和一致的压力下，成员之间自然形成很强的情感关系，成员之间会形成很深的依赖关系。而且由于这种组织与外部世界的隔离性，大部分信息交流来自团体内部，外部世界的信息也经过了团体的过滤。这样很容易使成员去个性化，把敌人看得更加有敌意。
道德脱离理论是说，个体在社会化过程中，会逐渐掌握一些道德准则。当人际控制能力发展起来后，人们就会用约束力来控制自己的行为，克制那些违背他们道德标准的行为，因为这种行为会导致自我谴责。然而，自我约束也能够有选择地被“激活和脱离”，使之有利于那些违背自己道德标准的行为。他把这种打破行为障碍的过程称之为“道德脱离”，通过以下过程完成：（1）道德辩护：恐怖分子通常会对他们的行动进行辩护，这种辩护可能是恐怖分子直接进行辩护，也可以从团体意识形态的角度进行辩护。（2）责备受害者：恐怖分子通常控诉自己的敌人或对手给自己造成的冤屈和不公。敌人或对手是因为自己的所作所为而罪有应得。（3）丑化受害者：在正常情况下，人们很难对一个被自己认同的人实施残忍的行为，但是对一个被诬蔑的或客体化的人则可以。因此，对非人性的“敌人”实施恐怖的、残忍的暴行，在他们看来也就是顺理成章的事情了。
王战暂时不知道他是不是恐怖分子，但是至少关注这个人了。
第五十七章 巧妙沟通 确定犯人（）
到了第二天，王战依旧关注着昨天遇到的那个可疑的人，他又去了那个餐厅，还是那个位置。
王战看到了，那个可疑的人。那个人依旧带着墨镜，沉默地喝着咖啡。
他坐在餐厅角落，但是座位可以看到外面的情况。
或许他是犯人，会考虑怎么逃跑，又或者，他只是看外面的人多不多。
现在还很早，很多行人都没吃早餐，有些进来买早餐的，买完后就又赶路了，还有的坐了下来，安安静静地品尝。
那个人吃东西沉默的样子，看起来又不是破坏会场的犯人。
王战坐了下来，顺便吃了个早餐。他也看看餐厅外面，交通不算拥挤，靠近会场的地方人更少了。
等到那个人吃得差不多了，王战才过去，想继续聊聊天。
王战问道，昨天热门新闻，那个国际性的会议会场发生了爆炸，你是知道的。你喜欢看新闻，视野一定很广阔，我有一些问题搞不懂，恐怖分子为何会做出残忍的、攻击性的暴力行为？好好生活不好吗？
那个人在回顾昨天的报纸，听了王战的话，抬起头，找了找自己随身带的包，找出一些书籍，说道…
恐怖分子为何做出残忍的、攻击性的暴力行为？早期的心理学理论在解释这些行为时提出一些很有影响力的观点。精神分析心理学的创始人弗洛伊德认为，攻击是人类天生的本能。人类在发展过程中，有两种本能：生的本能与死的本能，二者会寻求一个内在的平衡。暴力被认为是把自我的“死的本能”转置到他人身上。这种理论对恐怖主义动机的基本观点是：（1）恐怖主义的动机是无意识的，而且来源于对父母的敌意；（2）恐怖主义是儿童早期被虐待的产物。
在心理学领域，另外一个解释人类暴力行为的理论是挫折——攻击理论。甚至有人认为，这种理论是解释人类暴力行为的主要理论。挫折——攻击理论的基本假设是：（1）攻击行为是由挫折引起的；（2）挫折总是会产生攻击。但是，后来的实证研究显示，挫折并不导致攻击行为。例如，有时也会导致解决问题行为、依赖行为等；而且在没有挫折的情况下，攻击行为也会发生。
早期心理学在解释恐怖主义时，还关注过心理动力学的自恋症理论。这种理论认为，恐怖分子的人格是病态性自恋，从而产生了意义损坏的自我。病理学自恋的本质是对自我的过高估计，以及对他人的低估，从而忽视他人的意义和价值，产生攻击性的暴力行为。
总的来说，恐怖分子的动机是十分复杂的，在不同类型的组织之间，甚至组织内部是不一样的，而且在时间上也是变化的。但是，有学者认为，在恐怖分子中间，至少存在以下4种类型的动机：（1）获得行动机会；（2）归属需要；（3）对社会地位的期望；（4）物质奖励的获得。因此，在理解恐怖分子动机时，三个方面是不可忽视的问题：（1）不公平感：不公平感被认为是理解恐怖主义暴力的中心因素。这种委屈感是恐怖主义最重要的原因。而冤屈可能来自于经济、宗教、种族、法律、政治、信仰或社会等方面。（2）身份认同。为求取得心理上的安全感，每个个体都有一股内在的冲动去“内在化”。所以很多学者认为，恐怖组织的成员身份为恐怖分子提供了身份的意义。（3）归属需要：对于潜在的恐怖分子而言，其加入恐怖组织的心理动机是巨大的归属需要。很多变成积极恐怖分子的个体，最初吸引他们的通常是团队而不是意识形态或暴力。
有学者总结出了恐怖分子的几个共同特质：（1）有较高的智能；（2）压抑感；（3）冒险敢为；（4）狂热性。
到了这里，就大概好了，那个人不再说下去。
王战忽然观察了一下那个人的包，刚才那本书就是从包里拿出来的，所以这个包应该没有问题，加上里面并没有一些工具，王战觉得，这个人可能不是嫌犯。
那个人继续看报纸，有了话题。
你知道这次的会议关乎各国未来几年的发展吗？
王战回答，知道，这次会议跳过了政治的敏感话题，而是直接讨论经济，其意义应该是，对各国的经济体制都是有好处的。
那个人继续问道，哦，是吗？有些国家的发展是畸形的，这次会议，就算是国际化的，或许都不一定对那个国家有太大的影响吧？
王战心里一动，感觉哪里不对劲，于是脑子飞速转起来，回答，请问你说的，是不是倭寇盟，它变态发育军事，军事的意义已经远非国防了，而是，战争！
那个人好像也挺吃惊，你怎么知道我说的是倭寇盟呢？
王战心里特别谨慎，害怕不能看出这个人的身份，反而暴露了自己的身份。
于是，王战思考后回答，倭寇盟不是前段时间攻打过华夏国吗，战争规模虽然小，但是说明了两国的国力，倭寇盟经济发展不行，就算再用力发展军事，也是比不过华夏国的。
那个人看了看手表，匆忙对王战说，我有事先走了。
他拿起包，就这么走了。还有一些食物，他没吃完，就走了，但是时间感好像很强。
看着这个人奇怪的样子，王战起了疑心，其实这个人点的饭菜很少，为什么不吃完呢，不怕肚子饿，影响工作吗？
或者，这个人，做的事情很急，一定要在某个时间之前。
王战低头沉思，回想着刚才的一切，他已经看到了那个人眼睛里的神情了，提到倭寇盟的不屑，对于战争的愤怒，对于接下来要发生的事情的不安。
没错，王战觉得，这个人，就是昨天，会场爆炸的凶手！
王战很快吃完了早餐，那个人是笔直冲出去的，王战也观察了他去的方向，自己吃完以后马上就要去会场，而且根据昨天的爆炸情况，他还要检查是否还有爆炸物。
最好，他可以把炸会场的人，捉拿归案。
第五十八章 暗中追踪 有了发现（）
王战心中确定了那个犯人就是那个戴着墨镜，在餐厅看报纸的人。首先，既然看报纸，那为什么要带上墨镜？
无非就是对方心虚，怕在会场被人看到，出来以后被认出，这样那个作案的人暴露的机会就大了。
但是报纸又必须看，因为他在会场爆炸以后并不能潜入，会场被封锁了，不能及时知道爆炸情况。而且，再进去也会有危险。
所以，这个人，就要通过当天的报纸来知道情况。第一，报纸搜集的资料比较全面，第二，他想知道官方的反应，以及警察会采取的措施，第三，要是实在不行，就了解一下情况，灵活变通，万一警方追击力度过大，撤销这次的任务。
在早上的聊天之后，他决定还是继续恐怖袭击为好，因为会议还是要进行，所以他不放弃这次的任务。
恐怖袭击者有恐怖行动，王战也有守卫的职责。
王战看到这个人奇怪的反应后，就觉得嫌犯是这个人，他拿着包走了。一开始，王战觉得这个包还比较小，但是回想了一下昨天的爆炸，能够嵌入墙中不被发现的，那炸弹的体积一定不会很大。
爆炸物装在这个包里，也是有可能的。这个时候，王战一点也不敢大意。
王战进入会场，看到的�
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