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可是不等覆天殇动手，就有佛音梵唱自虚空中来、佛门必败曲满天地的轰鸣。
一道巨大得莲华法印，在空中闪耀赤红色佛光，缓缓张开：那是某人的离火化身大日如来，在tm世界的太阳上，借太阳天脉之力打通空间通道，在这里具现了本属于某人的宝具。……宝具，只是信仰凝结下对真相的扭曲，是法则的具象化，其主人可以将使用权外借。
比如说，某埃辛诺斯战刃·冰凤炎凰，使用权就被赋予了莱茵哈特·葆拉·阿尔法；比如说天之锁，使用权就被开放给其原主人，吉尔伽美什……于是，在无力给两大化身打造其他装备的前提下，萧某某就给两大化身开放了所有宝具的使用权。
如今大日如来在十八品业火红莲所化的九品紫青莲华金莲台上打坐，突然感应到了所谓的缘法，所以心血来潮下也就插手了此间物事。
只见佛光普照下、好吧某人还没有那种境界、仅仅是太阳天脉之力的释放下，那些阴军纷纷惨叫呼号，身上泛起无尽黑烟……
令人惊奇的，却是围着聂求刑那一圈阴军，并未有太多变故，泛起的黑烟也是转瞬即逝。
太阳天脉之力，虽然克制一切阴邪，在这冥界中就有如漆黑中的萤火虫一般醒目。但是有因果转业诀和功德金轮加持，效果截然不同！
那些黑烟，其实就是阴军在猎食执念中，一起吸收到的不利因素，被因果转业诀进化。
而第一批的十数只阴兵，无疑是在聂求刑的执念下苏醒了神智，所以灵台一片清明、并没有太多的乖张之处。后来的那一批却不同，不少早已神智定型的队长级阴兵更是……
阴兵虽然心智不全，却也有趋福避凶的天性，隐隐约约有转身要跑的样子。可是大日如来化身早已投影出来、并隐藏在莲华阵图中的天之锁适时发动，将心怀异志者统统的捆了个粽子……
大日如来化身，当然不是要炼化这些阴兵，因为阴兵之主已至。“形化为游魂，万物归其根，庄生问枯骨，三乐成虚言。”那做歌者一袭青衣的身影，也果然就是中阴界三大控灵师之首的，灵狩缎君衡。
缎君衡无力穿越叹息之墙。好在叹息之墙不禁神识念力，不然某圣斗士里面的五小强，也无法拿黄金圣斗士的灵魂作为路引抵达冥王哈迪斯的极乐净土。缎君衡现于此界的，也只是控灵师的异术，灵识分身……
灵识分身，可以在任意的灵魂节点出现，发觉到此处阴兵的异常后要现身查看究竟，也不过是一念之间。
“灵狩大人久见，傲来国主萧信在此有礼！”既然正主露面，萧洪也很是光棍的撤去束缚阴军的锁链，在虚空中传音以示友好。
出人意料，黑色烟雾尽散后，阴军沐浴在太阳之力中，竟然不再有一丝的不适之感！而缎君衡也察觉到了这些阴军的异常，那是晋级的另一条路！所以他挥手制止了那一批阴军的继续躁动。
或许都不用再制止，那行阴兵，虽然形态依旧凶戾，气息却已经大变，变得……变得宁静！
对，就是宁静！安宁的宁、安静的静！究竟是什么抚平了阴军的不安？缎君衡也诧异莫名。
不过台面上的话，缎君衡还是要说的：“昔年两国分界，如今傲来国主遣人入我地界，却不知为何？”
不过虚空中的大日如来化身，却要嘿嘿一笑、以致高僧形象尽去：“两国？两国啊……哦，这个国字，他日一定要找贵主宙王好好讨教下……”抓住缎君衡延迟上的漏洞，萧某某犀利的反击：“又或者，这国其实是其他的国？”
缎君衡急忙说：“哈，缎君衡既是中阴界太师，这黄道二十八宿星域领土，自然也是属于宙王陛下……”
嗯，宙王很残暴、还很能卖萌、偏偏貌似没有什么实力。但是没有足够的实力、就那样的在佛历双天这样的终极boss之间卖萌的话，估计骨头化成灰都不知道多久了……所以中阴界之人，除了缉仲，任何人提到宙王都只有深深的畏惧！
萧洪当然不会让缎君衡在这个问题上过多纠缠，大日如来化身再度于莲华圣印背后的虚空中开口：“无它，冥界特性使然，遣人至此接引故人魂魄罢了！偏偏人死之后，三日至此地，七日便轮回，事急从权下，没有预先向缎国主交涉，是朕失礼了……”
话锋一转，萧洪却依旧在国与国的问题上纠缠：“尚未请教，缎国主国号……”
act42 佛乡五剑天之厉（）
突然就压低了声音，仅仅以神念交流，没有人能够知道大日如来化身和缎君衡，究竟是密谋了什么。
不过看缎君衡离去之时的神态容光焕发，似乎是相当的满意，就知道两人一定是达成了了不得的共识？
问：缎君衡现在最想要做的事情是什么？
哈，那当然就是饱含愧疚之情，去复活其死去千年的义子，魔皇质辛了。
所谓生我之人不能容我、养我之人别有所图：曾经有个相当悲剧也相当中二的角色，那就是魔皇。
魔皇有关的故事，貌似又要长话短说。
昔年苦境大地有三大势力、称为佛厉妖三方。上方各自的首领也以天自称，那就是天佛、天厉和天妖。
这里面的佛，是指天佛原乡，为苦境佛门至高的一脉；厉指厉族，是魔族最上位种族中的一支；妖顾名思义，千年前就已经因为族中变故，而在不得已下退守无间，于介于苦境和中阴界之间的青丘万重山休养生息……
自打妖族隐退后，苦境便彻底沦为佛历两族争霸的战场了，史称圣魔之战。
战斗到激烈时，厉族的首领天之厉半截王迹，和天佛原乡的最高领导天之佛楼至韦陀，终于是王见王的展开了一场厮杀。
那一战，天之佛携正道同盟之势，一举压制了元种八厉。只可惜是役除恶不能尽，才演变了千百年来你来我往的乱局。天之厉，生于无极之中，拥有至强的混元血脉、和天生的最上位混元功体。就连元种八厉的其他七人，也拥有相同等级的元魄！
何为无极？那是混沌之上的大境界，第五档次的世界源头……
所谓混沌，也不过是介于第三档次和第四档次之间的力量。
道门的修行，古往今来便分化为后天、先天、道境、混元、造化的五个大境界。
不能突破寿元大限的就是后天，突破了寿元大限便算先天，与之并行的还有天、地、人三品境界，这个前文已有详述，在此就不多说。
先天之后，就是道境、混元、和大觉……
修炼之人，在达成先天后，就可以尝试着师法天地，通过模拟地脉、甚至直接吞噬地脉的手段，去凝结自己的力量之源。
那样的源头，若是参照灵脉，就可以生生不息的化纳天地元气为己用、从此获得无限补给；若是模拟异脉，也能够获得诸如追星赶月排山倒海移星换斗之类得大神通：不同于武道修行得罡气神通，那些神通称为大神通……
……坎水分身的吞食天地、离火分身的因果转业、还有萧某某本身元婴的化神散魄离合神光，都在大神通的范畴……
对应精、气、神，这些源头也分别有精源、气源和神源的分类，释门的舍利子、上古巫门的武源金丹、玄门秘传的元婴，就是最具代表性的三个源头。按照这些源头的种类，修炼者也因此分为肉身成道、练气士、和修道士三个大类……
也只有到了有源的境界，才可称得道或入道、也就是说勉勉强强踏入了修真者的门坎、道境的说法亦由此而来：此谓得道的真仙……
道境之上，是混元。
其达成也无非就是参悟天地法则，让源头得以进化。
若是有朝一日，修炼者的源头能够达成大圆满、不再依靠天地灵气作为补给、也能够如地脉一般沟通混沌了，那便是混元。
道境之源，尚要依托天地之力存在，碰到对天地法则的参悟更胜一筹的对手，实战中的境界往往就要被压制、跌落先天。可是混元之人能够独身立于混沌、在混沌中休养生息，天地之力再难束缚，方有”跳出三界外、不在五行中”的成道之说……
混元之境，方可称成道；有道的全真，才是金仙；而所证之道契合三千大道、有无限可能能包罗万象，才是大罗金仙……
……像封神演义中的十二金仙，便是混元之境的代表；释门的菩萨修业之说，也是混元的境界……
混元之境，往往便是一般修炼者的极限。
再往上的造化境，就需要千军万马过独木桥的境遇和气势了！
所谓造化、又称大觉，专指能够参悟太易、太初、太始，太素、太极的先天五太转换之力，通明从无极到太极至理，更进一步超越了一切的至高存在。……先天五太之力，又称造化之力，能够自成一界；无极到太极的至理，称为混元大罗天道，可演化三千大道；而明了其中一丝因果的存在，也能够做到历万劫而不磨、虽宇宙洪荒倒倾而无恙，是为混元大觉金仙……
所谓混元大觉金仙，通俗点讲，就是各种仙侠作品中出现的教主圣人一流、翻手间就要整个世界重启的大能。
……嗯，道门三清、释门双圣便是这样的修为。真正的如来也该这般水准：比如说如来佛祖、及陆压道人化身的正版大日如来……
为何说参悟造化境、要大智大觉，是千军万马过独木桥呢？
只因为先天五太的演变，只存在于开天之前，后天之人都只能坐井观天！
没有开天辟地之前就存在的、还凑巧寄托有一丝一毫先天五太之力的至宝，又有谁能够仅凭坐井观天、便把先天五太之力的运转伦常至理、都理清摸透？哈，开天辟地之前就存在的至宝，也就是那么有数的几样：它们能够残留有一丝一毫的先天五太无极之力，就算是得天独厚了！其中纪录的造化信息，还往往要残缺不全、当不得那造化之称。
古往今来，也只有鸿钧道祖的造化玉碟可称造化圣器，才纪录有完完整整三千大道！
……所以当年紫霄宫传下的八道鸿蒙紫气，蕴含完满的造化之机，才显得如此珍贵！
嗯，了解了什么是无极、什么是先天五太，应该就能够知道天之佛楼至韦陀，当初为何除恶不能尽了……
天之厉半截王迹，此獠生于无极之中，拥有至强的混元血脉、和天生的最上位混元功体。就连元种八厉的其他七人，也拥有相同等级的元魄、同样的不死不灭！而且一旦元厉身死，元魄立刻融入天之厉修为，八厉合一的天之厉竟然要有造化境的实力，绝对能够横扫苦境一切敌对势力。之后元魄解体，就又是八个活蹦乱跳满状态的元种八厉，如同昔年洪荒世界的十二祖巫一般……
像那样强横的天赋之力，绝非任何混元境界的第四档次实力可以灭杀，哪怕天之佛也是混元至境的修为、亦不能做到！
好在当时有混沌玄母天赋异禀，在搜罗天下奇物毁坏吞噬后，依次孕育出五道先天五太之力。天之佛楼至韦陀便以这五道先天造化之气，打造了五柄造化神剑，合称佛乡五剑，要永世根除天之厉的祸患。
只可惜最终之战时，太极之气尚未完满、不堪大用，因此未竞全功。于是天之佛，也只能将尚有一丝生机的天之厉，以四剑分别镇压四肢，然后上半身封印于苦境、下半身封印于中阴界、留待日后再寻机会斩尽杀绝……
正是这一战，出了一点小意外，才有了未来的红潮之主，魔皇质辛……
act43 质辛十九缎君衡（）
佛历双天对决，天之佛楼至韦陀以二十分修为全力应战，终于靠五剑之助封印天之厉。
先天五太之力铸炼的佛乡五剑，本来是要誓杀天之厉的。可惜太极之剑尚未完满，不堪大用。
所以天之佛，也只能将尚有一丝生机的天之厉，以四剑分别镇压四肢，然后上半身封印于苦境、下半身封印于中阴界。之后，太极之剑被渡入天王四护的无式·剑通慧体内养孕，以图日后再寻机会，将天之厉斩尽杀绝……
又有从未来穿越而来的妄人写下圣魔元史、时隔千年又有别有所图之人妄图以此为契机重启千年战局、这才致苦境大地上变故横生、终于有了《霹雳兵燹之圣魔战印》之后的各种乱七八糟布袋戏剧情……
好吧，说魔皇质辛阐提的来源。
佛历双天决时，天之厉在最后关头反扑，以本身精元炼罡射入天之佛体内，意图污化天之佛心智。
而且那招，还那啥的竟然是颜*射、反正是哗的一下子，就劈头盖脸的打脸而入！
那气罡，虽然似乎是和八厉元魄一样的级数，却令人惊异的没有什么杀伤力，所以封印天之厉后众人询问，最爱面子的天之佛只说没事，还推说那是天之厉最后关头被他的极招打出来的一口口气或曰浊气……
好吧，然后天之佛果断躲起来，就要炼化那股厉元，天之厉丢过来的东西再怎么看都不该长留体内。
只是那股厉元别有动机，是天之厉以厉元化生之术达成、是不具备任何属性的元魄，能够如附骨之蛆、一心要污化天之佛心智！
所以天之佛疗伤的佛元，不仅没有逼出那相性有异的厉元，还被元魄不断的吸收壮大。好在天之厉千算万算，只是算错了一点。若天之佛不是佛修中人，或许他魔化控制天之佛的计划还会达成。
可是天之佛是佛修，那情况就彻底的不同了！
霹雳布袋戏里面，佛元是个好东西，蕴含无尽生机、因此各种怀孕啊！先有梵天一页书黑化，被人捶出一口佛气，于是有了个女儿；后来又有佛剑分说黑化，用力过猛崩出去一颗舍利子，射中一只母猿，因此有了小圆、嗯、不是那个马猴烧酒馒头卡……
不过那些，都是破戒和尚那啥那啥……
如今天之佛被天之厉反过来射了，在以佛元意图将异数逼出体外时，佛元被特殊属性的厉元所纳，佛元的特殊