，各家都争着在烹饪一道上精心研究，只要付钱，最小的铺子也能摆出十道不同的菜色，从鸡到牛一应俱全。他们能做到这点也是因为道路安全，屠夫可以每天到乡间收购，运到城里切开发卖，所以有人要尝尝牛肉的滋味，不必等他的邻居杀牛宴客，只要付出若干个铜钱就能给自己面前添上一道牛肉的佳肴，而且因为厨子曾经不止一次地做过牛肉的菜色，其火候也会有充分的保证。
“古鲁大神会把那个世界变成什么样子？”
她不禁在脑中提出了这个问题，答案显而易见，如果大祭司的军队没有在双河城下溃败，而是占领了双河，他们会粗暴地夺走那些可以从奴隶贩子手里换到东西而且易于搬运的金银，还有可以用来奴役的青年男女，将老人和孩子留下等死。侥幸被抓的饭馆厨子们在夷山中不大有施展他们手艺的机会，因为主人更需要他们去垦田放羊，就是愿意让他们在厨房里呆着，他们也不可能烧出和原来一样等级的菜色——夷山里不会有供给所有人的肉铺、六陈铺，也不会有从丹霞国运来的芬芳的香料。他们的手艺不是用来烧一整头牛的，也不是用来烤夷山中最常用的粗糙面饼的。
而且双河县那些壮丽巍峨、小巧玲珑的房舍和其他建筑都不会有什么剩下来，夷人的部队也需要柴禾做饭，拆几扇现成的门窗显然比出城砍树容易方便，夷人们又没有什么防火的概念，只要住的日子一多，火灾就是必然的。到那时候，夷人们就会舍弃这座被他们掠夺和焚烧一空的城市，回到他们熟悉的夷山中，任凭双河县在这次战争后荒芜。
按照大祭司的说法，这种行为，他们会一直持续下去，数不尽的奴隶和金银会填满每个土司和夷人武士的茅屋，乌吉达知道每个听到宣传的夷人都对此欢欣鼓舞，因为除了这个，他们想不到还有一种完全不同的生活方式、一种比他们过得好得多的生活即将因为他们的远征而毁灭。
乌吉达猛地打了个寒噤，她在想什么？她竟然在质疑古鲁大神！
每个夷人都知道，古鲁大神是他们的主宰，他们的保护人，古鲁大神赏赐给祭司神力，赏赐给土司和武士们抓奴隶的权力，而他们正依靠这些，身处深山而不愁饮食。夷人们只要敬拜古鲁大神，男人可以不必垦田、喂猪，女人可以不必烧火、推磨，所有这些必须的杂务都由古鲁大神给予他们机会抓捕的奴隶来完成，若是他没有奴隶，就该向大神许愿，向祭司许愿，然后去邻居那儿或者山外抓几个，他就什么都有了，如果他没有抓到，那是他对大神许的愿心还不够，如果他被别人抓走了，那那他反正回不来了，也就没有机会给祭司们打差评了。
这这最后一个念头哪里来的？
乌吉达目瞪口呆地想，浑没注意到刚才还煞有介事地推杯换盏的众男女已经把饥渴的目光对准了她纤细的脖颈。
一个胖妇人推开其他人，向她送上了被啃了一半的鸡腿，这是很大的一块肉，在夷人中属于不差的礼节，乌吉达顺手拿在了手里，那肉在她手中发出了一声尖啸，令刚才还对她垂涎三尺的一众男女勃然变色。
“古鲁大神！”乌吉达习惯性地呼唤到，她的意志随即清明，了解到她正处在何等的危机之中，她按照预想的那样走进了伪装的夷人居所，却被其他事情引开了注意力，没有做充足的战斗准备，不过，现在还来得及。
她一个箭步起身，口中继续呼唤古鲁大神，向它祈求神力的眷顾，同时双手迅疾地抢起面前的木碗，朝离她最近的一个“夷人”的脸上狠狠地盖了过去。
第四十二章 幻象（）
离乌吉达最近的“夷人”不是别人，正是刚才向她递来鸡腿的“胖妇人”，而今看到诡计被破，一张脸刹那间变得蓝汪汪的，双目圆睁，口中也发出了凄厉的呼喝，双手向乌吉达的头上猛劈！至于“她”自己的脸是否在“她”劈打女祭司之时被盖上一木碗，“她”显然是不在乎的，一个小女孩的双手，纵然加上木碗，能有多大力道？如果“她”的双手目标是那只木碗，“她”大有信心一下子把那只木碗撕成两半！
就像“她”之前撕碎屋主人的婴儿一样！
如今，“她”即将再次品尝美味的人肉了！
“她”会和“她”的同伴们像分食刚才那只鸡一样，将乌吉达活活地撕碎，分食！
木碗猛地盖到了“她”的脸上。
这怎么可能！对方只是一个小女孩而已，她的动作就算再快，又怎么可能在“她”都没有察觉的时候就做到如此闪电般的一击呢！天上的飞鹰，地上的走兔都不可能做到这么快！
木碗上传来的黑暗神力随即让“她”心中了然。
古鲁大神回应了乌吉达的呼唤，那可怖的、曾经震慑“她”和“她”的同伴们不能进入任何一所夷人居所的力量，而今正在“她”和“她”的同伴们身上彰显，这神力不但让乌吉达发出了迅捷的一击，还使得“她”在被击中之前，陷入了从所未有的盲目之中，竟然没有发现，那熟悉的恐怖又重新降临到了这座高大的茅屋之中。
乌吉达紧紧地按着木碗，古鲁大神的神力籍着她的双手传递到木碗上，又刺入了伪装成夷人的妖物身上，古鲁大神蒙蔽了这些妖物的眼睛，迷惑了它们的心智，叫它们没有在第一时间逃走，而是留下来，用它们的血清偿它们擅自侵占古鲁大神之地的罪！
她自腰间抽出一把小刀，刀上有蜘蛛和蝎子的纹样，她念诵着古鲁大神的名字，将刀尖准确无误地刺入妖物的心脏。
那妖物挣扎了一下便吐出了最后一口生气，渐渐地在日光下显出了本形：一只老年蓝面公猿。
它的身上披着缀连的树叶，腰间系着一条夷人女性用的腰带，腰带上挂着一缕一缕的人发，乌吉达一看就明白了屋子前主人们的命运——祭司们口口相传，山中的野兽若是活过了一百年，就有可能学会妖术，其中之一，就是在获取了活人的物品后，能幻化成那人的样子——这头老猿显然用的就是此法，然后，为了强化妖术，又将腰带主人的头发从头皮上撕下来，缠绕在腰带上。
至于屋主人的其他部位去了哪里，看看刚才被她扔在角落的“鸡腿”是什么就知道了——那是一只被啃了一半的脚掌。方才它所发出的，回荡在茅屋中的那声尖啸，可能就是她临终的绝望！而今，在古鲁大神的神力震荡下，那一声叫喊重新出现，宣判了这些冒犯古鲁大神的精怪的死刑！
乌吉达冷静地持续诵念古鲁大神的神名，古鲁大神的神力将其他蓝面猿猴全部震慑在原地，她将祭刀一个个刺入它们的心窝，这是对古鲁大神之地的适当洁净！
全部做完后，她精疲力尽地坐在了屋角，唱起了一首关于古鲁大神的颂歌。
她的信心十分坚定，古鲁大神是个严厉的神，对山外人也从不发善心，可是，在物产稀少，猛兽虫毒横行的夷山中，夷人们只有靠古鲁大神的神力才能生存下来，繁衍壮大，这是那些沉迷于自己富裕生活的山外人所办不到的，他们怯弱又麻木，供奉一些微不足道的神灵，给他们降些雨水，吹动他们的风帆，赐予他们一些同样软弱无力的婴儿，那些神灵只能办到这些而已，它们和古鲁大神不同，乌吉达知道在面对面的战斗中，谁会与她同在，不是那些坐在朱漆庙宇中的泥像，不是……
古鲁大神值得歌颂。
景与维从来没想过遥远的百眼国与他有什么关系，诚然，按照族谱的记载，景家有两支先后在三千年前和一千多年前迁移到百眼国定居，不过，那都是上千年前的故事了，彼此之间的联系也只剩下了逢年过节时的真仙们之间的书信往来——与他这等族中小辈毫不相干，其他就是凡人管事们送来的百眼国土产，和百眼国交易的账目，都是些不值得一谈的东西。
不过，最近从百眼国来的货物中，倒是有些让人眼前一亮的东西。
第一次听到的时候，景与维和其他人一样不敢相信。
“自愿做妾的女修？”
商人爬在地上，笑嘻嘻地说：“资质不是上乘……所以，希望能够为家族换取一些资源，比如九转上清丹。”
“九转上清丹可是很难弄的，给了外人，也不好交待。”景与维用公事公办的口气说着，但是他既没有将目光转过去，也没有吩咐把商人赶出去，毕竟，那是太过难得一见的“商品”了，如果能管女修叫做商品的话。
还是生得这么艳丽的女修，也许想到不得不委身于人的未来，她的眼神冰冷，俏脸上却有一丝不自然的红晕。
景与维咽了口口水，为了让子弟们专心修行，族里要过几年才会给他们谈婚论嫁，就是谈了，肯定也是仙家大族之女，一个比一个傲慢无礼，一个比一个呆板无趣，但要是偷偷在外面养个凡人之女，过几年她就会变得比自己奶奶还老，想起来也是够掉胃口的，现在，一个他想都没想过的好运突然降临到了他的头上，一个可以随意摆布，养在外面，不妨碍他与大族联姻的仙家之女，虽然资质不行，到底也是个有仙骨的！就是族里追问起来，她的仙骨也足以向族里交待了！
被交易的女修那冷冰冰的眼神更刺激了他。
畅想被交易的是族中众人渴望的仙家大族之女，想到她们看自己时的无视，再想到今晚自己就可以将一个同样眼神的女修任意玩弄，景与维觉得自己的血热热的。
那么谨慎小心，根本是毫无必要的。
九转上清丹是很难弄，但是，也不一定非要九转上清丹不可，其他的资源，他还是能弄到一些的，想着他的积蓄，景与维缓缓地开了口。
第四十三章 愿得一人心（）
景与维满意地看到，那个被送来的女修再无初见之日的傲慢，她低垂着头，连看都不敢看他一眼的样子，比市面上能见到的凡人之女更为温驯，他已经占领了她，得到了她的心，这是确凿无疑的。
“知道我的厉害了吧！”他心中美滋滋的，作为景家的子弟，他自幼修习的都是景家的家传功法，对小辈们之间偷偷流传的男女采战之术从来都只是只闻其名——又何必去研究呢？反正家族既不容许他们一夫多妻，替他们选择的对象也尽是些令人厌烦的大族之女，实在是教人提不起这方面的兴趣来，相反，百眼国商人送来的女修，让他尝到了征服者的快乐，让他不知不觉就将手伸向了随女修一起送来的薄册。
不过是一些凡人使用的吸气导引之术，练练想来也是无妨的。
他翻开了簿册，上面的文字既粗陋，配合的图像也粗糙不堪，但若是图上的女子换成面前的女修……她一定还不知道会遭遇到什么吧，这个已经认命不会反抗的女子到时候又会被迫做出怎样微弱的娇声和无济于事的挣扎，想想就令人快乐啊。
女修依然低垂着头，像是终于认识到面前的色鬼就是她的主人一般。
而这个主人若是突然改了主意，捧起她的面庞，拜死教僧侣给她下的指令也会令她的双眸及时地闭合，只剩下长长的睫毛轻轻地颤动，配合脸上的红晕，给对方造成“她”羞怯的假象。就他们的经验，这就足够糊弄被他们收买的仙家子弟了，更谨慎小心的人从一开始就不会收下这有毒的礼物，也就无从识破他们的诡计了。
这个仙家的女孩在最后的拼死一搏后，仍然保留了双目中冰冷誓死的决心，连拜死教的术法也无法更改的决心，可那又如何呢？
拜死教的僧侣们在她的面前杀死了她的父亲、母亲、兄长和妹妹，最后杀死了她本人，然后挖去了她的内脏，填充了拜死教的七种符咒和种种香料，最后，做法将她唤起，带到云梧国，作为送给景家人的礼物之一。
是的，之一。
连同这个女修送出的不止有伪装成采战图册的簿册，还有一所位于乱云山麓的清净宅院，宅院不大，红墙绿瓦，在山峰树荫的陪衬下显得小巧别致，里面厅堂花园，车马家具，绸缎美酒，一应俱全，又有三五名凡人仆从，堪称一般人心中理想的藏娇别院了，景与维推辞了两句，就老实不客气地收下了。
但是，他在别院里与新妾翻云覆雨之时，做梦都想不到，在他的床榻之下的深深地底，拜死教的僧侣们正在进行怎样的计划。
他们将他与女修的亲热尽收眼底，连最轻蔑的笑容都欠奉——不信拜死教，以为自家的功法能成仙得道，与凡人不同的这些修士，是何等样的愚蠢啊！他们竟然不知道，他们的性命和其他，无论他们再怎么努力，是，也只可能是恒古永存的尸神的吗？
他们见过成千上万的仙山被他们倾覆，荒芜如狂风呼啸的旷野，他们见过不计其数的修士，在他们面前陨落如火雨，他们更见过各家看得比性命还重的，传承千百年的功法心法，在他们面前焚烧如落叶！
偶尔有几页被风吹散，他们都懒得去捡来重新扔进火堆，让其他人拣去罢，拣去又如何？他们再怎样修炼，再怎样活过四五千年，再怎样繁衍出比海中之沙更多的修士后裔，他们和他们的子孙的性命，是，也只可能是永恒的尸神的。
唯有死亡，才是永远。
它永远在虚空中看着他们，比所有的修士都更长久，比所有的神灵都更长久，比这世界上所有的存在都更长久。
只有它值得敬拜。
这个世界注定将是它的。
僧侣们不再看景与维的动作，他们伸手招来了另外一名女修，她的仙骨更胜他们刚刚送出去的那个，这是他们为景与维的长辈准备的“礼物”。当景与维深陷罗网之后，他自然会带着他们的这份“礼物”找到合适的人的，一个已近天年，熟悉景家和其他交好仙家各处布置，却膝下荒凉，急于求得仙骨后裔的长辈。景家有这样一心求子的老糊涂最好，没有的话，其他家族里总有。
他们甚至连给他们未来选中的老糊涂的“儿子”都已经准备好